退出政坛的丘吉尔，有一次骑着一辆自行车在路上闲逛。
这时，也有一位女士骑着自行车，从另一个方向急驶而来，由于没有刹住车，最后竟与丘吉尔相撞了。
“你这个糟老头没长眼睛吗？你到底会不会骑车？……”这位女士恶人先告状地破口大骂。
丘吉尔对那位女士的恶行恶状并不介意，只是不断地向对方道歉：“对不起!对不起!我还不太会骑车。看来你已经学会很久了，不是吗？”
这位女士的气立刻消了一半，再仔细一看，他竟然是伟大的首相，她感到羞愧难当，喃喃地说道：“不……不……您知道吗，我是半分钟之前才学会的……教我学会骑车的就是阁下您。”
一个后生从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此考考禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防他问了一句：“什么是团团转？”
“皆因绳未断。”老禅者随口答道。
后生听到老禅者这样回答，顿时目瞪口呆。
老禅者见状，问道：“什么使你如此惊讶？”
“不，老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢？”后生说，“我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”老禅者微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊。”
后生大悟！
一只风筝，再怎么飞，也飞不上万里高空，是因为被绳牵住；一匹壮硕的马，再怎么烈，也被马鞍套上任由鞭抽，是因为被绳牵住。那么，我们的人生，又常常被什么牵住了呢？一块图章，常常让我们坐想行思；一个职称，常常让我们辗转反侧；一回输赢，常常让我们殚精竭虑；一次得失，常常让我们痛心疾首，一段情缘，常常让我们愁肠百结；一份残羹，常常让我们蹙眉千度。为了钱，我们东西南北团团转；为了权，我们上下左右转团团；为了欲，我们上上下下奔窜；为了名，我们日夜窜奔。快乐哪去了？幸福哪去了？
因为一根绳子，风筝失去了天空；因为一根绳子，水牛失去了草原；因为一根绳子，大象失去了自由；因为一根绳子，骏马失去了驰骋。
你看，曾经与鹰同一基因的鸡，现在怎样在鸡埘边打转？你看，曾经遨游江海的鱼，现在怎么上了钓钩而摆上人家的餐桌？你看，曾经蹦蹦跳跳的少年，现在是怎样的满肠愁云惨淡？你看，当年日记本上红笔书写的豪言壮语，现在又怎样成了黑色的点点符号？
大象在木桩旁团团转，水牛在树底下转团团；我们在一件事里团团转，我们在一种情绪里转团团，为什么都挣不脱？为什么都拔不出？
皆因绳未断啊。
名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝，你斩断了多少根？老禅者说：“众生就像那头牛一样，被许多烦恼痛苦的绳子缠缚着，生生死死不得解脱。”
真理亦须巧言
苏丹梦见自己所有的牙齿都掉了。于是，一觉醒来，他召来智者为他解梦。
智者说：“陛下，你很不幸，每掉一颗牙齿，你就会失去一个亲人。”
苏丹大怒：“你这个大胆狂徒，竟敢胡言乱语，给我滚出去！”
苏丹另外找来一位智者，向他述说自己的梦。智者听完说：“高贵的陛下，你真幸福呀，这是一个吉祥的梦，意味着你比你的亲人更长寿。”
苏丹听完后，命人奖赏这位智者100个金币。
这位智者走出宫殿时，一位侍者走过来对他说：“真是不可想像，其实你同第一位说的都是一个意思，为什么你会得到奖赏？”
智者语重心长地说：“很简单，一切都是由表达方式决定的。”
在很多情况下，幸福与不幸，战争与和平都系于一句话。在任何时候都要讲真话，但讲话需要选择适当的方式。有时，表达不当也会引起严重的问题。
真理就像一块宝石，如果拿起来扔在别人脸上，就会造成伤害。但是，如果加上精美的包装，诚心诚意地奉上，对方必定会欣然接受。
毕业典礼上，校长宣布全年级第一名的同学上台领奖，
可是连续叫了好几声之后，那位学生才慢慢的走上台。
后来，老师问那位学生说："怎么了?是不是生病了?还是没听清楚?"
学生答："不是的，我是怕其它同学没听清楚。"
有一个人死后，在去阎罗殿的路上，遇见一座金碧辉煌的宫殿。宫殿的主人请求他留下来居住。
这人说：“我在人间辛辛苦苦忙碌了一辈子。我现在只想吃，只想睡，讨厌工作。”
宫殿的主人答道：“若是这样，世界上再也没有比我这里更适合你居住的了。我这里有山珍海味，你想吃什么就吃什么，不会有人来阻止你；我这里有非常舒服的床铺，你想睡多久就睡多久，不会有人来打扰你；而且，我保证这里没有任何事情需要你做。”
这个人非常满意的住了下来。
开始一段日子，他吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。渐渐的，他觉得有点寂寞和空虚。他就去见宫殿主人，抱怨道：“每天吃吃睡睡的日子过久了也没有意思，对这种生活我已经没有一点兴趣了，你能否为我找一份工作？”
主人答道：“对不起，我们这里从来就不曾有过工作。”
又过了几个月，这个人实在忍不住了，又去见宫殿的主人：“这种日子我实在受不了了，如果你不让我工作，我宁愿去下地狱，也不愿再住在这里了。”
宫殿主人轻蔑地笑了：“你以为这里是天堂吗？实话告诉你，这里本来就是地狱啊！”
“这里虽然没有刀山可上，没有火海可蹈，可它能毁灭你的理想，腐蚀你的心灵，甚至让你变成一具行尸走肉，这不是活地狱吗？”
这个人恍然大悟：“过度享受原来是地狱啊！”
寺庙里有个小和尚，他的工作就是负责每天早上清扫寺庙院子里的落叶，只是这些，就需要花费许多时间。
尤其是在秋冬之际，更让小和尚头痛不而。他竭力思考，每天都在想办法，而且还讨教庙里的师兄弟：怎么让自己轻松些。
后来，这件事让住持知道了，住持就找他谈话。小和尚很老实对住持说出了自己的想法。住持对他说：“低估在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”
小和尚一听，心想：还是住持的脑子好使，我来这么长时间，想了很多种办法，竟然还没想到这个。第二天早上，小和尚起了个大早，连脸都没洗，就跑到后院，使劲地猛摇树，他以为这样就
可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一直摇到他认为差不多后，他扫干净落叶，很开心地回吃饭去了。
第二天，小和尚到院子里一看，傻了：昨天的功夫都白费，院子里照样落叶满地。
这时，住持走了过来，对小和尚说：你知道我为什么给你出那个主意吗？那是要让你明白：无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来的。小和尚终于明白，世上有很多事是无法提前的，只有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
有一个小女孩每天都从家里走路去上学。一天早上天气不太好，云层渐渐变厚，到了下午风吹得更急，不久便开始闪电、打雷、下大雨。小女孩的妈妈很担心，她担心小女孩会被打雷吓着，甚至被雷打到。雷雨下得愈来愈大，闪电像一把锐利的剑刺破天空，小女孩的妈妈赶紧开着她的车，沿着上学的路线去找小女孩，看到自己的小女儿一个人走在街上，却发现每次闪电时，她都停下脚步、抬头往上看、并露出微笑。看了许久，妈妈终于忍不住叫住她的孩子，头号她说：“你在做什么啊?” 她说：“上帝刚才帮我照相，所以我要笑啊!”
小时候快乐是件简单的事，长大后简单是件快乐的事。孩子总是能在不起眼的事物上找到属于自己的乐趣，因为他们的生活简单而不乏味。而生活，更需要的是这颗在平凡中寻找快乐的童心!
电台请一位商界奇才做嘉宾主持，大家非常希望能听他谈谈成功之路。但他只是淡淡一笑，说：“还是出个题考考大家吧。”“某地发现了金矿，人们一窝蜂地拥去，然而一条大河挡住了必经之路。是你，会怎么办?”有人说“绕道走”，也有人说“游过去”。商界奇才含笑不语，最后他说：“为什么非得去淘金，为什么不可以买一条船开展营运?”大家愕然。
商界奇才说：“那样的情况，就是宰得渡客只剩下一条短裤，他们也会心甘情愿的。因为，前面有金矿啊!”
一个失意男子上山找高僧倾诉自己的困惑。
“大师，为什么我屡受挫折，尝尽失败的苦痛，我的人生难道就这样悲哀无趣吗？”
高僧手转念珠，双目微闭，良久才说：“施主请跟我来。”
失意男子随高僧来到寺院之外，距他们不远处是一个小小的水塘，水塘里，一群鸭子正欢快地嬉戏。
高僧轻轻一指，说：“施主不妨看看这些鸭子。”
水塘里，一只灰鸭子跳到白鸭子中间，立刻遭到了白鸭子的围攻，一片混乱后，灰鸭子羽毛纷飞，仓皇上岸。
男子黯然地说：“大师，我就像这只灰色的鸭子，受尽他人欺负，每每以失败而退场。”
高僧并未答言，让男子继续观察。
片刻后，灰鸭子引吭高歌，又欢快地跳入水塘。尽管又一片混战，但灰鸭子似乎乐此不疲。
高僧问：“你觉得灰鸭子失败了吗？”
“在灰鸭子看来，那本不是一场战斗，更像是一场游戏，所以也就无所谓失败。每次游戏结束，它都精神饱满，这又怎么能算是失败呢？”男子喃喃自语。
高僧幽然地说：“其实，失败与否取决于你的态度。结果让你沮丧、郁闷，那就是失败了；你对结果不屑一顾，依旧昂扬向上，你就没有失败。”
亿万富翁雷，克洛克是麦当劳的创始人，在一次采访中，主持人问他是否喜欢免费的午餐，克洛克说：“我从不吃免费的午餐！”
接下来，他给人们解释说，几年前美国加州的蒙特雷镇发生了一场鹈鹕危机。
蒙特雷是鹈鹕天堂，可那一年鹈鹕的数量却骤然减少，生物学家担心出现了禽鸟瘟疫，环境学家认为海水污染已超过极限……一时间人心惶惶。
科学家们最后发现原因竟是镇上新建的钓饵加工厂。“以往，蒙特雷的渔民在海边收拾鱼虾时，总是把鱼内脏扔给鹈鹕吃。久而久之，鹈鹕变得又肥又懒，完全依赖渔民的施舍过活。后来蒙特雷镇建起了一座加工厂，从渔民那里收购鱼内脏，作为原料生产钓饵。自从鱼内脏有了商业价值，鹈鹕们的免费午餐就没了。
可是，过惯了饭来张口的日子，鹈鹕仍然日复一日等在渔船附近，盼望食物能从天而降。
不用说，救命的鱼内脏没有降临，它们变得又瘦又弱，很多都饿死了。
世世代代靠别人养活的蒙特雷鹈鹕已经丧失了捕鱼的本能I
“这就是我不肯吃免费午餐的原因。”
——天下只有偶尔免费的午餐，却没有永远免费的午餐。
教授站在讲台上，他拿起一盒鹅卵石倒出来放到桌面上，然后拿起一只瓦罐打开，瓦罐里面有一些高尔夫球，他把鹅卵石也放进瓦罐里，把瓦罐装满后让学生们看，瓦罐已经装满了。教授又拿起旁边放着的一个方框盒子，把里面的沙子倒入瓦罐，沙子填补了瓦罐的空间，然后他问学生：“这瓦罐是不是满了？”学生回答：“是的。”然后，这位教授制作两杯咖啡，又向瓦罐里倒，有效地填补了瓦罐的空间。“现在，”教授说：“我要告诉你们，这罐子代表你的生活。
高尔夫球是很重要的，代表你们的孩子，你的健康，你的朋友，和你最喜爱的东西，如果你受到严重的损失，只要他们仍然存在，你的生活仍然会是圆满的。这些鹅卵石代表其他的事情，比如你喜欢的工作，你的房子，和你的车。沙子代表一切小的事情或小的东西。“如果你的罐子里只装满了沙子！”他继续说：“那么还有没有空间，让卵石或高尔夫球成为你生活的一部分呢？如果你把所有的时间和精力，都放在小的东西或小的事情上，那么你的生活就不会幸福。重要的是你的幸福，你要关心照顾好你的孩子，你也要找出时间和你的伴侣出去吃饭。你还要找出时间来清洁卫生和做家务，高尔夫球是第一位的，代表你的爱人和孩子，设定好优先次序。其余的只是沙子。”一名学生举起了手，并询问咖啡代表什么？教授笑了，他说：“我很高兴你提出这个问题。它只是正好说明，不管你的生活如何忙碌，你总要抽出时间陪你的爱人或朋友出去喝一杯咖啡。
是啊，很多时候，我们都被一些像沙子一样无聊的琐事所纠缠，我们很少有时间关心我们的家人，更是无暇顾及自己和家人的健康。我们自己觉得生活是忙不完地忙，甚至很难理出个头绪，我们竟然连和家人在一起喝咖啡的时间都没有，这样的生活对我们还有什么意义呢？有什么比我们的家人和他们的快乐与健康对我们来说更重要呢？教授的充满哲理性的这个比喻，给我们一个耐人寻味的启示，无论你工作有多么忙，无论你被多少千头万绪的琐事所缠绕，都不要忘记，我们的亲人是第一位的，他们的快乐和健康才是最重要的！千万不要让你的生活被沙子填满。
有一个人作了一个梦，梦中他来到一间二层楼的屋子。进到第一层楼时，发现一张长长的大桌子，桌旁都坐着人，而桌子上摆满了丰盛的佳肴，可是没有一个人能吃得到，因为大家的手臂受到魔法师咒诅，全都变成直的，手肘不能弯曲，而桌上的美食，夹不到口中，所以个个愁苦满面。但是他听到楼上却充满了欢愉的笑声，他好奇的上楼一看，
同样的也有一群人，手肘也是不能弯曲，但是大家却吃得兴高彩烈。原来每个人的手臂虽然不能伸直，但是因为对面的人彼此协助，互相帮助夹菜喂食，结果大家吃得很尽兴。
默想〕
没有一个人可以不依靠别人而独立生活，这本是一个需要互相扶持的社会，先主动 伸出友谊的手，你会发现原来四周有这么多的朋友。在生命的道路上我们更需要和其它的肢体互相扶持，一起共同成长。
一天早晨，一名年轻僧人起床清理庭院，从古老的榕树看到到处都是落叶，他不能不感到忧虑，并期待在叹息树。他悲伤的是，他抛出了扫帚，并赶他主人的房间，然后他就为面试答辩敲门。听到他的主人，并打开车门，当他看到弟子的愁容，他认为事情发生，所以他赶紧问他：“我的门徒，你什么担心这么多在清晨？”这位年轻的弟子充满了疑问，并告诉他：“师父，你要说服我们勤奋培养品德，掌握真理日夜，不过，即使我学得很好，这是难以避免的当时，所谓的我，所谓的道，不是就像在秋天落叶或在冬天枯枝？，他们将被堆的黄土埋？“
听了它，在古老的榕树，老和尚分，并且说的年轻僧人：“我的门徒，您不必担心事实上，在秋季落叶和枯枝在冬季将上升回树木静静地，成为春天的花朵，并在秋季风时间长成，夏季叶子吹和下雪了最沉重的。“为什么我看不到吗？”“这就是为什么没有任何你的心的意见，所以你不能看到盛开。”
面对萎缩和影像，他们将在萌芽状态，它需要有一个春天的心不死，乐观的心。总有一些痛苦你将在你的整个生命和打击时，你没有准备，但我们并不需要担心日复一日地为这一天的到来，以及对自己感到惋惜。 治疗与乐观的生活态度，不仅可以解除痛苦和不幸，同时也带来了一种高兴的心情向你每天让您的生活美好和繁荣。只要查看的核心是，不是道路的花香处处？
去会一友，笑聊给她说了一件事情供我俩八卦，在去她家的路上，捡到十元钱，当时环顾四周未见他人，看来这十元钱是找不到失主，于是暗喜装在口袋里，心想该归自己，暗喜还有一个原因，就是从小到大捡东西这样的事情很少与我有缘，更别说捡钱这样举动。因为在我成长的记忆中总是丢字伴随我长大，丢东西都快成为我生活的一个部分。至于丢过什么，我记得大件嘛就是两个摩托车，都是新的，手机两三个，自行车七八辆，那钱包嘛，虽然里面钱从来都不多，还真的记不得是多少个，保守点大大小小先算上个五六个吧，最后丢的那个，当然我不敢说是是我人生中最后一个，但目前还在最后一个就是那几百块钱的皮夹和里面五百块钱，为了买一小把青菜，就不见了我的家当，因为雨大，顾前就不顾后。这些都是我成年以后的事情，至于小时候丢什么当然太多了，实在是无法聚拢记忆。
这次能捡到十元钱，对我来说是一大壮举，一路盘算着这十元钱的用处，是给孩子当两天的早餐呢还是补点钱买一条她喜欢的围巾，想了一路，觉得主意都不错，乐呀乐，就差点为自己鼓掌了。
下车，接她电话告知不要买水果，说家里水果很多，不要再浪费钱，我心里琢磨又可以省点银子了，把打算买水果的钱整理一下，突然发现一个令我惊奇的事情，那十元钱不见了，想是车上小偷偷走了？不会呀，小偷为什么只偷十块呢，口袋里还有点钞票的，都在，什么二十的、五元的等，唯独不见了那十元的，蹊跷的要命，怎么都想不出什么原因不见了那十元钱，在途中掏过一次钥匙带出来丢了？估计是这样的，可偏偏就带掉的就是那十元钱，说不好为什么有点失落，觉得自己好不容易也能拥有一件事情或者东西，却只在眼前晃晃就不见了踪影。
给朋友讲这十元钱的经历，看来它不是我的也真的不属于我。
这十块钱就像给我上了一场生动课程，以前常听那句古训：是自己的跑不掉，不是自己的争不到，真是小现实上演绎的大哲理。
一入佛的阿姨给我讲：万事有因果，种因得果，那是必然。
捡回来的也好，流失掉的也好，自然还是那句话，福祸来时躲不过。
有一个人死后，在去阎罗殿的路上，黑暗中一座金碧辉煌的宫殿出现在他的面前。宫殿的主人邀请他留下来居住。
这个人说：“我在人世间辛辛苦苦地忙碌了一辈子，我现在只想吃，只想睡，除此之外什么都不想做。”
宫主笑着说：“若是这样，我这里便是最适合你居住的地方了。我这里有山珍海味，你想吃什么就吃什么；我这里有舒适的大床，你想睡多久就睡多久；而且，我保证不会有任何事情需要你去做。”
于是这个人便住进了宫殿。开始一段时间，这个人吃饱了睡，睡好了吃，过得非常愉快。可是，这种日子没过多久，他就感到有些寂寞和空虚，于是他就去见宫主，抱怨道：“这种每天吃吃睡睡的日子没有意思。我现在肠肥肚满，无聊的日子实在难熬，你能不能为我找一份工作?”
宫主答道：“对不起，我不能满足你的要求，因为我们这里根本就没有工作。”
又过了一段时间，这个人实在受不了了，又去见宫主：“我无法忍受这种生活。如果你不给我工作，我宁愿去地狱，也不愿住这里了。”哲理故事
宫主依然笑笑：“你以为这里是天堂吗？这里本来就是地狱啊！”
有个科学家经过八十八次实验，终于发明了一种神奇的药物。这种药物的发明，使他获得了诺贝尔奖的殊荣。
记者问他：“在八十八次实验中，哪一次实验使你最感到痛苦
“当然是八十七次失败的那回！”科学家回答。
“那么，哪一次实验又使你最感到欢乐呢”记者又问。
“当然是第八十八次成功的'那一回呀！”科学家笑着回答。
“请你再谈谈，在这项发明创造中，你体会最深的又是什么”记者再次追问。
“事实证明，”科学家无限深情地回顾，“在科学实验中，当我最痛苦的时候，也就临近了最欢乐的时候。这，就是我最深刻的体会！”
科学家的话，在人群中久久回荡，激起了经久而热烈的掌声。
二十世纪初期，维也纳有一位极负盛名的钢琴家——维特史坦，他在二次世界大战中，被炮弹炸断了右手；当时，他原来用来弹奏钢琴的右手，血流如注，自己也被吓得哭喊大叫！
可是，尽管维特史坦如何大吼哭叫，都无法改变他右手被炸断的事实！怎么办没右手，怎么弹钢琴钢琴家的生命就此打住吗不！不！绝不！维特史坦大声地向命运恶神发出怒吼：“我绝对不低头！即使只剩下左手，我也要继续弹钢琴，永远不停歇地弹下去！”
后来，维特史坦到处恳求作曲家，特别为他剩下的左手谱写乐曲，而他仍然可以弹奏出优美的乐章。
沈从文原来当过一段时间的土匪，在这方面他很有一套。
绑来的孩子都先饿上三天，三天过后再给他做一条鱼。
如果这孩子先吃鱼背的肉，捡大块地吃，那这就是穷苦家的孩子，平时没吃过什么好的，等他吃完就会把他放喽。
如果他先吃鱼尾的肉，那就待扣几天，这鱼尾上的刺少，吃起来不麻烦，可见这孩子在家也是娇生惯养。
如果他一上来就夹腮帮子的肉，就能看出这孩子可算是家中的掌上明珠，最受宠的，而且家庭条件还不一般，那他们家不倾家荡产这孩子肯定是走不了。
这很像多数当了很久领导的人，不管是在职还是退休，都难免会有一些官架子，而
有这架子的人，多多少少都会露出一些“蛛丝马迹”。
由此我们可以得出，在一个陌生的环境下，彰显自己的往往都是自己的习性，而使自己暴露无疑的也是自己的习性。
一位有德之士一直为住在城市的东区而苦恼。他举止文雅，行为中正，而东区的人们粗俗随意；他生活有规律，从不过分，但东区的人们却喜欢肆意狂放；他品质高洁，从不能容忍自己有微小的不检点，东区的人们则似乎不太注重这些，市侩气功利心重。
于是他向一位智者求助，究竟是搬迁别处，还是做其他打算。
智者听完他的叙述，静静地过了一会儿，一句话也不说，便带着他去了一个山谷。那个山谷空气清新，景色优美，更有成千上万只乌鸦在这里盘旋、静立、打闹、栖息，整个山谷异常和谐。可是，黄昏的时候，来了一只苍鹰，情况就发生了变化。
苍鹰仗着自己身强体壮，飞翔能力强，气焰嚣张地一会儿挤占这群乌鸦的地盘，一会儿啄咬那一群乌鸦。和谐热闹的乌鸦群变得混乱惊慌起来。它们四处逃窜，惊慌失措。骚扰了一阵后，苍鹰似乎很不屑与乌鸦们为伍，又趾高气扬地飞走了。
看着眼前这一切，智者缓缓开口说：“苍鹰以为自己和乌鸦相处是受了委屈，殊不知乌鸦并不乐意与苍鹰在一起。对于生命而言，其实没有高下，只是生活方式存在差别。所以，你不应该嫌弃东区，而应持有感谢之心，感谢他们对你这个不同类人的容纳。你自以为居住东区是一种耻辱，而对东区的人们来说，你的生活方式和所谓的道德优越其实是一种‘骚扰’，与苍鹰对乌鸦群的行为无异啊。”
有德之士很惭愧。他以为自己卓尔不群，没想到实际上只是需要别人接纳才能生存的可怜虫。自己嫌恶想要离之而去的人们，恰恰是自己最珍贵的财富。
在一个寻常的日子，一个香客寥寥的凌晨，寺里来了一位衣着庄重、态度和善的中年男子。
他找到老和尚，诚恳地说：“法师，我能否给寺里捐100万元人民币？”老和尚正在拂拭烛台，听了这句话，合掌道：“施主，你心中有什么事吗？”男子脸上微微掠过一丝不快，他顿了顿，恢复平和神态，道：“这个，您就不用管了吧？”老和尚说：“施主不要介意，我只是不希望你浪费金钱——请告诉我，你的钱是准备捐献给谁呢？”男子听了这句话，很意外：“这不是明摆着吗？”老和尚笑了：“具体地说，是捐给我本人，还是捐给整个寺院，还是……献给神？”男子的神情黯淡了，眉头微皱：“法师，您在开玩笑吗？”老和尚说：“常人做事，必有日的，你的日的何在呢？”男子终于生气了：“看来你不愿意接受。算了，寺院多着呢！”说完，转身就走。
大约一刻钟后，那个男子又回来了，态度恢复了和善。老和尚合掌道：“施主还有事吗？”男子有点惭愧地说：“请法师原谅我刚才的冒失。是这样的，我的确真心想捐助寺院100万元。你要问目的，就算是建设寺院吧。”老和尚说：“寺院的建筑目前状况良好。如果想让这100万尽快发挥作用的话，不如捐献给失学儿童。”男子一听，很高兴：“不瞒法师，我捐助过88个失学儿童，现在，我只想献给寺院。”老和尚说：“如果我们接受了捐款，你会有什么感受呢？”男子说：“我会觉得宽慰。”老和尚说：“好了，我能不能认为你是在用钱买宽慰呢？”男子犹豫片刻，点点头。老和尚合掌道：“施主，请别介意我直言——通常来这里捐钱的人，都是直接把很少的钱塞进功德箱里，他们大多不是为了买宽慰；因为钱很少。而你，是用100万来买宽慰，是不是因为心中的罪恶感很强呢？”
男子有些惊慌，也有些恼怒。无言以对。
老和尚诚恳地说：“施主，按理说，你是在做善事，可是，善事不等于善心，如果想以一两件善事抵消罪恶，那么，这个善就不是真善，而是恶的帮凶。所以，你捐献100万后，罪恶不但难以减轻，甚至可能加重。”
男子掏出手绢擦汗。老和尚继续说：“有些人来寺院捐钱，是用善举而非善心——来欺骗神，这些人，是貌似善良的恶人，或者说，是变善为恶的彻底的恶人。”
男子终于支撑不住了，转身就逃。老和尚对着他的背影，合掌。
曾国藩是很有影响力的人物之一，甚至连毛泽东都对他十分的敬佩，可幼年时期的他却不是这样。
有一次，他正在读一篇文章，可读了好多遍还是没有记住。而这时候的他并不知道，窗外有一个贼应经蹲在那里很久了。
这个贼估计是想等读书的声音消退之后再进去作案，可等了半天还是无机可乘。
很长一段时间过后，这个贼实在是听不下去了，他破门而入对着曾国藩说道；
“你这个人怎么这么笨！一篇文章读了这么多遍还没记住！”
这个贼说完后，将曾国藩读的那篇文章一字不漏地背诵了一遍，然后扬长而去。
和那个时候的曾国藩相比，这个贼的确是要聪明多了，而他却没有
发现自己在这方面的天赋，反而选择做了一名贼。
高智慧，高文化，这并不能代表什么，能让它们变得有价值的并不是它们本身，而是选择怎样去运用他的人。
蒂姆.邓肯是NBA的一名巨星，不过他这个巨星却有着不同常人之处。
在采访当时与之争锋相对的另一名巨星凯文是他这样说：
“有一次我在邓肯的头上用了一记后仰跳投。”
球进之后，邓肯对我说：我封盖住你了，还差一点。
听完后我十分懊恼，以为他在挑衅我，于是我就对他喷起了垃圾话。记得当时我几乎把那场比赛的输赢都忘了，只记得我整场都在向他喷垃圾话。
不过使我更加生气的是，不管我怎么挑畔，对他说什么样的话，他始终一句话也没和我说过。
等我们再碰到一起时，我还像之前那样喷他，试着激怒他，扰乱他的心机，可他就是无动于衷。
再后来我就不喷他了，因为这毫无意义，不管我说什么他始终是一个表情，不仅我这样，包括后来的其他人也都是如此。
当别人无理取闹，试图挑衅我们找我们麻烦的时候，我们真正该想的不是怎么去还击，而是怎样平复自己——内心的强大才是真正的强大。
人们一想到母亲，心头都会荡漾起温暖的涟漪，可他一想到母亲，就感到非常头疼，因为母亲总是向他要钱，只要他有一个月没有寄钱回家，母亲就打电话对他破口大骂，像讨债一样。而且他越是出名，母亲要钱就要得越凶。他对母亲有些耿耿于怀。
母亲去世的日子里，他赶回故乡奔丧。一进家门，想到自己多年在外，没能好好照顾母亲，他不由得悲从中来。他想，母亲虽然总是要钱，可养育之恩毕竟比海还要深，于是，他对母亲的不满早被他抛到九霄云外。
办完丧事，他要离开家的时候，他的大哥把一个包裹递给了他，并对他说：“妈妈交代我一定要交给你。”北原武伤心地打开小包裹，看到了一本银行存折和一封信，信中写道：“你收到这封信的时候，妈妈已经不能在你身边了。你们几个兄弟姐妹当中，妈妈最不放心的是你。你从小不爱念书，又爱乱花钱，对朋友太过慷慨，不懂理财。当你说要去东京打拼，我每天都很担心你。有时半夜惊醒，向神明为你祈福，怕你在东京变成一个落魄的流浪汉，因此我每月向你要钱。一方面希望可以刺激你去赚铁娘子之父
她，一个出身平民的女子，成为英国历史上第一位女首相，而且连续三次当选。她在重大国际、国内问题上，思路清晰，观点鲜明，立场强硬，做事果断，在相当长的一段时间里影响了整个英国乃至欧洲，被誉为欧洲政坛上的“铁娘子”。
然而，她绝非政治天才，她的性格、气质、兴趣等都深受父亲的影响，她的人生之路的成就都源于父亲培养起来的高度自信！
她的家教十分严格。小的时候父亲就要求她帮忙做家务，10岁时就在杂货店站柜台。在父亲看来，他给孩子安排的都是力所能及的事情，所以不允许女儿说“我干不了”或“太难了”之类的话，借此培养孩子独立的能力。父亲常谆谆告诫她千万不要盲目迎合他人,并经常把“自己要有主见，不要人云亦云”的道理灌输给她。因此，她从小就学到了很多关于自信和独立主见的道理。当看到同学们自由地玩耍和嬉戏时，她觉得小伙伴们有着比自己更为自由和丰富的生活。她开始羡慕朋友们一起在街上游玩，一起做游戏、骑自行车；也开始向往周末能和小伙伴儿们去春意盎然的山坡上野餐。终于有一天，她把自己的想法告诉了父亲，期待能得到父亲的同意。然而，父亲却沉着脸并严厉地对她说：“孩子，你必须有自己的主见!不能因为你的朋友在做什么事情你就也去做同样的事情。你要自己决定你该做什么，千万不能随波逐流。”听完父亲的话，撒切尔夫人默默地低下了头，不吭声。见到女儿不说话，父亲缓和了语气，继续劝导女儿：“宝贝，不是爸爸限制你的自由。而是你应该要有自己的判断力，有自己的思想。现在是你学习知识的大好时光，如果你想和一般人一样，沉迷于游乐，那日后将会一事无成。我相信你有自己的判断力，你自己做决定吧。”
“凡事要有主见，有自己的理想，特立独行、与众不同最能显示一个人的个性，随波逐流只能使个性的光辉淹没在芸芸众生之中。”在父亲的教育下，她在上中学时开始表现出自己独特的个性，从而成就了自己的辉煌。