人生哲理作文汇编10篇

秦风学

人生哲理作文 篇1

  在南非的森林中生活着一种叫蜜獾的动物,它居住在自己挖掘的洞穴里。与此同时,洞穴的旁边也生活着一种叫指蜜鸟的小鸟。早先的时候,指蜜鸟把巢安在树上,但由于不断受到天敌的攻击,后来它就索性把巢安在离它不远处的蜜獾的洞穴里。起初,蜜獾并不甘心自己的地盘被占,双方也展开了一些斗争。可斗来斗去,指蜜鸟最终还是入住在了蜜獾的地下洞穴,蜜獾也就只好忍气退让。

  不过,在蜜獾万分不愿容忍这个霸道的房客入住时,它们却发现了一个意外的收获:蜜獾喜欢吃的是野蜂和蜂蜜,遗憾的是它发现蜂巢的本领欠佳,而指蜜鸟喜欢吃的是组成蜂房的蜂蜡和野蜂幼虫,它虽然很容易发现蜂巢,但是,指蜜鸟必须把蜂巢弄碎后才能吃到它要吃的东西,而要把蜂巢弄碎,它的力气不够。于是,指蜜鸟和蜜獾这一对飞禽走兽开始搭档起来,它们相互依赖、取长补短。当指蜜鸟发现树上的蜂巢后,就会立即飞到蜜獾身边,蜜獾得到“情报”后,就会随指蜜鸟来到筑有蜂巢的树下。然后爬上去将蜂巢咬碎,美美地吃上一顿蜂蜜大餐。指蜜鸟则不慌不忙地待在旁边的树上,看着它的搭档狼吞虎咽。待蜜獾饱餐离去后,它就飞过去,独享被蜜獾咬碎的蜂蜡和野蜂幼虫。

  两个弱小的动物本来是一对冤家,可由于生存的需要,它们选择了互惠共生的方式,并各得其所,它们之间没有采取竞争的方式,却都取得了胜利。想想看,人类也是如此。有时候,不一定非要竞争,换个方式,合作能使各种技能成功结合,进而扬长避短,最大限度地发挥出各自优势,再利用优势取得胜利。因为,共生也是一种共赢。

人生哲理作文 篇2

  人生波澜壮阔,人生丰富多彩,人生如歌如戏,如痴如醉。在人生的旅途中,有爱与恨的交织,有喜与怒的缠绕,有得与失的感慨,更有如禅如玄,一时说不清道不明的机缘。集我个人之管见,人不分年龄长幼,也不论所从事的行业有多大区别,每个人的人生都充满了一种哲理。这哲理,有的朴素,有的深奥,有的通俗,有的雅致。这些这里给人以启迪,让人醒悟,是人生充满了更加意味深长的、回味无穷的哲理。

  有的人平步青云跌大跤、有的人踏平坎坷成大道。而有的人平淡庸碌自得乐,他们各自有各自的活法,各自有各自的追求,各自有各自存在的逻辑与这里。人生的经历在证实着这里,哲理的严密性在详细诠释着人生。

  有人生必须有哲理,有哲理必有人生。人生是哲理的载体,哲理是人生的灵魂。你可以糊里糊涂的过日子,可以大智若愚办事情,也可以方圆万里度人生,但其间所包容、所涵盖的人生哲理依然如故。

  你可以漠视哲理,也可以对哲理毕恭毕敬。你对人生哲理所持的态度与行动,便注定了你充满哲理人生轨迹的走向以及所对应的方程式。

  思考人生每一步中的哲理,认真加以总结与升华,便可以使人生未来的每一步显得更有实绩,更加辉煌。人的生命非常短暂,而人生的奥妙无穷,韵味久长。人生因为有其哲理,人生存在的意义也就显得格外伟大,远远超岀生生不息、一代接着一代繁衍的本身。

  人的生命有新陈代谢,有出生、有成长、也有死亡,而人生的哲理似乎超越了生死本身,似乎万寿无疆,似乎万古存在,而且随着一代又一代加入宇宙生命周期的大循环,人生哲理的内容显得更加丰富。这是人类社会一代又一代点滴积累、集腋成裘的宝贵财富与资源

  人是大自然的产物,来自于大自然,最终还要回归大自然。而人生哲理的可贵之处在于,它是一代又一代的人生经验与教训高度浓缩之后的结晶,它不会伴着个体的回归大自然消失。人好比堆薪,人生的哲理便是燃烧的火焰,旧的堆薪成为灰烬,而新的堆薪又在延续燃烧,堆薪尽而火不熄灭。人生正因为充满了如同熊熊烈焰般的哲理,于是我们这个世界便显得热气腾腾,显得生机无限。俗话说:“人死如灯灭。”这既浅显又蕴含了丰富的哲理。反过来,人生就应该像燃烧的火炬,照亮别人前进的道路,温暖他人急需热量的心灵,求证人生哲理的定理,宣泄哲理人生的奥秘,一直到永远、永远……。

人生哲理作文 篇3

  计较的太多就成了一种羁绊,迷失的太久便成了一种负担。风雨坎坷人生路,不经历风雨怎能见彩虹,成功也好,失败也罢,所有的事情都来的很自然,人生百态;顺其自然是最适当的心境。其实,万事不必太在意,拥有时请珍惜,失去时不说遗憾,过多的在乎会将人生的乐趣减半,看淡了一切也就增添了生命的盎然。有缘无份、有份无缘,都是生命中一段不圆满的缺憾,它不应成为你人生途中走不出的困惑和茫然。有失败就会有成功,有完美就会有遗憾,且让一切顺其自然,保持顺其自然的心境面对生活,面对人生记忆里或者正在发生的新鲜的事和物。曾经拥有的不要忘记,已经得到的要更加珍惜,属于自己的不要放弃,已经失去的就留作回忆,想要得到的就要更加努力。

  人生一世,如同浮云流水,过往是覆水难收,我们有的只是现在。做一个忘记苦难的人,在残缺和残破中学会感恩。在生命空白的书页里,我们填充自己,飘染不一样的颜色,涂抹不一样的烟火,直到有一天,灵魂宁静如拂晓的幽兰,那时候,我们就真的圆满了。实际上生活中有很多的人和事“是你的想逃也逃不了,不是你的.想得也得不到”,这就叫缘,看不见也摸不着。面对缘分,不要去寻找,也不必去苦恼,缘来时惜缘,缘去时随缘,一切顺其自然就好。

  人无完人,每一个人都是在失败和错误中不断的摸索,变得聪明,变得成熟睿智的。没有谁生来就很聪明,没有谁可能一辈子都不犯错,只要不去刻意的伤害别人就好。我一直相信,每个人心里都会有柔软的、并未蒙尘的地方。只是有些人忘记了,有些人忽略了,有些人刻意地绕开那里,走向了另一个他们觉得更好的地方。当然,万事随缘并不是看破红尘后的一切无所谓,更不是在无所追求中的游戏人生,而是在培养一种博大的淡薄情怀,拥有了一份可贵的平静,即使我们人生不能纯美如月,也依然会有一个开阔的精神家园。缘来、缘去、缘如水!覆水难收,更何况缘分呢?

  生命在手的日子里,不必苛求轰轰烈烈,但求恬静如诗,不做刻意的挽留和守候。当然,人生的道路不可能一帆风顺,每个人都可能遇到一些挫折和失败,也会遇到不尽人意的事情,问题是要看你怎么去面对。保持一个乐观向上的心态,有个平常的心,对于名利和金钱不要看得太重,也不要刻意的去追求,应该抱着得之淡燃,失之泰然的态度。人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。男人的魅力不在有多少钱,长得有多帅,而是遇事有担当。女人的魅力不在长得多漂亮,而是有温柔善良的性格和一颗宽容的心!

  总有起风的清晨,总有暖和的午后,总有绚烂的黄昏,总有流星的夜晚,所以不如保持顺其自然的心境。把握每一个瞬间,试着去做,去面对每一个昨天、今天和明天。人生中的成败得失,全凭把握,纵使历经所有的艰辛苦难,始终要保持一种心境——-顺其自然。百代沉浮有定,事实沧桑迭变,渺渺尘路,没有谁能做到一劳永逸。想要抛掷一切,坐看云起,就必须先经历劫数,走过灾厄多袭的慢慢黑夜,站在黎明的街头,才知道谁是真正走到最后的人。事情总有因有果,人与事、事与人,总有着千丝万缕的联系;当岁月在悠悠然然的钟声里消失,一切将幻化成空气中的那份宁静、淡然,所以,人应该顺其自然,知足常乐。

  也许很多事情并没有我们想的那么复杂,也许一切都可以变得简单快乐!等有一天回头看看,你会发现,不管发生什么事情,太阳依旧会从东方升起,西方落下。很多事情不必计较得太多,很多事情不一定非要分出个谁对谁错,计较的越多心就越累;越是想论出个对错,越是让事情变得错综复杂。我们过得开心,健康,平安,这才是最重要的。生活里再多的曲折,也不可以损失我们对人生的坚持。人生路上,分不清什么是不经意的忽略,可以原谅,也分不清什么是真正的不在意,需要离开。宽心地活着,真的不赖。

人生哲理作文 篇4

  人是地球在一定时期一种自然环境的一种状态,地球则是宇宙在一定时期一定宇宙环境下的一种状态,那么人之于宇宙则为宇宙在一定时期一定环境下的一种状态,那么反思是否有外星人,是否有其它物种在其它星球上演化。没有科学的根据,这是一个很难回答的问题。外星人或许有或许没有,或许有但不在我们这个时空,或许在这个时空但因为离我们太过遥远而无法被我们所感知。现在来探索一下这个问题,地球有几个阶段,没有人能真正的探究明白,地球产生于宇宙大爆炸这是用种说法,地球的环境发生了变化,之后才适合生命的繁衍,地球的环境有两种,一种是其自然环境,是可以人为改变的,另一种是其宇宙环境是不受人力影响的,宇宙是物质变动的,地球的宇宙环境的跟着变化,只不过是对于时空来说宇宙的很短的时间对于人种来说就很长,因此地球之于宇宙的变动不为我们所知。人种的生存时期只不过是地球生命史上的一个微小片段,人类有历史才5000年,现代文明的发展才200年。这只与地球的发展是非常微小的。地球上存在人口是地球发展到一种自然环境后的一种自然现象,人类生存的条件是苛刻的,必须要多个条件同时满足才可能有生命的演化,生命演化到一定时期才可能有人种的出现,人种通过不断的探索才可能发展导像我们现在的社会文明。人类出现的可能之于宇宙是非常渺小的,可能会有一个空间拥有像我们地球一样的环境,但是其上面可能还很原始,可能处于恐龙时期,或者已经过了人种时期,所以外星人存在的可能是极低的,就算真的有外星人存在,其在我们探测的范围之外,那么对于我们地球人来说其是无意义的。地球是太空物质的一部分,人是借助于地球的物质而存在的,所以认识宇宙的一部分,生命的更替,宇宙的变化,物质永存,所以人的物质形式是长生的,我们能够改变的是让我们现行的空间更加适合我们生存,不断使其文明,使其适合地球自然环境的发展规律、适合社会和谐的发展规律,用制度规范人类的行为,这样社会会越来越文明,那么我们可以舒适的在地球人种期生存,人种和谐的最大生命化。就算人种真的灭亡了,那么到那时我们还存在,我们的物质形势可能变化成另一种形式去演化另一种文明。

人生哲理作文 篇5

  人生是什么?我应该怎样对待人生?不同的我会告诉我不同的答案。

  当我受到才挫折与失败的时候,我彷徨,我苦闷,我眼前的世界仿偟,我苦闷,我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦与悲伤……

  当我获得成功,我兴奋,我欣喜,我眼前是一个生机勃勃的世界。这时的我会告诉自己,人生充满了乐趣,应该去拼搏,去奋斗……

  当自私与贪欲的魔爪抓住我的时候,我懒惰,我斤斤计较,在我眼里,一切都是为了自己活得“舒坦”。这时的我会告诉自己:“人生就是享乐,就是为自己而存在……”

  当我在国歌声中用目光拥抱五星红旗的时候,崇高的理想会占据我的心灵,我心潮激荡。这时,我会对自己大声说:“人生就是奉献,为了着鲜艳的红旗,可以献出自己的一切!”

  啊,人生究竟是什么?我观察,我思考。

  我看到:100多年来,我们伟大的,不屈的民族,为了解放,百折不屈的斗争着……

  人生,绝不能被自私自利,贪欲所控制,所支配!

  人生,就像那个伟人所说:“一个人的生命应当这样度过:当他回首往事时,他不会因虚度年华而悔恨,也不应碌碌无为而羞愧!”

人生哲理作文 篇6

  犹太人有句谚语:“只有一种忧虑是正确的:为忧虑太多而忧虑。”说得一点都不错。忧虑是无济于事的,它是会在同一个地方打转,然后回到起点。当你对于一件事情感到焦虑是,你应该知道,你所忧虑的事情可能会发生,也可能不发生。

  而如果你为一件即将发生的事情而焦虑时,你也知道这件事情可能发生,也可能不发生。这是很简单的事实,你的忧虑不会造成任何的影响或改变,不是吗?一种情况如同你所忧虑的一样发生了,那么忧虑只会减少你应付情况的能力。

  亚瑟·史马斯·洛克说:“忧虑是流过心头那条汇集恐惧的小溪。如果水流增加,它就会变成带动所以的思绪的河川。”

  的确,忧虑是会自我增强的。我们可以接着经验老到的驯马师,观察马群受惊时会因惊慌增强而奔跑,而得到明证。当马群凑巧拔腿而跑时,它们也注意到大家跑了起来,便推知附近定有危险。于是跑得更快,便又以为危险更接近了,就更加拔蹄飞奔。

  这种不合理的自我增强的连锁关系,是由于当一个人面对问题时,总是忧心忡忡。因为他们一直担心可能严重的威胁即将临头;而这种可能性实在是太可怕了,就更有理由担心了。以此类推,更是愁上加愁。正如荷兰夫人所说的:“麻烦就像婴儿一样,有人照顾就越长越大。”

  现在把你的焦虑存货清查一番,假如你对自己够诚实,你将发现它们多半都是没有根据的。

  你还记得一年前所担心的事情吗?它们是如何解决的?你难道不是为了他们当中大部分,浪费了许多精力而一无所获?马克·吐温对此就中肯地说:“我已老迈,也知道很多麻烦事,却很少真的发生过。”忧虑就像一个根本不存在的债务,但我们却在事先就支付了利息。如果你有忧虑的毛病,最好的方法就是:“见招拆招”,这简单的“四部曲”曾帮助很多人解除忧虑,非常有效。

  首先,清楚地写下你的忧虑处境,对待问题不能先入为主或存在偏见,应彻底了解事件的起因和经过。哥伦比亚大学的赫克斯教授说:“有一半的忧虑是由于一知半解就做出决定造成的。”所以,解决难题一定要先了解难题存在的原因,否则无从下手。

  第二步,问自己:“这件事情发生的机会究竟有多少?”“可能发生的最恶劣情况是什么?”通常你会把后果考虑一遍,往往就能够降低问题所带来的压力与害怕。

  第三步,既然你已作了最坏的打算,就要想着如果真的发生了,便只有接受它了,一旦你决心“接受这种结局”,那么,剩下来的便没有好担心的了。

  第四步,立刻想办法让事情不要恶化,然后平静地想办法改善最恶劣的情况。

人生哲理作文 篇7

  问题一,

  如果你家附近有一家餐厅,东西又贵又难吃,桌上还爬着蟑螂,你会因为它很近很方便,就一而再、再而三地光临吗?

  回答:你一定会说,这是什么烂问题,谁那么笨,花钱买罪受?

  可同样的情况换个场合,自己或许就做类似的蠢事,八个人生经典哲理作文。不少男女都曾经抱怨过他们的情人或配偶品性不端,三心二意,不负责任。明知在一起没什么好的结果,怨恨已经比爱还多,但却“不知道为什么”还是要和他搅和下去,分不了手。说穿了,只是为了不甘,为了习惯,这不也和光临餐厅一样?

  ——做人,为什么要过于执著?!

  问题二,

  如果你不小心丢掉100块钱,只知道它好像丢在某个你走过的地方你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗?

  回答:一个超级愚蠢的问题。

  可是,相似的事情却在人生中不断发生。做错了一件事,明知自己有问题,却不肯认错,反而花加倍的时间来找藉口,让别人对自己的印象大打折扣。被人骂了一句话,却花了无数时间难过,道理相同。为一件事情发火,不惜损人不利已,不惜血本,不惜时间,只为报复,不也一样无聊?失去一个人的感情,明知一切已无法挽回,却还是那么伤心,而且一伤心就是好几年,还要借酒浇愁,形销骨立,优秀作文《八个人生经典哲理作文》。其实这样一点用也没有,只是损失更多。

  ——做人,干吗为难自己?!

  问题三,

  你会因为打开报纸发现每天都有车祸,就不敢出门吗?回答:这是个什么烂问题?当然不会,那叫因噎废食。然而,有不少人却曾说:现在的离婚率那么高,让我都不敢谈恋爱了。说得还挺理所当然。也有不少女人看到有关的诸多报道,就对自己的另一半忧心忡忡,这不也是类似的反应?所谓乐观,就是得相信:虽然道路多艰险,我还是那个会平安过马路的人,只要我小心一点,不必害怕过马路。

  ——做人,先要相信自己!

  问题四,

  你相信每个人随便都可以成功立业吗?

  回答:当然不会相信。

  但据观察,有人总是在听完成功人士绞尽脑汁的建议,比如说,多读书,多练习之后,问了另一个问题?那不是很难?我们都想在3分钟内学好英文,在5分钟内解决所有难题,难道成功是那么容易的吗?改变当然是难的。成功只因不怕困,所以才能出类

人生哲理作文 篇8

  妻子是江苏人,由于南方的饮食习惯,妻子养成了一种每天都要喝粥的习惯。江苏人的粥是那种很粘稠的稀饭,而新疆人的粥就是稀饭,米是米水是水的那种,妻子喜欢喝的粥就是那种不用吃馒头也能吃饱的粥,配上榨菜咸鸭蛋对于生长在江苏农村的妻子来说那算是一种美味了!

  妻子曾经告诉我,江苏人的饭很简单,早上粥,中午米饭,晚上还是粥,江苏地区盛产大米,新鲜的稻子去皮就成了大米,妻子家熬粥的米都是自己家种的,新鲜的米做出来的粥有一种特有的稻香味,色泽洁白,口感爽滑,还有一股说不清楚的鲜甜味儿。

  记得一次去岳父家做客,正赶上农忙季节,岳父岳母正忙着在水稻田里撒肥,我也要求帮忙撒肥,岳父岳母看着我文质彬彬的样子一幅不相信我也会干农活的样子,虽然没有在南方干过农活,但是对于一个在北方农民家出生的孩子,这点小伙算不了什么!很快我就进入了角色。忙活完后,妻子的奶奶在土灶上用稻杆点起了火,取大锅,放入水,旺火烧滚这时才下米。水一定要放足,中间不能再加水了,中间要不时搅拌,防止糊锅。20多分钟后喷香的粥就熬好了!

  妻子随着我来到新疆已经有10年光景了,妻子喝粥的习惯很快也成了我的习惯,随着生计增多,我们疲于奔命,每天都懒于做饭,于是就到外面吃。那几年里,周围好吃的饭点都被蹭遍。每当抹着嘴出来,都感叹还是家里的饭好吃。于是我下决心,拾起早年习惯。每天回来,不管再疲惫,都要坚持做饭,最便当的,仍然是粥了。放上几块红薯,煮出来的粥便又香又甜。再配上2个咸鸭蛋,又美味,又营养,还省钱,还能讨妻子欢心,也能满足自己的食欲。

  金庸写美食很有水准,但是谁知道鸳鸯五珍烩是啥滋味,无经验则无从联想。古龙的牛肉汤和白馒头则真的让人饿,因为你知道那会是什么滋味。而我和妻子的清粥简单而有内涵,就像我们的人生平淡而不失色彩。

  我和清粥结下了不解之缘,因为煮粥让人心态平和,喝粥让人神清气爽,最难得是煮粥喝粥的都有一颗简单的爱心,正因为他们的存在我懂得了这就是我们的清粥人生。

人生哲理作文 篇9

  1、梦里不知身是客

  于这世间,我们都不过是飘泊的异乡人,寄存于这尘世几十载甚或百年,心,是孤独的心,灵魂,是寂寞的灵魂。无论踌躇满志或意气阑珊,寂寞无处不在,异化感,孤独感,无力感,伴着我们的漫漫长途,于是花会落泪,月会惆怅,于是古人思量朝来磨得青锋剑,斩断今今古古愁。年少读加西亚的《百年孤独》,那仅是一个家族几百年直至灭亡也挣脱不了的孤独感,成人后再读,明了那孤独感源于根深蒂固的人性,与学识无关,与认知无关。如开心亦一样与学识财富无关,纵使才高八斗,名利双收,不开心就是不开心。但知识越多,越能认识自己和世界,越能适应环境和情势,明辨是非,摆脱宿命和悲观主义。寂寞如影相随,思想却可在前面照亮我们。人可以汲汲于名,或汲汲于利,但那都不是生之极乐。圣经说:如果你丧失了灵魂,那么纵使你得到了整个世界,对你又有何益处呢?世无解语花,花开也不是为了解人间的愁,每个年龄阶段,快乐的定义也有所不同,但人活着,能热爱生活,在蓝天白云下自由地呼吸着新鲜的空气,也就有了快乐!

  2、明月故人各一方

  知交零落本是人生常态,只是朋友虽多,知已却极少甚或只有一两个,我们都希望把酒当歌,醉倒南柯,但那也非寻常之愿,大多是安能时时携美酒,与君谈笑看云归的遗憾,是浮云一别后,流水十年间的怅惘,甚至是故人何在,烟水茫茫的断章。何谓知已?知已是笑骂不拘,不以境遇度量平等对话方为真诚,可以相惜相重方为知已。我两手空空,只有一颗赤诚的心。最经典的说法是知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。距离则无所谓远近,海阔山遥也罢,近在咫尺也好,一切皆出于自然、率真就好,落寞时的一阙歌,一声问候,一行温暖的文字,都是一份感动。不一定常常联系,但一定知心知意。寂廖时,我们温暖地忆起那亲切淳厚的容颜,就那么不深不浅地站立在岁月深处,宛若朦胧迷雾中的一泓清水,清澈地照亮着往昔与现在,照亮着我们踽踽而行的每一步;偶然欢聚时,可以抚盏同歌,对月畅叙,如此,已人生极乐矣。缘份本就来不得半点牵强,只可随缘,如满天雪花,你可以握住几片?但总有一片或几片落入我们的掌心

  3、记得旧时携手处

  很久以前偶然在电视上看过一场很旧的印度影片《永恒的爱情》,结尾处的歌声唱道:世界上万物也许会消亡,永恒的爱情地久天长,它象鲜花一样绚丽芬芳永恒的爱情是纯洁无瑕的,我的爱,让我倚在你身边,让我轻抚你的香唇

  天上人间,谁是有缘?谁是无缘?谁与你晨昏共渡、长相厮守?谁与你执子之手、与子偕老?那些风中的轻拥,雨里的深吻,夜里的痛泣,无一不是爱的深痕。我们不是孤芳自赏、顾影自怜、为已相思而死化为水仙的那索西斯,我们渴望自由但不希望独居索处,渴望漫漫长途有良伴与已相携相扶,与已相看两不厌。掬一腔似水柔情,忖测着,甜蜜着;思念着,快乐着;疼痛着,幸福着。你曾为谁立尽中宵?曾为谁消得人憔悴?曾否感慨良辰美景奈何天,赏心悦目谁家院?因了那深深的喜切切的痛才有了生活的深悲与极乐,终有一天,生命的旷达将宽宥我们可笑的痴情。岁月如潮,那些嗔喜,那些笑泪,那些贪痴;那烂漫的容颜,那青葱茏翠的心野,那阔笑尘中的飘然,都将沉淀成我们心里最深的记忆,在生命的长河里莹莹地亮着。毕竟,再可歌可泣的爱情最终都需要深刻的理解和共同的信念,都不外乎平平淡淡好好过日子。

  4、转首栖霞清梦远

  蓝天是雄鹰遨翔的天堂,大海是鱼儿畅游的乐地,人呢?圣雄甘地的一句:我有一个梦是那样深入人心,有梦想是一种快乐,而为之而努力的过程也是一种快乐,或许这梦想不过是我们心底里的乌托邦,但存有梦想,本身就是一种幸福感。曾经拥有也曾经失去,曾经狂热也曾经冷却,但梦仍在。在已过去,在未到莱的时空,梦想就是张力,让生活充满活力,而非只有无法否定的世故,只有枯燥乏味的现实。我有一个梦,一个小小的梦想,在我的心里自成一隅,或许它在遥遥的彼岸,但毕竟是有此一彼岸可令我仰望,或许此生不一定可达彼处,但它会是我的心海明灯,导我前行。

  5、八千里路云和月

  凡人自要关怀凡间之事,如现实的生活、荣誉和幸福。但不是每个人都可以一路坦途的,际遇也不是个人可以左右和把握,通常是命运选择了我们而不是我们选择了命运,但多一分努力多一分争取,多一分汗水多一分积极的心态,会令我们倍觉明天的太阳会更灿烂。旧时豪情不一定还有,但是我们还有爽朗的笑容,还有炽热的心。翻开往昔,每个人俱有一页辛酸史,但活着就该争取。任星移斗转,冰冷雪寒,不狂妄嚣张亦不妄自菲薄,自守从容,清明。挫败了,落拓了,颓废了,消沉了,你想痛哭吗?为什么不可以?在星月浓时;夜半阑时;在知心好友面前,你尽可以长歌当哭,痛哭流涕,但天亮后,记紧你还是一条好汉,记紧你还需昂首走入人群里。谁愿意给别人一副小舟不可重载的感觉?志得意满了,意气风发了,你可以洋洋自得吗?可以的,但请不要过于张扬,许多巨人会倒下,许多卑微会倔起。努力将来已不易,缅怀只合偶然为之。回首,一回花落一回新;前望,八千里路云和月。喜欢树木的从容,树不可选择生而为树,人亦一样,一样是生命,既是生命,勿论夏暑冬寒,风急雨骤,总是不住向上吸取更多的阳光雨露,为不湮灭于草丛,也为一天长成参天大树。生命不就是如此庄严地完成他的路程吗?木犹如此,人何以堪?

  6、我见青山多妩媚

  我见青山多妩媚,不知青山可会笑我已非昨?

  在大多数国人心里大抵都有一片桃花源,既不舍都市的繁华喧闹,也想追从心底的桃源梦境,或许,那是行至水穷处坐看云起时的峰回路转,是人生在世不称意,明朝散发弄扁舟的豁达闲适,是守一方山林候一片晨曦的返璞归真,是处幽谷,看白云,濯清泉,听鸟鸣,数彩蝶纷飞的怡然,是相伴杨柳青青又依依,绿荷墨墨又默默的散淡。犹记当年读书时,每每校里办书法大赛,总可以看到挥毫而就的总有几幅是淡泊以明志,宁静以致远,当时只觉意境飘逸,走过经年的路后,始觉意韵悠长。浮躁已沉寂,但我仍喜欢笑,灿烂地笑,也喜欢哭,痛快地哭,惟此,方自觉是一个真真切切活着的血肉之躯。平淡若我,守一颗坦坦荡荡微笑的心,相守一篱杜鹃,一池绿荷,一架葡萄,一树垂柳,一丛桂花,相守一庭月光照东篱,亦悠然!

人生哲理作文 篇10

  我们小时候大都很崇拜向往科学家,但当我们长大后会发现,我们更加惊服于诗人或哲人。科学家固然重要,他们使社会发展,而使诗人能成为诗人,哲人成为哲人。而诗人哲人也必不可缺,他们使我们心灵得到净化。

  诗人和哲人是一樽“思想者”,他们赤裸裸的寻找着真理。爱因斯坦百思不得其解:“我们为什么会在这里,宇宙为什么会是这个样子?”这个问题使众多伟大科学家茶饭不思。终于,哲人回答:“因为我们存在,我们能在这里思考这个问题,所以宇宙的确是这样子。”无奈的答案,却不能否认,霍金也只能大叹:也只能是这样子啦!

  西哲说:人类一思考,上帝就发笑。但是人,就注定要思考一生。思考是诗人与哲人的生命之泉,但又有谁能够不在这泉中洗衣烧饭搓澡?我们终不能避免世俗,渐渐我们失去了诗人的眼和哲人的心。每当花明月夕之时,哪一个少年不曾一度是诗人呢?每当静夜掠起,每一个中年人都是哲学家。但每当天明之时,我们又不得不继续追逐系在我们额前的萝卜。

  我们终究不能保持着这份敏感。“我们没有时间和空间来思考时间和空间。”而我们愈思索,终会愈迷惘。海明威用结束了自己的思考,三毛则用丝袜,海子他更省事,直接躺下。这不能不说明些什么。或许,他们是用死亡来书写最后的诗阐述最后的哲理。牛顿用他的前半生为数学、物理做出了巨大的贡献,而后半生则投身于神学。我们都笑他骂他,但我们是否想过,我们又有什么资格迫使他一生竭力为我们这些后辈服务?或许,他也曾经迷惘,于是希望能在神学中找到出路,找到解脱。他或许是最伟大的哲人。

  我们越来越清楚,当我们思考之后,无论如何也得全心投入后面的工作中。我们知道诗人哲人并不好过,精神上的困惑,是最可怕的枷索。于是我们变得沉默。

  “少年不知愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新辞强作愁。

  如今尽识愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。”——辛弃疾

  我们每个人都可以成为诗人哲学家,只是——我们不愿意。