天安门始建于1420年(明永乐十五年)，是中国明、清两朝皇城的正门。原名承天门，表示皇帝“承天启运、受命于天”。后两次毁于大火，清顺治八年(1651年)重建后，更名为天安门。亦被尊称为“国门”，是明、清两代举行重大典仪的地方。
天安门由城台和城楼两部分组成。通高34.7米，城门五阙，重楼九楹。城楼大殿屋顶覆盖着金碧辉煌的琉璃瓦，大殿垂脊装饰有骑鸡仙人和龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛等九种栩栩如生的走兽。大殿内雕梁画栋，60根巨柱整齐排列，代表着天干地支，以表示江山永固;南北两面为菱花格扇门窗，悬挂于梁柱间的17盏玻璃宫灯古朴典雅。天安门前建有金水桥、华表、狮子，雕有精美的蟠龙仪凤。天安门是中国古代建筑的精华，体现了中国人民的智慧，堪称建筑艺术的精品。
1949年10月1日，主在天安门宣告中华人民共和国成立，掀开了中国历史新的一页。在改革开放的新的历史时期，天安门以其悠久的历史，深厚的文化、艺术蕴涵，吸引着来自世界各地的宾客。
天安门城楼位于伟大祖国首都北京城的中心，是中国古代最壮丽的城门楼，以杰出的建筑艺术和特殊的政治地位为世人瞩目。1949年10月1日，主席在这里庄严宣告："中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了。"并亲自升起了第一面五星红旗。天安门原是明清两代皇城的正门，始建于明永乐十五年（公元1417年）最初叫承天门，寓意"奉天承运"、"受命于天"。清顺治八年（公元1651年）改建，更名为天安门。
天安门由城台和城楼两部分组成，总高34.7米。城楼上60根巨柱高耸，金砖铺地，一平如砥；南北两面均为菱花格扇门；天花、门拱、梁枋上雕绘传统的金龙彩绘和吉祥图案；大厅内一盏重450千克的宫灯和16盏重350千克的辅灯放射出耀眼的光芒。城台下有券门五阙，中间的券门最大，位于北京城的中轴线上，过去只有皇帝才可以由此出入。
新中国成立后，天安门城楼经过了4次较大的修缮，面貌焕然一新，成为国家举行重大庆典和集会的场所。天安门城楼上悬挂着中华人民共和国国徽，天安门已成为中国的象征，是全国各族人民向往的地方。
天安门广场位于北京市中心，原为明清王朝宫廷广场，新中国成立后扩建为面积约44万米2，可容纳100万人集会的当今世界上最大的城市广场。人民大会堂、中国革命博物馆、中国历史博物馆、人民英雄纪念碑和纪念堂等具有民族风格的现代建筑环列广场。
天安门原为明清两朝皇城的正门，原名承天门，清顺治八年(1651年)改建后称天安门。城门五阙，重楼九楹，通高33.7米，城楼重檐飞翘，雕梁画栋，黄瓦红墙，异常壮丽。进天安门就步入了皇城，皇城是皇家宗庙、社稷和禁园所在。按“左祖右社”的宗法礼制，天安门东侧建有太庙，是明清两朝帝王祭祀祖先的'宗庙，今改为北京市劳动人民文化宫：西侧建有社稷坛(北京六坛之一)，为明清两朝帝王祭祀土地神之场所，今为中山公园。
人民英雄纪念碑在天安门广场中心，1958年4月落成，碑通高37.94米，用17000多块花岗石和汉白玉砌成，雄伟壮观，庄严肃穆。
人民大会堂于1959年建成，有万人大会堂，五千人宴厅和富有地方特色的各省(市、区)的会议厅。中国历史博物馆和中国革命博物馆于1959年建成，其建筑合为一体;收藏并陈列中国历史文物和革命文物。
纪念堂于1977年落成，由北大厅、瞻仰大厅、南大厅组成，瞻仰大厅是纪念堂的核心部分。
天安门广场是我国近现代政治活动中心。20世纪以来，我国爆发的“五四”、“一二·九”等伟大革命运动均发源于北京，并且都在天安门广场留下了它们历史的辉煌。中华人民共和国开国大典及新中国成立初期每年庆祝“五一”、“十一”游行均在此举行。庄严的天安门是我国现代史最忠诚的见证者，是当代中华民族的象征。信步天安门广场，每个炎黄子孙都会产生一种凝重的历史感和民族自豪感。
天安门城楼位于北京天安门广场北端，是北京东城、西城、崇文、宣武四个区域的分界点，面临长安街。天安门城楼是中国古代最壮丽的城楼之一，同时具有重大的的政治意义。
天安门城楼对面是天安门广场以及人民英雄纪念碑、人民大会堂、中国国家博物馆。
1949年10月1日，主席在这里庄严宣告：“中华人民共和国成立了”，并亲自升起了第一面五星红旗。天安门城楼图案出现在中华人民共和国国徽中，成为中华人民共和国的象征。
天安门城楼由城台和城楼两部分组成，有汉白玉石的须弥座，总高34.7米。城楼上60根朱红色通天圆柱，地面金砖铺成，一平如砥；高大而色彩浓郁的墙台，上有两层重檐楼，有黄色琉璃瓦，东西九间，南北五间，象征皇权的“九五之尊”。天安门城楼南北两面均为菱花格扇门；天花、门拱、梁枋上雕绘着传统的金龙彩绘和吉祥图案；贴金的“双龙合玺”彩锦，团龙图案的天花藻井，使整个大殿庄严雄伟，金碧辉煌。城台下有券门五阙，中间的券门最大，位于北京皇城中轴线上，过去只有皇帝才可以由此出入。
天安门是新中国的象征，它位于天安门广场北端，始建于500多年前的明代，当时它并不叫天安门，而叫承天门，取“承天启运、受命于天”之意。当年规模也很小，明末毁于战火。清顺治年间，即公元1651年重建后，才有了今天的规模，且改名为“天安门”，取“受命于天，安邦治国”之意。
在明清天安门是举行“金凤颁诏”的地方。所谓金凤颁诏，即是皇帝下圣旨后，由专人在天安门城楼上把圣旨放在一只木制“金凤”的口中，然后从城楼正中垛口用黄丝带将“金凤”放下，城楼下有人以用云朵装饰的漆盘接旨，送到礼部抄写后告示天下。
也是在天安门城楼上，1949年10月1日下午3点，伟大领袖向全世界庄严宣告了中华人民共和国的成立，那是全中国人民期盼已久的日子，随着国歌的奏响，随着五星红旗的升起，中国人民从此站起来了。
天安门城楼高33.7米，建筑等级很高，这从城楼的殿顶形式、彩绘等处都表现出来，处处显示着当年皇家的威严，城楼开五个门洞，正中门洞上悬挂着的巨幅油画像。在天安门城楼前对着五个门洞有五座汉白玉石桥，叫做金水桥。正中最宽广的一座名为御路桥，供皇帝出入专用;其东西两侧的两座桥为皇族桥，就是专供皇亲国戚们通行的桥;再两侧的石桥为品级桥，凡三品以上大臣才可通过。小官、杂役怎么办?对不起，那年代官大一级压死人，官小一级跑断腿，小官小吏只能跑跑腿，从当年东侧太庙及西侧社稷坛旁的两座小石桥通过金水河再到大内。除金水桥外，天安门前陈设二对石狮，它们像卫士一样威严守卫着天安门，除此以外还有一对象石柱一样的陈设物，大家知道它们叫什么名，是做什么用的吗?对了，它们的名叫华表。现在我们从地下通道过马路，过一会儿我给大家讲一讲华表的历史
(在华表旁)
各位请看，这就是华表。最早的华表出现在尧舜时期，是木制的，当时称其为“诽谤木”。哎!各位别误会，当时的“诽谤”不是诬陷别人的意思，而是“纳谏”的意思，即为了征求民众的意见而设于路边的木桩，人们可以在木桩中写下自己对当权者的意见及建议，以示“参政”。华表在当时又被称“表木”，即我们今天的路标，用以给人们提示方向。到了秦汉，“诽谤木”还在，但再没有人敢“诽谤”当权者了，它的质地从木制变成石制，位置也从路旁搬到了帝王宫殿的门口。后来，“诽谤木”便成了当时帝王们显示权利的特殊陈设品，用以标榜自己有尧舜之贤、广纳民意。又将“诽谤木”更名为华表，并用云龙纹装饰柱身，上插云板，用以“华”饰宫殿之外“表”。在华表的顶端，坐着一个象龙一样的小动物，名叫“吼”，生来就喜欢登高望远，据说这小动物很灵异，能提醒帝王们勤政。大家也许要问，吼是怎么提醒帝王们勤政的呢?先别急!请大家记住天安门前这两只“吼”面朝的方向，我们马上去寻找答案。
(在天安门内东侧的一只华表旁)
好啦!各位，这便是答案了。请看，在天安门后也有两只华表，可华表上的“吼”可不再往南(外)看，而是往北(里)看了，对吧?为什么呢?因为这里的吼名叫“望君出”，意思是提醒皇帝不要沉迷于花天酒地，醉生梦死的生活，要走出深宫，去体查民情，希“望”国“君”走“出”去、看一看。天安门前的那一对吼叫“盼君归”意思是指提醒皇帝不要在外面留恋青山秀水，不思国事，“盼”望国“君”早日“归”政。现在大家知道吼是怎么提醒皇帝门勤政的了吧?但这只不过是人民美好的愿望，真的皇帝是怎么生活的呢?那就让我们去皇帝的家——紫禁城去串个门儿吧!