台湾总统府之厅舍位于台湾台北市博爱特区，最初做为日治时代的台湾总督府办公厅舍之用，自1919年落成以来，就一直是台湾的最高权力中心所在。风格为“后期文艺复兴式”(late-Renaissance style)，是中华民国文化部所指定的国定古迹，也是每年元旦及国庆日举行升旗典礼的地点。
总统府位于台北市中正区重庆南路与凯达格兰大道交叉口处，故地址常被误以为是“凯达格兰大道1号”，但实际上是编为重庆南路一段122号，“凯达格兰大道1号”则是台北宾馆。本建物周围为重庆南路一段、宝庆路、博爱路、贵阳街一段所围绕，正对凯道，背对长沙街一段。近台北捷运红线(淡水线)台大医院站。
关于日月潭的名字，还有一个美丽的传说哩。话说很久以前，这个大潭里住着两条恶龙，有一天太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口将太阳吞食下肚。晚上月亮走过天空，母龙也飞跃起来，一口将月亮吞下。这对恶龙在潭里游来游去，把太阳和月亮一吐一吞，一碰一击的，像玩大珠球。他们只图自己好玩，却没想到人世间没有了太阳和月亮，分不清白天和黑夜，树木枯萎了，鸟儿不叫了，稻田里快成熟的稻穗也干瘪了，家家户户的粮食吃光了，牛羊快饿死了，日子过不下去了……
这时，当地一对青年男女，聪明勇敢的大尖哥和水社姐，决心为人世间找回太阳和月亮。可是怎样才能杀死恶龙呢?大尖哥和水社姐悄悄地钻进恶龙居住的岩洞里，从恶龙的谈话中偷听到他们最怕埋在阿里山底下的金斧头和金剪刀。
大尖哥和水社姐历尽艰险，顶风冒雨，跋山涉水，终于来到阿里山下，从山底下挖出了金斧头和金剪刀。然后他们又回到大潭边，恰好两条恶龙正在潭里玩耍太阳和月亮，大尖哥跳下潭去，挥起金斧头，把恶龙砍得满头是血，遍体鳞伤，水社姐看准时机，用金剪刀剪断了恶龙的肚子。
两条恶龙死了，可是太阳和月亮还是沉在潭里。大尖哥摘下公龙的两颗眼珠，一口吞下肚;水社姐摘下母龙的眼珠，也一口吞下肚。他们变成了巨人，站在潭里像两座高山，大尖哥用劲把太阳抛起来，水社姐就拔起潭边的棕榈树向上托着太阳，把太阳顶上天空。接着水社姐用劲把月亮抛上了天空，大尖哥也用棕榈树把月亮顶上天空。
太阳和月亮又高挂在天上，光耀大地，万物复苏。草木活了，树上的鸟儿又歌唱了，田野里稻谷又结穗了，人们欢呼雀跃。而大尖哥和水社姐从此变成了两座雄伟的大山，永远矗立在潭边。
后来，人们就把这个大潭叫做日月潭，把这两座大山叫做大尖山和水社山。直到现在，每年秋天仍然可以看到人们穿着美丽的服装，拿起竹竿和彩球来到日月潭边玩托球舞，学着大尖哥和水社姐的样子，把彩球抛向天空，然后用竹竿顶着不让它落下来，以此来纪念大尖哥和水花姐这对青年英雄。
位于台北县万里乡紧邻野柳风光区，在基隆西北方十五公里一处突出海野柳海洋天下中岬角之前，处于得天独厚的自然海景环抱之中。整年开放的海洋天下，是海内独一的海豚演出馆，宽大的观众席可容纳3000人，每到沐日吸引无数旅客前来抚玩。野柳海洋天下着实除了可爱的海豚外，这儿尚有拟虎鲸、海狮演出及不按期进级的外国演出节目，如高空跳水、水上芭蕾、绝技秀等，样样出色可期，每场演出约60分钟
野柳风光区沿岸地理景观富厚且多变革：单面山、烛状台、女王头、海蚀平台、海蚀凹壁、海蚀洞等数十种非凡的地形，让人不禁叹息造物者的巧夺天工。
野柳海洋天下在野柳的外海有一片潜礁，岩礁中充斥着各式百般的海洋生物，透过游艇的玻璃底，从船舱中可以-海底牧尝人工鱼礁、鱼群、珊瑚、海葵、墨鱼、虾、蟹和海胆等生物，五颜六色，美不胜收，让您不消潜水也可随便一览海底的美好景致及风趣的水底生态。
野柳海洋天下拥有全长约100公尺的海底地道水族馆，展示近200种的罕有鱼类及海洋生物，并不按期进级，是提供亲子同乐的最佳课外课本，乃由地下改建为水族馆，耗资万万元，其展示的内容夸大特有习性及不常见的鱼类;而野柳海洋天下的海洋生物标本展示区则有多种贵重海洋哺乳动物与鱼类的实体和骨骼标本，极具教诲成果;海豚眷念馆-陈列海豚标本，可以望见巨概略型的海豚标本，以及罕有的、号称海龙的东瀛鬼子深海鱼标本，让人有亲临海底的感受。
海洋天下的招牌演出-海狮绝技演出，听实在习师的指示，轻便的做着演出，别看海狮身躯浑圆肥厚，水中强壮的技艺，毫不输其他海洋动物，也是野柳海洋天下中顶热点的演出，场场爆满。海洋天下的海豚演出可说是受到大人小孩的喜欢，个中，海豚登陆向观众请安，进修各类高难度举措，脾性驯良、感情精致，是一种极具伶俐且通人道的海洋生物，自水中奔腾而起的海豚，美满的抛物线，更是动物界中的水上芭蕾，让人看得目不暇给。
野柳海洋天下的杰出演出，让很多人有名而来，不单是得当百口巨细、构造集体休閒、旅游的好行止，更是富有教诲意义，让大伴侣小伴侣都能学到常识，增广见闻;而共同野柳风光区的人潮，培育了野柳旅游的流行，民宿、饭馆等旅游财富也逐渐鼓起，让公众能将野柳玩透透。
日月潭是台湾第一大天然湖泊，或称台湾阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村。
日月潭湖面海拔748米，常态面积为7.93㎞?(满水位时10㎞?)，最大水深27米，湖周长约37千米，是台湾外来种生物最多的淡水湖泊之一。它以光华岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月。
日月潭入选世界纪录协会“台湾最大的天然淡水湖”，在清朝时即被选为台湾八大景之一，有“海外别一洞天”
日月潭是台湾风景优美的“天池”，地处玉山山脉之北、能高瀑布之南，介祁於集集大山(潭之西)与水社大山(潭之东)之间。
日月潭中有一小岛远望好像浮在水面上的一颗珠子，名拉鲁岛，以此岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月，日月潭因此而得名。
小琉球位于高屏溪口之南，东港港口西南约15公里处，是台湾省附近14属岛中唯一的珊瑚礁岛屿，隶属屏东县琉球乡。整个岛屿北宽南狭，周围12公里，面积约6.8平方公里，地势略向东北缓斜，沿岸有因海水侵蚀所形成的`珊瑚礁奇岩，南部多悬崖，西部沿岸略有沙滩分布，表面上覆盖珊瑚礁石灰岩，目前属于大鹏湾国家风景区的一部分。全世界超过6平方公里珊瑚礁岛，只有7个。小琉球岛屿完全由珊瑚礁组成，珊瑚礁成长的非常非常缓慢，它可以凝结成一个大的陆地让游客坐车可以浏览，这个真的是蛮不简单的事情。
小琉球没有过度开发的工业，拥有丰富的生态资源，从珍贵的绿蠵(xi西)龟到海星、海蛎，都可以在小琉球清澈的海水与美丽的海滩中找到。从屏东县的东港码头上船只要30分钟就可抵达小琉球，开启新的海岛生活。小琉球晚霞风景在清代时就已列入南台湾八景之一，其风光均由岛上的环岛公路串连成一线，依地理形态区分有北线环岛公路上的花瓶岩、灵山寺、美人洞、山猪沟、乌鬼洞，多珊瑚礁地形、断崖、银合欢景观;南线环岛公路上的小琉球海底动物园、倩女台、龙虾洞等，以砾石、沙滩、琼麻为主要景观;此外内陆公路沿线以庙宇为主，有三隆宫、碧云寺可供赏游。岛上的三隆宫俗称王爷庙，供奉朱府、池府、吴府三姓王爷，俗称三府千岁;清乾隆初年福建省城有一叫陈明山的，携带供奉的三千岁王爷，乘一小船平安抵达小琉球并搭建草庙一间，是为三隆宫之始，以三隆宫为主的三年一科的迎王，是地方最大的盛事，届时迁居各地的乡民都扶老携幼而回，男人不分阶级都是大辇的轿班，妇女则负责煮点心供应轿班、香客午餐，沿路都有饮料可供自由取用，绕境沿途也有办案、封神之事，皆为本地迎王最大特色。
灵山寺位于小琉球北方山崖上，当乘坐交通船可以看见由叁座殿宇相连而成的灵山寺，寺庙由陈乃等仕绅募资兴建，并有台湾省警备总部琉球职训叁总队、海军实践队大力帮助，从民国四十六年开始耗费叁年完成。寺内供奉释迦牟尼佛祖、临水夫人陈靖姑以及前殿的五府千岁大殿。
位于小琉球西南部的乌鬼洞，是岛上最有名的景点。传说郑成功赶走荷兰人收复台湾，荷兰人留下的少数黑奴潜居洞中。几年后，有英军小艇登陆观景，黑奴乘隙抢物烧船，并杀尽英军。英-队为此上岸搜查，将黑奴全部烧死洞中，“乌鬼洞”的名称就此留传。洞口低狭如裂缝，游人要匍匐而入，里面潮湿阴暗，曲折深远，洞内先后发现有石床、石桌、石锣、石鼓等物。
武德殿发源于日本的警察系统，是练习武道的场所，之后再扩展到城市与学校。台湾曾是日本的殖民地，统治者自然会引入各种日本文化，以其在殖民地上形塑母国文化，在文化上是如此，在建筑上自然也不例外，武德殿就是在此种因素的影响下传入台湾。警察肩负社会安定、人民安全之责，经常必须面对盗匪及不法之徒，因此必须习得防身的武艺以求自保及保护人民，因此武术对维护治安的警察就格外重要与必要。因此在1895年(明治28年)于日本京都成立的“大日本武德会”，其会员以警察为主，其所建的武道场建筑，称之为“武德殿”。当日本统治台湾时，日本警察系统就影响到台湾。因此台湾的武道文化就由当时的日本警界引入、主导及发展，在警察系统的推动下，当时的台湾州、厅、郡等都陆续兴建起“武德殿”。1924年(大正13年)高雄武德殿于凑町四丁目完工，即由高雄警察署管理与使用，即今鼓山区登山街36号鼓山国小后面、中山大学西子湾山洞左侧，为日式砖造建筑。日本在全台各地兴建武道馆，以提供公务员、警察及学生作为练武场所，男生必须学习柔道、剑道或角力(相朴)，而女生则以射箭为主。并每年在台湾各地先举办武道大会或演武大会，选出优胜者，再集中至台湾地方本部武德会进行决赛，以发扬武士道的习武精神。其建筑内部主要分两大部份，东边为学习剑道区，西边则是学习柔道区，约可容纳一百人，属当时的警察署管辖，(即今临海二路与临海一路交叉处的永光行)。
接收台湾后则改由鼓山国民学校代管，并曾经权充教职员宿舍，后无人进驻，一度呈现荒废的状态。民国88年高市民政局审定为古迹。92年文化局成立后，即积极进行整修规划设计，历经一年修复，于93年12月完工，94年4月委托社团法人高雄市剑道文化促进会经营管理，为本市第一座非营利古迹委外案例，也是全台第一座以原始功能再利用之古迹。武德殿建筑兼具“佛寺”、“宫殿”、“神社”三类建筑之空间元素，并加入武术活动之使用机能，形成特有之空间形态。高雄武德殿其屋顶为“入母屋”形式(同中国之“歇山”)，正面入口为“唐破风”形态;檐下有对称立柱，前有三支一组的立柱，后有一支立柱与两支附壁柱之组合，形态接近“塔斯干柱式”(Tuscan order)，柱面上有箭形及靶形浮雕，也隐喻了武德殿之原始传统武艺活动。
台湾八卦山导游词:中国台湾八卦山位于彰化市东约1公里，遍长相思树、榕树和凤凰木，海拔仅96米，但峰峦秀拔，绵延10公里，像翡翠屏风般三面环拱市区。古以军事竽地闻名，称其“定军山”。1895年(清光绪二十一年)清廷割让台湾，当地军民利用八卦山的有利地势，奋起抵抗日军，杀敌无数，后因寡不敌众，500余人全部壮烈牺牲。现陈列有数门古炮，为人们凭吊先烈的遗物。
八卦山是彰化最有名的风景区，包括彰化大佛、九龙池、八卦山公园、和中正公园等，以彰化大佛最引人注目。彰化大佛即是释迦牟尼佛塑像，高约24米，肩宽约4米。胸围约12米，为钢筋水泥雕塑。由莲座到佛顶，计六层楼高，耸立在山顶越发显得巨大。据说这尊大佛超过了日本的奈良大佛和印度卧佛，是世界少有的大佛。大佛莲座四周有门，内部其实是一座六层的楼房，底层是小佛堂;二楼至四楼展览有关佛陀一生事迹的图画和雕塑模型;五楼为藏书室，藏佛经和佛教典籍;顶层是眺望室，实际上为大佛颈部。t望室有七面小窗，可一览彰化市全景，并远眺茫茫海峡。
从有常茶园上阿里山的时候，已是上午10点50分了。阿里山海拔约2216米，坐大巴上阿里山需一个多小时，全是盘山公路，颠簸是难免的。导游说，从山下到山上温差大，还得带上外套。主要问题是对晕车的人来说，要上一趟山就很困难。于是，出发前，导游征求大家的意见，对不上山的人则还需签一个协议类的文书，表明是自愿放弃游这一景点的。最终有兴致上山的只有13人，其他人因晕车、不想爬山等原因自愿留在了山下。
大巴车开始在山路上盘旋起来，不停地起伏摇晃，让人不敢离开座位。导游反复对我们说，开车的师傅是最棒的，言下之意，一方面向让我们放心坐车，另一方面也是对师傅的鼓励。师傅年轻，稳重，那技术还真没得说。不过想上山的我们，并没有被难行的山路所吓倒，大家一边看着车载电视《张学良》，聆听那一段历史，一边谈笑着，看着沿途的风景，好像没有感到有何不适。车向上走着，山峰相错，雄姿巍然，山坡上摈榔树、修竹连成一片，使阿里山充满着勃勃生机。看着阿里山的美景，我不想错过，顾不得东转西上的摇摇晃晃，还是拿起相机对着窗外的风景不停地按下快门，收藏着青山、茂林和野趣天热的美景时不时地为大自然的造化惊奇、叫好。
不知转过了多少弯，爬过了多少坡，只觉车越往上走天越蓝。挺拔的山峰、茂密的森林，还有沿途的翠绿的茶树，都有一种想让我下车去走一走的冲动。其实，对于阿里山的感知，最早还是源于上世纪80年代的一首流行歌《高山青》，那让人耳熟能详的歌词莫过于“高山青，涧水长，阿里山的姑娘美于水，阿里山的少年壮如山……”也因为这首歌，激发了我们对阿里山的向往。之前，导游曾介绍说，阿里山的姑娘是否美如水，那是仁者见仁了。但上了阿里山，那里的小火车、云海、日出、晚霞、森林(神木)“五奇”才是阿里山真正的美之所在。当然，只有住在山上才能看到这“五奇”景观。我们这次能够看到几奇呢?
大巴终于开到了山顶，这时，已到中午，蓝蓝的天空如洗过一般。明媚的阳光照射到山的每个角落，似乎也格外青睐我们这些来自大陆的游客，站在山上，迎面扑来的是清新的空气和微微的凉意，而艳阳却带给了我们一丝温暖。步行了一段路程，在一个路边树立着一块牌子，上面写作：“阿里山空气品质净区”。并标识了禁行的车辆及处罚的要求。穿过阿里山森林游乐区的门牌，导游阿凤领我们到了一个空场地，让我们稍等一下，她则去为我们联系安排就餐的事去了。到山上来的游客很多，而餐馆有限，就只能轮着进餐了。约莫过了半小时，在肚子开始咕咕叫的时候，终于轮到我们进餐了。也许与登上高山有关吧，那一顿好像吃得特别香。午饭后，我们将乘坐阿里山特有的小火车去看森林里的各种神木。
阿里山火车站就建在高山下，候车室全是用木材建筑的，连地板也是木质的，广场上还有几座木雕，造型也很精美。走进站台，火车轨道交错向深山里延伸着。1点时分，火车进站了，红色的车头，看上去很娇小，七八节车厢在这时格外醒目。我们坐在最后一节车厢，相对的两排座椅，就如公交车一样，中间是宽宽的通道，可以站人的。这会进山的人可能不多，坐在里面就很宽松了。1点10分，火车启动了，沿途尽是高大的树木，各种植被十分繁茂。经过7分钟车程，火车抵达神木观赏区。下车便看到成片的参天大树，挺拔而葱翠。导游先带我们观赏了放到在铁路旁的一棵千年神树，被称为“阿里山神木遗迹”。倒放在地上的神木看上去很粗壮，约有一人高，树木全裂开了，形成空洞，有些地方已腐坏。在横躺的神木旁立有一块宣传牌，上面用中、日、英文字分别对神木作了简介：“西元(公元)1920__年11月，日治时期发现红桧巨木，树高50公尺，胸高周围25公尺，推测树龄3020__年以上，敬之为神木。1920__年阿里山森林铁路全线通车，其中阿里山神木与行驶而过的森林小火车之景象几乎就是阿里山的精神之象征，并成为闻名中外的台湾地标。”据称，1953年这棵神木遭受雷击元气大伤。1956年6月7日，再遭雷劈，树干内起火，神木终至焚烧身亡。1997年6月，因山区持续暴雨，神木因水份负荷过重及土质松动，于7月1日10时5分，终至不堪崩裂。其中三分之一树身倾倒在铁路上，另三分之二仍留在原地。1998年6月，在台湾各界对神木不舍的目光聚焦下，当局对神木的安放经过广泛征求意见后，进行了最终放到，让神木回归大自然怀抱。当日并在原地种植红桧树苗，以传承象征阿里山神木生生不息之精神。听完这神奇的故事，加深了我对阿里山神木的了解，让我对眼前这棵躺倒的神木肃然起敬，更为台湾人民崇尚大自然、保护物种的精神所感动。
五分埔位于台北市信义区，范围为忠孝东路五段、松仁路以东、中坡北路一带的永吉里;在中国古代清朝时，五分埔是台湾原住民平埔族麻里锡口社的活动范围，在清乾隆三十四年(一七六九年)时福建安溪县，祖籍福建安溪县的何、周、沈、杜、李五姓人家，向平埔族人买下这块地开垦，并以五分埔为庄名。
在台湾，到台北的演艺明星也经常要忙里偷闲来此一游，因为松山火车站对面，永吉路两边的巷、弄里，深藏着一千多家服装饰品摊档，只要走进这个街区，无论站在哪个角度，抬眼都是望不到边的服装。
有人说城市的建筑、艺术活动或历史才是城市的气质与灵魂，然而五分埔却也浓缩了这个城市百姓从贫困到日夜赶工、从富裕到面临困境的发展写照。共购外销成衣余下的零碎或滞销布料，简单加工接缀成内衣裤、童装或粗制的工作服供路边摊及零售店贩卖模式，五分埔成衣加工区的名号渐渐拓散出去。一九八零年代以后，由于劳工成本提高，许多加工厂纷纷外移到人工低廉的地区，五分埔的成衣也由生产兼批发，改为以批发为主，商店亦会由大陆等地进口成衣。至今，有将近一千家的成衣业者在此聚集，五分埔已成为台北最大的成衣批发市场，货源来自全省及港、泰、韩、新等各地，流行且物美价廉的服饰批发、零售，吸引不少年轻族群前来血拼。因为款式众多、流行，价钱又便宜，依照个人风格随意搭配，创造最引人目光的时尚流行。当购物欲望心血来潮时候的你，想狂瞎拼却又不想荷包失血的你，最适合去的地方非五分埔不可，这里有包罗万象的是各种衣裤鞋帽。
聪明的五分埔掉头从制衣改为卖衣，将五分埔的服装世界守到现在。
这里的小老板们都是“空中飞人”，有的每周要乘飞机到韩国、祖国大陆和香港等市场进货，把五分埔装点成台湾的时尚前沿和淘货圣地。明星们会在此走街串巷，成团的旅游者被带到这儿购物，而每周六、周日这里只接待批发客商，概不零售。除了新潮，批发价格也是这儿的招牌，但不能试穿、退货，有人觉得那就算了，也有人觉得一模一样的衣服能便宜三分之一到一半，仍然爱来。中午时分的五分埔市场，只有零零落落的几家店铺在开门，愈夜愈美丽的五分埔仍处在夜间经营后的休息之中。开门的店铺有的先把财神请到门口，上香上供，店主虔诚合掌;有的在门前烧起火盆，取生意红火的好彩头，也透露出五分埔人对生意的认真与期待。如果您有机会到台北，到五分埔服饰市场逛逛，即使空手而回，您也是台北老到的客人了。
日月潭旧称水沙连，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村。是台湾最大的天然淡水湖泊，堪称明珠之冠。在清朝时即被选为台湾八大景之一，有海外别一洞天之称。区内依特色规划有六处主题公园，包括景观、自然、孔雀及蝴蝶、水鸟、宗教等六个主题公园，还有八个特殊景点，以及水社、德化社两大服务区。
日月潭由玉山和阿里山漳的断裂盆地积水而成。环潭周长35公里，平均水深30米，水域面积达900多公顷，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小岛，远望好象浮在水面上的一颗珠子，名珠子屿。抗战胜利后，为庆祝台湾光复，把它改名为光华岛。岛的东北面湖水形圆如日，称日潭，西南面湖水形觚如月，称月潭，统称日月潭。
日月潭之美，在于它环湖皆山，重峦迭峰，郁郁苍苍；湖面辽阔，水平如镜，潭水湛蓝；湖中有岛，水中有山；波光岚影；一年四季，晨昏景色，各有不同。在风和日丽的春天，翠山环绕，堤岸曲致，山水交映，变化多端，当晨曦初上时，万籁俱寂，湖水放射出绮丽的色彩，倏忽变易，神秘莫测；每逢夕阳西下，日月潭畔霞四起，轻纱般的薄雾在湖面上飘荡回旋；若遇细雨蒙蒙。四周山峦犹如经地冲洗，显得格外清净，山光水色，更是碧绿得可爱；尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光满湖，碧波素月一起交相辉映，宁静优雅，置身其间，如临仙境。清人曾作霖曾用山中有水水中山，山自凌空水自闲的诗句来赞美日月潭这青山拥碧水，明潭抱绿珠的美丽景观。游人常把它与西湖相比，究竟谁美？其实，祖国山河，何处不美！日月潭不仅是台湾人的民骄傲，大陆同胞亦为它那万山丛中突现明潭的奇景而自豪。
日月潭湖中风光旖旎，景色如画。湖畔的山麓上还建有许多亭台楼阁，是观赏湖光山色的极好场所。四周秀美的自然景致中点缀着寺庙古塔，更显得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龙山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武庙。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法师，寺中悬有民族法师匾额一方。寺前有一座白色柱子的门楼，画栋雕梁的楼顶，飞檐挑角，富有民族特色。寺中三楼有一小塔，供奉着玄奘法师的头顶灵骨。寺后的青龙山巅，几年前建了一座九层高塔，名曰慈恩塔。塔仿辽宋古塔式样，为八角宝塔，每层檐尾垂挂小钟，迎风叮当作响，登塔远眺，明潭风光，尽收眼底。有人说，在天高云淡时，于塔顶可望见西子湖畔六和塔的塔尖，虽近似神话，却反映了人们对祖国大陆的向往之情。
文武庙中间是孔子像，左右是文昌帝群和关羽神像，庙中还祭祀神农大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龙王等，可谓集神圣之大成，庙宇建筑十分华丽，从湖边山脚到庙门，共有陡峭石阶365级，有人戏称要走过一年才能到达，谓之登天路。
日月潭附近的德化社，是高山族聚居的村落，现已建为山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表现春米的杵舞吸引着众多游客。日月潭西边，是一座别致的孔雀园林，养有数十对孔雀，每见艳装游人便竞相开屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添游人光致。
如今，环湖而游，至西北岸山脚，远远就可听见水流怒吼如雷鸣，原来就是日月潭水源的入水口。这是从浊水溪上游通过18公里长的大隧道引来的水，入水口喷出的水花，高达四五米至七八米，势若蛟龙吐水，湍激排空。使日月潭有了源源不断充足的水源，现在潭边修堤筑坝，湖面更加辽阔，成为一个水力发电站的蓄水池。虽然潭边低地被水淹没，月潭形状变得像一片枫叶，日月潭名称已名不副实，但其水光山色依然充满诗情画意，不愧为台湾秀丽风景的突出代表。
各位朋友，今天我们来到了台湾的阿里山，到了台湾不到阿里山，就不算到过台湾，到了阿里山不看神木，就不算到过阿里山。
“阿里山的姑娘美如水......”这首《高青山》写出了阿里山的魅力。不同寻常的古典文化氛围的小火车站，清澈透亮的姊妹潭，幽深的林海，绿的青苔毛毛的。茸茸的。穿过了森林就真正的到了神木。领略神木的"神"高达58米，胸径有6.5大约是有7个小孩才可以抱住它。这个庞然大物也可说是十分罕见啊。大就成了"精"，成了"神"。它已经有了3千年的高寿了。这也就是它被称之为神木的原因吧。！神木标志着阿里山的灵魂。
阿里山如一首含蓄隽永的诗，如一杯醇香甘甜的酒，如一幅优美的画，如一首动听的歌。让我们记住这个美丽的地方。
垦丁国家公园是同时涵盖陆域与海域的国家公园，陆地范围包括龟山至红柴台地崖与海滨地带、龙銮潭、猫鼻头、南湾、垦丁森林游乐区、鹅銮鼻、东沿太平洋岸经佳乐水，北至南仁山区等区域；垦丁国家公园海域范围包括南湾海域及龟山经猫鼻头、鹅銮鼻北至南仁湾间，距海岸一公里内海域等区域。垦丁国家公园分为植物景观与人工建筑融合的游赏区域、特有的地形景观和植物景观、原始珊瑚礁雨林带等三区域，其中原始珊瑚礁雨林带并未对外开放，游客切勿自行闯入。
垦丁国家公园位于台湾本岛最南端的恒春半岛，三面环海，东面太平洋，西邻台湾海峡，南濒巴士海峡。陆地范围西边包括龟山向南至红柴之台地崖与海滨地带，南部包括龙銮潭南面之猫鼻头、南湾、垦丁国家森林游乐区、鹅銮鼻、东沿太平洋岸经佳乐水，北至南仁山区。海域范围包括南湾海域及龟山经猫鼻头、鹅銮鼻北至南仁湾间，距海岸一公里内的海域。
垦丁国家公园地理上属于热带性气候区，终年气温和暖，热带植物衍生，四周海域清澈，珊瑚生长繁盛。
垦丁公园是台湾在战后最早成立的公园，全境位于屏东县、台湾本岛最南端的恒春半岛，陆地面积18084公顷，海域面积15185公顷，海陆域合计共33269公顷，园区南北长约24公里，东西宽约24公里，全境属热带，为台湾热门观光胜地之一。
垦丁公园的主要景点有鹅銮鼻、大尖山、龙銮潭、猫鼻头、白沙湾、南仁湖、龙坑自然生态保护区、风吹沙、龙磐公园等。垦丁公园不仅自然景观美丽怡人，而且气候温暖、资源珍贵丰富。由于为热带性气候，植物种类繁多，在如此丰富的植物环境中蕴育了垦丁多样化的野生动物。湛丽的海洋、晶蓝的苍穹、特殊的地形、丰饶的动植物资源以及独特的民情风俗，使得垦丁公园不仅是保育、研究、环境教育的自然博物馆，更是国民休闲旅游的怡情胜地。
阿乌瀑布又称大津瀑布，地处三地门、高树两乡之界，是一处雄伟、秀丽兼具的瀑布，全境纵深而广，景致绝佳；由于步道设施完善，为热门的赏瀑去处。
阿乌瀑布共分五层，以第二层可及性最高，瀑水高长而涓细，非常匀称、秀气，顺着陡高的岸壁冲下，水势强劲，声势宏壮，时有游人冲入瀑布下方，享受瀑水当头冲下的刺激与畅快。瀑水下坠之后先蓄积为一泓深潭，再潺潺注入溪谷，溪谷中大石错落，两岸绿荫浓密，更增添静谧幽深。
循着步道上行，在将抵瀑布之前有一处凉亭，由此处眺望，尽是一片绿野平畴，尤其夕阳西下时，老浓溪映着斜晖，波光粼粼，景色最是醉人。
乘车风向标：自屏东火车站旁搭往大津的屏东客运，在尾寮站下车，右转社区道路行约1。8公里至慈津宝宫，由庙后步径上行，约15分钟可抵。
阿里山森林资源丰富，尤以红桧、樱花闻名中外。错过了樱花漫天的季节，蓝天下也不见阿里山云海，而短暂的游览，更无法观日出，看晚霞……但在这片古老的森林里，我们感受了大自然的赐予，触摸到阿里山神木，阿里山的神奇尽收眼底，对我们来说已很幸运了。虽然我们看到的只是现存20棵神木的一部分，但却享受到了阿里山的自然、空气、山林、野趣，让身心受到了洗礼。不过最让人痛心的是在日本侵略台湾时期，日本殖民者疯狂砍伐掠夺阿里山的林木资源，山林里那些触目惊心的神木树墩，就是日本侵略者留下的罪证。台湾人民不会忘记这些历史，中华民族不会忘记民族的仇恨。
沉浸在阿里山传奇的美中，不见阿里山姑娘美如水，也不再遗憾。阿里山人民用他们的勤劳和智慧传承、守护了这片山林的美丽，我们才得以看到阿里山神木的生生不息，他们同山林一样美丽、伟大。离开阿里山时，怀着依依不舍的心情，我伫立向这篇广袤的森林，还有那些神木，行了注目礼!心里浮出的是：阿里山，今生我还能再见到你吗?
随后，攀上石级阶梯，穿过木质栈道，我们沿山而行，观赏了更多神木。它们少则几百年，多达千余年，自然神奇地生长在这块清风明月的土地，成为台湾人民的骄傲。在海拔2128米高处，有一个福德万古树洞，多树根交合在一起，几棵新树延续着万古树的生命。往前走，被称为香林，不远处，又见神奇的象鼻木。也许是经过千年的生长延续，使裸露在外的树木逐渐长成了酷似象鼻的形状，堪称一奇。而三代木则让我们看到了树木成长的经历，它们的繁衍滋生也与人类类似，一代传承一代，老树死亡，新枝又生，世世代代为阿里山献出葱绿。再往上走，有一所香林国民小学，据说也是台湾海拔最高的学校。游人们争相在学校门前留影，因为教育才是人类的希望。顺着学校的小路，穿过一片树林，我们看到了一棵高耸的红桧树，指示牌告诉我们其树龄已达2520__年，树高45米，树胸围12。3米，被称为“香林神木”，应该是目前尚存的树龄最长的树了。在这株神木不远处，建有一树灵塔，高约20米。日本人在砍伐阿里山最珍贵的红桧后，许多伐木工人染上怪病而死，日本人认为是这些树灵在作祟，心生不安，怕这红桧被砍伐后的树灵会找上来报复，为了安佛这些树灵，便建了这座树灵塔，用以祭祀那些被砍伐的红桧。
台湾台北木栅动物园导游词：各位游客朋友们台北木栅动物园是亚洲最大的动物园。园内有13个动物展区，在环境的布置上，采用最进步的“地理生态展示法”，即让动物拥有与其原生地类似的居住环境。游客也可借此获得更完整的生态知识。展区内还有儿童游乐场和野餐区，服务中心提供婴儿车、残障车出租。由于园区面积广大，园方设立了游园专车，方便游客游园使用。现在你们可以自行观看一下景点动物。