往事
冰心
今夜林中月下的青山，无可比拟！仿佛万一，只能说是似娟娟的静女，虽是照人的明艳，却不飞扬妖冶；是低眉垂袖，璎珞矜严。
流动的光辉之中，一切都失了正色：松林是一片浓黑的，天空是莹白的，无边的雪地，竟是浅蓝色的了。这三色衬成的宇宙，充满了凝静，超逸与庄严；中间流溢着满空幽哀的神意，一切言词文字都丧失了。几乎不容凝视，不容把握！
今夜的林中，决不宜于将军夜猎——那从骑杂沓，传叫风生，会踏毁了这平整匀纤的雪地；朵朵的火燎，和生寒的'铁甲，会缭乱了静冷的月光。
今夜的林中，也不宜于燃枝野餐——火光中的喧哗欢笑，杯盘狼藉，会惊起树上稳栖的禽鸟；踏月归去，数里相和的歌声，会叫破了这如怨如慕的诗的世界。
今夜的林中，也不宜于爱友话别，叮咛细语——凄意已足，语音已微，而抑郁缠绵，作茧自缚的情绪，总是太“人间的”了，对不上这晶莹的雪月，空阔的山林。
今夜的林中，也不宜于高士徘徊，美人掩映——纵使林中月下，有佳句可寻，有佳音可赏，而一片光雾凄迷之中，只容意念回旋，不容人物点缀。
我倚枕百般回肠凝望，忽然一念回转，黯然神伤……
今夜的青山只宜于这些女孩子，这些病中倚枕看月的女孩子！
假如我能飞身月中下视，依山上下曲折的长廊，雪色侵围阑外，月光浸着雪净的衾绸，逼着玲珑的眉宇。这一带长廊之中：万籁俱绝，万缘俱断，有如水的客愁，有如丝的乡梦，有幽感，有彻悟，有祈祷，有忏悔，有万千种话……
山中的千百日，山光松影重叠到千百回，世事从头减去，感悟逐渐侵来，已滤就了水晶般清澈的襟怀。这时纵是顽石钝根，也要思量万事，何况这些思深善怀的女子？
往者如观流水——月下的乡魂旅思：或在罗马故宫，颓垣废柱之旁；或在万里长城，缺堞断阶之上；或在约旦河边，或在麦加城里；或超渡莱茵河，或飞越落玑山；有多少魂销目断，是耶非耶？只她知道！
来者如仰高山，——久久的徘徊在困弱道途之上，也许明日，也许今年，就揭卸病的细网，轻轻的试叩死的铁门！
天国泥犁，任她幻拟：是泛入七宝莲池？是参谒白玉帝座？是欢悦？是惊怯？有天上的重逢，有人间的留恋，有未成而可成的事功，有将实而仍虚的愿望；岂但为我？牵及众生，大哉生命！
这一切，融合这无限之生一刹那顷，此时此地的，宇宙中流动的光辉，是幽忧，是彻悟，都已宛宛氤氲，超凡入圣——
万能的上帝，我诚何福？我又何辜？……
一九二四年二月三十日夜，沙穰。
1、文章第（1）段中写今夜林中月下的青山，“只能说是似娟娟的静女”使用了什么修辞手法，请对“静女”的形象做分析。
2、文章中月下青山这个大自然的图景有什么特点？
3、文章第（8）段在全文的结构和内容上有什么作用？
4、以下对原文的理解和评价，不准确的两项是（ ）
A、文章的开篇说今夜林中月下的青山“无可比拟”，作者似乎无话可说，却有了月下静女的审美发现。
B、文章的开头对月下的青山作了定位性的描写，紧接的四个排比段落，深化了对“往事”的印象。
C、作者是一位善于发现色彩的画家，也是一位情感丰富的诗人。面对雾、月，回首往昔行踪，幽思来日的遭际，充满了幽忧与彻悟。
D、文章的结句“万能的上帝，我诚何福？我又何辜？”像一句祈祷词，却又余音缭绕，是心灵的感悟，也是新的承担。
E、“往事”叙述，为文至简，写景至清，是一篇醇香满纸，余韵悠远的哲理散文
答案
1、比喻。静女虽明艳，但不妖冶；羞怯，但庄严。充满了流动的光辉。
2、凝静，超逸，庄严，幽哀。
3、结构上，与文章开头“娟娟的静女”的比喻照应；历经四段的否定性议论后，承转进入主题；内容上，“病中倚枕看月的女孩子”其实是作者自己的写照，远离故土面对这寂静、空漠的雪和月。万籁俱寂中，一切的怀想与追恋涌上心头，才有作者此时此地的幽忧与彻悟。
4、B E（B.不是“深化”印象；E.不是哲理散文）