我们此刻看到的木府，是在1996年的七级地震后修建的。这是议事厅，议事厅端庄宽敞，气势恢弘，是土司召见贵客的地方。看，议事厅的门梁上头，高挂着三块牌匾，都写着“诚心报国”四个字，分别是明朝的洪武、永乐、嘉靖三位皇帝的褒奖。那么朝廷为什么如此倚重木氏呢这是因为，纳西族生活在金沙江上游的江湾腹地，北有吐蕃，南有南诏大理。这两大地方势力常常成为中央王朝西南边疆的不安定因素，所以纳西族的向背举足轻重。
这是万卷楼，万卷楼有三层，看，第二层没有窗户，从楼底看不出第二层，所以里面收藏了许多珍贵的书籍。简单地说，这万卷楼，一楼读书，二楼藏书，三楼写书，是一个书藏万卷、书香满屋的地方。
此刻你们能够进去自我参观，请遵守馆内秩序，书籍能看不能摸哦！万卷楼后面便是护法殿。它是土司议家事之殿，那里除了摆放有木氏祖先的牌位外，还有长凳、棍棒等体罚的工具，一看就明白那里是木老爷动用家规家法、管教子女的地方了。看来很像平时我们所说的祠堂了。
下头我们前往“纳西四合院”参观！古城民间在广泛吸收汉、白、藏等民族的建筑文化的同时，也把本民族的建筑文化和审美意识融于其中，构成许多具有纳西特色的“三坊一照壁、四合五天井”的样式。前后院一进数院的建筑形式，在门楼、前楼的设置，天井铺地、六合门及其装饰灯方面构成了浓郁的地方的色和民族特色。说到这我们走进去看看吧，那里的“四合五天井”就是东南西北四坊房屋，每相邻两坊之间有一个小天井，再加上中间的大天井共五个天井，所以叫“四合五天井”。
着四坊房屋的楼上楼下都是想通的，所以也叫“走马转角楼”。
朋友们可能会问，纳西民居哪一部分最具纳西特色呢？那就是六合门和六合门上的窗芯—“四季博古”了。“四季博古”是纳西语，翻译过来意思是“福包四季”。体现纳西民族对生活的厚望，这六合门，可装可卸，方便灵活，开则为门，关则为窗，平时只开中间的两扇，遇有红白两事、客人较多时，六扇门均可卸下来。窗芯在构图上用名花异卉、吉鸟异兽和完美的典故，寄托纳西人四季吉祥、福禄寿喜、耕读传家的完美意愿。
各位朋友，大家有看过电视连续剧《木府风云》的吧？《木府风云》就是在木府内取景、拍摄的，想必大家在欣赏剧情的同时，也沉醉于丽江的美丽风光和风土人情里了。此刻就让我们真真切切的去木府一览究竟吧！
大家游了古城，游了四方街，如果说四方街是古城的中心，那么，木府就是古城的心脏，也是丽江古城文化的“大观园”了。纳西族姓木的土司曾统治丽江470年，历经元、明、清三个朝代，共沿续了二十三代，建造了这被人称为“丽江紫禁城”的木府。木氏土司对朝廷忠义不贰，曾多次得到皇帝的嘉奖，这忠义坊就是明朝的万历皇帝批准建造的，人称“大理有名三塔寺，丽江有名石牌坊”。
大家请看，那里就是木府了。木府的整体构造，由东往西，就是我们刚刚看到的忠义坊，然后依次是眼前的大门，照壁，议事厅、万卷楼、护法殿、过街楼，光碧楼、玉音楼、三清殿一字排开。
站在那里向东望去，眼前一片开阔，这便是中心四方街，四方街是古城的中心广阿场，占地约五亩，为什么叫四方街，主要有两种说法，一种说法是因为广场的形状很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“权镇四方”之意，也有人说那里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街为什么这样有名呢？
如果说我国北方又一条世界闻名的贸易通道——丝绸之路的话，我国南方也有一条被称为“茶马古道”的贸易通道，它是藏区以及丽江的马匹、皮毛、藏药等特产和南方的茶叶、丝绸、珠宝等商品的一条贸易通道，丽江古城是茶马古道上的重镇，四方街则是这个重镇的贸易中心，从古到今，四方街都是一和露天集市，这个集市从开始至今有三百年的历史，要体会到四方街的一天才能领略到其中的奥妙，清晨，早起的人们开始买早点，是朦朦胧胧正在伸赖腰的`四方街；午，买铜、买山货、买小吃的商贩组成繁荣的市面，这是精力旺盛的四方街；天刚黑，生意人回家了，又经过一次摩擦的五花石板还剩着人和阳光的余温，在桥头晒太阳的老人换成了孩童嬉戏，两侧酒吧又透出夜色的油光，这是化了妆的四方街；凌晨两点左右，四方街人去街空，小巷深不测，仅有流水之声高低起伏，这是素面朝天的丽江。
接下来让我的小伙伴小李，继续带大家讲解浏览！
过了护法殿，走过一条古代的过街天桥，这过街天桥可算是木氏土司因地制宜，以民为本的一个创造。这样的设计，官民相安，互不干涉。让我们登上木府的光碧楼。这是1：300的古城模型，在那里能够清楚地看到古城和木府的全貌。这是玉龙桥，是古城的北入口，这是西河、中河、东河。有谁在古城中迷了路，那么，溯流而上就必须能走到玉龙桥。这些图片表现了丽江丰厚的历史文化和壮美的自然风光，请大家浏览。
大家再往前走，这便是玉音楼，一楼和楼前是土司歌舞宴乐的地方，二楼是供奉凤诏鹤书的地方。大厅内有白沙壁画的复制品。白沙壁画是国家重点文物，它把汉地佛教、藏传佛教和道教融合在一个画面上，让三种宗教同居一室。这种三教合一的做法，在别的地方是少见的。而在丽江，由于以木氏土司为代表的纳西族是一个开放的民族，他们在文化上兼容并蓄，广纳博采。
过了玉音楼，就来到了木府中轴线上的最终一个建筑——三清殿。在那里能够鸟瞰古城和木府，我们能够看到徐霞客笔下的古城“居庐骈集，萦坡带谷”，木府的“宫室之丽，拟于王者”了。
木府是一座辉煌的建筑艺术园林，它充分反映了明代中原建筑的风采，同时保留了唐宋中原建筑中的古朴粗犷。