八年级语文天地教案1
【学习目的】
1、熟读成诵，把握字词。
2、合作探究，大同思想。
3、联系生活，理解提升。
【学习时间】
一课时。
【学习准备】
熟读课文，扫清文字障碍。
【教学设计】
一、理想社会，交流引读
同学们，我们看了桃花源记中的安乐生活，你烈的感受是什么呢?
《桃花源记》给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。(板书课题及作者)
二、熟读成诵，积累理解
1、读一读：
⑴ 教师范读古文，学生按要求在书中画出难读的字词来。
⑵ 学生仿读并注意文中停顿：
① 大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵
② “天下”三句用分列语气读，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独”中，“人”统领以下两句，“使老有所终”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。
③ “不必为己”后停顿稍长，收一层文意
④ “故外户而不闭”后停顿稍长
⑤ 末句是全文结论，要一字一顿，字字分明、语气肯定。
⑶ 学生朗读并试着背诵。
2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。
⑴ 大道之行也：施行
⑵ 选贤与能：通“举”
⑶ 讲信修睦：培养
⑷ 故人不独亲其亲：独，单独。亲，以…为亲
⑸ 矜：guān 老而无妻的人
⑹ 皆有所养：供养
⑺ 男有分：fèn职分，指职业
⑻ 货恶其弃于地也：憎恶
⑼ 不必藏于己：私藏
⑽ 谋闭而不兴：发生
⑾ 盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
3、理一理：全文可分为三层。
第一层：总领全文。__
第二层：阐述大同社会基本特征。
第三层：总结全文。
4、议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也?
大道，可以理解为治理社会的准则;
大同，指儒家的理想社会或人类社会的阶段。
大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。
天下为公：天下是公有的(天下是天下所有人的天下)
(这几个概念是理解课文内容的关键)
三、合作探究，大同思想
1、本文阐述的大同社会有什么特点?
⑴ 人人都能受到全社会的关爱。
⑵ 人人都能安居乐业。
⑶ 货尽其用，人尽其力。
2、怎样实施“大道”，实现“大同”?
天下为公;选贤任能;讲信修睦。
3、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义?
“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。
四、体验反思，互动释疑
1、体验反思： 联系伊拉克目前硝烟四起的局势，今天你又是如何认识“大同”社会的?你觉得我们该怎样做才能早日实现大同?
2、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
五、总结存储，课外延伸
1、总结存储：
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设，以更好地维护世界和平。
2、课外延伸：
⑴ 背诵默写课文。
⑵ “大同”社会跟陶渊明所描绘的“世外桃源”有没有相似之处?
八年级语文天地教案2
[教学目的]
1. 读懂读通文章，积累一些文言词句。
2. 整体把握文章，学习用正面描写与侧面描写相结合的手法。
3. 品读赏析文章，感受其自然美、人情美。
[教学重点]
目标①
[教学难点]
作者映衬手法天衣无缝的运用。
[教学时间]
一课时
[教学过程]
1. 导入新课。
诗仙在《将进酒》中说：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”中国有句
俗语叫“水到东海不回头。”可钱塘江的水则不然，每年八月要趁良辰美景从东海回
趟娘家，她回来时，气势非凡，真是天下最雄伟壮观的景象，从皇帝到平民百姓，都
要先睹为快。
钱塘江观潮，历史悠久。有文献记载的就有两千多年，为宋朝时最盛。现在观潮
在浙江海宁，但在宋代，观潮胜地却在临安，就是今天的杭州市。南宋定都西安，每年农历八月十八日都要举行观潮盛典。迎潮前有水军演习，潮到时又有吴地少年弄潮争标表演，当日从宫廷到民间争相观看，万人空巷，十分热闹。
2. 认读。
(1) 读准字音。
艨()艟()倏()泅()舸()雉()
溯()僦()绮()溢()
(2) 读懂词义。
①同义词释义联读。
略：略不相睹()略不沾湿()
虽：虽席地不容闲也()虽我之死，有子存焉()
皆：皆披发纹身()皆出酒食()
既而：既而渐进()既而儿醒()
②生词释义点读。
珠翠罗绮溢目________________倏尔黄烟四起_____________
方其远出海门________________
③通读句子,指出其修辞方法。
A.出没于鲸波万仞中()B、海涌银为郭，江横玉系腰()__
3. 研读。
(1) 本文作者采用分镜头摄影的笔法，分别写了涨潮、水战、弄潮、观潮的盛况。按“自然美”和“人情美”的板块，将文章分为两部分，第一段自然美，第2——4段人情美。从正面描写和侧面烘托的角度，可将文章分为两层，第1——3段正面描写，第4段侧面烘托。
(2) 第4段在文中的作用是：以人多马众侧面烘托出浙江潮的壮美。
4. 赏读。
(1) 方其远出海门，仅如银线;既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势机雄豪。
写涨潮，由远而近，顺势而下，挽狂澜于笔端。用比喻和夸张的手法，写尽了大海的威仪和气派。对潮水从形、色、声、势四个角度进行描绘，如：“仅如银线”写其形;“玉城雪岭”状其色;“大声如雷霆”描其声;“际天而来”“震撼激射”“吞天沃日”绘其势。
(2) 艨艟数百，分列两岸;既而尽奔腾分和五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如屡平地。倏尔黄烟四起，任务略不相睹，水爆轰震，声如崩山。
写参演船舱之多的句子是：_____________________________________
写阵势变化多端的句子是:______________________________________
写演练技艺之高的句子是:_______________________________________
写双方习战之激烈的句子是:___________________
写"静"的句子是：_____________________
写"动"的句子是：_____________________
5.亮点探究。
(1)《观潮》第一句说：“浙江之潮，天下之伟观也。”这句话在文中有什么作用?
点拨：用渲染的手法揭示了描写对象，点明了题旨，揭示了中心，可以说集全文要义于首句。
(2)作者在《观潮》这篇散文中，绘声、绘色、绘形、绘势地描写了这一壮美雄奇
的景象。全文的着眼点在“潮”上，立足点在“观”上，作者是从哪些方面写
“观潮”的?
点拨：作者从四个方面写观潮：潮来之状，演兵之威，弄潮之技，观潮之盛。作者由远而近写“潮来之状”，“演兵之威”是散文精彩的一笔，作者生动地描写了南宋水军演习的情景。“弄潮之技”更让观众大开眼界。“披发文身”写弄潮儿的外形，“溯迎而上”写弄潮儿的猛勇，“出没于鲸波万仞”写弄潮儿的矫健;“腾身百变，而旗尾略不沾湿”写弄潮儿的绝技超凡。
最能表现“观潮之盛”的语句是“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途。”作者以“十余里”的路途之长表现观潮场面之大，盛况空前;以“车马塞途”写看客之多;以“虽席地不容闲也”写观潮人拥挤之极。
(3)渲染，烘托和对比是作者在文中所运用的三种写作方法，请各找出一个例句，
说说它的作用。
点拨：“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势机雄豪。”是渲染钱塘江大潮的“伟观”，增强了艺术效果。烘托又称“衬托”，“映衬”，如“饮食百物皆倍穹于常时”是烘托观潮人极多和观潮盛况。“出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿”是对比，突出了吴中健儿弄潮表演技艺超凡。
(4)试从课文中找出一些精彩恰当的词语，说说它们的妙处。
点拨：“吞天沃日”动词“吞”“沃”极有气势。“倏尔”一词表现了水军动作神速。动词“披”“文”“持”“争”“鼓”“迎”“上”“出”“没”“腾”“变”“沾“的连用，写出了弄潮儿生龙活虎般的形象特点，表现了动态美。“虽席地不容闲也”的“也”是用来加强肯定语气的助词，强调观潮的人特别多。
6.背读。
[课堂练习]
1. 读，背。 2、课后习题。
[板书设计]
观潮
周密
涨潮 (状) 情
水战 (威) 景
弄潮 (技) 交
观潮 (盛) 融
八年级语文天地教案3
【教学设想】
教学本文应着眼于培养学生自读文言文的习惯，废止“字字讲解，句句对译”的串讲，代之以学生自读(学生借助工具书和课文的注释大体弄懂文句，了解课文内容)、辅以教师的指导、学生讨论的教读方法，使学生悟得学习文言文的门径。在此基础上了解课文内容，思考问题，完成课堂教学目标。
努力做到：务使学生对课文内容有整体的感受;文言语句的教学要结合具体的语境，服务于深入理解课文内容和表达的需要;使整个教学过程带有明显的语言、思维的训练的特征。
【媒体运用】多媒体
【课时】一课时
【教学过程】
一、创设情境，导入课文
师：同学们，这是一组“长江三峡”邮票(幻灯2)，三峡风光能上邮票，必然有其非同寻常的地方。今天我们就来学习郦道元的《三峡》(幻灯3出示课题)，领略三峡独特的美。
请同学来看一下本堂课的“学习目标”
二、出示学习目标：(幻灯4)
师：请同学们把目标齐读一下：
1、抓住景物特征，领略三峡的美。
2、背诵课文。
重点：在解疑的过程中重点突出三峡的山、水之美。
三、关于作者
师：下面我们来学习课文，先请同学对照注释1，完成下列填空。
生举手回答
本文选自，作者是____他是____时候的地理学家、散文家。三峡是指长江上游的_____、_______、_____(幻灯5)
四、教学过程
㈠朗读课文
师：伴着音乐，我们来朗读课文，大家说说看，在我们班谁朗读得?
生：推荐。
师：好!我们用热烈的掌声欢迎他为大家朗读。其它同学要当好小评委，等下请你发言。
学生对朗读同学作评价。
师：刚才大家评价的很好，朗读的同学也读得不错，在古文的朗读中特别不能把停顿停错。举例“自非亭午夜分，不见曦月”，示范朗读。
㈡师：看着这图画，老师要考大家一个字的解释：(由三峡的“峡”字破题导入课文)
师：峡是什么意思?看它的偏旁和字义
生：两山夹水的地方(幻灯6)
师：那郦道元要写三峡，必然抓住什么景物来写呢?
生：山、水
师：对，那请同学快速阅读课文，完成下列思考题(幻灯7)
㈢出示思考题，请同学思考、讨论完成，做好圈点勾画(幻灯7)
1、快速阅读课文，找出具体描写三峡山和水的语句来，分别做好记号。__
2、在描写三峡山的语句中，找出关键字词来说明三峡山的特点。用“”表示。
3、文章是按照什么顺序来描写三峡水的?每个季节的水有什么特征?找出关键字词用“～～”表示。
㈣分析课文
1、师：请一位同学把描写山的语句朗读一下。思考：从句中找出关键的字词来说明山的特点。
幻灯显示一邮票作背景，请同学看一下邮票中的山与所说的特点是否吻合?
投影打上关键字词：连、高、陡、险、窄，根据那些特点来背诵山的语句。请一个学生来背
2、师：离开了水，也无以为峡，且奇山之下，必有异水，那三峡的水又有什么独特的美呢?作者又按什么顺序来写水的呢?
请学生先来看一幅描写三峡水的动画，说说那画面中的水有什么特点，然后根据内容用书中的语言评述一下画面中的水。(抓住“有时朝发白帝，暮至江陵……虽乘奔御风不以疾也”这句作文章，指导学法。)(——齐背)
3、如果说这是三峡水迅疾、凶险的一面的话，那三峡水也有其恬静、温柔的一面。请从课文中找出相关的语句来描述画面景物(素、绿、清、影。)(“清荣峻茂。良多趣味”值得细嚼)。
4、师：秋天水枯谷空，这时的三峡又给人什么样的感受呢?从那些景中传达了这种情呢?
生：凄异哀转的猿鸣，悲凉的渔歌
㈤在感受了三峡的美后，我们边欣赏录像，边试背课文。
㈥布置作业：完成文后练习题。
八年级语文天地教案4
【学习目的】
1、熟读成诵，把握字词。
2、合作探究，大同思想。
3、联系生活，理解提升。
【学习时间】
一课时。
【学习准备】
熟读课文，扫清文字障碍。
【教学设计】
一、理想社会，交流引读
同学们，我们看了桃花源记中的安乐生活，你烈的感受是什么呢?
《桃花源记》给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。(板书课题及作者)
二、熟读成诵，积累理解
1、读一读：
⑴ 教师范读古文，学生按要求在书中画出难读的字词来。
⑵ 学生仿读并注意文中停顿：
① 大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵
② “天下”三句用分列语气读，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独”中，“人”统领以下两句，“使老有所终”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。
③ “不必为己”后停顿稍长，收一层文意
④ “故外户而不闭”后停顿稍长
⑤ 末句是全文结论，要一字一顿，字字分明、语气肯定。
⑶ 学生朗读并试着背诵。
2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。
⑴ 大道之行也：施行
⑵ 选贤与能：通“举”
⑶ 讲信修睦：培养
⑷ 故人不独亲其亲：独，单独。亲，以…为亲
⑸ 矜：guān 老而无妻的人
⑹ 皆有所养：供养
⑺ 男有分：fèn职分，指职业
⑻ 货恶其弃于地也：憎恶
⑼ 不必藏于己：私藏
⑽ 谋闭而不兴：发生
⑾ 盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
3、理一理：全文可分为三层。
第一层：总领全文。__
第二层：阐述大同社会基本特征。
第三层：总结全文。
4、议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也?
大道，可以理解为治理社会的准则;
大同，指儒家的理想社会或人类社会的阶段。
大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。
天下为公：天下是公有的(天下是天下所有人的天下)
(这几个概念是理解课文内容的关键)
三、合作探究，大同思想
1、本文阐述的大同社会有什么特点?
⑴ 人人都能受到全社会的关爱。
⑵ 人人都能安居乐业。
⑶ 货尽其用，人尽其力。
2、怎样实施“大道”，实现“大同”?
天下为公;选贤任能;讲信修睦。
3、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义?
“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。
四、体验反思，互动释疑
1、体验反思： 联系伊拉克目前硝烟四起的局势，今天你又是如何认识“大同”社会的?你觉得我们该怎样做才能早日实现大同?
2、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
五、总结存储，课外延伸
1、总结存储：
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设，以更好地维护世界和平。
2、课外延伸：
⑴ 背诵默写课文。
⑵ “大同”社会跟陶渊明所描绘的“世外桃源”有没有相似之处?
八年级语文天地教案5
教学目的
一、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。
二、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。
计划课时：1课时
教学过程
一、导入新课
我国古代劳动人民创造了光辉灿烂、举世瞩目的中华文明、中华文化。在中华民族的文化宝库中，源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术是一颗璀璨的明珠。其中最令人啧啧称奇、叹为观止的是微雕艺术。微雕是把书法、绘画、雕刻融为一体的微观艺术。今天我们要学习的魏学洢的《核舟记》就是数百年前我国民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。
二、扫除文字障碍，初步理解课文
1.本文出处及作者简介
2.范读课文/[演示文稿：字、词]请同学们为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。
3.请同学们结合文__释速读课文。并试分别概括文章段意[演示文稿：结构]
三、研读课文：思考下列问题：
1.本文名为“记”，是不是记叙文，为什么?
这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的刻工。
2.同学们朗读文章第一段和第六段。
第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象——核舟)
第六段：综说核舟“容量”，极称其技。
3.开头结尾的两节文字可以看出，说明的对象是什么?要说明核舟的什么特征?
[雕刻技艺的奇巧、灵怪]
文章的全部内容安排实际上紧扣了这样一个核心。
4.怎样表现奇巧、灵怪?对比：核舟之小——容量之大(雕刻人、物之多)、刀法精细;气韵生动。
5.核舟大小如何?(一尺10寸，一寸10分)比较“二黍许”即二市分多点，约合0.9厘米光景;八分即八市分，约折合长度2.667厘米，奇即有零，八分有奇长度约合3厘米。具体6.来看看雕刻家在这小小的核舟上雕刻了哪些物，分别有什么特征。
读课文第二段。窗八：刻有对联，可以开启。(精细灵巧)箬蓬。
7.整个核舟只有“八分”长，“二黍高”。作为船的一部分，船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你以为有什么用意?
正是抓住重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。
继续看以下各段所介绍的物：楫，炉、壶、手卷、念珠(历历可数)。三十四个字(勾画了了，细若蚊足)。
8.如果只有一堆人和物的堆积罗列，即使再精细也只能叫技术而不是艺术。
9.雕刻者在核舟上刻了多少人?他是如何精当巧妙地安置这些人物的?请同学们在课文中找出对这些人物的介绍。
10.描述船头三人的神情态度。
分别由学生朗读描述苏拭、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态?
从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。
11.描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?
两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在;一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。
人物刻画精细(相对于核舟来说，人该占多大比例?峨冠多髯、衣褶、念珠历历可数)神情意态毕肖。
匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼备，各具特色，意趣盎然。这就不光给人以具体的形象，更更使人产生丰富的联想和想像，获得以美的享受，这才叫艺术。
观赏核舟，恍惚间已经与苏轼一起泛舟赤壁之下，清风徐来，水波不兴。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
我们不能不赞叹：正是：虽为毫末技艺，却是顶上功夫!
四、对上述内容的说明是按照什么样的顺序?全文采用总——分——总的顺序。
1.主体部分以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。
从主到次，——结构完整、层次分明。
介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物;描述每个人物，又是由人物的上部描述到下部描述。说明舟尾情况主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。__
五、课文分说部分不是按从头到尾的顺序，而是按船的中部、船头、船尾、船背的顺序描述“核舟”上的景物。作者从船的中部写起，有什么好处?
先写船中间的船舱部分，叙述它的窗子数量、位置，特别点明右窗扇上刻的是苏轼的《后赤壁赋》中的“山高月小，水落石出”两句，左窗扇刻的是《前赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”两句，和第一段末句的“大苏泛赤壁”相照应，突出了雕刻品的主题。
六、具体地介绍了这么多的内容，船上的人物、情景说得清清楚楚，使人如见其形，如闻其声，却只用了四百多字——文字上有什么特点?叙述跟描写结合，语言精炼、简洁、周密、生动。
七、课后作业：
1.仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要的介绍，完成在自写本上。
2.做练习三。
备用资料：
魏学洢生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟为王叔远1622年(天启壬戌年)所刻，为王氏晚年所刻。
当第一个中国明代科学家徐光启，(1562年生，1633年卒)在他的有生之年终于用洋人的望远镜观测到日食时，这也就标志着放大镜将给中国人的微雕艺术带来前所未有的发展。然而，这样“贵值兼金价”的工具，是绝不会很快用在工匠艺人之手的。因此，微雕的真正意义上向“微小”的革命，当在放大镜普及之后。
王叔远雕刻核舟时，没有使用放大工具，全仗目力。
板书设计：
核舟记
魏学洢
核舟之小(长约八分有奇，高可二黍许)——对比——容量之大(物杂人多;刻画精细;匠心布局、栩栩如生、形神兼备，各具特色，意趣盎然。