在青藏高原上，狼和藏狐等凶猛的食肉动物常常趁着一些弱小动物毫无防备的时候，猛地冲到它们的聚集地大肆捕杀。面对凶猛的野兽，这些以植物为生的小动物们立刻吓得四散逃命，而一些来不及逃跑的动物干脆拼死搏斗。然而，面对锋牙利爪奔跑如风的野兽们，无论是逃跑的，还是奋起反击的，几乎都没能逃脱被捕杀的命运。
然而，有一种叫做高原鼠兔的小动物却经常能在猛兽的突然袭击之下逃离魔爪。这种高原鼠兔是接近于兔子的一种动物，肉乎乎的身体正是食肉动物的最爱。所以，凶猛的野兽为了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面对强大的敌人，高原鼠兔既无法反抗，又不可能甩掉对手。可是，让人吃惊的是，这些看似毫无反抗之力的高原鼠兔，却通过它们特殊的智慧巧妙地化险为夷。
原来，青藏高原上的食肉动物捕食习惯比较特殊。因为高原上没有什么可以用来埋伏隐蔽的地方，所以猛兽们捕食的时候都是凭借着以往的经验，长途奔袭到小动物们经常聚集在一起的地方，然后突然发起攻击。这样的攻击，极其消耗体能，而在奔袭的路上又几乎遇不到可以饮水的地方，所以又饥又渴的食肉动物必须在最短的时间内得手，否则倒下的就很可能是自己！
而高原鼠兔正是明白了这些猛兽们捕食的规律之后，便把自己的聚集地都选择在湖泊周围。这样一来，当长途奔袭而来饥渴难当的野兽们发起攻击时，高原鼠兔立刻使出全身力气拼命逃跑。而这些体力严重透支的野兽感到自己很难在极短的时间就能将高原鼠兔们抓到，嗓子发干的它们又抵不住清冽泉水的诱惑，于是便纷纷在湖边停下来喝泉水。等到野兽喝饱之后，高原鼠兔早跑得没了踪影，垂头丧气的猛兽只能失望地离开了。
渐渐地，在青藏高原上，凶猛的野兽对这些无比机灵的高原鼠兔彻底没了办法，对它们越来越失去了捕杀的兴趣。正因为如此，高原鼠兔的种群开始迅速地繁衍起来。
野兽凶猛的攻击，是高原鼠兔无法承受的难题。但是，拥有着大智慧的高原鼠兔利用外界的条件将这种难题转化成了自己能够解决的问题，从而在残酷的生存竞争中赢得了生存下来的机会。
自然是人类社会的镜子，自然界里的很多智慧往往都能让我们得到启示。在我们的生活当中，又何尝不存在着一些看似无法解决的问题呢？而我们也可以像高原鼠兔那样，将无法解决的问题转化成我们可以解决的问题。
把无法解决的难题转化成我们可以面对的问题，这是一种生活的大智慧。
今天是星期一，我下午放学回家就直奔房间，我掏出语文和数学《基础训练》，开始写作业。
今天的作业特别简单，我一会就写完了，刚准备去玩，却听到妈妈那熟悉的声音：“快去读书，你们姜老师家长会上说了，要好好读书，好好复习，还有数学的那些定义和英语单词也背一背，不要总是没事就想着玩。”
我心里有些不乐意，却不敢表现出来，只好叹了一口气，拿出语文、数学、英语三门的课本，坐在床上，开始高声朗读。
读着读着，我停了下来，气喘吁吁，刚才连续读那么久书，实在是累得喘不过气来，刚想歇会，妈妈的声音却伴随着我的无力感而来：“怎么停下来了啊，继续读。”
“不是吧。”我的心里一百个不愿意，但父母之命就是天命，天命难违啊！
好不容易读完书，妈妈把我叫到了房间里，对我说：“这回家长会，你们老师都说了，这几个单元比较难，要多读几遍，期中考试有好多人都错那些不该错的地方。
“可是我课文内容没错！”我不服气地嚷着。
“但是你课外阅读错了，这就说明你的阅读理解能力不够，需要好好读书，温故而知新。”
“还有，：妈妈继续为我讲着，”你看我们雇的工人，那个老林，会开车，他就拿4000块钱一个月。那几个装货的工人会的东西少些，工资就拿3000块钱一个月，还有那个开大货车的老张，他最能干，就得5600块钱一个月。还有一个开小车的小陶，他的能力比较差，就得2300块钱一个月，甚至有些人连两千三都拿不到，只能做苦力。所以说学生要学习，学生只有学习才能提升个人的能力，才能找到适合自己的工作。路，是自己选的，命运的改变掌握在你的手上。“
我点了点头，仿佛在这一瞬间明白了人生的哲理。
平凡人生不平凡，简单生活不简单，人不能预知明天，但可以把握今天。错过的，过去的，不必耿耿于怀，学会选择懂得放弃，用理智的心态衡定自己。没有什么是永恒的。痛苦不是，所以不要太执着；快乐不是，所以不要太沉迷；时间不是，所以不要虚度；生命不是，所以要好好珍惜。忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，伤不完的回忆，想不完的思念，走不完的人生，过不完的坎坷！越不过的无奈，躲不过的家中矛盾，流不完的眼泪，听不完的谎言，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣，这就是人生，一个字：就是累。脚下的路，没人替你决定方向；心中的伤，没人替你擦去泪光；经历了流年聚散，体会了人情冷暖；经历了物是人非，学会了自我疗伤，风吹雨打知生活，苦尽甘来懂人生。( )
人生只是充满了无常，没有一样东西能永远的属于你，在不断流失的时间里走过，平和的告诉自己，风雨彩虹，经历过；花开花落，珍惜过。人生有许多的如果，却只有一个结果，过去的不再回来，回来的不再完美。忘记，写起来那么容易，做起来却又是那么的难。曾经以为，拥有是不容易的，后来才知道，舍弃更难。真正的爱情是等待，谁都可以说爱您，但不是人人都可以等您。爱和爱过，只多了一个字，却隔了一个曾经。记住了：忘不了的是昨天，忙不完的是今天，想不到的是明天，走不完的人生，过不完的坎坷，越不过的无奈，听不完的谎言，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣，这就是人生，这就是生活！生，容易，而活，真的很不容易，离开的都是风景，留下的才是人生。
事情看透，你就明白该如何进行；人情看透，你就明白该如何相处；所以，只要用点心，其余只是接受。要做到不去在意他人的言语很困难吧？嘴巴是别人的，人生是自己的。快乐，是纯粹自然的产物，是自己百分百支持自己、肯定自己的礼物。没有了自我，一切的快乐都是虚伪的假象。即使人家批评你、否定你、攻击你，也不代表你的自我；受到否定，唯一能否定你的人，只有你自己。只要有人的地方就有是非；只要人家有嘴巴，就会有意见和批评。再者，太在意别人想法的人，不仅不能快乐，也容易失去自己的特色和个性，更没办法发挥自己的潜能。世界是多元的，社会是复杂的，人心是叵测的，关系是难解的，利益是难舍的，情感是纠结的，想要把生活过的简单是不易的。想开了，固然很好。
保持心灵与物质持平，不可以沉迷其中，在满足内心物欲之后，需要去充实自己的精神世界，丰盈自己的心灵。这样才不会在这物欲横流的社会中迷失。认识到这一点，就可以更好地去奋斗去积累财富，去开创人生。人生是自己的，其实，世界美不美，生活好不好，关键在于你要走出“关”着自己的小屋。消极，封闭自我，生命会长满荒芜；积极，热爱生活，即便沙漠，也会成为生命的绿洲。不要幻想生活总是那么圆圆满满，也不要幻想在生活的四季享受所有的春天，每个人的一生都注要跋涉坎坎，品尝苦涩与无奈。只要心中的信念没有萎缩，只要自己的季节没有严冬，即使风凄苦雨又奈我何。面朝大海，春暖花开。简单的人生才有简单的生活，简单的生活才有快乐与幸福，平凡简单。安于平凡，真不简单。
肯定会有人放下，例如修真入禅者，看破红尘者的高人，但是人生不可以。生活本来就是平凡的，世上的很多事都是难以预料的，成功常常伴随着失败，失败往往孕育着成功；好事会变为坏事，坏事也会变为好事。人的一生，本来就是成败相随，好坏更替的统一体。聪明的人，都会尽力使坏事变好事，而提防好事变坏事。换一种心态就能换一种方式生活。一个乐观的人，在生活中，就能够笑看输赢得失，而不只认最终胜负，他们深信未来，也不抱怨现状，能够利用自己的优势，发挥自己的潜能，一步步向上攀登，而走向成功。简单做人，洒脱自在。简单是一种平淡，却不是单调，简单是一种平凡，却不是平庸；简单是一种美，而且是一种原汁原味的美。善待自己，使自己成为最好的，比善待别人更有意义。
简单，对应的是复杂，就如轻放，对应的是重。简单和复杂之间的关系，看似清晰明了，可是事实并非如此。而简单的生活，对于太多人来说只是一个向往，因为简单生活的背后是不简单，学会律己，宽容别人，成全别人之外，还要学会成全自己，宽容自己，给自己更多的时间和空间，来不断发展和完善自己。这样，你才生活得充实，幸福。吃亏的目的是留有用之身办更大之事，这正是“留得青山在，不怕没柴烧”，暂时的吃亏，是为了以后更大的获取。得与失在我们心中，只有一线之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意。能够悟透得失的人，才会有快乐的人生。人生尽在得失之间。简单生活，不是粗陋和做作，而是一种大彻大悟后的平和。简单做人，简单做事，平凡人生不平凡，简单生活不简单。
《三国演义》这本名著我已经读了三遍，但无论我看多少遍，都不会厌倦，因为它具有独特的艺术魅力，其中的深刻道理耐人寻味。对诸葛亮这位贤臣，我敬佩得五体投地。他精通三韬六略，神机妙算，知天时、懂地利、识人心。他善于打仗，胸藏战将，腹隐雄兵。智谋与神化传说中的姜子牙不相上下。只可惜，他没有实现统一中华、复兴蜀汉的梦想，真乃是此生一大憾事。
人们常说：“少不看‘红楼’，老不看‘三国’。”我不赞成“老不看‘三国’”这句话。《三国演义》并不像人们所说那样，教人老谋深算。虽然故事情节非人们所想，这是一种“撒碎艺术”，但它的悲剧结尾比大团圆的结局不是更耐人寻味吗?
读了《三国演义》，我懂得了一个道理：做人不能“因小失大，以小人之心度君子之腹。”“一失足千古之恨!”节中说：东吴杀了关羽和张飞，刘备痛失兄弟，一气之下，就率领七十万大军进攻东吴，结果被陆逊火烧连营，烧得片甲不留。这一仗，刘备整整损失了七十万蜀军，为了一口没争到的气而命丧黄泉，毁了蜀国。可惜啊!要是当时刘备慎重用兵，听听多方意见。本来，蜀国粮食充足，兵多将广，武有五虎，文有卧龙风雏，完全可以避免失败。但是从那一仗后，就开始走了不归之路。
在我们现在这个新社会，这样的事例也多得数不胜数。就拿我们小学生来说吧!有些同学，常常为了一件小事而互相打得鼻青脸肿。早晨还勾肩搭背，过了一会儿，两人就打打闹闹，甚至报告老师处理……我们做人嘛——就应该能屈能伸，不能义气用事，否则伤了同学间的友谊，实在是不值得啊!我们还得向诸葛亮学习，凡事都要沉着冷静，三思而后行，不要冲动，否则你会失去很多。同学们，让我们记住这些历史的教训，不要再犯同样的错误了!
我们要记住，无论遇到什么事，只有听听多方意见，也许有些意见与你的意见背道而驰，甚至伤了你的自尊心，但只要从全面出发，多多考虑，也许把事情做好，避免一意孤行，造成终身遗憾。
错出的美丽
一位高三年级的女孩刚锁上宿舍的门，准备去教室，她的姐姐急冲冲地跑来，递给她一盒生日蛋糕，说：“过两天就是你的生日，我本想到那天给你搞个生日晚宴，可单位让我出差，晚宴搞不成了。”女孩把那盒蛋糕从窗口放到了靠窗的一张床上。
晚自习后，女孩回到宿舍，见七八个同学有说有笑，而且每人手里都拿着一块蛋糕。猛然间，女孩想起了姐姐送来的那盒生日蛋糕，还没等女孩开口，床位紧靠窗户的那个女同学拉住女孩的手兴奋地说：“我太高兴了！居然有人知道今天是我的生日，特地给我送来了一盒蛋糕，那蛋糕上有漂亮的图案和字母，可惜你回来晚了没看到。”说着，那位同学又用牙签串起一块蛋糕送到了女孩的手中，急切地问：“我们都不知道蛋糕是谁送的，你最后离开宿舍，我猜你一定知道送蛋糕的是谁，告诉我，这个人是男的还是女的？”这时候，有人恶作剧地说：“你那么丑样，哪会有男孩喜欢你！”女孩真想说出这蛋糕是她姐姐送给自己的，可是，看着一张张兴高采烈的脸和那位错以为别人给送蛋糕的同学期待的目光，女孩不忍心让大家扫兴，更不忍心让那位同学尴尬，于是女孩将错就错撒了一回谎：“是一个很英俊的男孩！”众人一齐鼓掌：“一定是那个男孩爱上你了！”那位同学的脸上绽放出了灿烂的笑容。
熄灯以后，那位同学悄悄俯到女孩的耳根问：“那个男孩是不是我们班级的？你认识他吗？”女孩只好说：“天色暗，我没看清他的脸。”
以后的几天，宿舍里的中心话题都离不开给那位同学送蛋糕的神秘的男孩，虽说谈不出什么结果，但那位同学的脸上始终溢满了快乐，而且，她学习更用功了，她在期待着那位“白马王子”的出现。
毕业前夕，女孩见那位同学的头发上扎上了一条粉红色的绸带，女孩知道那条粉红色的绸带正是缠在姐姐当初送给她生日蛋糕盒的那一条。女孩真想把实情告诉她，可话到嘴边又咽了下去。那位同学表露的那份怀春少女特有的梦幻般的期待，让女孩深受感动，女孩决定继续将错就错，让她带着甜蜜的梦幻走向新的生活。
并非所有的错误都让人扫兴，都会留下遗憾，有时候将错就错也能“错”出美丽来。
希望是什么?是沃野中的玫瑰，是海洋上初生的太阳。
希望幻灭意味着什么?意味着沃野凋敝，大海苍凉。
人的一生，犯错和失败在所难免，关键是我们要尽量力争上游。
失败实际上是成功之路上的应急反应，就像人的肌体遭受到细菌与病毒的侵害时要发烧一样。
一件事情，从我们的主观愿望出发，我都希望能够达到我们理想中的结果，这就叫做成功。
然而，一件事情从开始做，到出现最后的结果，中间都要经过一定的程序过程。
当所有的程序都通达的时候，我们就会取得理想的结果;如果其间一个程序不通，我们的结果就被打了折扣，这种折扣，我们姑且将它称作错误，或者是失败。
有道是：实践是检验真理的唯一标准。
人世间所有的成就，都是在不断的探索中实现的。
探索就避免不了尝试，尝试就一定有风险。
什么事情如果不经过尝试，是很难发觉它的内在规律。
即便尝试失败了，总比不试要好。
失败能够为我们提供经验，使我们找到新的路径。
“仅仅小试牛刀，却弄得一败涂地!” 这句话是英国文学家史蒂文森用来评价他自己的。
但这句话可以说是我们大多数人的写照。
我们都希望过极好的生活，但是，现实的生活却每每不尽我们的心意。
当然，由于我们不肯实实在在地努力，不愿含辛茹苦，我们总是一厢情愿地不劳而获，结果未能如愿就是理所当然的。
如果让我们回头来检视自己，你就会发现，我们都会颓丧，都会有发脾气的时候，甚至有时候我们还没有弄清事实的真相，就暴跳如雷起来，紧接着还出言伤人，可是事后，又为此而感到十分的内疚。
在挫折面前，人们有各自的情绪表现。
有的人因此会变得喜怒无常，无法与人相处，弄得人际关系非常紧张。
有的人则不能克服自身的不良习惯，纵酒购物，不善掌控财务。
有的人还会滋生一些心理上的恶习。
紧张、胆怯、反抗，鄙视他人、折磨自己，闹得家人心绪不宁，痛苦不堪。
我们生活在一个多姿多彩的世界，因而，艰难曲折就在所难免。
正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”英国史学家威尔士在他的自传中，有五章采用“重新开始中”这个题目，为什么?因为他失败过五次，其中有一次还非常惨，差一点到了不可收拾的地步。
我们总会遭遇失败，但在遭遇失败以后学会如何东山再起，是最重要的修炼。
有些人一经失败便从此一蹶不振;有的人虽败却能鼓足勇气、继续前行。
遭遇了失败，或者沮丧颓废，或者随波逐流，这样的人是最惨的。
而世上多的也就是这一种人。
他们一旦遭遇打击，便绝望，便放弃，不肯再尝试了。
其实他们遭遇的所谓打击，纯出于个人的夸大想像，事实上并没有那么严重。
一个人只有在放弃一切、不再挣扎的时候，才算是真正遭遇上了打击。
倒下了，能够重新站起，或者被人打倒而不认输的人，虽败犹荣。
人总归是人，有时我们可能会一路错下去，但是只要我们能够不断地去发现与总结，终有奋起的一天，这样便不算作失败。
有一个水兵问海军上将： “希望幻灭时，我们该怎么办 上将的回答像一支烧红的剑： “继续航行!” 是的，在挫折面前，假使你就此放弃，你就输定了;如果你选择继续前行，尽管你可能还要走很远的一段路，只要你意志不消沉，保持坚忍不拔的`气势，你仍将会赢得胜利。
我常仰望那秋空的雁阵，欣赏它们那整齐的队形，尤其惊叹那只领头的大雁，它一定是一只能承载责任、不怕失败、堪为勇者与大能的雁中英雄。
人生之不如意事常八九，失败应该是常识了。
失败是什么?简单地讲就是一件预想之中的事情，因种种原因没有达到预想的结果而已。
如果我们把注意力不是放在事情的结果上，而是去发掘成败的方法上，我们就能重振雄风，再创辉煌。
如若把人生征途中战胜艰难想过程，作一个形象的比喻笔者认为把它喻作江河边拉船的纤夫比较恰适。
君不见，江河边那些头顶骄阳拉着木船，逆浪缓慢奋力前行的纤夫，他们那弯成九十度向前的身躯，何不是立在我们面前的一尊尊战胜艰难抗争命运的雕塑，何不是向我们以身试范着脚跨九曲黄河有何难，何不是向我们以身试范着腰环万里长江有何惧。他们坚辛的汗水浸湿了身后的根根纤绳，他们坚硬的脚掌踏平了脚下的乱石，他们唱出来辛酸的纤歌会使白云而落泪。
他们行走在怪石嶙峋硌脚的乱石滩上，经历过尖锐砺石磨破脚的疼痛，经历过逆浪拉纤精疲力竭后的抖栗。艰难险阻练就了他们的铮铮铁骨，辛劳的汗水把纤道上的石头冲刷的更加滑润。今天累弯了腰是为了明天把腰挺的更直，今天挥洒着苦涩的汗水，是为了明天喝到浓郁的咖啡。是纤夫这些导师，使我们深刻领会到了什么叫拼搏？什么叫寻梦？什么叫追求？什么叫磨练？什么叫毅力？什么叫生活！
人之一生，不要去憎恨勒得你疼痛的纤绳，它的一头栓着载着你青春、梦想、抱负、追求的船，你不要因为惧怕船重而把它们抛弃，也不要去咒骂命运之不公，你要想在岸上拥有一席之地；拥有片刻的休憩；拥有一个温馨的家；拥有一个相亲相爱的伴侣，那你就必须垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奋斗的心态，低头看着曾经划破脚的石头也觉的顺眼的，累的实在不行就喊它几声，把压抑在胸膛的闷气吼将出去。千万不要停下你的脚步，更不能因腿软而下跪。绷紧你身上的每一块肌肉，把身体往前伸了再伸。兴许纤绳会勒的你掉泪；兴许纤绳会勒出额头的皱纹；兴许纤绳会勒出满头白发，但命运之神终将会把幸福、成功、快乐都赐给你。
“少年不识愁滋味”，也许你还在生活中没有和艰难邂逅，但它早已经在你的人生征途中等待。君不见肩背书包的莘莘学子，他们的包带不正是勒入双肩的纤绳？君不见急匆匆去挤地铁的人流，他们何不是拉着无形的纤绳奋力在前行？君不见骄阳下在农田劳动的农民，他们日复一日把晨阳从地平线下拉了起来，年复一年又把疲惫的夕阳拉下了山岗，看来每个人的一生都是在拉纤中度过。
五千年大中华浓缩于眼前，我们的祖先何不是背着纤绳，奋力拉着载有四大发明的巨船，一直拉出了五千年灿烂辉煌的文明史。遥望古道圣贤之人，历数浪淘风流人物，甲骨文上有勒过的痕迹；青铜鼎上有勒过的痕迹；黄河长江有勒过的痕迹；长城垛口上有勒过的痕迹；社稷坛上有勒过的痕迹；记时晷上有勒过的痕迹；敦煌佛像上有勒过的痕迹；都江堰上有勒过的痕迹；兵马俑上有勒过的痕迹，定然《诗经》中的一首首诗歌就是纤夫们劳动时唱出来的。
遥想百万年坎坷长途都是一次拉纤的过程，何况短暂的人生不就是飘荡在蓝天的纤歌吗？
几乎所有的人都喜欢做自己过去做过的事、所以几乎所有的人多年后还是平庸，大家好像都知道这个道理、可是几乎所有的人都不能突破；所以读万本书不如走万里路、走了万里路慢慢就能体味人情世故；人之几乎不能改变大的环境、但环境一定能改变人；环境能让你酷暑难当、也能让你冷飕飕，环境能让你欲哭不能、猥琐难堪，环境也能让你高端大气上档，环境能让人由平凡到叱咤风云、纵横捭阖萧杀青史，环境也能让站在高堂明月的你、忽然下进十八层地狱……
对人生佛家有八苦之说，即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五蕴苦，苦就是人生的真实本相。
毫无疑问，在现实生活中，在人生道路上，我们每个人都有过这样那样的痛苦感受，都有过因环境逼迫或希望落空所产生的焦虑与烦恼。但问题在于，我们每一个人又都体验过快乐，享受过瞬间的无忧无虑。正因为人生也有欢乐，也有辉煌，大家才痴迷于对欢乐和辉煌的追求，才虽身处于痛哭境况却仍念念不忘执着于对人生幸福的向往与追求。
孔子去郊游，他站在玉滟潭吊桥上，看到下面的流水说：‘过去的就像这下面的流水一样，白天晚上都在流。’虽然这句话文学气息非常重，却又最富于哲学意味。我们的思想、感觉、年龄、身体，当一个钟头乃至一分钟前的我，与此刻坐在这里的我，已经不知道经过多少变化了。所以‘今我非故我’，现在的我已不是前一分钟的我了。都过去了，像流水一样，不断地向前去。
孔子说：‘人无远虑必有近忧。’志当存高远，能安贫乐道，有坚强的毅力，有舍身饲虎的勇气，拥有自己智慧的人生，打造自己激情的人生，正视不幸的威胁，莫为浮云遮望眼，在悲剧中升华人生。
哲学家说：‘人类不是被问题本身所困扰，而是被他们对问题的看法所困扰。；人在不同的人生历程中对事物会有不一样的看法和体会。
在青年时期，年轻人挑选了自己认为是最美好、最纯真的事物，就像天真烂漫的童年一样，没有压力，没有负担，只是单纯地认为美丽，就捡起它。
在中年，他挑选了自己认为最实在、最需要的事物，正如成年人一样，（）有自己的责任，有自己的负担，时刻要为一家上下打点一切，时刻都要保持着理性的头脑。
在老年，他挑选了自己认为是可以轻易得到，却又往往被人忽视的事物，或许老人们历经沧桑之后，已经懂得，原来他们最重要的事物，是眼前不被人重视的事物。
回顾一生，我们才发现，人的生活充满了酸甜苦辣，人生历程跌宕起伏，而这样的生活，也不再是一片空白，不再是毫无意义！
也许，我们会感到生活的压力，也许，这份压力会越来越重，但在每一份重量增加的同时，我们会得到惊喜，得到安慰，抑或是悲伤，亦或是痛苦。可是人生，谁不是忽喜忽忧，苦乐参半呢？没有起起伏伏的人生，这样活着有什么意义呢？我们的生活不平坦，但在到达终点的那一刻，我们自信我们骄傲，所以我们又何必为减轻这沉重而苦恼呢？