谦虚是一种美德议论文作文范文1
牛顿发现万有引力，却称自己是在海滨玩耍的孩童;笛卡尔创立解析几何，却认为自己越学越无知;莫言成为中国大陆首位诺贝尔文学奖获得者，在瑞典学院致辞时却称自己只是一个讲故事的人。
他们都是举世闻名的科学家、文学家，但都秉持着一种贵的品德——谦虚。他们一身荣耀却不自夸，更不会趾高气扬，反而以更加默默无闻的努力来追求更高的成就，因为只有谦虚，才能使人不断进步。
泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。怎样才能学会谦虚?对于人而言，唯有虚心听取他人的意见，才能不断完善自己，取得成功。齐威王广开言路，察纳忠言，民与国爱之，更使齐国“战胜于朝廷”;秦孝公听从商鞅的谏言实行变法，使秦国富国强兵，称雄于六国;唐太宗李世民从善如流，听从魏征的劝谏，开创了“贞观之治”的繁荣局面。他们都是帝王，享有无上的权力和荣耀，但他们却都拥有虚怀若谷的胸襟和察纳雅言的气度，以谦虚的心接纳如潮水般袭来的逆耳忠言，终成一代明君，名垂千古。他们被世人铭记，不只是因为强国富兵的丰功伟绩，更是因为他们虚心纳谏的胸怀。身为帝王，却能如此谦虚，怎能让人不赞叹!
满招损，谦受益。谦虚使人内敛深沉，沉稳冷静，虚心接受他人的批评，成就自己的人生。而骄傲自满往往会使人刚愎自用，嚣张傲慢，慢慢蒙蔽自己的耳目，从此固步自封，被他人超越，成为失败者。
项羽，人称楚霸王，出身贵族，力能扛鼎。巨鹿之战他凭借破釜沉舟的勇气和智谋大败秦军，登上了人生的顶点，自此他睥睨一切，以王者自居，沉沦于“君临天下”的虚荣中，鸿门宴上“有一范增而不用”，最终为自己的霸王基业画上了句号。项羽的傲慢源自对自我的满足，对权力、对富贵的欲望让他成为趾高气昂的愚者，如井底之蛙陶醉于自己创设的一方天地，看不到他人的威胁，听不进贤臣的谏言，最终自刎垓下。所以，学会谦虚，要常怀不满足的心态，不断向前奔跑。
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。谦虚，是一种虚怀若谷的态度，是一种不满足的心态，让我们学会谦虚。
谦虚是一种美德议论文作文范文2
人们在实践中得出了这么一个结论：成功来自谦虚。为什么成功来自谦虚呢?庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”
是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦虚成熟，不断进取，成功便不招自来。那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦虚呢?要!因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。从实际上说，谦虚是一种美德，一种修养。能否做到谦虚也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦虚更成熟。我们要学习周恩来，那么谦虚这一高尚品德就是首先要学习的方面。成熟的麦穗和苹果，他们启示我们：成功来自谦虚，否则将毁于一旦。
谦虚是一种美德议论文作文范文3
梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹，是因为它对于冰雪的谦让;荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让;竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉，是因为对于陡崖的谦让。
要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容;谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然;谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨，才能使它展翅高空。我们学会谦让，胸襟会变得更加宽广。
要学会谦让，谦让是一种修养。纵观三国，一个英雄辈出的年代，一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中?周瑜，一代能才。因为心胸狭窄，不能容人，导致自己吐血而死，时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹：“既生瑜，何生亮!”我想，如果当时周公瑾知道谦让，与孔明共同伐魏，恐怕三国的历史将要重写。
要学会谦让，谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时，更要学会谦让自己，谦让人生。面对于生命的挫折，我们要学会谦让，必要时，我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情，不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让，它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让，完成了被称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，贝多芬对于生命的谦让，使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”，奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让，完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。
谦让生命，谦让自然。正是因为有了它，才有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的赞叹;才有“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的感慨;才有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽。
我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟，随波逐流;谦让不是一叶浮萍，飘摇不定;谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒的，正是因为这样，世间才充满着和谐
谦虚是一种美德议论文作文范文4
谦虚是一种美德，“枝横云梦，叶拍苍天，及凌云处尚虚心。”我国古代诗人曾以竹子来歌颂谦逊的品格。谦虚也是一种求实的态度。它能使人比较清醒地认识自己所取得的成绩和存在的问题，比较清醒地认识主观与客观、个人与集体的关系。孩子也必须明白，骄傲是谦虚的对立面，是前进的大敌，是失败的阴影。一个人的成绩都是在他谦虚好学扑下身子实干的时候取得的，当他什么时候骄傲了，自满自足了，那么他就必然会停止前迸的脚步。而骄傲自满、固步自封不但是个人成长进步的障碍，而且还会造成伙伴关系的紧张。对于一个人来说，具备了谦虚的美德，就等于是有了好名声，有了好人缘，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜欢。
一个人学会了谦虚，具备了此种美德，在事业等各方面都会不断进步，遇到困难虚心请假也能得到更多人帮助。人生有涯而学海无涯，一个人不管怎样聪明博学，他的知识与人类整体的知识相比只不过是沧海一粟。大凡才识越高的人，越是明白这个道理，因而越是虚心好学，严以律己，持之以恒，也越能成就大事业。谦虚的人言谈举止谦恭有礼，面对陌生人也能不专断、不傲慢、不自以为是，并容易得到忠告、帮助和真诚的合作。想当然，一个处处得到好感的人，他的事业之船等于悬挂了顺风之帆，其成功也就不言而喻。
相反，骄傲的人最喜欢自吹自擂，往往做语言的巨人，行动的侏儒。这类人喜欢依附于他或谄媚于他，见面就对他说尽好话，拍他马屁的人，而不喜欢对他提出忠告和批评的人。对于比自己强的人心怀忌恨，并处处排挤他人，打压打人，这样的人怎么会有真心的朋友，又怎么能得到帮助呢?骄傲的人总是会低估对手的能力而麻痹轻敌，“骄兵必败”的成语故事人们耳熟能详，这个悲剧也在不断重演。
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步!”事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空…….所以，谁也不能够认为自己已经达到了境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
老子说：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”百川之所以汇集江海，因为它善处下游位置，所以能成为百川。这正是老子对谦虚作用的写照。这个社会上真正成功的人士往往都是懂得谦虚待人的。因为他们才真正理解世事的艰难，行为处事的重要。
木秀于林风必摧之。谦虚不仅是一种美德，更重要的，它还有助于你成功的待人方式。谦虚是在一个人取得成就，获成功的时候，他还能真正的看到自己的不足，然后，进一步自我完善;是能够正视自我的一种表现。谦虚是美德，古人曰：“谦受益，满照损。”
谦虚是一种美德议论文作文范文5
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。
谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”
20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!