关于人生的哲理故事(汇编15篇)
1、华佗拜师
华佗东汉末年杰出的医学家。他技术全面，精通医道，尤于外科，曾发明全身“麻沸散”用于剖腹开背、切除胃肠等大手术，特别是在他功成名就之后，仍然谦虚好学。华佗拜师学艺的故事，被后人传为佳话。
一次，华佗给一个年轻人看病，经望、闻、问、切之后，认为患者得了头风病，可是他一时又拿不出来治疗此病的药方，急得束手无策，病人也很失望。
后来，这位病人找到一位老医生，很快就把病治好了。华佗听后很是惭愧，便打听到老中医的住处，决心去拜师学艺。但华佗当时名噪四方，唯恐老中医不肯收他为徒，于是改名换姓，来到老中医门下，恳求学医。老中医见华佗心诚，就收他为徒。
从此，华佗起早贪黑，任劳任怨，虚心好学，终于获得了治头风病的绝技。当华佗满师归来时，这位老中医才明白眼前这个徒弟就是名医华佗，他一把拉住华佗的手说：“华佗啊，你已是名扬四海，为何还要到我这里受苦？”华佗把来意告诉了老中医，并说：“山外有山，学无止境。人各有所长，我不懂的地方就应该向您学习。”
启示：我们要在实践中正确处理个人与群众的关系，要虚心向人民群众学习，汲取人民群众的经验和智慧，才能不断拓展、深化和完善自己的知识结构。华佗拜师学艺，不耻下问的故事，就体现了这一点。
2、人生如玉
从前有一位智者收了很多学生，其中有个学生向他请教：“老师，你能讲讲我的价
值吗？”老师拿出一块石头，说：“你先帮我做件事，，我再告诉你人生的价值。你把这块石头拿到集市上卖，可别人无论出多少钱你都不能卖。”
学生拿着石头到集市上去叫卖，有人愿意出2块钱买这块石头。这个人刚出完价，又来了一些人，大家纷纷说这块石头真光，都开始抬价，一直把石头的价抬到10元钱。学生高兴地回去和老师说：“老师，你这块石头居然能卖10块钱呢！”老师说：“你再把这块石头拿到黄金市场上去卖，别人出多少钱你都不能卖。”
学生到了黄金市场，有个老者看了这块石头的成色，说里面一定是块宝贝。大家开始竞争这块石头，抬到了1万块钱的价格。学生有些动心了，兴高采烈地跑回去对老师说：“您这块石头居然能卖到1万块钱，真是想不到啊！”老师笑着说：“你把这块石头拿到珠宝市场上去卖，别人出多少钱，你都不能卖掉。”
学生拿着石头到了珠宝市场，刚一叫卖，就有人出到10万块价格。一眨眼的功夫，石头的价格已经升到了30万块钱。学生忍住了极大的诱惑回去了，对老师说：“想不到您还有这样一块宝贝呀！我的任务完成了，您该告诉我这块石头的价值了吧。”老师对学生说：“这块石头真的是无价之宝，它里面有名贵的玉，但你不识货，它顶多值10块钱。”
启示：其实，每个人都是一块玉，我们要以珠宝商看玉石一样去审视自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的价值就越高；有人守着自己的玉一辈子都不打磨，他一辈子就是一块不值钱的石头。这则案例启示我们，去思考人生价值的内涵，即人生的价值是什么？实现人生价值的关键是什么？你是如何看待自己的人生价值的？
3、海鸟的坟墓
在茫茫大西洋中，有一个马里恩的岛屿，人迹罕至，是海鸟栖息生存的天堂世界。可自从1945年英国一支探险队踏上这块处女地之后，不长时间，情况就发生了急转直下的逆变。
原来，伴随着科考队员的上岛，探险队运输船上藏匿着的几只老鼠也乘机溜上了岛屿。上岛的老鼠如同上了天堂，因为岛上食物丰饶的惊人，又没有天敌，故而老鼠如燎原的野火，疯狂无度地繁殖起来。8年后致使全岛鼠满为患。科考队员复上此岛后，发现情况不妙，于是一纸电报发回大本营，要求总部速送几只壮猫来抑制鼠患。岂料，随后发生的事情再一次令人目瞪口呆：来到岛上的五只壮猫，非但未能抑制住鼠灾，反而使岛上那些长期以来不知恐慌的海鸟一下子就成为了猫们轻易就能捕食到口的美味佳肴。这下，猫们便开始彻底改行了——不愿意再去奋力搏击那些壮硕凶顽的大鼠，而是一味贪婪不止去捕食那些相对平和得多的海鸟。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖猫”一举繁殖到了2500只的惊人数目。而每天落入猫口的海鸟数量更是达到惊人的60
万只之多！“海鸟世界”从此沦为了“海鸟的墓场”。
启示：科考队员百思不得其解的原因在于没有看到矛盾的特殊性，用老办法解决新问题。按常规而论，猫与鸟原本并非冤家对头，猫与鼠才是真正的势不两立；可一但周围环境发生了特殊的变化，事物的特殊性也会发生相应的变化。于是才出现了“猫改行”。
4、善待“对手”
日本北海岛出产珍贵的鳗鱼，海边渔村的渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的，而其他人无论如何处置捕捞到的鳗鱼，回港后全部都是死的。由于鲜活的鳗鱼的价格要比死鳗鱼贵一倍以上，因此没几年的功夫，老渔民一家便成为了远近闻名的富翁。老渔翁临终时把秘决传授给了儿子。
原来，老渔民保证鳗鱼不死的秘决，就是在整仓的鳗鱼中，放进几条狗鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是“死对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成仓的对手，为了求得生存，便在鳗鱼堆里四处乱窜，这样反而把整仓死气沉沉的鳗鱼给救活了。
启示：狗鱼与鳗鱼的“死对头”关系，成就了鱼仓中鳗鱼的生存；反之，没有鳗鱼，渔仓中的狗鱼也是死气沉沉。
5、古今智慧
有一位退休的老人回到老家，在小城买了一座房住了下来，想在那儿安静些写回忆录。开始的几个星期，一切都好。但是有一天，三个男孩放学后来这里玩，他们把垃圾桶踢来踢去，玩得很是开心。
老人受不了这些噪音，于是出来和他们进行谈判。他说：“我很喜欢你们踢桶玩，如果你们每天来玩，我每天给你们每个人一块钱。”三个小青年很高兴，更加卖劲地施展着他们的脚下功夫。过了三天，老人忧愁地说：“通货膨胀使我的收入减少了一半，明天起我只给你们5毛钱。”小青年很是不开心，但还是答应了。每天放学后，继续去进行他们的表演。
一个星期后，老人愁眉苦脸地说：“最近没有收到养老金汇款，对不起，每天只能给两毛了。”
“两毛钱？”一个小青年脸色发青，“我们才不会为了区区的两毛钱而浪费宝贵的时间为你进行表演呢，不干了。”
如此以后，老人又过上了安静的日子。
启示：没有任何一个事物是孤立存在的。老人回到老家想安静地写些回忆录，结果被放学后顽皮玩耍的孩子打破了安静的生活。退休老人根据退休工资及福利只涨不跌及年轻人的逆反心理，采取欲擒故纵，拐弯抹角的方式，巧妙地达到了自己的目的。可见，办事情要想取得成功就必须坚持具体问题具体分析。老人对三个年轻人的玩耍吵闹没有开门见山地批评，而是抓住了他们的心理特点，采取了欲擒故纵的方式，从而达到了事半功倍的效果。
6、如此差异
美国哈佛大学曾做过一个非常有名的实验。有一年他们对即将从哈佛大学毕业的一群学生进行了一次关于人生目标的调查，这群学生的智力、学历、环境条件都相差无几。调查结果是这样的：3%的人，有清晰而长远的目标；10%的人，有清晰但比较短期的目标；60%的人，目标模糊；27%的人，没有目标。
25年后，合佛对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：3%的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功之士，其中不乏行业领袖、社会精英；10%的人，他们的短期目标不断实现，成为了各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们安逸地生活与工作，但都没有特别的成绩，恢复生活在社会的中下层；剩下的27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不给他们机会”的世界。
启示：理想是指路明星，没有理想就没有前进的方向；没有坚定的方向，就没有生活。志不立，天下无可成之事。
7、精卫与乌鸦
传说上古炎帝之女到海中游玩，不幸溺水身亡，遂化身为鸟，名曰精卫。精卫为了报前世之仇，每日不辞劳苦，衔着石块投入大海。发誓要将大海填平，日复一日，年复一年，矢志不移，被世人奉为持之以恒的楷模。
这一天，精卫正在忙碌，忽然看见一只乌鸦从身边飞过，口里也衔着一颗石子。“难道乌鸦也要学我填海吗？”精卫心里纳闷，就尾随着乌鸦，只见乌鸦落在一处悬崖上，那儿立着一个装着半瓶水的玻璃瓶，乌鸦小心地将石子丢进瓶子里，瓶中的水上升到了瓶口，乌鸦高兴地喝了一口水，精卫不由得哑然失笑，鄙夷地说：“哼，不过是雕虫小技罢了！”乌鸦瞅了一眼精卫，悠然地又喝了一口水，“啧啧”嘴说：“尊敬的精卫鸟，我的目标的确很普通，但它是实实在在的，您整天奔波，却可曾想过这样一个事实吗？就是在这个地球上，海洋的面积是地球面积的2.5倍，海洋容积也是陆地容积的10倍，也就是说，即使您可以把陆地全部都扔到海里去，地球上也只会是一片汪洋??您远大的目标实际上是不可能完成的。”
精卫听完后当即晕倒。
启示：乌鸦通过简单的劳动轻易地喝到了水。精卫虽然持之以恒，日积月累也只是徒劳。原因就在于它只发挥了主观能动性，却没有看到海洋容积要远远大于陆地体积的这一客观实在。凡事都要脚踏实地，但也要抬头看路。
8、不要报酬的农夫获得的报酬
弗莱明是一个穷苦的苏格兰农民。一天他在田间劳作时，听到附近传来哭喊声。他放下农具跑过去，发现是一个小孩掉到了粪坑里。弗来明忙把这个小孩从死亡边缘救了起来。第二天一辆崭新的马车停在农夫家门口，车上走下来一位优雅的绅士，他自我介绍是那个被救小孩的父亲。绅士说：“我要报答你，是你救了我孩子的性命。”农夫说：“我不愿意因此接受到什么报酬。”就在这时候，农夫的儿子从茅屋里走过来，绅士问：“这是你的儿子吗？”农夫说：“是。”绅士说：“我们来一个协议。让我带他走，并让他接受良好的教育。假如他能像他父亲一样，将来一定会成为一位令你骄傲的人。”农夫答应了。后来，农夫的儿子从英国的圣玛利亚医学院毕业，成为举世闻名的弗莱明?亚历山大爵士，他就是盘尼西林（青霉素）的发明者。数年后，绅士的儿子染上了肺炎，是什么救活了他呢？是盘尼西林。那绅士是谁？英国上议院议员丘吉尔。他的儿子是谁？英国“二战”时的首相丘吉尔爵士。
启示：朴实善良的苏格兰农夫救人之急，不求厚报，凭着做人的本能做了一件好事，竟给自己的孩子带来了良好的机遇。又由于自己孩子的成就，医治了绅士的儿子即后来成为“二战”首相的丘吉尔爵士；一个普通农夫的一点点善良，竟然能给世界带来如此重大的变化，善莫大焉。
情况不同
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，？大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌？的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！」
温馨提示：立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。
过了一段时间，门的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一颗钉子补上，门又完好如初。不久又掉了一颗钉子，木匠就换上一颗钉子。后来，又有一块板坏了，木匠就又找出一块板换上。再后来，门闩坏了，木匠又换了一个门闩…… 一个木匠做得一手好门。他给自己家做了一扇门，他认为这门用料实在，做工精良，一定会经久耐用。
若干年后，这扇门虽经无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪：多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。
忽然有一天，邻居对他说：“你是木匠，你看看你家这门！”木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一扇扇样式新颖、质地优良，而自己家的门又老又破，满是补丁。木匠明白了，是自己的这种门手艺阻碍了自家“门”的发展。
【感悟】：学一门手艺很重要，但换一种思维更重要。行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，会关住自己。面对全新变化全新的世界，要有勇气、有决心打破关住自己的这扇“无形门”，及时反思和提升自己的“手艺”，这样才能更多看到外面美丽的风景。
阿雅是个城里姑娘，长相甜美，聪明能干，大学毕业后，顺利地进入了一家大公司，两年后，就被提拔为销售主管。这在公司是史无前例的事情，人们都说，阿雅前途不可限量。
但是，这种喜悦还没有持续太久，阿雅就惴惴不安起来。她发现，与她一起分配到公司的阿欣销售业绩连续几个月来持续增长，直逼自己。
阿欣是个乡下姑娘，人长得又黑又瘦，也许是家境贫寒，她的衣服很少，一件衣服总要穿很长时间，而且从不化妆，素面朝天。但阿欣精明干练，话不多，凡是交给她的工作，总是完成得又快又好，令人叹服。
阿雅开始关注这个貌不惊人的乡下丫头。当她给客户打电话的时候，阿雅会敛声屏息侧耳倾听；当她接待客户的时候，阿雅也会装作关心的样子前去窥探一番。可每次阿雅总是很失望，阿欣并没有什么非凡之处，她也和其他姑娘一样介绍产品特点。
就在阿雅百思不得其解的时候，阿欣的销售业绩已经超越了她。阿雅气坏了，心想，如此下去，销售主管的宝座能坐得稳吗？不，得想办法把这个乡下丫头挤走。
这个丑恶的念头像蛇一样钻进她的心里，并在她的心里扎了根。于是，阿雅便利用职务之便，与阿欣抢客户。但是，大多数客户却并不买她的账，他们会一本正经地问：“那个叫阿欣的业务员呢？我们信任她，喜欢和她打交道。”
阿雅羞愧难当，心里更加嫉恨阿欣，并开始酝酿恶毒的计划。她开始一步步孤立阿雅。先是利用小恩小惠，请同事吃饭，送同事小礼物，背后说阿欣的各种坏话。
公司中那些业绩平平的人，自然不乏阿雅的知音，她们一拍即合，很快结成联盟，说话时故意含沙射影，但阿欣似乎并不介意，仍然专注地做自己的事情，如果有工作上的事情需要跟大家沟通，她不卑不亢，友好、客气却并不低三下四。
阿欣的超然态度，激怒了阿雅。一天，她看到阿欣跟总经理一起出了电梯间，两个人还谈笑风生，于是心生一计：何不在这上面做文章？！不久，关于阿欣与总经理的绯闻便悄然在公司流传开来。阿欣终于屈服了，那几天里，她垂着头一句话都不说，但是只要一涉及工作的事情，委顿的神情就荡然无存，神采奕奕，目光灼灼，像换了个人一样。
就在阿雅为自己高明的手段暗自得意的时候，她却被总经理叫去训斥了一顿，总经理脸色铁青，用手指重重地敲着桌子：“真不知道你整天在干什么？销售业绩直线下降，你毫无成绩，除了阿欣的业绩还不错，其他人的业绩都是历史最低，要知道，这几个月是销售旺季啊。如果再没有进步，我看你这个销售主管还是让给阿欣吧！”
从总经理办公室出来，阿雅恼羞成怒。恶向胆边生，她操起桌上的裁纸刀向阿欣刺去，阿欣躲闪不及，被刺中肩膀，顿时血流如注。
阿雅也被眼前的情景吓呆了，当警察从天而降的时候，她才清醒过来，才明白自己做了什么，她后悔莫及，但是一切为时已晚，等待她的将是冰冷的铁窗生活。
进化论的先驱法国著名的生物学家拉马克认为，科学研究带给人以多方面的好处。他说：“这些工作，在我看来，就是追求真实知识的唯一法门。这等工作还能给我们以真正的益处；同时，还能给我们找出许多最温暖、最纯洁的乐趣，以补偿生命场中种种不能避免的苦恼。”
拉马克的一生经常处于贫穷困苦的环境中，但他一心扑在科研上，从中获得了最温暖、最纯洁的乐趣，无怨无悔地走完了人生的道路。
他死后因无钱，竟无埋骨之地。但他一生写出的《法国植物志》、《动物学哲学》和《无脊椎动物的自然历史》等科学著作，却使他的姓名永垂青史。
鲨鱼与鱼
曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。
温馨提示：不要被假象迷惑住你的智慧的灵光，经历了痛之后依然要执着，那才是坚强的！
第一，做生意就要，就要；
第二，我们应该能够享用金钱；
第三，一个人应该在最后回顾自己的时，告诉自己这些年来的是有意义的。
1。金钱并非缘起于自身；
钱本身并不会自己生钱，比如你把钱投入投入股票，股票的可能下跌，也可能上涨。
2。金钱并非从工作而来；
如果钱是由工作而来，那么工作的人应该很富有；可是很多工作的人并不富有，而很多清闲的人却非常富有。（关于这点，本站还没有完全想通，暂时持保留意见。）
3。金钱并非缘起于自身或工作；
4。金钱并非无缘无故而产生；
金钱的空性：
认为事物（金钱）真实地存在，这并不正确。认为事物（金钱）并未真实地存在，这也不正确。
认为事物（金钱）即存在又不存在，这也不正确。
认为事物（金钱）即未存在也未不存在，这也不正确。
实行中观论点的人，
都了解这一道理。
远离这四种极端看法的悬崖。
空性无处不在。空性看不见，摸不着。
麦克举了个例子，说明空性是什么。他先叫我们用食指指向屋顶，然后又叫我们把食指指向地面，接着又叫我们的食指指向他手中的100元人民币现钞，最后他叫我们把食指指向用工作赚来的钱，我们的食指不知道该指向哪。他说这就是空性。
人们常常误解佛陀的本意，佛陀本意不是我们不能追求金钱。修行的前提是生存，而且身体；而这些都需要金钱。而且有钱你就拥有更大的资源去做善事。充满的人，是指那些不择手段求取的人，只知道获得，不知道给予的人，这样的人其实是愚蠢的。
有的人懂得给予就是获得。每一次给予就像在你自己心中的善田播下种子，而种子最终会发芽，最终成大树。
在给予的时候，要仔细思考，给予谁？谁最需要你的赞助？你内心如何选择你的被给予对象？
在给予的时候，要尊重感恩对方，并清晰地记忆那时的细节。
给予结束后，放松地体会给予的愉悦。
如果你想得到金钱，
你必须给予
如果你想得到
你必须遵守与人为善的准则如果你想得到美丽的相貌
你就绝对不能生气。
如果你希望得到威望
你必须乐于行善。
如果你希望得到解脱
你必须学会禅定，进而得到。－选自《宝蔓论》
有个人在沙漠行走，迷失方向，找不到出路，这时他遇见了另一个人，于是他问对方：“先生，我迷了路，你可以告诉我怎样走出这片沙漠吗？”“对不起。”这个陌生人对他说，“我也不知道怎样走出去，但也许我们可以结伴同行，一起寻找出路！”
这是美国著名心理学家在《心灵故事》里所写到的一个场景和对话。关于这段话的前因后果，我们无需赘述，因为无论他们最终有没有走出这片旷野，都已经不重要了，重要的是他们在这片沙漠里所走的每一步都不再孤单。
在生活中，我们也不可避免地会面对别人的求助，如果我们能够帮得上，我们会很乐意去帮助别人;但是，如果我们帮不上呢？或者我们也不知情呢？通常，我们都会非常简单地告诉对方“我做不到”或者“我不知道”。其实，除此以外，我们还可以有另一个答案给别人——我们不妨结伴而行！
不妨结伴，同样也是很简单的一句话，但其中却包含着一颗友善而热忱的心和一种信任他人的态度。人生的旅途中，只要内心热忱而友善，人与人之间就会充满信任，怀着信任之心与人结伴而行，无论我们最终有没有走到终点，过程总是最美好最难忘的。
故事一：弥勒佛与韦陀
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天－阴－着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私， 锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
思考：在大师的眼里，没有无用之人，善于发现别人的'长处，并使之发展到最大化，让适合的人做合适的事。
结论：能够在最适合的岗位上做最合适的工作，就是人才！
故事二：丈夫的烦恼
妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：“慢些，小心！火太大了。赶快把鱼翻过来，油放太多了！”妻子脱口而出：“我懂得怎样炒菜。”丈夫平静地答道：“我只是让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何……”
思考：要懂得换位思考，站在对方的角度和立场思考问题。
结论：学会体谅他人
故事三：司机追车
一辆载满客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人在后面紧紧追赶着这辆车子。一个乘客从车窗伸出头来对追车的人说：“老兄，算啦，你追不上的！”“我必须追上它，”这人气喘吁吁地说：“我是这辆车的司机！”
思考：在行驶的汽车上，能否没有死机(⊙o⊙)？没有司机将意味着什么？
结论：有些人必须非常认真努力
故事四：山间的猪
张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽的风景时，突然迎面开来的货车司机摇下窗户大喊一声：“猪！”张三越想越气，也摇下车窗大骂：“你才是猪！”刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。
思考：我们想问题的思维定式并不一定都是对的，同样要懂得热心地帮助他人
结论：不要错误的诠释别人的好意
故事五：医生的幽默
小明洗澡时不小心吞下一块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话给家庭医生求助。医生说：“我现在还有几个病人在，可能要半小时后才能赶过去。”小明妈妈说：“在你来之前，我该做什么？”医生说：“给小明喝一杯白开水，然后用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨时间了。
思考：首先这是一个与职业道德无关的故事，小明吞肥皂的严重性*并不像其妈妈想象的那样严重，事情已发生，焦虑对于当时的情况没有任何帮助，要懂得坦然面对生活，幽默的医生也很可爱哦。
结论：生活何必太紧张？
故事六：钥匙与锁
一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身一子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。
思考：为什么铁棍费了那么大的劲都没把锁打开，而瘦小的钥匙就将问题轻松解决呢？方法对头，真正地了解他人的需求
结论：唯有关怀，才能把自己变成一把细腻的钥匙
有一天，一个年轻的云游者来到龙山寺，请求一位老禅师收其为徒。
老禅师说道：“你如果能够坚持每天做好三件事，我就收你为徒。”
云游者问道：“哪三件事呢？”
老禅师说道：“你每天将自己的被子折叠得整整齐齐，将寺庙里的卫生打扫得干干净净，将寺庙里的一日三餐饭菜做得漂漂亮亮。”
云游者答应了老禅师所提的要求，老禅师便收留他为徒弟。
云游者在寺庙坚持做了一个月，觉得自己在寺庙煮饭打扫卫生，既枯燥无味，又没有什么有用的造化，就想离开寺院。
云游者便去向老禅师辞行，言道：“师父，您每天让我做煮饭打扫卫生的打杂之事，这对我修行求道有什么益处呢？你还是让我下山吧。”
老禅师说道：“我首先让你修炼培养良好的人生习惯，这是追求美好人生的基点，也是修行求道的基础。只有具备良好的人生习惯，修行求道才能事半功倍;只有树立良好的习惯，修行求道才能有大成就;只有树立良好的习惯，人生才能美好如愿。你怎么能说没有用呢？你如果没有具备良好的人生习惯，不管走到哪里，也不管做什么事，都不会遂心如愿。你现在就下山吧。”
云游者听了老禅师的这番话，幡然醒悟，彻底理解了老禅师的良苦用心。他立即跪拜在老禅师面前，请求老禅师宽容自己的鲁莽过失。
自此以后，云游者安心地跟随老禅师在寺院里修行求道，最终成了龙山寺一位著名的高僧。
良好的人生习惯，是成就美好人生的基石。
弟子问老师："您能谈谈人类的奇怪之处吗？"老师答道："他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛从未活过。"
一滴墨汁落在一杯清水里,这杯水立即变色,不能喝了;一滴墨汁融在大海里,大海依然是蔚蓝色的大海.为什么?因为两者的肚量不一样.不熟的麦穗直刺刺地向上挺着,成熟的麦穗低垂着头.为什么?因为两者的份量不一样.宽容别人,就是肚量;谦卑自己,就是份量;合起来,就是一个人的质量.
刺猬美发
刺猬专爱搞些稀奇古怪的事，近来又有了新点子，开了间美发店。
它给顾客设计的发型都是“怒发冲冠”型的刺猬头，由于这种发型很有创意，备受动物界的青睐，据说有种叫“人类”的尤是喜欢，纷至沓来。
在古希腊，有人向苏格拉底提问：你是天底下最聪明的人，那么，你知道天与地之间距离有多远吗？
“三尺。”苏格拉底回答道。
提问者一脸的不解，提出质疑：三尺？这世界上除了婴儿以外几乎所有的人都有三尺高，如果天地之间相隔仅有三尺，那岂不是每个人都不能正常站立？那岂不是每个人都会捅破天庭了吗？
面对提问者的质问，苏格拉底淡淡地说：“是的，所以每个人都要学会低头！”
在竞争激烈的今天，似乎每个人都雄赳赳，气昂昂，害怕低人一头，于是常常碰壁。
低头是礼让和谦逊，在这个世界上，我们只有学会了低头，才能避免更多的碰头，才能更多地看清自己，才能更多地看清脚下的路。
狐假虎威
话说狐狸假借老虎在背后撑腰而威风了好一阵子，后来老虎知道了其中的奥妙很是不满，于是找到老虎理论。
老虎说:“我强烈要求从幕后走到幕前。”
于是每次出行就改成了老虎在前狐狸在后，但这下动物们反而真的钦佩狐狸了，因为狐狸手里握着条鞭子。