家庭教育的语录30句

孙小飞

1、在佛法来讲,自性也是大而无外,小而无内,不受时间和空间支配的,也就 是"理事无碍"的道理。好比—个剧场,倘若在—个宽敞的空地上,远远看起来 是小的;可是,当你走进剧场里,再仔细看看,小的剧场反而变大起来了。

2、但谁能算得出,在得到一些自认为珍贵的东西时,有多少和生命休戚相关的美丽像沙子一样悄悄从指间溜走?每个人掌中所握的沙子数量都是有限的,一旦失去,便再也找不回来。

3、忏修黑白为下根戒;于福慧资粮无贪,知一切如幻,为中根戒;修一切善不求福慧,见空性,乃上根戒也。——佚名

4、若无禅定,念想喧动,坏其菩提。

5、有些父母,幼儿园老师,教宝宝数数时,看见他们掰着手指头数,就会要求他们放下手,要求心里记。心理学家说,这种数数方法并不科学。正确做法:数数时不妨让他们数数手指,衣扣,玩具等,从具体的东西一开始。掰指头数数是孩子数学概念发展必经的阶段。

6、对于特别调皮的孩子,父母多半不敢寄予太多奢望,但是心理学的看法却大相径庭:这些孩子特立独行是因为他具有强烈的独创性,思考模式往往与一般孩子不同。所以,调皮的孩子往往点子特别多,自信、活泼、争强好胜、兴趣广泛、自主能力强,乐于应对各种形式的困难。

7、帮忙的要求一般都不是随随便便提出来的。

8、幸福是一种有希望的等待。"

9、最漂亮的东西是说出来的,最龌龊的事是做出来的。"

10、把孩子的生命安放在天地自然之中。

11、教学是一项充满无限可能的事业。

12、家长都希望教师多提问自己孩子,惟恐孩子发言表现的机会比别人少。其实,对于孩子来说,首先需要学会的是倾听——这才是学会学习的关键。没有了静听和沉思为前提,所谓"积极发言",只是为表现而表现的低效闹腾而已。

13、吾人事事依照佛说去行,心中却一无其事,方是不住法相;心中虽无其事,依旧精进去行,方是不住非法相。

14、以思无思之妙,返思灵焰之无穷,思尽还源,性相常住,事理不二,真佛如如。

15、悟寂无寂,真知无知,以知寂不二之一心,契空有双融之中道。无住无着,莫摄莫收,是非两忘,能所双绝,斯绝亦绝,般若现前。

16、如风无形,动则即知,心亦无形,缘物即知,摄心无缘,即名为定。

17、知谨言慎行,便不错因果而无挂碍。

18、随着幼儿动作的不断发展,特别是词的概念功能形成,这时候就出现了思维形式,对事物有了概括的认识,如把女性叫做"阿姨",把男性叫做"叔叔"。

19、快乐像同学校友越来越多,烦恼像学校福利越来越少,友谊像领导讲话越来越长,祝福像突击检查说到就到!

20、不必等。这是说不必单纯的只是等——可以做些别的充实自己,不要根本没有原因地等。

21、乐观是不是天生的?也许对有的人不是。如果是经过了冷静的思索,甚至长期的悲观之后建立起来的,也许更加坚固。

22、路程艰难时的陪伴,备感人心,但根本上,挺过来的还是自己。

23、我们可以让孩子,从幼儿园,从小学,就带他去感觉他的身体,让孩子在草地上,闭着眼睛打滚,让他的身体滚过那个草地,用嗅觉、触觉感觉到草地、泥土、气味,那个时候身体是比较真实、具体的。我们讲了太多属于道德性,概念性的东西。如果没有一个健全的身体做基础,都会落空。

24、爱是相对公平。爱的重点是质量。对于多子女的家庭,要传达的是父母和孩子唯一的联系,而不是绝对的公平。如何公平都无法抑制孩子想要得到父母唯一的爱的欲望。不要对孩子说"我对你和对你弟弟的爱是一样的",告诉他"你在这个世界是独一无二的,我们对你的`爱不会因为任何人而改变。"

25、共情、换位思考等。溺爱恰恰相反,是父母只从自己的认识出发,把孩子当成自己心爱的宠物,而不是把孩子当成一个独立的生命来理解和尊重。

26、在北大学《刑法》不跟陈兴良学是你的损失,在清华学《证据法》不跟我学是你们的损失!

27、教育加赞赏等于教育的平方。面对孩子,有爱才会有责任感,有责任感才会始终付出爱的行动。让我走进童心世界,和孩子们一起成长。外面的世界很精彩,孩子的世界更可爱,我愿沉浸在孩子的内心世界弹拨和谐动人的乐章。

28、老老实实做人,认认真真教书。学高为师,身正为范。在知识的舞台上,最渊博的教师也是最谦虚的学生。教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。

29、要教育好孩子,就要不断提高教育技巧。要提高教育技巧,那么就需要家长付出个人的努力,不断进修自己。――苏霍姆林斯基

30、凡人有记性,有悟性。自十五以前,物欲未染,知识未开,则多记性,少悟性。自十五以后,知识既开,物欲渐染,则多悟性,少记性。故人凡有所当读书,皆当自十五以前使之熟读。