感悟人生品质美文五篇

孙小飞

感悟人生品质美文1

随便与谨慎从盘古开天地以来,就是一对死对头,它们每过一年就举行一次辨论会,,可是由于随便的油嘴滑舌,每一次都以谨慎的失败而告终。

今年是随便第一百零一世对谨慎第一百零一世。因为随便是一百连胜,随便的人气明显比谨慎要旺。但是,随便心高气傲,认为已经一百连胜,一百零一连胜也已经稳拿胜券。

而谨慎一百零一世则为了一雪前耻,每天都在收集资料,并吸取了前人的教训与经验,准备今天一呜惊人。

“铛……”比赛开始了。

随便赶紧开口,好像后开口就与失败划上了等号似的,谨慎就从容不迫地听着:“人人都喜欢,希望随便,不是吗?”

哈哈!谨慎心中暗暗自喜,因为它早就准备好随便提的这个问题。谨慎回答道:“并不是什么地方随便都行,比如说,一个人得了重病要做手术。医生问‘你要不要做手术?’那个人如果说随便,那他还有命吗?”

就这样,一个小时过去了。

谨慎终于赢得了比赛,它以明显的优势战胜了随便,,为家族一雪前耻。

但是随便是个老顽固,不服气,还要和谨慎比一比。谨慎说:“好啊。我们就过一条车水马龙的公路,看谁先到路对面。”随便马上答应“好!”

它们来到一条车水马龙的公路旁,公路的旁边有一座天桥,公路中间有道栏杆。

现在,过公路只有两种方法:一种是跨越栏杆;另一种是走天桥。

谨慎选择了走天桥,随便选择了跨越栏杆,穿过公路。

随便在心里高兴地想::哈哈!我赢定了,就算我的速度和他的一样,也赢了。这个谨慎真是个傻冒,走天桥?是不是刚才激动过度,选错了。

随便马上跑到谨慎旁边:“这回选了,一定不许反悔,更不许改!”谨慎微笑着说:“你放心,我一定不会放的。”

“预备,3、2、1开跑。”两个人都像离弦的箭飞了出去。看样子它们的速度都一样。随便快要到第一个栏了,,它叫起来:“看我刘翔110米栏。”它成功跨越了第一个栏。可当他快要跨第二个栏时,“嗖”的一声,一场车祸出现在随便身上,它死了。

谨慎无可奈何地说:“小处不可随便!”

是啊,现在的交通事故都因为人们见一些小地方随便一下,所以酿成车祸。就此,我想说:“要想关爱生命,安全出行,必须铭记——小处不可随便!”

感悟人生品质美文2

俗话说“宰相肚里能撑船”,做人谦虚,为人大度,一直是我们中华民族的传统美德。在生活中。大度做事,大度为人,也是必不可少的,不管你要做什么,请记住,大度是成事之本。

自古以来,我们的先人们大度行事,就给我们做出了很好的榜样。蔺相如的大度,为的是国家的利益,最终传出了一段将相和的佳话,也使得强秦不敢侵犯赵国;刘邦的大度,反衬出项羽的刚愎自用,使人才尽归其手,自己最终也登上了皇帝的宝座;唐太宗的大度,使其得到了魏征等忠臣良相的犯颜直谏,开创了贞观盛世的繁荣景象。大度是一种人生的智慧,可以帮助你成就自己的事业。

大度其实就是包容、宽待他人。“得饶人处且饶人”。这样,对方就会对你心存感激,在必要时同样会帮你一把。大度,同样是一种思维方式,只有你见识广博,才能做到更好地大度为人。大度是一种处事的能力,可以帮助你在成功的路上更上一层楼。

大度更是一种道德情操的境界,只有具备了高尚的道德情操,你就会有一种平和、沉稳、冷静的心态。而这种心态又是成功的必需条件。成功需要大度,大度帮助你成功,二者相辅相成。

然而,在生活中,总是有一些人为了一点小事吵吵闹闹,斤斤计较,寸步不让。官场上,更是有人勾心斗角,争权夺利,这样的人最后总是落得两败俱伤的结果,只因为他们没有学会大度处事为人。因此,在你与他人发生矛盾时,不妨自己退让一步,为自己也为他人也留出一点空间,这样,你就会活得更加轻松快乐,也会给你的事业成功创造良好的环境和条件。

当然,大度也不是一味无原则的退让,蒋介石曾经因为过分的对日本侵略者“大度”,而丢掉了东三省,几乎导致亡国,这种过分的“大度”,贻害无穷。对于坏人,大度宽容并不是的办法,坚决的斗争和严厉的法律制裁,才是对整体大度的保障。

中华文化,以一个“和”字为贵,而大度也是最能体现和字的一个词语。大度代表了人与人之间的包容,代表了个人的能力及自己对于事情的态度,如果你的身上有大度的精神,那么,你怎么会不成功呢?大度是成事之本,请用你的大度来演绎成功之道吧!

感悟人生品质美文3

中国是一个百炼成钢的国家,它经过无数次敌人的摧残,变得越来越坚强。如今中国日益富强,这一切要归功于中华儿女的努力奋斗。

战争时期,抗日英雄层出不穷:宁死不屈的刘胡兰、江姐,舍身炸碉堡的英雄董存瑞,用身体堵住敌人枪口的黄继光……还有人民伟大的领袖—毛泽东。正是革命先烈用鲜血和生命,换来了我们如今的美好生活,正是毛主席的领导,换来了我们新中国的成立。

如今,军人保卫祖国边疆,科学家研制新的生活用品造福人类,艺术家为中国的艺术增色添彩,所有人团结一心,他们都在为中国的繁荣昌盛拼搏着,努力着。社会上的道德模范也越来越多,他们遇见别人有难,便会伸出援助之手。

中国,这条沉睡了千百年的巨龙,正在慢慢的苏醒,中国新的人才层出不穷,甚至一个六年级的学生,连高中的知识都知晓,这样的智慧不得不令人深深的折服。

孔融三岁让梨的故事至今依然流传于世,它之所以流传了这么久,正是因为孔融的懂事才被后人传为美谈,现在仍然妇孺皆知。雷锋勤俭节约,喜欢帮助别人,看见别人有难,他一定会毫不犹豫的出手相助,而且他做好事不留名,不求任何回报,他对待战友如亲人,忠于革命,忠于共产党。周恩来总理,工作劳苦,生活简朴,而且能言善辩,他总是能巧妙地化解尴尬的局面,别人拐着弯儿骂他,他总是能巧妙地回击,使别人陷入尴尬。我们就应该向他们学习。

我们要做爱国、敬业、诚信、友善的公民,爱护我们的祖国,热爱我们的工作,对待别人要讲诚信,守承诺,还要友善。让社会变得自由、平等、公正、法治,让中国变得富强、民主、文明、和谐。所有人在自己的工作岗位上,为中国谋利益,为中国贡献力量。也许一个人的力量微不足道,但如果所有人手拉手一起努力,中国一定会日益昌盛。

让我们为中华之崛起而读书,作为中国日后的接班人,长大后也要为祖国贡献力量,让中国闪闪发光,繁荣富强。中国闪耀,闪耀中国!

感悟人生品质美文4

所谓节俭,就是花钱有节制,不铺张浪费。这个概念人人皆知,但在现实生活中不能注意节俭的人不在少数,故而有必要谈谈节俭。我觉得,我们应该注意节俭。

首先,生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过:“静以修身,俭以养德。”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上,自古以来,凡品德高尚者,大都注意勤俭节约。北宋着名政治家、文学家范仲淹官至参知政事,仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后,点其行囊,只有“俸金八两,葛布一端,旧衣数件”。其俭素之德,令人赞叹。而周恩来总理又以“简朴”为座右铭,成为令人敬佩的领袖。不难看出,节俭对于修身养德是大有禅益的。

其次,节俭对于治理国家也有着极其重要的作用。欧阳修云:“下之用力者甚勤,上之用物者有节。民无遗力,国不过费。”意思是说,节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭,使得国家富强,人民安居乐业。与此相反,清代慈禧太后穷奢极欲,铺张浪费,致使大清朝走向衰亡。当然,我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度,而是指对*国家的治理。但是无论什么社会制度,节俭对于治国的重大作用是显而易见的。我国正处于*初级阶段,生产力水平相对落后,人民生活水平还不够高。因此,节俭对于建设*祖国的意义就显得极为重大。试想,如果一个国家,从政府到人民,都以铺张浪费相尚,国家岂能不亡?民族岂能长存?

勤俭节约是中华民族的优良传统,我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起,从小事做起,把节俭真正落实到行动是养成勤俭节约的好习惯。

感悟人生品质美文5

划分天才和勤奋之别的界限迄今未能确定——以后也没法确定。

——题记

天才离不开勤奋,正如爱迪生所说:“成功等于百分之一的天才加百分之九十九的勤奋。”使得天才最终成功的办法只有一个,那就是勤奋。

大家一定还记得20__年北京奥运会开幕式上那曲长达八分钟的钢琴曲《星光》。演奏它的人名叫郎朗。多年以来,郎朗一直被誉为“中国琴童”,他那精湛而富有激情的表演,让全世界都为之倾倒。但又有谁知道,没有勤奋,就没有郎朗的成就。

郎朗三岁时开始学习乐理、指法等基本功,上学后,每天早晨6点准时练琴一小时,中午再练一小时,放学后还要练一小时,这样的勤奋练习持续了很多年,最终使郎朗化茧成蝶,创造了自己的神话。

郎朗的天赋并不出众,那么他是凭借什么获得了成功?当然是勤奋。因为成功的关键不在于天分,它是和你勤奋的程度成正比的。

王安石笔下有个神童方仲永,他五岁就会作诗,且文采不比村中的文人差,受到周围居民的追捧。如果当时方仲永继续勤奋学习,他应该会有美满幸福的一生,但是由于他的父亲贪财,每天不让他学习,带着方仲永走东家,串西家,收取钱财,所以他没能勤奋学习新知识,最后,方仲永和别人的差距越来越小,沦为了一个普通人。

我想,方仲永虽然拥有天分,却没有成功的根本原因,就是在于他缺少了勤奋。他的命运,再一次印证了勤奋对于成功的重要性。

汉朝着名的儒家大师孙敬,头悬梁;战国有名的政治家苏秦,锥刺骨;西汉时知识渊博的经学家匡衡,凿壁偷光;晋代时勤奋好学的车胤,囊萤映雪……这些古人的例子不也说明勤奋是成功所必不可少的吗?在成功之路上,若没有勤奋,就像一辆失去方向盘的汽车;没有勤奋,就像一只翅膀受伤的小鸟;没有勤奋,人生就失去了成功的资格。

“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才”,勤奋是成功的阶梯,成功是勤奋的果实。只要我们勤奋学习,勤奋探索,勤奋实践,做什么事情都一定会成功。