高考满分训练作文800字1
偷得浮生半日闲
奥尔德斯预言:人们会在庸俗文化的麻醉下丧失健康,独立的文化精神,被无聊烦琐的世事麻木了对真理的渴望……自觉压缩精神的延展空间,最终被简单的娱乐和欲望囚禁,终身剥夺灵魂自由。
奥尔德斯的预言并非危言耸听,君不见疲惫、浮躁和虚无充斥着世界。利字当头,便舍弃了“一花一世界,一树一菩提”的宁静;舍弃了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,舍弃了“把酒临风,宠辱皆忘”的淡然;舍弃了“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的舒心。
我们不断在苦海里沉浮,忘记了太多,舍弃了太多。当我们被重负压得喘不过气来的时候,何不停下脚步,偷得浮生一日闲。留点时间空间给心灵和梦想,过一种张弛有度的平衡生活。
在风清云淡的日子里,怀着一种静寂与凭吊的心情,读《庄子》,体会这超凡脱俗的睿智,如今的世界,已然不需要隐士,但我们仍要追求“无己”“无功”“无名”的心境,那是生命的飞越,心灵的归处。给灵魂插上翅膀,化作幽幽梦蝶,寻觅梦的彼岸。岸边垂钓,江上望月,林间听风,天人合一,返璞归真。自由,是庄子一生的追求,不也是我们的吗?
琦君说:“明亮阳光下的西湖,宜于高歌,而细雨迷蒙中的西湖,宜于吹笛。”然而,无论是高歌还是吹笛,不都唯心而已吗?何必拘于明媚或迷蒙呢?正如苏子所吟的“归去,也无风雨也无晴”,管他前途是荆山棘地,还是无尽深渊,纵然杂事繁忙,也要庭前望月;纵然忧患来临,也要载歌载言;纵然琐事相累,也要汲泉烹茶。只因那平衡的心境,豁达的灵魂。归去,往何处?自是心灵之所,自由之处。走或归,也与高歌和吹笛一样,唯心而已。一念之间,便是忙碌和悠闲,禁闭和自由的差异。“不以物喜,不以己悲”,便在喧嚣的红尘里得到一份安宁,在紧张的节奏中悟出一种平衡。
高考满分训练作文800字2
现实一种
虚拟,以一种模拟现实的姿态,诉说着超越现实的梦想,却不敢回过头来,直面现实。
的确,虚拟可以创造出一种新现实。关上灯,戴上“眼镜”,你就可以置身各个具体的场景。技术越发达,逼真度就越高;技术越成熟,实在感就越强。VR,就是一种技术。
然而,VR不仅仅是一种技术,它更是一种哲学,一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。
对充实感的需求。前一秒你在试衣间,后一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来,像一只旋转的陀螺。
对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感,赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力,让你摆脱了现实逼仄的平凡,感到无所不能。
对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里,你拥有多重生活,品尝着不同风味的情景,走马观花式的领略各种可能。
就像海绵,抱得越紧,就越难以松开。一切对于现实的不满,对于无限可能的向往,一切远方,一切是以,都在这块海绵里。
人类学家尤瓦尔赫拉利指出,这样频繁地将“眼镜”戴上摘下,不仅让人模糊了虚拟与现实,还可能加深人们对现实的不信任,使人们愈发认为,只有在虚拟中根据各人喜好需求“创造”出来的新现实,才是最好的现实。它,剥离了人们与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求,真的是我们所需要的追求吗?
更多的是一种假象,一个购买主义的循环。根本上,一个人的时间无法增多,一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天,新鲜感的背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。
它给人们提供了很好的出口,一个逃避现实的出口。只是,人终将面对现实,当“眼镜”不得不摘下,开关不得不关闭之时,习惯了虚拟的你,又将怎样面对这个陌生的现实呢?
那么,我们应该摈弃它,扔下它,远离它,不去看它?
这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后,是麻木、漠然与于现实的心灵。
事实上,对于充实感、力量感、新鲜感的追求,人皆有之,它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。
而真正所应做的,不是舍弃一方追求另一方,而是让VR回归到一种工具本身。它的存在,只是提供了一种可能。它的存在,是生活的另一面,是现实的另一面。
虚拟,源于现实,是现实的需要,也是现实的一种。用种海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线,让虚拟完善现实,成为一种现实。
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“醴泉”无价
尘世中,任他艳冠群雄,风华绝代,可又有谁能断爱绝情。既然不能,那我们为何不倾毕生之力去呵护那如醴泉般有价无市的亲情?
人生漫漫,亲情必伴其左右。有了它,你的旅途便不会寂寞。
自古以来,上至帝王,下至庶民。有抛弃爱情者,有背负诺言者,有出卖朋友者,有卖国求荣者。可又有谁听过有无视亲情的人。
一代名将,岳鹏举,保家卫国,堪为一代豪杰。他曾发过“知音沙”的感慨。但他却从未忘记侍奉的职责。正是如此,岳飞为了回报那无价的亲情,更让他成就了忠孝的美名而名流万世。
一篇《陈情表》,更是将那表现的淋漓尽致,“臣无祖母,无以今日,祖母无臣,无以余终年。??????鸟鸟私情,愿乞终养。”言辞恳切,而又源于肺腑,李密往返于亲情与官场之间,官场与亲情,李密选择了后者。为了亲情而弃官不做。这亲情的可贵与伟大可见一斑啊!
曹孟德《观沧海》中,字里行间无不流露着他那征伐天下的壮志豪情,可就他这样一位与天与地相争的枭雄,仍是在亲情之中经过爱的洗礼而成就的。任他是天纵奇才,若毫无人性,这种畜生都不如的人存活于天地间又有何意义。
亲情,不论贵贱,不论美丑,人人皆可拥有。你仕途不顺也好,悲伤欲绝也罢,只要你在亲情中待上一时片刻,那所拥有的不快便都会至于脑后。
亲情,能让龟烈的大地得到甘霖;能让处于绝境的人看到希望;能让悲寒之人如沐春风;能让罪孽深重的人放下屠刀;能让地狱变成人间天堂。亲情如此可贵,就让我们在那无价的“醴泉”中度过一生,体会亲情,感恩亲情!
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我是你的眼睛
“上边毛,下边毛,中间一颗黑葡萄。”小时候,当你听到这个谜语的时候,你总会指指我自豪地说:“是眼睛!”很高兴你能认识我。 当你带着我呱呱坠地的那刻起,我们注定要相伴一生。幼时的你,带着我领略了无数美好纯洁的东西,是你让我充满了色彩。懂事的你在我疲惫时,用你稚嫩的手为我做保健护理,使我在同类中显得闪闪发光。于是我为自己与你感到骄傲。可是,好景不长…… 某天深夜,几滴冰凉的液滴,滴入了我内部,顿时我感到深深的一阵刺痛。但是强忍着酸痛,你在昏暗的灯光下阅读着一本叫《假如给我三天光明》的读物。接连几天,你一直给我滴那透明的液体,原来那东西叫眼药水,价格还不菲。
渐渐地,我开始变得模糊不清,仿佛眼前蒙了一层纱,你也好几次因为我撞到了电线杆,你便带着怨气连同我一起咒骂。 随着视力的下降,你开始戴上了一副又厚又重的透明玻璃——眼镜。而我也渐渐地被你冷落,你开始为自己的前途奋斗,开始夜以继日地在书海、题海中奋战。上心的我每天只能回忆过去我们美好的时光。我一直抱着一个坚定信念——等你完成学院,我们就可以回到从前。 果然,皇天不负有心人,你如愿完成了你的学业,并开始一步一步向着顶峰爬。你不再带着我领略沿途的风景,而是纵横错综复杂的派对,酒会……我怕你会在这些虚幻中迷失自己,多想提醒你。可你被这一切迷惑了。
“你的单眼皮真小。”一句话狠狠地伤到了你。你认为我影响了你的形象。你马上预约最好的整形医生为我做手术。在强烈的聚光灯下,我晕了。醒来后,你站在镜子前满意地眨着变了样的我。我内心在流泪,你让我变了样,让我不再属于自己,而是属于别人眼中的眼睛。 或许,等你喔都老去,不再独领风骚的时候,你又会重新拾起那本《假如给我三天光明》。
兴许你会后悔,也可能会难过,于是你把身边的子孙聚到一起给他们讲述我们的经历。你也心如止水地与我审视这一切,满足地笑了。 作为你的眼睛,我为你自豪过,伤心过,但有过,因为我是你的眼,只属于你。
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走近香山之命
北京的香山就是一个小小的自然圈,秋天的它是那么的美,如同一处火的海洋。走近其中,就如走近自然。
走上香山的林间小道,踩着落叶吱吱作响,微风吹动一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘的散落,带着自然的清新的味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软,踩上去如同踩一块海绵上,时不时浸出一点水来,便鞋子上沾满土气息。落叶铺在地上,形成一道红火的小径,待秋天一过,它们化为养料,化作春泥,使香山的树长得更加茂盛,也让这里的景更加美丽。
茂盛的树上有鸟类鸣叫,婉转的歌声犹如天籁之音,引得我幻想这些鸟类的模样,它们的样子肯定是极可爱的吧!一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中,带着自己的希望向天边飞去时,也让我知道了这个自然的神奇,鸟儿带我更加走近香山的自然。
秋天的香山,美的是这里的树,红中夹带着黄与绿,错落有致,树的根须向地下室直蔓延,突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字,但又何必去了解它们的名字呢?我们是来亲近自然,而不是辨别自然的,自然这么美,为什么不多去体验呢?你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”?这里美丽的景象是否地让你“停车坐爱枫林晚”?自然啊,你为何这么美?让我站在香山里为你驻足。
天气不似预期,天空中风起云涌,树叶沙沙作响,散落的叶片层层高。雨,毫无预兆地下了起来,香山中的花果清香,丛林气息霎时间融入雨水中,人们似乎在雨中就能走近自然,感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰,再俯视山下的树林,雨模糊了他们却给他们带来一场美丽的交响乐,也给她们绘制出一幅美丽的油画,这等美景是电视与电脑体验不来的,因为这里还有自然的气息与自然的声音。
雨渐小,自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太小了,匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的之地,带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的清香留在我心,又有身临其境才能真正地走近自然。