人生哲理故事【热门】
1、一位科学家曾做过这样一个实验：把几只蜜蜂放在瓶口敞开的瓶子里，侧放瓶子，瓶底向光，蜜蜂会一次一次地飞向瓶底，企图飞进光源。它们决不会反其道而行，试试另一个方向。困在瓶中对它们来说是一个全新的情况，是它们生理结构所始料未及的，因此，它们无法适应改变后的环境。
这位科学家又做了一次实验，这次瓶子里放的是几只苍蝇，瓶底向光，不到几分钟，几只苍蝇都飞出去了。它们多方尝试，向上、向下、面光、背光。它们常会一头撞上玻璃，但最后会振翅飞向瓶颈，飞出瓶口。然后，科学家解释这个现象说：横冲直撞要比坐以待毙高明得多。
启示：在人生的道路上，许多人因害怕失败而不敢轻举妄动。这种恐惧的心理，使许多人更丧失了成就未来的大好时机。实际上，在实现人生价值、人生理想的过程中，往往总是伴随着挫折、痛苦和失败。所谓心想事成、一帆风顺，只不过是人们的美好愿望而已民。这就要求我们必须具备百折不挠的意志品质或者叫做屡败屡战的勇气。
2、一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿出三块大小不同的西瓜放在青年的面前：如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选择哪块？当然是最大那块。青年毫不犹豫地回答。富翁一笑：那好，请吧。富翁把最大的那块西瓜递给青年，自己却吃起了最小那块。很快富翁就吃完了，随后拿起了桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。青年马上就明白了富翁的意思。富翁吃的西瓜虽然没有青年吃得大，却比青年吃得多。如果每块代表一定程度的利益，那么富翁占的利益自然比青年的多。
吃完西瓜后，富翁对青年说：要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前的利益，才能获得长远的利益，更大的利益，这就是我的成功之道。
启示：只重视眼前利益，会丧失长远利益；眼前利益与长远利益存在着统一的一面，只有放弃一些眼前利益，才能获得更大的长远利益。
一个人要想成就一番大事业，必须坚持发展的观点，正确处理眼前利益与长远利益的关系，不能只看中眼前的一点点利益，被眼前利益所迷惑，否则沉溺于既得利益中，会不思进取，消磨斗志，没有突破与创新，不能获得更大的成功；要着眼于长远利益，目光远大，并朝着目标不停顿地努力，才能实现人生最大的价值。
3、第一天，小白兔去钓鱼，一无所获。第二天，它又去钓鱼，还是如此。第三天它刚到，一条大鱼从河里跳出来，大叫：你要是再敢用胡萝卜当鱼饵，我就扁死你。
启示：你给的都是你自己“想”给的，而不是对方想要的，活在自己世界里的付出，不值钱！
4、一个朋友是医生，一次癌症手术，打开后发现切不了，只好再缝上。去和病人解释情况，那病人农村来的，听不懂术语，坚持认为手术过了，病就好了。只好让其出院，一年后回访，真好了，癌细胞真消失了。朋友原是医学博士，后来接着读心理学博士去了。
启示：乐观的心态是最好的手术。
5、那年，他坐在咖啡店等朋友，一位女孩走过来问：你是通过王阿姨来相亲的吗？他抬头打量一下她，正是自己喜欢的类型，心想何不将错就错，于是忙答应道：对，请坐。……结婚当天，他坦白当时自己不是去相亲的。老婆笑，说：我也不是去相亲，只是找个借口和你搭讪……
启示：机遇来了，毫不犹豫，抓住它！
6、两只老虎，一只在笼子里，一只在荒野中。两只老虎认为自己所处环境不好，互相羡慕对方。它们决定交换身份，开始时十分快乐。但不久，两只老虎都死了：一只饥饿而死，一只忧郁而死。
启示：有时，人们对自己的幸福熟视无睹，总是把眼睛看向别人的幸福。其实，你所拥有的正是别人所欣羡的。
7、女生公开投票选班花，相貌平平的小梅发表演说：如我当选，再过几年，在座姐妹可以向自己先生骄傲的说，我上大学时候，比班花还漂亮！结果，她全票当选！
启示：说服别人支持你，不一定要证明比别人都优秀，而是让别人觉得，因为有你，他们变得更优秀更有成就感。
8、在一次宴会上，马克吐温与一位女士对坐，出于礼貌说了一声：您真漂亮！那位女士却不领情，高傲地说：可惜我无法同样来赞美您！马克吐温委婉平和地说：那没关系，你可以像我一样，说一句谎话就行了。那位女士羞愧地低下了头。
启示：你扔下的石头，绊倒的往往是你自己。
9老和尚携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下！
启示：君子坦荡荡，小人常戚戚；心胸宽广，思想开朗，遇事拿得起、放得下，才能永远保持一种健康的心态。
10、在高速行驶的火车上，一个老人不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！
启示：注定无法挽回的痛苦，不如早点放弃。
《聊齋志异》中有一篇《狼三则》，其中一篇讲了这样一个故事，对今人很有些启示。
故事说，有个杀猪的人卖肉回来，天已经黑了。忽然来了一只狼，看到担上的肉不禁垂涎三尺。杀猪人走，狼也走，一直尾随了好几里路。杀猪人害怕了，便挥动杀猪刀吓唬狼，但狼只是稍微后退了几步，随后又跟在他后边走。杀猪人想，狼要的是担上的肉，不如暂时将肉挂到树上，明天再来拿。于是便用铁钩钩住肉挂到树枝上，又把担子让狼看看，表示担上空了，狼于是不再尾随他了。
天亮时，杀猪人去拿钩子，杀猪人远远看到树上悬挂着一个很大的东西，好像一个人吊死的样子，心中很害怕。他大着胆子靠近一看，原来是昨晚尾随他的那只狼，已经死了。他抬头仔细查看，见狼口中含着肉，肉钩子却刺进狼的上颌中，好像鱼吞了鱼饵一样。当时狼皮价格很贵，一块狼皮能卖到十两银子，杀猪人因此发了一笔小财。
诱饵的诱惑力是很强的，如果只看到眼前一点小利，禁不住诱惑，就会上大当，吃大亏，甚至搭上性命！
我是一个缺乏耐心的人，任何事情拖得时间稍久一点，就会急躁，暴躁，小时候经常会抓起一只爬的慢的我受不了的蜗牛，往前跑一段路再把它放下，估计那刻蜗牛的内心也是崩溃的。跟那个坐火车的人一样，因为急事赶往目的地的他，一路看着火车走走停停，急躁的上蹿下跳，虽然最终火车按时到达，但他却错过了一路的风景。
秋风微凉，下班之后匆匆吃完饭要带着女儿出门玩耍，我会提前定好去外婆家或是别的地方，以便节省时间直接赶到目的地。偏巧女儿处在认知阶段，对这个世界的好奇心爆棚。路边花花绿绿的小商品、拐角卧着的小花狗、经过的路人、地上的蚂蚁、甚至一片废纸都是她的研究对象。原本只需十几分钟的路程经常会被拖至半个小时，我内心很急躁，不停的催促，虽然我自认为还算是温柔的催促，有时候也不得不连拖带拉，最终要抱起她走一段路，以便这段小小的旅途能顺利进行。到了目的地之后，就开始定好九点必须动身返回，此时玩在兴头上的女儿自然是不肯乖乖听话，我整个人又是免不了一顿急躁。似乎所有的事情都给自己设定好了条条框框，只为了目的，却忽略了过程。美好是在于能够陪孩子度过饭后的这段时光，哪怕是陪她一起研究地上的蚂蚁直至九点又有何不可。
通常在工作日，总会给自己设定几点几点睡觉，几点起床，到了点如果还没睡，依然是急躁，整个人都不好了，现在还不睡明天怎么醒得来，怎么还没睡着，如此越急躁越清醒，越清醒越急躁。偶然跟朋友聊起这件事，她对我说的最多的一句话就是：急……啥……嘛……，我每次等她说完这句话就控制不住我的洪荒之力了……她的看法很独特，晚上想几点睡就几点睡。她认为既然她无法决定起床时间，至少她可以决定睡觉时间。虽说晚睡的代价是第二天的精神不振，但至少我觉得这种心情值得我学习。
夏天盼着冬天下雪，冬天盼着夏夜赏月，以至于一年都在期盼和盲目中度过，最终错过了一年四季。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，哪一季不是美丽的风景呢。愿我在以后的日子里，能像一只蜗牛一样淡然，淡然，再淡然一点。
少女与高僧
有一个少女，有了身孕，父母逼问少女，孩子的父亲是谁。少女被逼无奈，说孩子父亲是附近庙里的一位高僧，孩子出世后，这家人抱着孩子找到了高僧。
高僧只说了一句“ 这样子啊!”便默默地接下孩子。此后，高僧每天抱着孩子挨家挨户讨奶喝。小镇里炸开了锅，说什么的都有。高僧被人指指点点，甚至辱骂。
一年后，少女受不住内心的煎熬，承认孩子的父亲是另一个人，与高僧无关。 少女及家人惭愧地找到高僧，看到高僧很憔悴，但孩子白白胖胖。 少女满心愧疚。 高僧淡淡地回了一句“ 是这样子啊!”便把小孩还给了少女。
高僧被冤枉名声扫地，却始终不辩解，为什么呢? 高僧说：“出家人视功名利禄为身外之物。被人误解于我毫无关系。我能解少女之困，能拯救一个小生命就是善事。
当我们被误解时，会花很多的时间去辩白。但没有用。没人会听, 没人愿意听。人们按自己的所闻、理解做出判别，每个人其实都很固执。他若理解你，一开始就会理解你，从始至终的理解你， 而不是听你一次辩白而理解。与其努力而痛苦的试图扭转别人的判别， 不如默默承受，给别人多一点时间和空间。 省下辩解的功夫，去实现自身更久远的人生价值。
【哲理感悟】：渡人如渡己。 渡已，亦是渡人。
从遗憾中领略圆满
我们常常安慰别人说：“人生是没有圆满的。”
你不能得到一切。你永远不会是最幸福的人。然而，谁说人生是没有圆满的呢？我们所拥有的，是另一种圆满。
我们从遗憾中领略圆满。
没有分离的思念，怎能领略相聚的幸福？
没有经历过被出卖的痛苦，怎会领略忠诚的可贵？
没有尝过苦恋的滋味，又怎会体会长相厮守的深情？
在纷纷扰扰的人世间，能够相聚，彼此忠诚，长相厮守，不正是一种圆满吗？
圆满的人生，不是拥有一切，而是学会了珍惜和付出。
在一个小宇宙里，你是圆满的。
当你不再贪婪，你是圆满的，当你了解了爱情，那是自身的圆满。
月圆月缺，但是，你不会说月亮是不圆满的。
你爱的那个人，也许是不完美的，也许是有许多缺点的。你自己又何尝不是？然而，你们的关系是可以圆满的。
那个圆满，超脱了现实，是一种领略和追求，也是一种对自己和别人的宽容。
丈夫的烦恼
妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：“慢些，小心！火太大了。赶快把鱼翻过来，油放太多了！”妻子脱口而出：“我懂得怎样炒菜。”丈夫平静地答道：“我只是让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何……”
思考：要懂得换位思考，站在对方的角度和立场思考问题。
结论：学会体谅他人
1
昨夜我站在西市街，街上人潮拥挤，车水马龙。
想起你曾和我说，这里总有一天会成为繁华的城市，我将会为我的执意离开而后悔。
细细算来，我们分别有12年了。那时年少不知天高地厚，我向往外面的世界，你则忠实于理想的现实。我不知该羡慕还是谴责你，理想和现实吻合度那么高，你好像可以悠游地生活在这座小城。你和我说你的人生理想无他，就是在这里安家，家里有我还有一个小小的娃。
我曾嘲笑你的理想，它太过于朴实，对于20岁的我来说也太老套。那时候我真喜欢做梦啊，什么东京巴黎爱琴海，那是我做梦都想去的地方。我厌倦了小城镇的生活，它嘈杂琐碎的烟火味道我尝够了，我就想去异乡流浪漂泊，现在想来幼稚可笑。可是哪个少女不期待远方？
时间悄无声息，过去了一年，然后三五年，最后十多年。命运让我们都实现了梦想，我果然去了希腊旅行，在爱琴海的游轮上，我忽然思念金华的小吃，我想着你的微笑，想着你说过我会后悔的话语。那一刻什么风景啊海啊，忽然变得不重要，我只是有点想你了。
2
你变得略微沧桑，但还爱笑，像这个城市里绝大部分男人一样幸福地发胖。有了一个深交的女友。我们坐在雨夜的牛排店里，你吃牛排我吃鱼排。桌上的玫瑰是黄色，新鲜，折射进你的眼睛，我看到你的眼里仍透露着羞涩。
是的，金华已经不复当年，物是人非，有了沃尔玛、进口食品、格调高雅的西餐厅，还有高档电影院。我发现我曾经追求的那些东西，原来在这里都得到了满足，但我又丢失了什么？
你和我说起我们常去的那个公园，已经改为免费，种满了樱花，你说春天去的时候以为自己到了日本，树下全是野餐的人们。还有我们的语文老师，前年调到了市区，买的房子就在你家的隔璧小区。你兜兜转转说起林林总总，最后说到我们常指指点点的那片公园对面的空地，终于盖起了几栋高楼。最高的那层，如你所愿，你买到了其中一套。
然后你就沉默，这沉默蔓延开来，像也渗透进了窗外的雨幕。我曾经以为这样的天气适合和朋友吃饭叙旧，大家都不赶时间，慢慢吃，慢慢想，却没想过不适合和旧日的恋人吃饭，因为太伤感。当我们在雨中的停车场说再见的时候，我突然有点想哭，我明白了我缺少什么，那就是一个可以依恋的人。这么说来，人就是有点犯贱。
3
其实我们可以有很多机会见面，现在我从上海回到这座小城。
我上班的公司就在你家附近。我们大可在微信、QQ上常聊。但我们都没有，你和朋友说，因为还有感情，最好不联系。你唯一找过我一次，是因为你爸的事，你托我在国外的朋友买药。你爸的病影响了你的情绪，你很消沉，然后你说了一句令我愕然的话。你说我是对的，人在年轻的时候是要多出去走走，因为年纪越大就越走不动。
可是在我心里，却认为你是对的，我觉得像你这样长久地活在一个地方挺好。那些所谓远方啊路上啊理想啊，不过是为了慰藉自己的不安分而编造出的理由，而我失去的，是没有珍惜的真挚的感情，还有这么多年和家人团聚的日夜。
没想到我们都认为对方是对的，这多么像一个玩笑，或是某种宿命。时间令我们都改变了，却还是没有让我们变得步调一致。
4
我常常想，当初我们真的曾相互了解对方吗，如果我们不分离。我们能像现在这样找到真实的自我吗？我们身体里那个孤独、自卑然而清高的自我能跳出来吗？答案是否定的。
我们或许不曾了解过彼此，因为我们从没真正了解过自己：我们或许会很混沌地幸福着，老死在这座城市里，却从不关心和了解外面的世界；我们不必害怕自己孤独或者发现自己清高，因为没有机会。
但我想，爱的意义和形式，并不是阻挡我们去体验和丰富生命，像我们这样彼此遥望，从来不曾无限靠近却也从未远离过的关系，或许也是爱的一种。
01
每个人都曾年轻过，年轻叛逆，年轻放肆，年轻无畏，年轻稚嫩，烟云也曾年轻过，也曾稚嫩过。
只是烟云从未曾想到年轻的岁月里遇到的伍先生会变成自己日后生活的噩梦。
伍先生是烟云初中同学，初见，次见，伍先生便喜欢上这个个头小小的、圆脸、却很漂亮的姑娘，烟云起初是不知道的，后来是不同意的，但年轻，又有什么事情是一定的呢？
烟云的父母出门打工了，零几年，生活并不富裕，哥哥、父亲、母亲全都离开，剩下家中年迈的爷爷和该读初一的烟云，父母临走前将烟云安置在舅舅所在镇上的一所中学，顺道将烟云暂且托付于在镇上买衣服的舅舅。
然而，并不是所有的亲戚都会对自己的亲人一律对待，舅舅对自己的孩子视若珍宝，对烟云，却视若野草，像大多数寄人篱下的孩子那样，小小的烟云第一次体味着寄人篱下的滋味，父母不在身边，叔叔婶婶的白眼与旁敲侧击的言语，所有这些，都让烟云无所适从，无处归宿。适逢寒暑假在家，女孩子与爷爷一个年老者之间也是没有什么多余的言语的。
这样，伍先生的多次出现与偶尔的“小花小草”，适当加些“天气凉了，记得添衣”的呵护与关心，让烟云被冷落的身心找到一个可安放的地方，那地方，稍有些许温暖。
就这样，烟云和伍先生谈起了流行的校园恋爱。
伍先生并不是一个安分的学生，用当地话形容就是“小混混”，烟云所在学校旁边所在镇的中心，一条大河蜿蜒在镇的外围，河的左边是一片竹林，每逢集市，竹林里摆满算命者，行人纷纷，有需求者会过来算上一卦，或真或假的信与不信，河流右边是一片白杨树林，白杨树与白杨树隔了很大的距离，但长大后的白杨树远看葱绿的一片，每逢三月三、六月六这样的庙会，白杨树林里会摆满各种“外来的新鲜玩意儿”，附近几个村子里的人们也会将自家做的手工或农作物拿到这里来买，除此之外，这里便是伍先生这样 “小混混”的汇聚地。
烟云也被伍先生带到这里，认识了和伍先生一起玩耍的朋友，以及朋友的朋友，此后，烟云不去舅舅家，和伍先生以及那群朋友一起。
狭小的街道与白杨树林、竹林满足不了这群整体无所事事的闲学生的兴致，烟云建议他们可以去自己家，无人在家。一群人按照烟云平时回家的路线来到家中，一路欢笑，在家中打打闹闹，爷爷看到这幅场景，十分生气，大骂道，这孩子，真是坏了，坏了。
然而，此时的烟云是无法体会到爷爷的心情的，亦不会在意他人怎么看，怎么想。
学习成绩没有提升，烟云也觉得在学校待着无趣，在初二上学期读完，过年父母回家时，坚决要退学出门打工，父母也没有过多强求，打工就打工吧。就这样，烟云离开了初中学校所在的城镇，离开了伍先生，离开了那群村里人口中的“狐朋好友”。与伍先生也渐渐失去了联系，淡了交情，直至没了交情。
只是，故事并没有结束。
02
自己在外打工五六年后，家中父母开始操心烟云年龄到了，该找个婆家的问题，媒婆介绍，相识，结婚，生子，工作。两个可爱的孩子，爱自己的丈夫，慈爱可亲的公公婆婆，云烟的生活进入一种平静幸福的状态。
只是未曾想到会再次遇到伍先生，且不止一次。找到自己工作的地方，已是第二次。
第一次是夜晚，烟云和老公吃完夜宵在街上散步，突然出现的一个人，对着烟云说，云云，你是我媳妇呀，怎么牵着别人的手，他是谁。许久未见，更不必说烟云在外打工多年，更是对伍先生印象全无，眼前这个魁梧的男子，烟云不认识，更不记得是谁。错愕之后回了一句，你认错了吧，我不认识你。
你不记得我吗，上学的时候你还我谈恋爱呢，你现在就不记得我了，我爱你，你忘了，走，你跟我回去。
烟云依旧不知是谁，身边老公说，你是谁，我们不认得你，你认错人了。说着拉上烟云快步离开，看到身后的人在慢慢跟着自己，被熟悉地形的老公摆脱了。
后来，烟云仔细回忆了自己上学的时光，突然想起伍先生，那天晚上出现的人和伍先生及其相似，只是，他为何会知道自己？又为何会找上自己，想不明白，有些后怕的烟云给自己的母亲打电话，支支吾吾地说了整件事情，急脾气的母亲听完烟云所说，脱口而出的是，你这个小死鬼女子，都干得是些什么事儿，找上你，跟上你，活该你，一点心眼儿也不长。但，生气归生气，生气过后，父母还是心疼自己孩子的。母亲发完脾气，语气缓和下来，告诉烟云，这事儿你不能和你老公闹矛盾，我和你爸爸回来，去打探一下，看下什么情况。
回到家中的父母去了一趟伍先生家中，了解到伍先生的哥哥对他也很无奈，曾给伍先生买过好几个媳妇，但都被伍先生给打跑了，除了烟云，伍先生还在纠缠一个女孩儿，具体是谁，他们也不知道，伍先生的哥哥对于伍先生找上烟云的事情深感抱歉，并保证会去将伍先生带回来。这事儿最终解决，烟云的生活回归平静。
只是这次，烟云不知伍先生如何找到自己工作的地方的，更是担心他会跟踪自己，知道自己家所在的地方，孩子在上幼儿园，万一伍先生偷走自己的孩子或者其他怎么办？还有老公那边怎么办？
03
烟云哭着打电话给自己一个姑姑，姑姑来到烟云工作的地方，将烟云带回家中，烟云一路哭泣，都怪自己那时候太年轻了，什么都不懂，想法也太幼稚，认识了他，别人对我好，我就觉得好，什么都不懂，弄成现在这样。姑，我和他真的没有什么，也就是一起出去玩玩而已。 烟云姑姑回道，我肯定相信你呀，但别人未必就会相信，这个时候你千万不要和大创（烟云老公）生气了，这事儿最后还是需要他来解决，但现在这个事态，谁也说不定伍先生会作出什么事情来，所以建议报警。
烟云不知该如何，自己的生活被打扰，自己必须坚强，时光无法倒流，稚嫩时犯的错，现在无法挽回，如若可以回到过去，自己绝对绝对不会答应伍先生，只是如果回到过去，自己真的就会明白这些道理吗？
多半是不会了，如果回到过去，恐怕还是一样的结果，那时的自己太需要一点温暖，那时的稚嫩是无法达到现在的认知的，故事还未结束，事情还未解决，但也必须解决，稚嫩时犯得错，自己需要疏通，回归自己的生活状态，而这一切，也只能自己承担。
黑格尔说：世界精神太忙碌于现实，太驰骛于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。世界上没有两个完全相同的人，每个人都是独立的个体，在我们身上有许多与众不同、甚至优于别人的地方，这是每一个人值得骄傲的地方。我们不能总是欣赏别人，而忽略了自己的优点；不能一味地与他人比较，而最终失去了自我。有人说：生活中并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。认同自己，学会欣赏自己，你就会发现一个全新的自己。
一次，在哈佛大学泰勒.本.沙哈尔教授的课堂上，有个学生在课堂上向沙哈尔提问道：请问老师，您是否知道您自己呢？沙哈尔心想：是呀，我是否知道我自己呢？他回答说：嗯，我回去后一定要好好观察、思考、了解自己的个性、自己的心灵。
本.沙哈尔教授回到家就拿来了一面镜子，仔细观察自己的外貌、表情，然后来分析自己。首先，沙哈尔看到了自己闪亮的秃顶，想：嗯，不错，莎士比亚就有个闪亮的秃顶。随后，他看到了自己的鹰钩鼻，心想：嗯，大侦探福尔摩斯就有一个漂亮的鹰钩鼻，他可是世界级的聪明大师。看到了自己的大长脸，就想：伟大的美国总统林肯就有一张大长脸。看到了自己的小矮个儿，就想：哈哈！拿破仑个子就很矮小，我也是同样矮小。看到了自己的一双八字脚，心想：呀，卓别林就是一双八字脚！
第二天，他这样告诉学生：我集古今国内外的名人、伟人、聪明人的特点于一身，我是一个不同于一般的人，我将前途无量。
泰勒.本.沙哈尔教授善于欣赏自己，这令他对自己充满了自信。即使在别人看来，他的长相并不出众，但是，经过他一番积极地心理暗示，他发现自己身体的每个部分都与名人、伟人、智者扯上了关系，这样一来，自己肯定是一个前途无量的人。尼采曾说：聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。只有学会欣赏自己，才能使自己充满自信，并从自信中获得快乐，使自己的人生不迷失方向。
有这样一句话：人活着，或许有不少人值得欣赏，但你最应该欣赏的是你自己。波尔是丹麦的物理学家，他在年轻时就提出了量子论。然而，在一次科学讨论会上，权威们却否定了波尔的理论。但这并没有使波尔失去信心，他反而更加努力地研究起来。为了寻找理论根据，他做了大量的实验。后来，波尔的观点被证实是正确的，他因此荣获了诺贝尔奖。正所谓天生我材必有用，学会自我欣赏可以产生巨大的力量推动自己逐渐迈向成功，学会自我欣赏是成功的第一秘诀。
小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。出名之前，他曾参加了一次世界优秀指挥家大赛。在决赛中，他按照评委会给出的乐谱指挥乐队演奏，在指挥过程中，小泽征尔敏锐地发现了不和谐的音符。刚开始，他以为是乐队的演奏出现了错误，于是，停下来重新指挥，但是，演奏还是出现了不和谐的声音。他当即指出：我觉得乐谱有问题。这时，所有在场的作曲家和评委会的权威人士都坚定地说：乐谱绝对没有问题。面对着权威人士的质疑，小泽征尔涨红了脸，但还是斩钉截铁地大声说：不！一定是乐谱错了！话音刚落，评委们全部站了起来，对他报以热烈的掌声，祝贺他获得了优胜。原来，乐谱不过是评委们精心设计的一个圈套，而小泽征尔却以坚定地认同自己而获得了最后的成功。
每个人都具有独一无二的价值，没有任何人能够取代我们，也没有任何人能够贬低我们，除非我们首先看轻了自己。有的人总是抱怨自己工作不如别人，外貌不够出众，才能不被老板所赏识。其实，在生活中，我们没有必要太在乎别人的看法，学会欣赏自己或许能够重新找回自信。金无足赤，人无完人。每个人都不可避免地有一些缺陷或者伤痛，但是，这个世界上没有完全相同的叶子，我们都是最特别的一片。抛弃对他人的膜拜以及对自己的厌恶，冷静地思考，你会发现自己身上有许多他人没有的特点，自己也可以和他人一样优秀。
建国初期，某研究所拆开一台苏产机器，所有工程师都傻眼了。里面近一百根管子，盘根错节，很难分清出口和入口，大家绞尽脑汁不得其解。
这时，一个看门的老人拿个烟斗，手上拿根粉笔，随便找根管子吐进烟去，再做上标记，以此类推，很快理清了对应关系。在纷繁复杂的工作头绪中，看门老人依靠经验理出了头绪。
【哲理感悟】：智慧重于知识，经验重于智慧，关健看如何掌握运用。
这些天发生了一些事情。
人这一生会有很多挫折，而经历了挫折之后总要有人来安慰，朋友，是不可缺少的。而找一个真正意义上的朋友很难，在我的想法中，他会帮你排忧解难，会在你不开心的时候让你心情轻松，让你开心的时候会更开心等。
很荣幸，我有这样的一个朋友，为人很好。
而上天总爱捉弄人，会让人失去一些东西，这些东西，每个人都会有，而且大多数都是一些对自己很重要的。
不过我相信，老天让我们失去他们总是有些用意的，对我来说也是一样。
曾经的我是一个思想非常活跃的人。再说的不好听点，桀骜不驯，差不多吧。然而，在我进入两年学习，玩乐中，我改变了很多了.不过人总会变的，以前的我是交友广泛，整个年级的人我几乎都认识，也是老师最头痛的学生。后来，我慢慢的变的沉默了，变的不是以前的自己了，虽然我还是那种可以融入别人的队伍中，但是总感觉少了点什么，别人不再可以融入我的心里，在这方面我变的自私了，我越来越觉得我自己孤单了，这种感觉让我很颓废，很难受，有时我也在心底歇斯底里的呐喊，可这又能怎样呢，是自己的问题。不过让我欣慰的是，我有一帮好朋友。他们理解我，不开心的时候会安慰我。但真正了解我帮我排忧解难的却只有他，有时我在想，如果我没有他，我的世界是多么的黑暗，单调，我会变成怎么样？我不希望我变的在一条直线上行走的人。我希望我的生活是多元话的，我希望那我走路的周围有林立的树木，有芬芳的花儿，有绿油油的小草，有喧闹的人群，就算我的路崎岖难走。我相信我的朋友不会让我变的那样孤独。
不过，现在我的最好的朋友离我而去了，我觉得我的世界已经是末日了，我孤单的走在那条单调的路上，周围没有声音，没有色彩，什么都没有··· 我害怕，我迷茫。
豁达是一种明智的处事方式，是一种人生态度，一种人生境界。
三伏天，寺院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧。”小和尚说。
师父挥挥手：“随时!”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起，草籽边撒边飘。“不好了!好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性!”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“怎么办?种子都被鸟吃了!”小和尚急得跺脚。
“没关系!种子多，吃不完!”师父说：“随遇!”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父!这下真完了!好多草籽被雨冲走了!”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽!”师父说：“随缘!”
一个星期过去了，原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴的直拍手。师傅点头：“随喜!”
“随”是豁达的一种表现形式，它不是随便，是顺其自然，是不过度，不强求，不忘形。拥有豁达的胸怀，便能拥有洒脱的人生。
多年前一个寒冷的冬日，在纽约市、一个十岁的男孩正驻足在百汇一家鞋店前，光着脚，盯着橱窗，因寒冷而颤抖着。
一个妇人走近男孩说：“小家伙，你看什么？”
“我求上帝给我一双鞋子。”
妇人牵着孩子走进商店，请售货员给男孩拿了半打袜子，然后，她问售货员能不能给她一盆水和一条毛巾，售货员《艮快拿给了她。
她带着小男孩走到商店后面，脱下手套，跪下，洗他的小脚，并且用毛巾把它擦干。这时，售货员拿来了袜子。妇人将一双袜子给男孩穿上，又给他买了一双鞋子，还把多余的袜子装在一个袋子里，递给男孩。
她轻轻地拍着小男孩的头说：“毫无疑问，小家伙，你现在一定感觉舒服多了。”当她转身离开时，惊讶的孩子抓住她的手，含泪望着她问：“你是上帝的妻子吗？”
-——你可以做别人的上帝
在遥远的森林，住着两只鸟，一只住在东边，一只住在西边。
有一天，东边的鸟和西边的鸟在森林的中央相会了。两只鸟都大吃一惊，因为它们第一次遇到另一只一模一样的鸟，就像是在河边看见自己的影子。
两只鸟立刻成为非常要好的朋友，每天清晨都迫不及待地飞到森林中间相会，一起飞翔，一起交谈，一起觅食。它们总觉得在一起的时间过得特别快，永远也不够用。这个时候，它们都知道，它们深深相爱了。
“为了证明我们深深地相爱，不如把我们的翅膀捆绑在一起，我们就永远不会分开了。”一只鸟说。
它们找来森林中最坚韧的枝条，把翅膀紧紧地捆在一起，互相起着誓言：“全天下再也没有比我们更相爱的鸟了。”这才安心地在巢中睡去。
第二天清晨，灿烂的阳光把它们唤醒，两只鸟一起唱着歌准备去觅食，当它们跳出树巢，却同时重重地摔在地上。它们挣扎着爬起来，不管多么努力，都无法让自己起飞。这时才知道：两只鸟虽有四只翅膀，绑在一起，却一只也不能飞。
智慧人生哲理故事4：生命银行
4个20岁的青年去银行贷款。银行答应借给他们每人一笔巨款，条件是他们必须在50年内还清本利。
第一青年想先玩25年，用生命的最后25年的努力工作偿还，结果他活到70岁都一事无成，死去的时仍然负债累累。他的名字叫“懒惰”。
第二青年用前25年拼命工作，50岁时他还清了所以的欠款，但是那一天他却累倒了。不久他死了。他的骨灰盒上挂着一个小牌，上面写着他的名字：“狂热”。
第三个青年在70岁时还请了债务，然后没过几天他就去世了，他的死亡通知书上写着他的名字：“执着”。
第四个青年工作了40年，60岁他还清了所以的债务，生命的最后10年，他成了一个旅游家。地球上的多数国家他都去过了。70岁时死去的`时候，他面带微笑。人们至今还记得他的名字叫做：“从容”。
当年贷款给他们的那家银行叫：“生命银行”。
1、上山的和下山的
在同一条石板小道上，上山的和下山的擦肩而过。上山的虽汗流浃背，却兴致勃勃，并主动地和下山的打招呼：“山上好玩吗？”下山的疲惫不堪，连连摇头：“一座破庙，几尊菩萨，没意思。”上山的不以为然：“噢，是吗？上去看看再说。”说完擦上把汗，继续向上攀登。过了一段时间，这拨上山的下来了，又碰上兴致勃勃向上爬的人：“山上好玩吗？”“一座破庙，几尊菩萨，没意思。”但上山的仍不以为然：“噢，是吗？上去看看再说。”这就是我们的世界;这就是我们的生活。在各种各样的“山”上，不断地有人上去，也不断地有人下来。说婚姻是个“城堡”的人，都是结过婚的人;说山上“没意思”的人，都是从山上下来的人。
其实，醉过才知酒浓，爱过才知情重。“有意思”还是“没意思”，不在于看到了什么，得到了什么，而在于追求过什么，征服过什么。因为快乐是一个过程，而不是一个结果。所以，认准的山，就无论如何都要爬上去，不管路有多么险，也不管别人怎么说。
2、车上的和车下的
一个人慢悠悠地走在马路上，任凭身后的汽车喇叭叫个不停，他却仍然不慌不忙，一副很不情愿让路的样子，嘴中还嘟嘟囔囔：“你着急，谁不着急？有种就开上来吧！”后来，这个人坐到了汽车上，又非常讨厌那些不及时让路的步行者和骑车人。甚至动不动就出口不逊：“怎么？找死啊！”一个人在站牌下等车的时候，引颈翘首，望眼欲穿，恨不得让每一辆过来的公交车都在此停下，立即停下。后来，这个人终于挤到了车上，但他立即就喝令关上车门，并怒目而视那些仍然往上挤的人，盼望这辆汽车立即启动。
在我们的生活中，总是“车下的”人多，“车上的”人少。所以，当“车下的”挡路、挤车或者放怨气、发牢骚的时候，“车上的”一定要忍耐上些，宽宏上些。想当初，自己不也是这样心急火燎，仇仇不平么？
3、世间没有绝对的对与错
一位后生到寺中向方丈求教，谈起世态炎凉，他颇有感慨：“大师，人与人之间的关系太复杂了，不是尔虞我诈，就是虚伪一对，实在是没意思。请问这是为什么？我该如何对待呢？”
此时恰闻树上有鸟儿啼鸣。接着，有零星的鸟粪落下，差点儿沾到后生的身上，后生举手指着鸟儿怒叱：“该死的东西，没长眼睛！”
“善哉善哉！”方丈言道，施主，看看你伸出的手——道理就在其中。”
后生看看自己伸出的手——食指指向树上的鸟儿，大拇指指向天空，中指、无名指、小指很自然的指向自己。
看着后生纳闷的样子，大师解释到：“你瞧，你指责鸟儿的手形，意味着指责别人的手指是一个，而指责自己的手指是三个，也就是说假如要指责别人，那么自己首先要承担三倍的指责。严以律己、宽以待人，人情世故就不在是你看到的这个样子。至于那个指向天空的大拇指，则意味着还有一些事情谁也没想到的，而且也说不清楚，于是只好由上天来裁决了。”
方丈望着树上啼鸣的鸟儿，接着说：“鸟儿是无辜的，因为树木本来就是飞禽栖息之处，有鸟粪落下来是很自然的事，怪只怪我们站错了地方，世间万物没有绝对的对与错、是与非，所有也没必要凡是都分个高低、争个胜负，退一步则海阔天空。
4、卖包子的和卖被子的
小时候听过一个故事，讲的是寒冷的冬天，一个卖包子的和一个卖被子的同到一座破高中躲避风雪。天晚了，卖包子的很冷，卖被子的很饿。但他们都想念对方会有求于自己，所以谁也不先开口。过了一会儿，卖包子的说：“吃一个包子。”卖被子的说：“盖上条被子。”又过了一会儿，卖包子的又说：“再吃个包子。”卖被子的也说：“再盖上条被子。”就这样，卖包子的一个一个吃包子，卖被子的一条一条盖被子，认也不愿向对方求助，到最后，卖包子的冻死了，卖被子的饿死了。
有句话说，只要人人都献出一点爱，这个世界就会变成美好的人间。这其中最关键的，是看认更主动，主动献出的爱，才是最重要也最宝贵的爱。
5、宽容
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！
立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！
6、鲨鱼与鱼
曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。
后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。
可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。
7、钓竿
有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」
我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。
有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。
8、不过一碗饭
两个不如意的年轻人，一起去拜望师父：“师父，我们在办公室里被欺负，太痛苦了，求你开示，我们是不是该辞掉工作？”两个人一起问。
师父闭着眼睛，隔了半天，吐出五个字：“不过一碗饭”。就挥挥手，示意年轻人退下。
刚回到公司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一个没动。
日子真快，转眼十年过去了。回家种田的以现代方法经营，加上品种改良，居然成了农业专家。另一个留在公司的，也不差。他忍着气，努力学，渐渐受到器重，成了经理。
有一天，两个人遇到了。农业专家说：“奇怪，师父给我们同样‘不过一碗饭’这五个字，我一听就懂了，不过一碗饭嘛，日子有什么难过？何必硬巴在公司？所以我辞职了。”他问另一个人：“你当时为何没听师父的话呢？”“我听了啊”，那经理笑道，师父说：“不过一碗饭”，多受气，多受累，我只要想：不过为了混碗饭吃，老板说什么是什么，少赌气，少计较，就成了，师父不是这个意思吗？”
两个人又去拜望师父，师父已经很老了，仍然闭着眼睛。隔了半天，答了五个字：“不过一念间”。
当你决定放下，你不会失去任何东西，失去的只有烦恼。
9、饿死在粮堆上的鼬鼠
在领导干部廉政培训班上，一位党校的老教授给学员们讲到内蒙古草原上的一种鼬鼠。他说，鼬鼠整天忙忙碌碌，不停地寻找着食物，然后把吃不完的食物储存到洞穴里。据统计，鼬鼠一生要储存20多个“粮仓”，足够十几只鼬鼠毕生享用。
“然而，你们知道鼬鼠最后是怎么死的吗？”老教授问，“它们最后都是饿死的！”
饿死的？这怎么可能呢？学员们感到不解。
老教授说，鼬鼠晚年走不动的时候，就会躲进自己的“粮仓”里，但它们必须经常啃咬硬物磨短两颗门牙，否则就会因门牙无限生长而无法进食。但它们早先在“粮仓”里并没有储存硬物，结果因没有硬物磨牙致使门牙不断生长，老长的门牙让鼬鼠无法进食，最后饿死在粮堆上。
老教授说，鼬鼠是一种很有灵性的动物，从它储存粮食这一点上就可以看出来。鼬鼠不是因愚蠢而饿死，而是饿死在自己的贪欲上。贪欲使它只看到粮食，而看不见石子，看不见粮食以外的任何东西。它陷入贪欲的陷阱里，看不见隐患，看不见潜在的危机，看不见明天与未来，是贪欲葬送了它。