初中说明文作文800字1
愤怒不一定是魔鬼，而是人们怒斥魔鬼的一种方式。
——题记
人们常说“愤怒是魔鬼，是人们不可触碰的，如果触碰，是人们伤身体的因素”。
有些历史可以证明这一现象：曹操被诸葛亮算计，在赤壁怒发冲冠，不久便死在了异乡上：刘备应知道关羽败走麦城，愤怒至极，不听诸葛亮等人的劝告，率领大军去讨伐东吴，结果大败而归，不久，便死在了病床上。这些事例的确说明了愤怒是“魔鬼”。
以上事例告诉我们愤怒仿佛在与人类的寿命相对抗。可我却不这么认为，如果是这样的话，那些寿星们一生以来仿佛从来没有愤怒过一次，而是快快乐乐的度过这一生吗?而是愉快的度过这一生?
如果愤怒要用自己的寿命来换取权利，我愿意。因为发生过的一些事情，我忍不住愤怒，不，也可以说我不得不怒。因为我不能平下心来看见被八国联军掏空并残忍火烧后留下的圆明园废墟;我也不想看见被掏空的莫高窟;我不忍吃着零食看着日本屠杀三十八万人之后而提出没有在南京进行过大屠杀……这一例的事情你能看下去吗?你忍得住愤怒吗?即使你忍得住，而我却忍不住愤怒，我要愤怒。
面对日本进攻我国而进行大规模的战争，却打出了“中日和平”的旗号。如果当时我在现场，我将会大喝：“所谓的中日和平只不过是一面虚伪的旗帜罢了，你们只不过想把中国变为你们的殖民地罢了，我们中国人绝不会让你们继续为所欲为了。”
面对日本因地震与海啸而引起的核电站爆炸后引起的核泄露所造成的各种危害，使成千上万的人遭受了许多痛苦，这时，我便会抱怨日本那极不人道的核安全设备。我忍不住愤怒，我不能不怒。
当我看到日本人用中国人体内来做实验，向中国人的体内注射了细菌和病毒，使许许多多的中国人承受了有史以来比死还难受的痛苦，这样，难道你们还不因此而愤怒吗?而我早已忍不住愤怒了，我要愤怒，我不得不怒。
几十年前，美国向日本投放了两颗原子弹，使几十万日本人饱受了失去了亲人和身残等痛苦。面对残忍的画面，面对无限的黑暗，面对残酷的历史，我忍不住愤怒，我不得不怒。
让我们愤怒吧，愤怒是人们生活部可缺少的一部分是人们战胜邪恶的力量，是人们走向辉煌的必要因素。
初中说明文作文800字2
地球存在宇宙中四十六亿年，这样的亿万斯年也只是它的壮年而已，它还年轻，却有着太多的秘密不得知，那时间尽头的事情无法得见，远古的源头更是无法探溯。人也是其中的一个谜而已，人作为一种具有智慧的高级生物，在时间的长河中一点一滴的改变着世界，但是人，是如何起源的呢?我们到底为什么会这样生存在地球上呢?
古今中外都曾想象出不同的答案——
在古代中国，就有着盘古开天，女娲造人的神话传说，人们认为自己是神仙用泥巴捏出的玩偶。他们供奉天神，认为人就源于此。这个思想在神州沃土中埋藏了几千年……
古代西方，人们信上帝，上帝是无上的真神。人们认为人是从上帝造亚当、夏娃起开始活跃在这大地上的。直至今日，人们对上帝还怀着无比崇敬的心，认为上帝是人类的创造者。这个思想也在西方生根发芽，今日仍枝繁叶茂。
这些就是所谓的“神创论”，是人类在懵懂的童年给自己下的一个定义。它们更是给人类起源这个难题增添了一层神秘的面纱，使人类渴望寻根的梦想更为迫切。
时光飞逝，渐渐地，随着人类掌握了科学知识，世界更是一下子成了人类主宰的天地。但人类的追寻依然未停，也不会停止。直至1860年达尔文提出的大胆理论才打破了人们从前的无知。进入了一个崭新的阶段。
随着越来越多的人类化石的出土，人类对自己的认识逐渐明朗，头上的雾水也渐渐散去，但又画上了一个更大的问号。“古猿说”是人类最早确定的一种观点，即认为人类是从猿经过古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步进化而成的。一些化石为这一理论增添了可靠性。然而，随着人们对人体更加深入地研究发现，更多的谜团笼罩在人们的头上，随之而来的“海猿说”，“外星人说”使人们对自己的研究更为多元化。人们通过自己的钻研不断提出新的猜想。至今，仍是众说纷纭，无法定论。但人们依然把“古猿说”当作人类起源的根基理论，并以此不断探索。
虽然现在没有定论，但人们随着时代的不断发展，对自己的认识也会逐渐趋于合理。人类到底是天上神仙的完美杰作，还是大自然鬼斧神工的产物?人类起源的奥秘最终定会破 解。打开这把枷锁的钥匙就在不远处等待着人类的到来……
初中说明文作文800字3
月球又称“月亮”。在望远镜发明之前，古代的人们只能在晴朗的夜晚，用眼睛仰望皎洁的明月。看到月亮表面有明有暗，形状奇特，于是人们就编出如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉免捣药等美丽神话。古希腊人则把月球看作美丽的狩猎女神阿尔忒弥斯，并且把女神狩猎时从不离身的银弓作为月球的天文符号。
月球基本上没有水，也就没有地球上的风化、氧化和水的腐蚀过程，也没有声音的传播，到处是一片寂静的世界。
月球上几乎没有大气，因而月球上的昼夜温差很大。白天，在阳光垂直照射的地方，温度高达127℃;夜晚温度可低到-183℃。由于没有大气的阻隔，使得月面上日光强度比地球上约强1/3左右;紫外线强度也比地球表面强得多。由于月球大气少，因此在月面上会见到许多奇特的现象，如月球上的天空呈暗黑色，太阳光照射是笔直的，日光照到的地方很明亮;照不到的地方就很暗。因此才会看到的月亮表面有明有暗。由于没有空气散射光线，在月球上星星看起来也不再闪烁了。
月面上到处是裸露的岩石和环形山的侧影。整个月面覆盖着一层碎石粒和浮土。从地球上看到的月球表面有明亮的区域和暗灰色部分。原来明亮的部分是月球表面的山区和高地，暗灰色部分是月球表面的平原月球在绕地球运动的过程中，还要跟着地球一起绕太阳运动。这就是说，月球绕地球运动一周后，再回到的空间位置已不是原出发点了。由此可见，月球在运动过程中还要参与多种系统的运动。月球的运动和其他天体一样，月球也处于永恒的运动之中。月球除东升西落外，它每天还相对于恒星自西向东平均移动13°多，因此，月亮每天升起来的时间，都比前一天约迟50分钟。月亮的东升西落是地球自转的反映;而自西向东的移动却是月亮围绕地球公转的结果。月亮绕地球公转一周叫做一个“恒星月”，平均是27天7小时43分11秒。月亮绕地球公转的同时，它本身也在自转。月亮的自转周期和公转周期是相等的，即1：1，月球绕地球一周的时间为也就是它自转的周期。
初中说明文作文800字4
农历四月初八吃乌饭是龙泉、庆元黄田、竹口一带的民间习俗。
做乌饭要用一种叫“乌饭芦”的灌木叶子放在锅中煮烂，然后将乌黑色的汁液拌入糯米中，再加上瘦肉、香菇等料理搅拌，经文火炊透便成乌饭，味道清香可口，使人食欲顿增。
关于乌饭还有两个民间的传说。
相传，古时候黄田有一位叫石驮的农民触犯了官府，被抓到县衙里去坐牢。
古时， 坐牢的人要家里给送饭，否则会饿毙身亡。其妻明珠挑着大米到县城，找一家亲戚住下，一日三餐把米饭用油盐炒得香喷喷，送到大牢里给丈夫过活。牢卒们一见到亮油油、香喷喷的大米饭，馋得口水直流，明珠送去的炒饭都被牢卒扣除，吃到自己的肚子里，所剩无几给石驮。有一日探监，明珠隔着铁窗看着皮包骨头的丈夫，泪珠涟涟，无计可施。
回到亲戚家，明珠痛哭了一场之后终于想出了送饭的好主意。天微微亮，她就上山采回一篮“乌饭芦”叶，放在窝里煎了一大碗乌黑的叶汁，然后用它煮了一小锅饭，一锅米饭变得乌黑发亮，味道比原来更香。牢卒们一见到“乌饭”，都以为一盘烂饭，捂着鼻子，叫明珠自己直接送给丈夫。明珠把饭端到石驮面前，石驮亦感到莫名其妙，待妻子把“乌饭”的来由告诉他后，石驮感激地接过“乌饭”，不久就恢复了体魄。一年后，石驮期满被释放回家。
明珠死后，这一带人们便在四月初八明珠的生日这天做“乌饭”吃，此习俗一直流传至今。
另一个传说十分著名：
目莲的母亲在十八层地狱饿鬼道受苦受难，目莲修行得道后，费尽周折，求得恩准，去地狱看望母亲，但每次备了饭菜都被沿途的饿鬼狱卒抢吃一空。
目莲为了让挨饿的母亲吃上饱饭，百思不得其法，为此，经常在山上徘徊。农历四月初八那天，目莲在无奈、烦躁之中，不经意地在山上随手摘下身边矮树上的叶子，放入嘴中无聊地咀嚼，发现这种树叶香润可口，叶汁乌黑。目莲心想，如果用这种树叶汁浸米，烧成乌黑的米饭给母亲送去，就不会遭狱卒抢吃掉。于是目莲就将采摘的树叶(该树即南烛树或称南天烛，一名青精树)拿回家捣碎，用叶汁浸米，蒸煮成乌饭后，再给母亲送去。果然，饿鬼狱卒们不再争抢，而目莲的母亲总算吃上了饱饭。目莲也最终救母脱离饿鬼道。为了褒扬目莲的一片孝心，民间每逢农历四月初八，家家都吃乌饭，并一直流传至今。
初中说明文作文800字5
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——《端午》(唐·文秀)
一位文人，一份誓死的情怀;一条江河，流淌千年。
一个节日，一种纪念的文化;一腔眷恋，流传人间。
龙舟竞技，伴随着热闹的呐喊，穿过幽幽的挂满艾草的街头巷尾。端午节，古老而传统的节日与活动，连同一份朴素的情愫和纯洁的思想，全都融入了浓浓的端午粽香。这缕端午的粽香啊，悠悠飘散，飘了千年。
端午节，“端”字有“初始”之意，因此“端五”就是“初五”，而按照历法五月正是“午”月。因此，“端五”也就渐渐演变为如今的“端午”。关于端午节的传说，最受人们认可的便是纪念屈原。
2011年百度端午节logo正是以爱国诗人屈原为主题元素。诗人屈原，战国时期的楚国大夫，他忠贞爱国，为满朝奸邪所不容，楚怀王不辨忠佞，将屈原贬至南方荒蛮之地。终于在公元278年，秦军攻破楚国京都，屈原听闻悲愤交加，心如刀割，自知报国无望，于五月初五，写下绝笔作《怀沙》之后，便抱石投入汩罗江，以身殉国。
屈原死后，江边百姓纷纷引舟竞渡，打捞屈原，并将粽子抛洒在汩罗江中，以免江中鱼虾啃食他的身体。逐渐地，每逢五月初五，人们就养成了龙舟竞渡、吃粽子、办诗会、喝雄黄酒的习俗，以此纪念爱国诗人屈原。
屈原是中国第一个世界文化名人，他才华横溢，独创了“骚体诗”;他品行高洁，遗世独立，坚贞不渝的爱国情怀为我们世代所敬仰。时至今日，纪念屈原的端午节已成为中国最重要的传统节日之一，并于2006年5月20日被国务院批准列入为第一批国家级非物质文化遗产名录。
老人言：粽子分明的棱角，象征着屈原刚正不阿的性格;雪白的糯米，代表着他出淤泥不染的品质‘而那颗红枣，正是屈原对楚国的一颗赤子之心。“粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄……”端午的歌谣响彻在屈原的故乡。
悲壮的传说、留香的艾草、飞渡的龙舟、甜美的粽子……端午节的每一个元素都无不让人感到文化的厚重的积淀与传承，让我们在向幸福前进之时也不要忘记秉持中国的传统文化，时时回望先人，遥寄哀思。