小学生赛龙舟叙事作文范文1
每年的五月初五是端午节，又叫端阳节。端午节是我国的传统节日，在端午节这天，人们喜欢包粽子、赛龙舟。
端午节我最喜欢的就是去漠阳江边看龙舟比赛。据说赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而举行的。而我们江城的赛龙舟从清朝开始已经盛行了。农历五月初一、初三、初五三天，漠阳江上龙舟竞渡，锣鼓喧天，观众人山人海。江城区有十二支传统龙舟，端午节的时候，这十二支龙舟队就在漠阳江上进行激烈的竞争。据了解，目前，江城区的龙舟赛是每两年举办一次。
有一年端午节，爸爸妈妈特意带我去漠阳江边看龙舟比赛。现场人山人海，锣鼓喧天。我们费了九牛二虎之力终于挤进桥边看比赛，激烈的比赛正在作文/进行当中。只见江面上有好多只窄窄长长的龙船，船头做成龙头的样子，一个锣手站在船头上，一个鼓手站在船中间，船两边分别坐着两排桡手。锣鼓手有规律地敲响锣鼓，两旁的桡手跟着节奏喊着口号，为自己打气并整齐划一地划动木浆。河里溅出水花，不停地拍打着赤着上身的桡手。龙船飞快地向前冲，有一艘船离终点还不到一米，很快就要到达终点了，桡手们加快了速度飞快地划动双桨，船像箭一样冲过了终点线。观众们欢呼了起来。这时，漠阳江顿时成为了一片欢乐的海洋。
妈妈告诉我，我们江城龙舟赛是逆水而行的，这体现了我们江城人知难而进，迎难而上的精神。我也要学习他们这种精神，不怕困难，迎难而上!
小学生赛龙舟叙事作文范文2
中华民族是龙的传人，在各种传统活动中，赛龙舟是一个广为流传的活动。
盼呀盼，终于盼来了端午节，也盼来了一年一度的龙舟大赛。
家乡的端午节，有吃粽子的习俗，为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原，赛龙舟也是家乡的一个习俗。我刚吃过粽子，嘴里还留有粽子的余香，就和爸爸妈妈还有小弟弟来到了大凌河看赛龙舟。往日幽静的河岸一下子变得热闹起来，人来人往，摩肩接踵。
下午二时，比赛开始了，龙舟随着鞭炮声起，来自各个村的十二条龙舟，一字排开。锣鼓声霎时震耳欲聋，河两岸顿时沸腾起来。升空的气球，与宣传标语遥相呼应，划过的龙舟与人们的喝彩声此起彼伏。构成了一幅绚丽多彩的图画。
你瞧，那些龙舟多么威风凛凛啊!像凯旋的将军。桡手们分别穿着色彩鲜艳的服饰，红、黄、蓝、绿五色交辉，头上绑了块白布，上面写着几个醒目的大字——“奋斗，奋斗，努力奋斗!勇往直前”他们各个英姿勃发，如同整装待发的士兵，威风凛凛。
比赛开始了，各方队严阵以待。各自拿出自己的看家本事，团结协作，紧张而又有序，动作娴熟而又优美，刚劲而又有力。
拉拉队的助威声此起彼伏，突然传来了一阵阵“黄花滩队加油，黄花滩队加油”的呐喊助威声。原来是黄花滩队拉后了。在观众的助威声中，桡手们更沉着了，更使足经拼命地划着。黄花滩队的龙舟，在全体队员的共同努力下，迎着汹涌澎湃的浪花，拥有乘长风破千里浪的信念，在河面上划出了一条长长的波纹，冲上了前头。其他的龙舟也不甘示弱，你不让我，我不让你，你追我赶。最后黄花滩龙舟一举夺冠。队员们团结协作的精神鼓舞了所有观众。
龙舟赛是人们对龙的向往与尊敬，是人们祈求国泰民安，五谷丰登的一种习俗。龙魂深深地植入我们民族的血液中，让中华民族在沉沦与逆境中发出了“我自横刀向天笑，留去肝胆两昆仑”。“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”等不屈的悲壮的声音。赛龙舟需要队员们同心协力，奋力拼搏才能划得快。它弘扬了我们中华民族的优良传统美德，也发扬了我们中华民族团结、奋斗、自强不息的精神。
赛龙舟是传承中华文化的一种活动，我们应继续传承下去，发扬光大民族精神!
小学生赛龙舟叙事作文范文3
龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，大多数人只知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实，其起因历来说法不一，主要有以下几种：
一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。
二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。
三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”
这些说法，都各有各的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题：不管是为了纪念某某人，还是为了“迎夏至”、“避恶日”，为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢?也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢?
回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用;娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐;拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神” 和“江神”;屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。
小学生赛龙舟叙事作文范文4
今天是五月初五，是一年一度的端午节。端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天，人们有吃粽子、赛龙舟等民间习俗。
今天，我们全家人来到江边看龙舟比赛。江边人山人海。我好不容易才挤进这拥挤的人群中，站在这人群中，我真有一种唐僧师徒步入火焰山的那种炎热的感觉。当主持人宣布去年冠军队——红队出场时，江边顿时沸腾起来。不一会儿，所有的队伍都出场了，他们做好了最后的准备，都蓄势待发。
当裁判员一声令下，所有的队伍一起出发。这次比赛共有七支队伍参加，他们的龙舟按彩虹的'颜色顺序排列。有的队伍依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着，拼命地前进着，一下子排在了前头;而有的却弄得手忙脚乱，落在了最后，正所谓：欲速则不达。江上的选手们使劲地划着，在江边观赛的人们也没闲着。他们不断喊着加油助威的口号，助威声一阵比一阵强大。选手们在观众的助威声中显得更加卖力，更有冲劲。指挥员擂鼓的声音震耳欲聋，选手们配合默契，富有节奏，各个队伍都士气高涨。
比赛渐渐接近尾声，对于选手们来说，可以算是已经到了冲刺的阶段。观众们都屏住气，全场几乎没有呼吸声，只有船上指挥员的擂鼓声。红队依旧着，排在最后一名的紫队开始奋起直追。这时，有的观众忍不住了，高声地喊着，为紫队打气，这也让紫队更加充满信心。紫队连续超过了五个队，一口气将自己的排名提升到了第二位。这时裁判员鸣哨了，比赛也随着哨声结束了。最终，红队卫冕冠军成功，紫队获得了第二名，刷新了队伍的成绩。观众们再次沸腾起来，对紫队这种奋勇争先的精神给予鼓励。
比赛结束了，时间也在飞快地流逝着。今天，我看了一场精彩的比赛，也过了一个欢乐的端午节。
小学生赛龙舟叙事作文范文5
每到农历五月五日端午节这一天，龙岩都会举办划龙舟比赛。
端午节这一天，我们全家怀着兴奋、激动的心情来到龙岩龙津河。这天天气放晴，在龙津河两岸桅杆边早已经人山人海，站满了黑压压的人群。有的站在树荫下，有的站在桥头上，还有撑着伞，有些较小的孩子坐在了大人的肩上……远远望去，龙津河两岸人群就像两条长龙盘踞在岸边。我和父亲好不容易挤到观看赛龙舟的有利位置，大家都拥挤着，连空气都变得十分闷热，大家等呀!盼呀!总希望赛龙舟马上就开始，有些人焦急地从远处相拥而来，就是为了看这场龙舟赛。
大约3点半了，赛龙舟终于开始了，大家的表情既是兴奋又是高兴，只见水面上停泊着两艘船，每艘船都像一条威武的龙，龙头和龙尾微微向上翘起。船上的水手们都穿着红色或黄色的救生衣，船上有16个水手，有男的，有女的，船头是一个击鼓的鼓手，船尾是一个掌舵的舵手，形成了一个盘大的队伍。只听一声“啪”枪响，只见两艘船的水手们齐心协力地向前划去，他们时而站起，时而坐下，鼓手就像指挥家一样，兴奋异常，纵身跃下，双槌齐下，有节奏的一上一下，水手们也使出全身力气，奋勇挥桨，两岸的人群都在呐喊着：“加油!加油!……”，呐喊声、喝彩声、此起彼伏，声音俞来俞大，都想给自己喜欢的队伍加油。快要到达终点了，两条龙舟像离弦的箭，划得越来越快，在大家看得出神的时候，突然下起了一阵雨，看龙舟的我们还是热情地为我们喜爱的队伍加油打气，最终中城蠃给了北城。后面还有好几组分别进行了比赛，那个场面，格外热烈，让人振奋!
这次比赛，充分展现了龙岩儿女团结拼搏、奋发向上、勇于争先的精神风貌。