1、真正懂得享受人生的人，是不把享受人生作为人生的终极目标的。也就是说能够吃得苦，更能享得福。我说的，并不是社会评价。
2、夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界，一界具三十种世间，百法界即具三千种世间。此三千在一念心，若无心而已，介尔有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在后；亦不言一切法在前，一心在后。……若从一心生一切法者，此则是纵；若心一时含一切法者，此即是横，纵亦不可，横亦不可，只心是一切法，一切法是心故。（隋）智颧《摩诃止观》卷九
3、一切诸法真心所现，如大海水举体成波。（唐）法藏《贤首五教义》
4、问：万法唯识者，于诸识中何识究竟？答：唯阿摩罗识，此云无垢净识，无有变异，可为究竟。（五代）延寿《宗镜录》卷三十三
5、千经万论，求诸语言文字，则转多转远；求之现前一念，则愈约愈亲。盖一切经论，不过现前一念心之注脚，非心性外别有佛祖道理也。……真明心性者，知经论是明心性之要诀，必不弃舍。但看时知无一字不是指点此理，就所指处，直下从身心理会清楚。如破我法二执，的的破尽，不留分毫，辨种现根随，则使自心种现根随历如指掌，不使家贼作祟，是谓不离文字而得观照。不作文字解，不作道理解，便是真参实究。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之四
6、佛日："大悲无泪，大悟无言，大笑无声。"每个人都渴 望过得快乐，然而却总因为一些琐事郁郁寡欢。快乐是一种 能力，一个人在任何时候都能保持一种快乐的心情需要智 慧。多一些付出，少一些计较和要求，放下憎恨，避免忧 虑，简简单单地生活，快乐自然会与你形影不离。
7、[天天禅语]生命健康需要活动，慧命健康需靠精进。
8、舌存见齿落，刚强不胜柔。户朽枢不蠹，偏执岂圆融。
9、生活在凡尘俗世，难免与人磕磕碰碰，难免遭到误会猜疑。你的一念之差、你的一时之言，也许会被别人加以放大和责难；你的认真、你的真诚，也许会被别人误解和中伤。如果非得以牙还牙，拼个你死我活，如果非得为自己辩驳澄清，就可能会导致两败俱伤，那还不如拔除愤怒的毒根，做一个轻松之人。
10、所以，人类行道的目的就是"绝圣弃智"，打碎这些加于人身的藩篱枷锁将人性解放出来，做到重新复归于自然，达到一种"万物与我为一"的精神境界。
11、光阴只方寸，却演绎着各种离奇的故事。世间有善便有恶，有晴便有雨。所以有种文字是生活的缩影，是一种智慧也是一种禅，细读慢品，方知其中真味。这样的文字，是一粥一饭，一烟一火里，经过时间的打磨，世间的历练，以睿智之心沉淀下来的精华，是经得起重复咀嚼的文字，值得一读再读的。
12、菩萨摩诃萨修学一法通达一切法者，所谓般若波罗蜜。《胜天王般若经》卷一
13、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所谓的"无知无明"，被认为是一种罪。——梅原谛愚禅师
14、以分别为道，以烦恼为道，以疾病为道，以鬼神为道，以苦为道，以死为道。（宋）藏巴嘉热大师"六平等"
15、心正、路正，走下去就不会偏差。
16、问："慈悲和善的关系如何？"师言："光有慈悲而缺少智慧，有时也会生出毛病来的。最浅近的例子，像当前社会上常发生善心人被骗的事，如此，慈悲不仅未能达到善的理想，反而助长了骗徒的罪行。我们要在智慧中发挥慈悲，才是真正的善。"——证严法师
17、保持心灵的寂静，那就是幸福和快乐。南传《佛教格言·杂品第十二》
18、法界性是诸法体故，是故真言真实妙理，一切色心，即是一体，心必具色，色必具心。（日本）重誉《密宗要诀抄》
19、邪见者，起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，违于法，不乐于法。《杂阿含经》卷二十八，第787经
20、心真如者，即是一法界大总相法门体。（古印度）马鸣《大乘起信论》卷一
21、罪从心生，还从心灭。善恶一切，皆由自心。
22、父母唯一应为孩子做的就是找到孩子的热情所在，并鼓励全力以赴地去追求，并发挥得淋漓尽致。找出热情所在是一个辛苦又玄奥的过程，需要很大的自由空间，父母若施加压力只会适得其反。父母只要告诉孩子做选择时不要考量地位或收入，要问心中的真诚与共鸣。
23、无论什么人，受激励而改过，是很容易的；受责骂而改过，却不大容易。而小孩子尤其喜欢听好话，不喜欢听恶言，因此，家长在教育孩子的时候，不要总是用严厉的语言。严肃的面孔，让教育如同冰刀霜剑，容易刺伤孩子的心灵。家长不妨巧用心理效应，让教育变得平与亲切，容易接受。
24、女孩子一定要经常旅行，不能做宅女。对于一个女孩子来说，见识最重要，你见的多了，自然就会视野宽广，心胸豁达，女性所特有的一些弱点便会淡化，优点便会突出了。
25、[孩子对iPad成瘾的7个征兆]心理学家发现对智能手机与平板电脑等移动设备成瘾的孩子会出现以下7个征兆。1.出现断瘾症状。2.产生耐受性。3.对其他事情丧失兴趣。4.控制力下降。5.撒谎。6.回避负面情绪。7.成绩下降，失去朋友。
26、人真的要学着承担，当自己一天天的成长，我们所扮演的角色也愈来愈多。其中也难免会有些自己不擅长、不喜欢，甚至不习惯的角色，此时若是不咬紧牙关、满怀热忱的坚持下去，只想逃进自己安逸的小圈圈里，像个孩子一样无忧无虑，一不小心可是会付出许多幸福的代价。
27、有些父母，幼儿园老师，教宝宝数数时，看见他们掰着手指头数，就会要求他们放下手，要求心里记。心理学家说，这种数数方法并不科学。正确做法：数数时不妨让他们数数手指，衣扣，玩具等，从具体的东西一开始。掰指头数数是孩子数学概念发展必经的阶段。
28、一位父亲在公司受到了老板的批评，回到家就把沙发上跳来跳去的孩子臭骂了一顿。孩子心里窝火，狠狠去踹身边打滚的猫。猫逃到街上正好一辆卡车开过来，司机赶紧避让，却把路边的孩子撞伤了。这就是心理学上著名的"踢猫效应"。爸爸妈妈们，别轻易把你的坏情绪传染给身边的人，尤其是孩子。
29、不要憎恨你的敌人，否则你将做出错误的判断。
30、历史老人总是以蹒跚的.、既定的脚步前进，把你的梦想抛在一边。"
31、正念者，唯念菩提；菩提无所念，一切处无心。
32、使用威胁乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想一想就大发脾气乃是最危险的任性表现。
33、北极探险家在去北极的路上，沿途总要把食物在地窖里埋起来，为了预防有一天走到那儿可能需要食物。
34、学校是一个社会化的场所，家庭教育不能转嫁给学校。
35、着眼于未来的教育才有教育的未来。
36、用教育传播中国故事，让世界了解开放自信的中国。
37、经历即财富，休验即学习。
38、花不是盯着开放的，是在无人的角落静静地自然开放的。
39、念有念无即名邪念，不念有无即名正念。念善念恶名为邪念，不念善恶名为正念。
40、作为教师，我们比谁都知道分数的重要。可是，那比分数更重要的，我们时刻不敢忘记。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面对困难，具有独立战胜的勇气和能力；第四，成绩优秀。
41、交流是必须的。我指的不是八卦寒暄打发时间而是思考的碰撞。
42、兴趣在实践中培养，热爱到了一定程度，会随着时日与日俱增。那样的话，坚持，不是一个苦力活。
43、至道本乎一心，心法本乎无住。
44、一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。
45、清净心中，本无一物，更无一念，凡起心动念，即乖法体。
46、般若非心外新生，智性乃本来具足。
47、语默不失玄微，动静岂离法界。
48、菩提心转胜坚固，成无上道，有所闻法，即自开解，不由他悟。
49、出世法必须离开分别心，在绝对上作观。
50、以不着相故，虽事来即应，而天君泰然不为所动；以相非断灭故，虽心不着相，而条理秩然毫无废事。
51、对境心常不起，举足皆是道场。
52、佛与众生不二，众生自作分张。
53、证性须要无念。念者分别心也。有分别心，即落于对待；落于对待，即时时刻刻去分别，而为意识所笼罩，必观至无念方可。
54、佛说成佛，终不自以为有少法可得。
55、好恶是非，一时都放，则心无住处。心无住处，则无有心，即无有心，亦无无心，有无总无，身心具尽。身心尽故，泯齐万境。万境无相，合本一冥。冥然默照，照无不寂。以寂为体，体无不虚，虚寂无穷，通同法界。法界缘起，无不自然，来无所从，去无所至。
56、若能观心，知心无起，即得随顺入真如门。
57、知谨言慎行，便不错因果而无挂碍。
58、聪明的人感性生活，理性工作；睿智的人会在生活的感性中加一点理性，工作的理性中加一点感性，这样更有人性的魅力。
59、当然也包括有趣的人，只要是人。他也会遇到他的精神困境，也是别人不能感同身受和代而处理的。
60、所以，不能指望着，从别人那里获得自己的人生乐趣。
61、有趣的人会更容易发现有趣的人——既然他能发现生活中的有趣，就更容易发现别人的有趣。
62、您用粉笔为我们绘画美好的蓝图，用嗓子为我们歌唱美妙的明天。教师节，感谢您，老师，这恩情我会永远记在心里面。
63、鼓励孩子是让孩子为自己感到骄傲，不是家长骄傲，家长骄傲不重要，孩子骄傲才重要。
64、家长往往在不经意间就给孩子做了不真诚、撒谎和欺骗的榜样！
65、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
66、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。教育加赞赏等于教育的平方。要做孩子的老师，先做孩子的朋友。
67、我愿将自己全部的爱献给孩子们，让他们在人生起跑线上跑好第一步。我愿做鼓荡着爱与温暖的春风，使孩子只需轻轻一跃便腾空而起，在成长的天空里翅高飞。 一切为了孩子，为了一切孩子。
68、在没有阳光的黑暗中，一直想用这双眼再次确认一次，那份生命的光芒……
69、即使zhà药，在必要的时候也可以让他爆炸而不造成损害。
70、这根本不是你的错，大家都是你的伙伴，风太，放心回来。