中国古代有哪些书法家

张东东

中国古代有哪些书法家

我国古代著名书法家有王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵孟、董其昌等,每一位都是影响时代的人物,书法更是影响了代代人。

王羲之,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

欧阳询,唐朝著名书法家,楷书四大家之一,代表作《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。

颜真卿,唐代书法家,中国古代楷书四大家之一,又与柳公权并称“颜柳”,被称为“颜筋柳骨”。创立“颜体”。

柳公权,唐代著名书法家,楷书四大家之一,代表作《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》等。创立“柳体”。

苏轼,诗、词、散文、书、画等俱佳,北宋书法四大家之一。

黄庭坚,“宋四家”之一。

米芾,“宋四家”之一。

蔡襄,“宋四家”之一。

赵孟,“楷书四大家”之一,元代著名书法家。

董其昌,明代书法家、画家。虽然人品差了点,书法绘画却是极好的。

中国古代书法作品

一.苏轼《前后赤壁赋》

北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》,后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》,都是中国古代文学史上的名篇,同时也是著名的书法作品。苏轼被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使的1082年秋、冬,先后两次游览了黄州附近的赤壁,写下这两篇赋。他的前后赤壁赋反映了这时的思想情感。

《前后赤壁赋》

二.颜真卿《祭侄文稿》

颜真卿书法墨迹《祭侄文稿》,全名《祭侄赠赞善大夫季明文》。原作纸本,纵28.8厘米。横75.5厘米,共234字(另有涂抹字30余个)。现藏台北故宫博物院。因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写,顾不得笔墨的工拙,故字随书家情绪起伏,纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的。被誉为“天下第二草书”,《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一,至为宝贵。

《祭侄文稿》

三.米芾《蜀素帖》

为北宋书法家米芾的墨宝。写于北宋哲宗元祐三年(1088年),以行书写成。今藏于故宫博物院。《蜀素帖》纵长27.8厘米,横长270.8厘米。“蜀素”指的是这卷仁宗庆历四年(1044年)在四川东方所织造的名贵绢。卷上的乌丝栏也是织出来的,可见是专供书写用的。被后人誉为中华第一美帖,天下十大行书之一。

《蜀素帖》

四.王珣《伯远帖》

是东晋著名书法家王珣书写的一封信,纸本,行书,共5行47字,纵25.1cm,横17.2cm。现藏于北京故宫博物院。《伯远帖》是东晋时十分难得的名人法书真迹,且是东晋王氏家族存世的唯一真迹,一直被书法家、收藏家、鉴赏家视为稀世瑰宝,称为天下第十大行书之一,排第四。

《伯远帖》

五.祝允明《草书诗帖》

被誉为明代奇才草书绝品,系中华十大传世名帖之一。现藏台北故宫博物院,纸本,纵三六点一厘米,横一一四七点五厘米,书曹植《乐府》四首。是祝允明草书成就的最杰出代表。作品狂而不乱,情浓势足,激跃奔发,气度不凡。其将字中妍媸和巧丽的笔画起收动作幅度缩短,增加行笔过程中的饱满度和厚实感。

《草书诗帖》

六.欧阳询《仲尼梦奠帖》

《仲尼梦奠帖》是中华十大传世名帖之一,纸本,纵25.5cm ,横33.6cm,为唐著名书法家欧阳询所作,是欧阳询现存的四件墨迹之一。现藏于辽宁省博物馆。《仲尼梦奠帖》行书,九行,行九字,共七十八字。元朝人郭天锡跋:“信本行书蝉联起伏,凝结遒耸,裁萧永之柔懦,拉羲献之筋髓。比之诸势,出于自得。此本劲险刻厉,森森焉如府库之戈戟,向背转摺,浑得二王风气,世之欧行第一书也。”

《仲尼梦奠帖》

七.王羲之《快雪时晴帖》

《快雪时晴帖》是东晋书法家王羲之的书法作品,以行书写成,纸本墨迹。纵23厘米,横14.8厘米,4行,28字。《快雪时晴帖》是一封书札,其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲朋的问候。收藏于台北故宫博物院。

《快雪时晴帖》

八.王献之《中秋帖》

《中秋帖》为晋代王献之所书纸本手卷,纵27cm,横11.9cm。《中秋帖》是著名的古代书法作品,曾被清高宗弘历(乾隆皇帝)誉为“三希”之一,意即稀世珍宝,现藏故宫博物院。草书3行,共22字,释文:中秋不复不得相, 还为即甚省如,何然胜人何庆,等大军,无署款。

《中秋帖》

九.怀素《自叙帖》

怀素书于公元777年(唐大历十二年)。大草(狂草)书,凡一百二十六行,首六行早损,由宋代苏舜钦补成。《自叙帖》乃怀素草书的巨制,活泼飞动,笔下生风,“心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜”,实在是一篇情愫奔腾激荡,“泼墨大写意”般的抒情之作。

《自叙帖》

十.王羲之《兰亭集序》

王羲之是东晋的书法家,被后人尊为“书圣”,与儿子王献之合称“二王”。《兰亭集序》是最出名的作品之一,被誉为“天下第一行书”。现存版本为唐代书法家冯承素之手,传说真迹是唐太宗李世明逝世后作为陪葬品下葬。

中国古代书法发展史

一、先秦时期

先秦时期是中国书法的奠基阶段,具有着“开宗创源”式的引领性。虽然殷商时期的金文和甲骨文尚处于文字艺术的起源阶段,其形式、结构、与线条已经呈现出符号般视觉化的形式美感。

至秦始皇统一文字,将秦篆确定为唯一标准的法定文字,这既是中国文化史的一大创举,亦是文字发展史的里程碑式事件。秦篆的确立对汉字影响极为深远,不仅直接催生了汉隶书体的形成,亦成为篆刻艺术字体的源头。秦篆的代表人物以李斯为最,代表作为《会稽石刻》。

二、两汉时期

汉代是书法发展史上的第一个高峰。这个时期的显著成效便是书法由秦篆逐渐演变成隶书,这是自统一文字以来中国历史上诞生的第一种书法体。自隶书之后,又逐渐演变出章草、真书、行书等主要书法体,书法体由繁至简的变化,带来书写体验的愉悦,极大调动了全民参与的热情,因此,与书法密切相关的汉印篆刻艺术亦随之获得空前发展。到东汉末年,我国书法的基础性书体、以及构成书法章法的基础要素已经基本完成。

两汉时期在书法领域涌现出大量历史性作品,基本是以碑刻形式存世,比较著名的有《曹全碑》《华山碑》《张迁碑》等。

三、魏晋时期

从发展史的角度看,魏晋时期是完成书法体演变承上启下的重要阶段,是在两汉的基础上俱臻完善和定型的时期。尤其真、行、草等书体主要是在魏晋这个时期臻于完美,而南北朝时期则将“魏碑”推至巅峰!

这个时期的书法大家们对字体笔序、结构、形态乃至笔意已经具备完整的理论体系,艺术风格逐渐向释放个人性情、追求艺术个性方面发展。也因此涌现出一批杰出的代表人物,造就了两位巍然卓立的丰碑式人物----王羲之、钟繇!尤其以王羲之、王献之父子,为后世树立了完美的艺术典范,为中国书法翻开了崭新的一页!对后世起到了引领式的作用。其代表作有《兰亭序》《伯远帖》《十七帖》等等。

四、唐宋时期

历经几百年的动乱政局终于在唐朝归于稳定和繁荣,为书法绘画艺术的鼎盛创造了必不可少的政治环境与社会氛围,书法的发展呈现出空前繁荣的气象!无论从数量、质量、还是艺术成就、抑或代表人物,唐宋时期都达到了历史最高峰!在书法理论与书法实践中,艺术风格更为多元,派生出诸如柳体、颜体、欧体等等不同的书法流派,对后世起到了统领式的作用,著名的代表人物如虞世南、欧阳询、褚遂良、怀素、张旭、颜真卿、柳公权、孙过挺等等,著名碑帖的有《淳化阁帖》《孔子庙堂碑》《多宝塔碑》等等。

但是至宋朝时期,兴许是宋人兴“宗二王、复碑帖”之帖学大行,以帝王之好恶、权臣之喜怒为转移的大背景之故,宋代的书法进程远不及魏晋、隋唐时期。宋代被后世推崇的代表人物如蔡襄、苏轼、米芾、以及瘦金书闻名的宋徽宗赵佶。

五、元明清时期

个人认为元明清时期书法的发展总体上呈现滑落的趋势,其整体特点是倾向复古,崇尚晋唐,关键是缺乏整体创新。赵孟頫、鲜于枢等人的出现算是这个时期最耀眼的艺术家,也使得当时一度出现书法复兴的小高峰。明清与魏晋、隋唐相比,某种程度简直可以说是种没落,未能上溯秦汉,篆、魏碑、隶书几乎绝迹。皆因这个时期基本是以临习魏晋和唐的碑帖最为盛行,因此整个明代几乎都是以行楷居多,难怪有名家总结“有明一代,操觚谈艺者,率皆剽窃摹拟,无何创制”。