人生如水，有激越，就有舒缓；有高亢，必有低沉；不论是绚丽还是缤纷是淡雅还是清新，每个生命必定有其独自的风韵。一个人的一生，有轰轰烈烈的辉煌，但更多的是平平淡淡的柔美。人是需要一种平淡的，这种平淡无声无息，但又无处不在。
每个人，有每个人的不同的生活方式。你羡慕的富人，不一定就比现在钱不如他的你快乐和幸福。可能他还羡慕你在纷繁忙碌的尘世中，拥有的这份平淡呢。其实，平淡的日子有它特有的平淡的舒畅，有它特殊的美。它的需用心品味的美，如宁静、安祥、隽永、深沉混合的清水，浇灌在内心喧嚣焦灼干裂的土地上，让那些成长的幼苗，在达观平淡的任凭风吹浪打胜似闲庭信步的悠然中，不急不燥不卑不亢的生长着。
这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。我们每一个人生活在红尘中，一生难免有缺憾和不如意。对那些无力改变的现实，我们可以改变的是看待这些事情的态度，用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。在当今人们追名逐利的现实中，许多人在物质的最大化上下功夫，他们在物质的获得中收获了快乐的同时，也忽视了有所得是低级快乐，有所求才是高级快乐这一简单道理。我们虽然是凡者，但在人生中要努力去做个贤者，不被物质生活所累，始终保持心境的一份恬淡和安宁。
人生没有必要总是回首，调整心态，淡然的看待过去的得失吧。
人生是一个很大的课堂，你可以在这个课堂中学到很多的知识；可以在社会的实验室中了解到人性的善恶与美丑；最重要的是学会做人的道理，磨炼出坚强的意志和品格。当你到了风烛残年时你回顾一生所走过的历程，会发现已学会了很多的知识。人生的道理需要去理解去实践才能了解到。当你真诚的对待生活和每一个人，在遇到失败时你会受到人们的支持尤其是朋友，这也是你善待生活的结果。人的一生难免会碰到挫折和困难，但是如果你勇敢面对它，挑战它，最终你会胜利。当你在挫折中消沉时，你的朋友会给你勇气、力量。友谊的力量是伟大的。
要想了解人生道理的真谛之所在首先要热爱生活﹑善待生活。以自己的力量为社会贡献，不是只有做大事才对社会有利，做小事也会对社会有利。当他人遇到困难时，你热心的去帮助他人解决困难，不仅自己会感到心情无比舒畅别人也会心存感激，在他人危难之时给予帮助就像雪中送炭一样，他人就会对你记忆深刻不会轻易忘掉。当然助人为乐并不是让他人记住你，而在于你的生命价值的体现。
有句古话说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”告诉人们不要因为它是一件微不足道的小善事就不去做，也不要因为是一件很小的坏事就去做。人们应该存有善念，心中有善就会觉的自己很充实。人的行为都要符合道德的准则要对的起自己的良知，这是实现自己的生命价值的前提条件，这也是一种人生的哲理吧，俗话说“善有善报，恶有恶报”坏事做多了自然会没有好结果的。
在人的一生中会有自己想得到的东西，却得不到。刻意追求某种美好的事物，能得到的却很少。而凭着自己的能力默默的，不为得到回报而努力，能得到的是非常多的。这也许就是一种人生的哲理吧，俗话说“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”就是讲的是这个道理。
感悟人生的道理也许对我来说太难了，但是凭着我的一些理解，还是能体会出人生的道理。我觉得信任是一样珍贵的东西，在朋友之间起着重要的作用。它能使友谊更加牢固，也可以使人与人之间真诚相待。可见人们之间如果有了信任，那么整个世界会变的十分和谐。
自己思索了一下，发现人生的道理无穷无尽要想了解清楚，一生的时光也不够用。人的一生包含了许多内容，在一生当中会发生许多事情，要想在做事时无愧于天地，成就一番事业就需要有坚忍不拔的意志和良好的品格。
总之，人的一生蕴含着无穷的道理，需要我们认真体会从中了解一些做人的道理，从而使自身的思想得到升华，作一个社会有用的！
小事往往是微不足道的，可是一件小事可以给人带来许多的启示！
每次进班级，总会发现地板上有纸屑，有时在垃圾桶旁边，有时在椅子旁边，有时在墙角旁边，随处可见。垃圾的存在，说明了我班同学还没有养成看见垃圾就捡起来的好习惯。同时老师还发现扫地的同学为了出去玩而逃掉，还得等扫地组长来催。可老师强调了很多遍，可同学们就是不听，在他们眼里看来小事是可以忽视的。可是假如你去重视那一件件的小事，结果却截然不同。人大多都是这样子的，我也不例外。
巴金先生曾经说过：“孩子成功教育从好习惯培养开始。”是啊！小时候养成的坏习惯往往是成长道路中的杀手。
所以一张小小的纸屑告诉我们了一个启示：弯下你的腰捡起一张小小的纸屑，从这样就可以看出一个人从小就要这样良好的习惯和严格的教育。捡起一张纸屑这有什么难呢？以后的人生中也会有像这样的小事来难倒你的。
小事不能小视。
今天，老师拿来三个杯子和一些石子放在了桌上，第一个杯子中装满了水，第二个杯子中装了半杯沙子，第三个杯子中什么也没有，旁边放了一些石子儿。
实验开始了，只见老师拿了一块较大的石子放入第一个杯中，只听“扑通”一声，石子便掉进了水中，眨眼间水从不同地方溢了出来。
接着老师又拿了一些石子，一块块地放入第二个杯中，老师还不时地摇摇杯子，让石子落到杯底，渐渐地杯中便垒起了一座小山。
然后，老师把第三个杯子装满石子，神秘地笑了笑，亲切地问：“里面还能装东西吗？”我们七嘴八舌，有的说能，有的说不能。老师不置可否，拿起装了一些沙子的杯子，把杯沿对准石头的缝隙，小心翼翼地一边倾斜着，一边抖动杯子，只见沙子像一些顽皮的小孩滑滑梯一样快速滑到了杯子里。我们惊奇地发现看起来已经装满了石子的杯子，竟然又能装进那么多的沙子！
这时，老师又一次笑着问我们：“里面还能装东西吗？”这次我们都异口同声地说：“不能了！”老师仍然没有说话，拿起第一个杯子，又一次对准了已装满了石子和沙子的第三个杯子，只见水缓缓地渗入来杯中，随着杯中的沙子渐渐被浸湿，大半杯的水又被装进了杯子！真是太不可思议了！
这时，老师问大家：“看了这个实验，你们有什么感想？”只见小王举起了手，老师点了他的名字。“我的想法是：人不能骂别人，因为骂了别人就像第一个杯中的石子，把友谊之水溢了出来，及时承认错误也只是像把石头拿出来，可仍然没有原来那么多友谊之水了，你骂他的那句话也许会长时间地停留在他心里，甚至使他终身难忘。”
这时，小刚站了起来：“第三个杯子让我感到学无止境，就像石头放入杯中，有了一些知识，再放入沙子，就是又有了一些知识，我们的大脑就像一个空杯子，可以容纳好多好多的知识，我们决不能自满，要不断学习。”小刚的发言赢得了大家热烈的掌声。
呀！杯子中原来也有这么多人生哲理呢！
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草;无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
——严春友
走进公园，不少人正在抬头看着鸟儿筑巢，每隔一段时间，鸟会衔着树枝回来，不久又会飞走，来来回回，颇为忙碌，鸟巢位于小叶榄仁树杈处，必须仔细搜寻才能看到。到底是什么鸟在筑巢？仔细一看，是喜鹊。
喜鹊的鸟巢非常特殊，呈圆球状，旁边留有进出的洞口，与一般常见的碗状鸟巢不一样。让人讶异的是，喜鹊居然有办法将树枝剪成约三四十公分长，然后编成宛如艺术品的`鸟巢，它们特有的智慧与技巧，颇耐人寻味;再者，它们大多是将旧巢修补沿用，似乎亦懂得物尽其用的道理。
围观的人群中，有人开心地说：“我在这附近住了三四十年，第一次如此清楚地看到喜鹊筑巢，真是好兆头……”其实，大自然中处处充满惊艳，只要放慢脚步，多用心观察，常会带来意外的惊喜。
喜鹊在我国被视为吉祥的鸟类，代表幸运与喜气。传说中，农历七夕牛郎织女过天河相会，即是由喜鹊搭桥促成好事，鹊桥相会的爱情故事，使喜鹊增添了些许浪漫的想象空间。喜鹊也经常飞入国画中，最有名者如“喜鹊登梅”，典雅和喜乐的画面，魅力十足。
喜鹊属于体型较大的鸟类，身长约四十五公分。虹膜为褐色，头部、胸部及背部均为黑色，腹部、肩部为白色，翅膀及尾羽皆以蓝绿色为主，整体外观非常亮丽，尤其在阳光照射下，深色的羽毛会呈现金属光泽，颇为吸睛。
喜鹊是一种很有人缘的鸟类，对环境的适应能力颇强，无论在森林还是在城市公园、行道树，都有它们的身影。很有趣的是，它们喜欢成群结队，尤其有人活动的地方，经常可以看到它们。“嗨，你好！”它们高亢的声音犹如在向大家打招呼。它们充满活力的飞翔姿势和快乐鸣唱，带来不少欣喜与热闹气氛。喜鹊时而在树上，时而在草地上觅食，动作灵活矫健，虽然它们并非珍稀鸟类，但生动活泼与热络的鸟群活动，亦吸引不少目光。
喜鹊也是一种很有感情的鸟类。在澳洲有一位名叫布伦的小男孩救了一只从树上摔下的喜鹊宝宝，在全家人的悉心照顾下，人与鸟建立了良好的情感，这只鸟长大后，经常回到布伦家里探访，温馨互动，仿佛是一家人，一时传为美谈。真心付出，才能获得正向的回馈，这似乎是万物的通则。
喜鹊通常成双成对出现，它们是一种非常有团队精神的鸟类，懂得相互照应，一致对外。有一回，在植物园看见一只松鼠扑向树枝上的小喜鹊，这只小喜鹊发出“嘎”一声后，只见三四只大喜鹊飞过来扑向松鼠，营救同伴，默契十足。也许就是这种相互关照的习性，让喜鹊的族群日益兴旺。
鸟类是生态与人类文明的重要指标，重视环境维护，友善对待它们，自然会有很多漂亮的鸟类，乐于为人间带来赏心悦目的景致。听，喜鹊嘹亮的歌声赞颂着生命的美好。是的，乐观开怀、散播喜乐，会让生命更丰美，从喜鹊身上依稀能参悟一些“乐活人生”的道理。
在这个世界上，有许多伟人在小草、动物身上悟出了深刻的人生哲理，而今年暑假我去奶奶家门前的地上放风筝的时候也悟出了一个人生哲理。
那天，我和爸爸吃完午饭就去果园旁边的一块平坦辽阔的地方放风筝。我在前面拿着柄，老爸在后面拿着风筝，我们的风筝可威风了，是一条“鲨鱼”风筝 ，一张血盆大口令人望而生畏，长长的钢尾在身后四外扫着，一双威严的眼睛好像是一位大元帅在审视自己的士兵，这位“鲨鱼元帅”飞上天空的时候一定会引来一阵阵赞叹声，我在心里美滋滋地想，“一、二、三，放！”“呼！”我的“鲨鱼元帅”飞上天空了，可是不一会儿就掉了下来。之后一连试了几次都是这样，急得我眼泪都快出来了。“别急。”老爸拍拍我的肩膀说道，“放风筝是不能急的，在风筝飞起来的时候，你要加速跑，这样风筝才会飞上天，而且在它在掉下来的时候得再飞奔一会儿，风筝绝对能飞起来。”“好。那老爸我们再试一次吧！”我的斗志又死灰复燃了。“一、二、三，放！”“呼！”我的“鲨鱼元帅”又一次上了天空，呀 ，要掉下来了。我连忙向前方飞奔而去。耶！风筝又飞起来了，看着在天空中威风凛凛的“鲨鱼元帅”我悟出了一个人生哲理：我们做事要不怕失败，从哪里跌倒就在从哪里站起来，因为一旦你放弃就连一丝希望也没有了。而如果你坚持的话，就有可能到达成功的彼岸！
在青藏高原上，狼和藏狐等凶猛的食肉动物常常趁着一些弱小动物毫无防备的时候，猛地冲到它们的聚集地大肆捕杀。面对凶猛的野兽，这些以植物为生的小动物们立刻吓得四散逃命，而一些来不及逃跑的动物干脆拼死搏斗。然而，面对锋牙利爪奔跑如风的野兽们，无论是逃跑的，还是奋起反击的，几乎都没能逃脱被捕杀的命运。
然而，有一种叫做高原鼠兔的小动物却经常能在猛兽的突然袭击之下逃离魔爪。这种高原鼠兔是接近于兔子的一种动物，肉乎乎的身体正是食肉动物的最爱。所以，凶猛的野兽为了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面对强大的敌人，高原鼠兔既无法反抗，又不可能甩掉对手。可是，让人吃惊的是，这些看似毫无反抗之力的高原鼠兔，却通过它们特殊的智慧巧妙地化险为夷。
原来，青藏高原上的食肉动物捕食习惯比较特殊。因为高原上没有什么可以用来埋伏隐蔽的地方，所以猛兽们捕食的时候都是凭借着以往的经验，长途奔袭到小动物们经常聚集在一起的地方，然后突然发起攻击。这样的攻击，极其消耗体能，而在奔袭的路上又几乎遇不到可以饮水的地方，所以又饥又渴的食肉动物必须在最短的时间内得手，否则倒下的就很可能是自己！
而高原鼠兔正是明白了这些猛兽们捕食的规律之后，便把自己的聚集地都选择在湖泊周围。这样一来，当长途奔袭而来饥渴难当的野兽们发起攻击时，高原鼠兔立刻使出全身力气拼命逃跑。而这些体力严重透支的野兽感到自己很难在极短的时间就能将高原鼠兔们抓到，嗓子发干的它们又抵不住清冽泉水的诱惑，于是便纷纷在湖边停下来喝泉水。等到野兽喝饱之后，高原鼠兔早跑得没了踪影，垂头丧气的猛兽只能失望地离开了。
渐渐地，在青藏高原上，凶猛的野兽对这些无比机灵的高原鼠兔彻底没了办法，对它们越来越失去了捕杀的兴趣。正因为如此，高原鼠兔的种群开始迅速地繁衍起来。
野兽凶猛的攻击，是高原鼠兔无法承受的难题。但是，拥有着大智慧的高原鼠兔利用外界的条件将这种难题转化成了自己能够解决的问题，从而在残酷的生存竞争中赢得了生存下来的机会。
自然是人类社会的镜子，自然界里的很多智慧往往都能让我们得到启示。在我们的生活当中，又何尝不存在着一些看似无法解决的问题呢？而我们也可以像高原鼠兔那样，将无法解决的问题转化成我们可以解决的问题。
把无法解决的难题转化成我们可以面对的问题，这是一种生活的大智慧。
人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。
洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。
地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生;寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。
是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。
用歌声动人，听者有泪;用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山?是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧!
你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。
如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使!
是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民。那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。
李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间?你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕!
是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使DDD千手观音，你是我心中的最美!
邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗?
风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。
每一个生命来到这个世间就预示着他的一切将会在这里发生，所有的理想信念追求也会随着他的成长一步一步地走向尽头——死亡。其实我们每个人都该要庆幸。至少我们曾经在这个世界存活过，或许这个世界不会因为有没有我而失落，也不会有人会记得我的容貌，但是我还对所有的一切都存着感激。
或许每个人会有不同的命运，不同的生活。家庭是所有人最重要的一个转折，好与坏全由它去掌握，如果一个好的家庭所能教育出来的不是一个人的教养，甚至会关系到以后的人。
我们每个人都会得到一份完完全全的爱，一份真正属于自己的，别人无法取代的爱，那是所有付出，所有努力才换得到的，这种爱胜过所有的一切，一辈子也不能取代。
还有一种爱是最无私的，你天生会被爱，所有疼爱你呵护你的人的关怀是那么的无私，那么地慷慨。永永远远都存在你的身边，那你还有什么害怕的呢？不顾一切的追求，奋斗才能对得起所有人所对你的爱。
而一个生命的结束那就是死亡，死亡可怕吗？我倒不觉得毕竟我们是人类，而人类走向终极的也就是死亡。没有谁可以活得万古长青，没有会真的被人永远记，随风去吧！不就说明了一切都要归随自然吗？什么事情都不要盲目的去追寻。后果也只有自己去忍耐，能埋藏在的只有自己的心底。每个人的思想不一样，做法也不一样。有的人把简单的事弄的很复杂，搞的自己有多深奥。而有的把复杂弄的特别简单，似乎只要脚一蹦就可以在天上一样。而这两种人都不是会体解人的人。他们盲目的追寻的不是自己。而是别人已经踩过的盲人脚印而已。
所有的一切真的就已经被上了定义，人与人是否之间已经没有了距离。所以心才会走的很进，人生是不断在学习与交流中产生的，没有了社会每个人都很难生息，让我们都放眼看世界。所有的一切就不再那么遥远。
早斋时，僧值师表堂说：“最近一段时间，有一男子在寺院内游晃，装作可怜相，专门向出家师父行骗，大众师父要提防和注意，不要上当受骗。”听到这句话，特别是对“可怜相”感觉和熟悉，不由地让我想起前几天的那一幕：我正走在路上，忽然，背后传来一声呼唤：“师父。”我转身见是一位四十多岁的男子，于是问道：“有什么事吗？”“师父，我遇到困难。”
这时，我才定睛仔细看他：没有修整的头发，皱着眉头，穿着一身破旧的西装，入冬了，脚上还是一双人字拖鞋，满脸的落魄和沧桑。我不禁心生恻隐，伴着几许的酸楚，我问道：“发生了什么事？”
“师父，我是南平人，从泉州来莆田找朋友，没有找到，现在没有路费回去。”
要路费？一个念头闪过脑际：“会不会是行骗？”觉得他的这番话存在一些疑点，准备继续追问时，突然想起一部影片中的一个画面：一个心灵遇到困难的小男孩，对有心帮助他的心理医生说：如果你对我不信任，你如何帮助我呢？因此，为刚才自己想追问的不信任心念而感到惭愧。于是，给他足够的路费后，得知其未进晚餐，又多给了二十元。好多天过去了，本已经淡忘了事件又在今晨被提起。
该怎么注意呢？其实，类似之事并不少见，无论是新闻媒体或者亲朋好友的平常闲话中，还是自己的亲身经验，我们总会耳濡目染着这些千奇百怪的现象：一身脏兮兮在满街行乞的乞丐，却是比施者更为富足、腰缠不止“万贯”的富翁；瘫在地上，一路爬走的“残疾”乞者，在左顾右盼没人之时便毫不费劲地站起来收摊，自如地换地盘；拽着你的衣角、抱着你的后腿，声称是父母双亡的流浪孤儿，其实父母正在不远处看其精彩的表演……有朋友曾感叹地说：“真是林子大了，什么鸟都有。”
人生在世，总会遇到这样或那样的不快，是否因为有着太多的骗局令人无法分辨真假，害怕自己上当受骗而固步自封，不敢去面对现实？难道我们就这样面对生活？或许，从前辈的足迹中能够寻觅出我们自己生活所需要的方向。
饮誉海内外的学者、书法家启功老人，因其被誉为“中华第一笔”，便有很多人仿造他的作品卖钱。某日，有一个专门假冒启老书法的人去店里销售赝品，恰巧逢着他，作伪者尴尬恐慌，哀求启老高抬贵手，不料他老人家只是宽厚地笑道：“你要真是为生活所迫，仿就仿吧。”这是何等的胸襟和人格！以善良的心宽容了别人对自己的伤害。
我想，伟大的事业是否因为有着伟大的人格而成就呢？伏尔泰曾经留下一句经典名言：“宽容是什么？它是人性的特点，让我们相互原谅彼此的愚蠢。”因为我们愚蠢，所以需要宽容与谅解，如果我们不能对别人宽容，又怎能奢望得到他人的宽容？因此，面对社会，面对伤害，应以一颗真诚善良的心去包容，唯有如此，才能体悟人生，懂得生活。著名作家张爱玲有过这么一句话：“因为慈悲，所以懂得。”
出家几年，徜徉法海，沐浴着佛陀慈悲的阳光雨露。佛陀以其一生的示现向我们演示着人生的真相，以他的身教言教实践这人生真理，体现其拔苦与乐的大慈大悲精神。面对提婆达多的多次伤害，佛陀没有丝毫的怨怪，而是充满感恩地说：“提婆达多于我有大恩！”以其无尽的慈悲包容提婆达多的罪恶；当铁匠纯陀在无知的情况下，以有毒的老梅檀树耳供养，令佛陀受用后病情加重，纯陀为此深感惭愧。佛陀以一如既往的慈悲声调安慰并赞叹着纯陀：“纯陀啊！不要难过，你的发心是善的，你的供养是世间最好的供养，犹如当初苏嘉塔的乳糜一样，是至善至美的。”这就是佛陀，纯朴、亲切的话语中无处不流露着慈悲、宽容和爱。读懂了佛陀伟大的情怀，我们便也能体会祖师大德那种“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的人生信念，由此，我们也找到自己的人生方向。
作为佛弟子，当奉行佛陀的教导，学习祖师大德的榜样。时时存着一颗善良慈悲的心。面对此等求助之事，焉能熟视无睹漠不关心？！或许，因着我们的慈悲举措，帮忙到一些真正有困难人的困境，从而影响其一生的命运，使其命运得到改变；或许，因为我们的宽容，而唤起一些未泯良知众生而使其迷途知返；纵然有人利用和践踏了我们善良慈悲的心念，但是，骗取的仅仅是有限的物质财物，也骗不走我们心灵的财富。虚伪，无法玷污善良的心灵，假相，也会增长我们的慈悲心。我们无法控制外在事物的是与非，但可以把握自己内心的善与恶。为人但求坚持善良，布施慈悲，何必要去在乎外相的真假与是非？
比起提婆达多的出佛身血，小小的骗局又算什么呢？
面对生活，我们只要坚持善良与慈悲。