1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
2、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
4、知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
7、知人者智，自知者明。
8、欲穷千里目，更上一层楼。
9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
10、由俭入奢易，由奢入俭难。
11、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。
12、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。
13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
14、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
15、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
16、凡事预则立，不预则废。
17、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。
18、多行不义必自毙。
19、得道多助，失道寡助。
20、从善如登，从恶如崩。
21、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。
22、春种一粒粟，秋收万颗子。
23、春花无数，毕竟何如秋实。
24、尺有所短，寸有所长。
25、城中好高髻，四方高一尺。
26、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
27、草木本无意，荣枯自有时。
28、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
29、一寸光阴一寸金。
30、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
31、言者无罪，闻者足戒。
32、学然后知不足，教然后知困。
33、学而不思则罔，思而不学则殆。
34、信言不美，美言不信。
35、物情无巨细，自适固其常。
36、吾生也有涯，而知也无涯。
37、万物兴歇皆自然。
38、挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。
39、投我以桃，报之以李。
40、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
41、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
42、天时不如地利，地利不如人和。
43、天若有情天亦老。
44、桃李不言，下自成蹊。
45、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
46、它山之石，可以攻玉。
47、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
48、山外青山楼外楼。
49、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
50、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
附加阅读：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”赏析
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。
既然如此，那又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，而他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。而从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。
“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，然后把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。
“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的共勉，而是用此表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的`《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。
但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，亦表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。