800字议论文作文1
人的一生总将在好奇或缄默中做选择，因此苏格拉底不断探问着：“我是谁?从哪里来?将到哪里去?”好奇是生命的活力。
李四光是中国史上有名的地质学家。儿时他发现了家乡的许多来历不明的石头，因为十分好奇，便常常放在心中琢磨。苦于无人解答，他的好奇之心越来越强烈，到长大成人了便跋涉万里，走遍中国的山川江河，费尽了心血不断地探寻、研究，终于断定它们是地球四纪冰川时期的遗迹。他的结论推翻了不少外国人的说法。有许多人说，是好奇改变了他的一生。
李白小时候贪玩调皮，常逃学四处游逛。有一次，年幼的他看到一个老婆婆正在磨一只铁杵，十分好奇，问老婆婆在干什么。老婆婆说，是想将铁杵磨细，成为一根针。李白惊讶极了，毕竟这铁杵与针相差甚远，这要怎么磨呢?老婆婆却微微一笑，只要功夫深，铁杵一样磨成针!李白听了后，心中深受触动，醍醐灌顶般领会了什么，从此认真读书，不再逃学，也为自己多年后挥毫泼墨的能力打下基础。可以说，是好奇决定了他一生的轨迹。
对外界充满好奇也是小朋友的共同特点。由于未知，他们充满梦想，“初生牛犊不怕虎”，一身充满天真色彩的稚嫩。因为这无尽的强烈的好奇，小孩子总能说出许多让大人惊讶欣喜的童言稚语。回忆起来，记得妹妹说奶奶家灰白闪烁的电视机里都是雾霾，小男孩说大公交是小公交的妈妈，夜里以手电筒照明的人都是在拄着一束光……小孩子的心总是蓝色的，那里装着天空，装着海和清澈，也装满了好奇，因此总是给其他人平凡的生活添上可爱的乐趣，才令自己拥有远大又美好的梦想。
有人说，必要性不是创新之母，好奇才是。好奇，可以改变人类，更能驱动未来。当人对世界缺少好奇时，他不是在变得成熟，而是在老去。余秋雨说，“学术无界，文化无墙，人永远不能画地为牢。”知识哲理是无尽的，因此我们从来不能停下脚步。拥有好奇，才有动力不断前进;带着好奇的目光，能改变世界!
保持好奇吧，每个人。拥有好奇，才有了光，有了能够探索未来的精神源动力。保持好奇吧，好奇关乎生命，关乎明天，关乎一切。
800字议论文作文2
我们为未来奋斗时，既能感到被努力包裹的新鲜和充实，又会因家庭社会中难以避免的落差或错位而苦恼。我认为，只有理性地分析落差，并坚定地寻找自我，才不至于被灰色的现实绑架。
落差产生的原因无非是个人追求与家庭社会“要求”的摩擦甚至冲撞。于是，“诗酒趁年华”的恣意可能在长辈们“踏实刻苦”的教导中消散，“为天地立心”的豪情壮志或许会被“平凡可贵”的宽慰熄灭。多少人想反抗家庭与社会的不公，却沦为被二者操控的提线木偶。
此时，对“落差”与“自我”关系的把握就显得尤为重要。落差的产生并不意味着我们要一味抬高或降低对自己的期待，而寻找自我也不代表要拒绝外界的声音，二者之间是存在平衡点的。
首先，我们要以落差为镜，反思自身的行为，过滤掉没有营养的言语，留下善意且有意义的声音做参照，若确实有不妥之处，就尽全力填补这段距离;其次，我们要学会包容，落差的背后或多或少地掺着来自家庭与社会的爱与关心，即使这些建议不被我们自己接纳，我们也应带着感恩之心负重前行。
当然，米兰·昆德拉有言：“把自己交给他人的眼光去评判，正是产生不安和怀疑的根源。”因此，我们不能陷于落差的泥淖，被他人的想法如淤泥般困住脚步。“智者不袭常”，如果每个人都按照统一个标准朝着同一个方向，这个时代只能生产出一批听话却缺少鲜活思想的“好孩子”。落差既是压力也是动力，它会让与众不同的逐梦之路更加坎坷，也能让路上的我们更加勇敢自信。“做自己”不一定是叛逆，该坚定往前时，就要不顾一切地打破他人强加在自己身上的框架。
析落差，找自我，保留不触碰社会底线的“共性”，发展独属自己的“个性”。即使身处车水马龙的都市，我们也能在心中划出一片世外桃源，过上林逋“梅妻鹤子”的闲适生活，吟出唐寅“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的洒脱;哪怕坠入无法被人理解的深渊，我们也能活出鲁迅剪掉辫子时的果断坚决，再现梁启超“十年饮冰，难凉热血”的远大志向。
析落差，剔无物之言，补不足之处;找自我，怀感恩之心，行坚定之路。让所有的选择、探寻、猜测、想象都生气勃勃。
800字议论文作文3
“人是生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”对于未来的定位与预期是个人的自由，然而当此项自由与家庭社会的期许产生矛盾时，人如同被枷锁束缚。强硬挣脱他人关切容易撞个头破血流两败俱伤，而违背内心也绝非良策。面对个人与外界的落差和错位，我们应兼顾相对期许，始终相信绝对自由。
所谓相对期许，即家庭与社会对个人的约束与要求，责任、义务、道德等的限制注定人不能随心所欲做任何他希望做的事。作为群体性的动物，也为了维持秩序的稳定，这份期许是不能辜负的。父母希望孩子事业有成、家庭美满，社会要求青年为社会进步做贡献，这些期许，出于深沉的爱与祝福，出于家庭社会培养个人所要求的回报，似乎也不能拒绝。当实际的残酷摆在面前，父母要求不爱医学的孩子成为医生，或是让热爱美术的孩子改变志愿，当社会号召科学强国，积极创业时，我们又该如何呢?
回应家庭与社会的期许固然重要，内心所向也不应被舍弃。
“你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是‘生命’为自己所渴望的儿女。”纪伯伦的诗或许不仅适用于家长，也适用于这个越来越实际的社会。前有小学生凭借“C10orf67在结直肠癌发生发展中的功能与机制研究”中获得全国青少年科技创新大赛三等奖，后有“平均43秒一首诗，超长待机一整天”14岁少女宣传成功学，孩童被过分催熟的同时不禁让人唏嘘于社会对天才神童的狂热追求。对于高学历好成绩的追求无疑框住了我们走向理想的道路。《无声告白》中莉迪亚痛苦的挣扎也已经告诉我们，标准、模式、硬性要求这些扭曲的期许正在摧毁下一代的人生。家庭与社会的期许有时不一定是合理而正确的，此时应听从内心追求的声音，当然更重要的是为实现自身理想而付出的个人的努力。“执着于理想，纯粹于当下。”这份努力不仅在于坚守所想，还在于协调各方，不为反对的声音所恼，而是让家庭与社会明白这份努力的价值。
落差并不可怕，可怕的是落差所产生的争执、对抗与互相伤害，须知自我与家庭社会并不是对立的，我们在坚守自己的立场，追求理想，信奉绝对自由时，也可以回应家庭与社会的期许，做一个良善之人，做一个有价值的人。
800字议论文作文4
维吉尔曾说过：“莫向不幸屈服，应更大胆、积极的向不幸挑战。”我们现在所处的环境是相对固定而不可抗的，是不会因我们而改变的，既然环境不会改变，而我们还想要更好的生存，那就不如去改变自己。、
回顾历史，吕蒙就是一个很好的例子。吕蒙开始只知道舞枪弄棒，荒于文化知识的培养，孙权在给吕蒙指出这一点之后，吕蒙奋发读书，后来连鲁肃都说：士别三日，当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话，幡然领悟，改变了自己，真正做到了文武双全，为成就吴国的霸业，立下汗马功劳。吕蒙是很有智慧的，他知道以自己单薄之力根本改变不了这个大环境，所以他选择改变自己，完善自己的人格和修养，提高自己各方面的能力，来适应时代的需求。
著名的唐代大诗人李白也是这样。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，骑访名山时，他改变了自己。李白本以为自己会在政治舞台上一展鸿鹄之志，没想到却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后世人所传颂。若李白没有改变自己，又怎能有后来这些伟大的成就?
演艺界的国际著名巨星高仓健，与李白一样，都是在改变了自己后，才有了伟大成就。高仓健本不是演员，当演员并不是他的理想选择，可他最后还是成了国际明星。那时他为了生计，不得不走进演艺圈当上了演员，无时无刻不想着有朝一日逃离这个不利于自己发展的环境。正因为他的这种想法，不仅仅让他赚不到钱，还面临着“下岗”的危机。在他陷入迷茫之际，他的朋友们告诉他要努力去适应这个环境，想要让环境因你而改变是不可能的。后来，他尝试着改变自己，让自己的一切都融入到整个演艺界这个大环境中去，最后，他就像一支湖里的鱼，适应了大海的环境，演艺界由他自由的畅游，成了国际明星。如果他当时没有改变自己，又怎能有现在声名远扬的他呢?
托尔斯泰说：“世界上有两种人，一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没有想改变自己。”没有人天生就具备驾驭成功的能力，这些能力都源于后天的学习和改变。他们是因为改变了自己，所以才能成为时代的代表，被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
既然谁都改变不了环境，那就试着去改变自己吧。
800字议论文作文5
明代宋濂，幼时为按时归还所借书籍而“走送之”，因此“人多以书假余”，从而得以“遍观群书”，终于饱读诗书，名垂千古!
宋濂的事例阐明了一个道理：诚信是为人处世之本，是人生成功的根基，古往今来，概莫能外。
郭沫若是近代著名的诗人、文学家，小时候，有一次母亲得了一种病，只有芭蕉花才能治疗。于是，郭沫若出门寻找，最后在别人的家中发现了，他偷走了芭蕉花，给母亲治病，但母亲并不高兴，因他偷盗而伤心，从此郭沫若不再偷盗，立志做诚信之人。试想，如果郭沫若没有从这件事中学到诚信，怎能成为新诗的奠基人、历史剧的开创者，又怎能为后人所纪念和缅怀?
放眼世界，诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。
大洋彼岸有一位美国人，新泽西—曼哈顿航运线总裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小时候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟发现后，并没有贪婪这对他而言十分有用的十五美分，而是将它交给了老板。其实，这是老板对他诚信的一次测试，虽然当时正处在经济大萧条时期，但老板却因其诚信而没有开除他，而是一直给予他一份稳定的打工收入，让阿瑟顺利完成学业。是诚信，让阿瑟·因佩拉托斯雷赢得别人的信任，并最终开出了灿烂的花朵——成为新泽西—曼哈顿航运线总裁。
个人讲诚信会走向成功，国家讲诚信方能立足天下。
战国时代的秦国一开始并不强大，商鞅变法开始之时并不顺利，为取信于民，商鞅在城南立木，规定若有人搬至北门，便赏十金。起初人们都没有相信，但重赏之下必有勇夫，当增至五十金时，一个壮汉将横木运到北门，果真得重赏。从此，秦国的新法得以推行，功必赏，过必罚，终成战国七雄中最强盛的国家。是诚信让秦国走向强大，最终“六王毕，四海一”，成为我国历史上第一个统一的封建王朝!
而西周原本统一全国，十分强盛，周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯，失信于天下，最终身亡国灭，令人痛惜。孟德斯鸠说：“在一个国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”秦国取信于国民而强，西周失信于天下而亡，诚信也是国家强盛的根基。
卢梭说过：“要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。”让我们从自身做起，弘扬诚信之风吧!