读张爱玲的小说，感觉这是一个不食人间烟火却又冷眼观看人世间悲欢离合的女子。在她的笔下，所有美丽的遇见都是为了一个苍凉的结局。这里给大家分享一些关于流言的优秀作文范文，希望对大家能有所帮助。
流言的优秀作文范文1
叶绿色的树皮，几条布满绿叶的树枝把这封面填的满满当当——这大概就是张爱玲女士在电车上伸出窗外的那只手所拂过的那几枝有诗意的树枝罢。一个白色的竖着的长方形边框里是一团更深的绿块，上书“流言”，下方的白边稍宽，印着歪歪扭扭的”张爱玲“三字——说实话张女士可真不是一位这么有童心的人。这个框放在封面的一个还算恰当的地方，看上去还真是一本文艺十足，想来不会令人失望的书。
”流言“二字想来是十分符合散文集的名字的，特别是当你读完张女士的这些散文后，更是觉得恰如其分。这两个字听来并非是一个好的词汇，与我而言，它总是使人联想到女人及其她们所热衷的是是非非，这不能责备我说是一种偏见，实在是因为活生生的案例表明：当且仅当是非与女人关联，是非才可被理解被接受，甚至还会发觉有其可爱之处。一个男人若是热衷是非，非但得不到女人们的尊敬和同情，连男人们的原谅也是获取不了的。
即便是先前已有此认识，这本散文集让我读得也实在心生怨气，碎碎叨叨，斤斤计较，尖酸刻薄，冷漠高傲，别说没有一点女性的温柔和包容，连起码的诚意也是没有的，她在撒谎么?时值八月，窗外菲菲淫雨，周身一团冷意越读越甚，不得不中途停顿寻件外衣。或许，她不幸的经历多多少少给她的心境添加了几笔阴影，甚至绝望。
当然，张女士的散文有趣的地方也是有的，不少地方令我哈哈大笑，细致的笔风让人感叹，没去过上海，却感受到了她在水门汀、热水管处发现的生活繁琐之美、陈旧破败之美，觉得生活细微之处的美已被她写绝。
无奈我正值年少，心中对人生一切美好的切盼宛若雨后的花朵一般绽放，眼底尽是灼热的欲望，即便是伤感，也是带着“化悲痛为前进力量”的暖意，实在体会不到张女士的绝望也有可能，所以她对生活细致、真实的描绘反而让人觉得不真实起来——若是虚伪而作，不免让人觉得其做作;若是真实，这股酸气怨气丧气如同一盆冷水，泼得我难以消受，心里说着张爱玲女士你就不能眼界开阔一点，即便生活万分艰辛，虽不必像余华《活着》那般理想化，也不至于年纪轻轻就对生活失去兴趣，也让我这个读者读后一下灰了心去。
这是在读完《流言》后的闲话，此时雨还没有停，不禁联想起张先生生活的那个风雨飘摇的时代，想想张先生童年时生活在封建家庭里的不快乐，以及她回来投奔母亲的经历，一切又觉得可以理解。至于前面关于女子的”偏见“，想想算了吧，女人的这种特性，尽管我十分不愿意男人女人这样区分，不仅为广大男性所喜爱，也为广大女同胞们自己认可，既然如此，何必纠结?何乐不为?
流言的优秀作文范文2
最早看张爱玲是一本选集。倾城之恋，红玫瑰与白玫瑰，金锁记，惟半生缘没看，缘因在荧幕上见到的电视剧失了可以保留的想象力。倾城之恋当时看下来也是一惊。当时或是不经意地抓来一本书消闲用的，的确也是篇幅不长地结束了，却好像经历个漫长的时间跨度，完了也是并不对众大宣旗鼓的，却在心中震荡起涟漪。
已经记不得是什么时候买下的这本《流言》，买的时候光光冲着那篇《爱》，现在读来依然短小隽永，让人回味。“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻的问一声：”噢，你也在这里吗?”恐怕当年的我光读出了对于那清清淡淡一生只此一次对于美好的爱的期许，却不曾见华丽的生活的袍子里爬满的虱子。更想来张的一生，风风雨雨飘飘摇摇，爱也还是那么不经意地袭过她的人生，却也不留下什么，不占有什么。
这本十月文艺出的精装版靛蓝花纹的《流言》真是装帧不错的，让我想到在布匹店左右甄选欣赏不同布匹的张爱玲。若是看遍了老板的布，却一件也不买，黑白照片里面穿着旗袍的总是高傲自信地昂着头她也会觉得不好意思。
恐怕《流言》中的张爱玲会相对更为平易近人，虽有天才说，虽有对大红大绿对照的颜色的偏好，我却感到读着的时候恍若在她的年代，在上海的《杂志》、《天地》上面看到的喜欢的作家在唠嗑。她总有那种能力，从开始给你交代，这篇是编辑催稿催出来的，这篇让你当作“有人嘁嘁切切絮絮叨叨告诉你听的”，你却一点不烦扰地被她的叙述吸引着。
张在《红楼梦魇》里面讲，流言是取意于“written on water”，”是说它不持久，而又希望它像谣言一样传得快“。这一篇篇的短文是极具时效的，好多都有原载时间。从其间也能读出张的时代，在中西文化无可逆转地碰撞而相互认识的时候;在古老的Middle Kingdom视他邦为”蛮夷“，却已经慢慢地在欧洲入侵的情况下慢慢地失掉其原有的”天国”的自信;在申城立在长江入海口俯视内地，也以其文化以及品位也并不把香港放在眼里的时候……
然而这次也是碰巧，读这书以前，刚好读了赛珍珠的小说。赛珍珠竟让我这个中国人回忆了一下我们所谓的传统文化，她对于中国人所见到的的西方人的面貌或者是礼节的吃惊误解等等的描写也是极为生动的。看着看着也会有唏嘘感叹我们是不是已经集体失忆了?张的《流言》也四处流溢着她身为一个中国文人墨客的的自豪，一个身为上海女人的丰富与自信。受过东方文化的熏陶，同时也接受了西方教育，张不愧为名门之后，即使是没落的，同时对于西方文化历史也有能力品评。谈钢琴曲，谈爵士乐，谈苏格兰民歌，却来一句：“空气清扬寒冷。那种干净，只有我们的《诗经》里有。”谈遍西方音乐，末了却说，还是”申曲最为老实恳切。"而放到现在，国学的濡染是弱了，西方的文化也是抵制的，多有留学生却是留洋学技术的，再难有这样又饱满文化涵养的文人了吧。
张爱玲是个精致的“小女人”，承认自己拜金，(因为知道钱的好处，因为吃过没有钱的痛楚，)从父亲和后母的家中逃生，坐车也不忘了还价，追求时装，懂得绘画，也有“大女人”的智慧，怜悯电车上的女人(见其短篇《封锁》)，有其作为作家对于人情世相的洞察力和深度。想到张爱玲字里行间满含的对于中国文化的精通和作为其中成长的个体的骄傲感，又不免为之后来不得不离开故土而感叹。但是恐怕按哈金说的，移民作家的回归，很多时候恐怕不是其肉体的回归，(像张爱玲的骨灰是撒入了太平洋的，谁知道是沾染到飞鸟的羽翼还是沦陷于游鱼之腹。)而是通过其文字的回归。我想张写《流言》的初衷总还是实现了的。
流言的优秀作文范文3
都说流言有一千分贝，我想张爱玲的《流言》确实有一千分贝的力量啊。读《流言》更多的是看多了她写的凄惨不纯粹的爱情，想读一读生活中的张爱玲，想看一看张爱玲对其他事情的思考，不曾想最后还是被其中的一篇《爱》给触动到了。
“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻的问一声：‘噢，你也在这里吗?’”这样的一段话中藏着遇见的喜悦，也藏着对爱情的克制，还藏着相遇不能相守的无奈，譬如张爱玲和胡兰成，大概于她而言胡兰成就是哪一个千万人之中遇见的，躲过了时间，绕过了人流，甚至心里已经说了几万遍的原来你也在这里，可是我们都知道张爱玲的爱情和她所写的爱情一样，凄惨无果，总是在爱的时候拼尽了一切，然后遍体鳞伤，在茫茫红尘中怀念。《爱》，读过的人都知道这是一个悲剧的故事，张爱玲在开篇第一句就写下了一句话：“这是真的。”我想她想表达的是这个故事是真的，这次相遇是真的，这场悲剧也是真的。故事中的女孩子，漂亮，媒人都踏破了门槛，却迟迟不遇真命天子，或许是要遵从红颜多薄命的定律吧，女孩子被亲眷拐卖到外乡做妾，经历了无数的惊险与风波，但到老，女孩儿都记得那春天的晚上，那后门的桃树下，那个走过的年轻人。
张爱玲写爱情的犀利和无情，从《倾城之恋》、《半生缘》、《红玫瑰与白玫瑰》等作品中总是看得些出来的，范柳原与白流苏互相试探、追逐、利用的爱情，顾曼桢与沈世钧平凡、脆弱的爱情，男人们的朝秦暮楚。但在《爱》里，我读到了她的同情，她的遗憾，她的惋惜，她的不甘心，但是又有着故事大概要这样结局的释然和开怀，那个后门树下的年轻人，张爱玲没有多描写他，我想也无法描写吧，但被那样美丽的女子看上的多半也不会平凡到哪里去吧。
流言的优秀作文范文4
“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子”绮丽而悲怆的笔调，折射出《流言》所表达的基本态度，一边于柴米油盐、阳光与水中感受烟火人生;一边清醒的看到生存的荒谬，在时代的重压下，人们在俗世悲喜中翻腾的滑稽，滑稽中的悲哀。颓废之中有清醒，执著之中有苍凉。
张爱玲以冷静的近乎旁观者的笔触，叙写了童年的梦魇，往昔的阴影使得一种“深入骨髓的孤独”，贯穿于她的字里行间。她封闭在自我空间里，只留一丝缝隙小心翼翼的张望外面的世界。“在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦”。
读《私语》，我想象着那个坐在“永远是下午”的充满了“鸦片的烟雾，雾一样的阳光”的屋子里，感受“沉下去、沉下去”的早慧的少女，独自品味着生之凄凉，生之琐屑，生之幻灭，心底忽然涌起无尽悲怆，无限酸楚。
但张爱玲终究是张爱玲，她不会陷入自怜自哀或是孤芳自赏的情绪，像林妹妹一样在“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的孤独泣咽中使生命归于沉寂，她是生动，鲜活的，对于红尘俗世有浓浓的爱意。《天才梦》里她说“我懂得怎么看《七月巧云》，听苏格兰兵吹bagpige，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。”一个十几岁的孩子唱着炒白果的歌，“守着锅，蹲据在地上，满怀的火光”，这样一份朴素自然的生命体验，竟也使人看到了一个阳光，可爱的女性形象。
而张爱玲又是苍凉的，她爱用“苍凉”这一字眼，她说“悲壮是一种完成，而苍凉则是一种启示。”“苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。”例如《烬余录》中有这样的描写“电车外面，淡淡的太阳，电车里面，也是太阳——单只这电车便有一种原始的荒凉。”这份苍凉，也许是生存于贵族文化的没落时期的末世情调，也许是高门闺秀走出深宅大院却无所归依的漂泊感，也许是动荡战乱中个体的挣扎与渺小，还也许是人与人之间无可消除的疏离感，在历史与社会的洪荒之中丧失自我有不可找寻的迷茫感，像她在《谈音乐》中写的“街上急急驶过一辆奇异的车，不知是不是捉强盗，"哗!哗!"锐叫，像轮船的汽笛，凄长地，"哗!哗!……哗!哗!"大海就在窗外，海船上的别离，命运性的决裂，冷到人心里去。"哗!哗!"渐渐远了。”
苍凉，在张爱玲的笔下，超越了个体感受，成为一种生活状态，一种生存意识，无人幸免，《烬余录》里，她写战乱时的香港，有一段近乎残酷的文字，作者在战时医院作临时看护，有个尻骨腐烂的垂死者，整夜都在痛苦呻吟，境况极惨，她却说：我是一个不负责任的，没良心的看护。我恨这个人，因为他在那里受磨难。
几天后病人死去，张爱玲如释重负地用椰子油烘了一炉小面包以示庆祝。我开始惊异于这种冷漠，惊异于张爱玲对于自己的“冷漠”的坦然，但若仔细一想，恐怕这是对于苦难回避不得而硬着头皮的狠心话，若无其事的外表下藏着恐惧与悲哀，因为脆弱敏感不堪苦难的重负，只好一味享受欢愉。因为知道苍茫天地间人生如蝼蚁的宿命，没有人可以成为他人的拯救者，我们最终都是彼此生命中的过客、旁观者、旅伴，所以只好承担起自己的人生。在结尾中，她写道“时代的车轰轰地往前开。我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街衢，可是在漫天的火光中也自惊心动魄。就可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺的橱窗里找寻我们自己的影子——我们只看见自己的脸，苍白，渺小：我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢——谁都像我们一样，然而我们每人都是孤独的。”每个人都要承担深受生命的负荷，在时代的洪流中挣扎、起伏，可是却永不能拯救彼此的灵魂，就像周国平说的“在黑暗中携手行走”。
张爱玲看到生命的本色是“一个苍凉的手势”，却未曾陷入悲观主义的漩涡中，她以一种坚韧的生活态度，直面人生的美与丑，直面人性的脆弱不堪，甚至直面自我。
她自己也说“我发现弄文学的人向来是注重人生飞扬的一面，而忽视人生安稳的一面。”“其实，人是为了要求和谐的一面才斗争的。”
她解构了宏大叙事，将目光投向市井生活中的饮食男女，街道小巷中的世间百态，她以嘁嘁切切，絮絮叨叨的“私语体”，抒发着对身边琐事与寻常图景的感悟，兴致勃勃的谈论“吃”，谈论“穿”，回忆战争后尝到冰淇淋的微小的幸福。
在《更衣记》中有这样一段：
秋凉的薄暮，小菜场上收了摊子，满地的鱼腥和青白色的芦粟的皮与渣。一个小孩骑了自行车冲过来，卖弄本领，大叫一声，放松了扶手，摇摆着，轻倩地掠过。在这一刹那，满街的人都充满了不可理喻的景仰之心。人生最可爱的当儿便在那一撒手罢?
世俗人生的一切，组成了一个暖意融融的世界，荡漾这女性的暖意与宽容，张爱玲就这样于清醒中拥抱苍凉无力的宿命，拥抱自私丑陋的人性，享受俗世红尘中肉体的片刻欢愉和岁月的无心美好，这样平静，这样安详，安详至凛冽，宛如漫天风雪中，雪地里颤颤一直落蝴蝶，刹那光华，须臾永恒。
流言的优秀作文范文5
说来好笑，自认为喜欢张爱玲的我竟然没有从头到尾读过她的《流言》，只是偶尔读到这本书里的几篇文章，比如《我的天才梦》，比如《道路以目》，或者是《我的弟弟》，《我看苏青》等等。
那天在简书上看到有人推荐这本书，想想自己确实应该抽时间把它好好的读一读，也不负自己曾经喜欢过她一场。
读她这本《流言》，倒可以借用她自己的标题《到底是上海人》来一句感慨，到底是张爱玲。即使是散文，即使是议论文，哪怕是影评，也一样写的出彩，不输她的小说。
这本书里能看到很多以前有人专门编辑的张爱玲的名言佳句。
比如，“女人说话前从来不想一想，男人想一想，就不说了。”
再比如，“女人取悦于人的方法有许多种。单单看中她的身体的人，失去许多珍贵的生活情趣。”
或者，“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一声：'噢，你也在这里吗?'”
又或者，“电车上的女人使我悲怆。女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。”
这些句子里能看到她的思考，能看到她的感情，更能看到她对于写作的掌控力来。
如果你对张爱玲感兴趣，或者你对她的小说里那些“不彻底”“苍凉”的人物感兴趣，你真的可以看看这本书，看到张爱玲本人生命的本色，看看她的过去，童年时光面对父母关系不和的不安，少女时代对父亲和后母的怨恨，对于母亲的孺慕与愧疚交杂的情感，在香港时面对战争的的思索与恐惧，以及后来回到上海以后的生活。
如果你感兴趣，你真的可以看看这本《流言》，这本书的书名虽为“无根据的说法”，却能让我们这些旁观八卦人士更好的认识张爱玲的一本书。
近十年前看到这本书里的一些文章，我只觉得很有共鸣，那些成长的阵痛，那些对于父母的说不清的情绪，只觉得她说了一些话，却说到我的心坎里。
十年后，当我不再是那个无知的少女，我才慢慢明白为什么她的小说会有那样的底色，她说的“不彻底”，“参照”是何意思。
这些都不提，今天只想说说从这本书里窥到了一点她的写作技巧，僚佐自娱，也和读这篇不知算不算的上的书评的你一起分享。
1.写作的时候要诚实的面对自己，写出自己真实的想法。
这一点说起来很容易，做起来很难。这次看《流言》，发现了一个好玩的事情，张爱玲很敢“说实话”。
在那个年代，即使是经历了新文化运动，思想潮，但是一个女儿这样公开的写父亲对自己的暴行，也是很少见的。所以，今天看来哪怕再气愤张所遇到的境况让人怜悯，也不禁会有点咋舌。中国人自古就有“家丑不可外扬”之说，一般人即使遇到家庭暴力，也不太愿意公之于众，尤其是父亲对自己的凌辱，说出去也是需要诺大勇气的。
张爱玲在香港当临时护士时，正面自己人性自私的一面，直接说自己就是这么自私的人，比那些满口道德经的人更让人有好感。
最关键的是，写作是和自己的心交流的极好的机会，如果写作的时候不能诚实面对自己，写出来的东西也许也会隔一层吧。能做到不自欺不欺人，也是不容易的啊。
2.想致力写作不妨好好生活，从生活里提取适合的素材，不要为了写作而写作。
在《谈写作》这篇文章里，张爱玲认为“文人该是园里的一棵树，天生在那里的，根深蒂固，越往上长，眼界越宽，看得更远，要往别处发展，也未尝不可以……可那到底是很艰难的事。”
“文人只需老老实实生活着，然后，如果他是个文人，他自然会把他想到的一切写出来。他写所能够写的，无所谓应当。”
这句话很好的解决了我关于写作是否需要专门当个职业的问题，现在看来大可不必。为了写作而写作只会匠气十足，好的作家应该像李娟那样，热爱生活，用心去感受生活，自然而然抒发自己的情感，表达自己的思想，而不是一味的无病呻吟。
3.写作无捷径，人生亦如是。
看张爱玲回忆她的童年时光，能看到她从小就被母亲教着背诗词，和弟弟一起被老式先生教四书五经。
她很早就开始写作文，因为喜欢《红楼梦》，在小学的时候就写了“长篇的纯粹鸳鸯蝴蝶派的章回小说《摩登红楼梦》”，“9岁起就开始向编辑先生进攻了”。
你看，张爱玲出名的时候已经是二十多岁了，可她开始写作的时候却很早，所以，别着急呀，出名是得趁早，可你也得积蓄力量来让自己有能力。天才如她，也很早就开始积累写作的力量了，平庸如我们(其实是我……)，慢一点，再多积累积累，也不是坏事啊。
4.通识人性，留心生活细节。
有人说张爱玲是最了解男人的女作家。倒不如说，因为她对自己诚实，能面对自己真实的想法和欲望，所以，更了解人性。
最近一直在研究文案工作，看到有人说了一句，想了解顾客的心理，不如先把自己摸透。因为个体的就是大众的，了解了自己的购物心理，才能想明白别人怎么想。
通识人性这件事，不如首先从诚实面对自己，分析自己的想法和情绪来得好一点。
在读张爱玲的文字的时候，常常对她细腻的观察力感到不可思议。她是超级认真的在观察周围的人和事，买菜时小商贩是如何和顾客说话的，她听到好玩的句子会立即记下来，以防忘记。
所以你能发现她的书里对细节的记忆和把控，都是她在生活中细细观察，留心周围的人与事才能得来的。
也许很可能，终其一生我都写不了她那么好的文字来，但既然活这一遭，不妨更诚实一点的面对自己，了解自己，知道自己是怎么回事，这也许只有写作才能帮助我做到。想到这，我不禁更加喜欢张爱玲了呢!