大家好！今天，让我小单导游带大家去天目山游玩。
这儿就是天目山山脚下，上天目山走的全是一级级石阶，石阶又陡又滑，大家要小心，千万别摔倒了。
我们来到千丈崖了。大家看，千丈崖中怪石有很多，千丈崖自己也巍然耸立。这里的石阶也不同，更陡更窄更滑。它的左边是悬崖，右边是台阶，大家千万要注意，万一失足掉下去了，准要粉身碎骨。
走过了千丈崖，就来到了老殿。到老殿时，“七星亭”、“眠牛石”、“千丈崖”、“狮子岩”都被远远地抛在后边。这儿的景色十分壮观，空气也十分清新。不过大家要牢记，千万别乱扔垃圾，不然会破坏这美丽的景色。
到了，这里就是天目山的山顶——仙人顶。在顶上，如果是夏天，你也感不到炎热，只会感到凉爽。
在千丈崖的东边和西边都有一个天池。池中有许多怪怪的石头屹立在那，其中有一块石头上凿着“浮玉”这两个字，据说天目山的原名叫浮玉山，因为山顶东西两侧各有一个天池，天池在左右相望，终年相望，所以故称天目。
天目山的景色说也说不尽，看也看不完，希望你有空的话自己去细细游赏。
大家好！欢迎来到位于江西省九江市的庐山风景区。我姓甘，你们就叫我甘导。今天就由我带大家共同游览庐山。
庐山属于江西省的九江市，位于九江市南36公里处，北靠长江，南傍鄱阳湖。庐山共有三百九十六个弯。庐山现在被列入了《世界遗产名录》。庐山春季漫山桃花、杜鹃盛开，夏季气温凉爽，秋季天高云淡，寒冬银装素裹。
庐山因为海拔有1474米，所以山间常年云雾弥漫，才有了苏轼的诗句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。大家走起路来可要小心哦！
首先我们去“仙人洞”吧！它是在绝壁上的一个天然石洞。大家请看，这里有“纵览云飞”四个摩崖大字。（走进仙人洞）你瞧，那边有吕洞宾的石像。关于吕洞宾“修仙”，还有个动人的传说呢！吕洞宾鄙视佛法，屡遭失败，倒是仙骨未成，不妨重返仙人洞而去。他抡一抡腋下的清风宝剑，扛上药葫芦，从黄龙寺向仙人洞而去，决心重在这个深山石洞再修五百年。“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰”这首诗就是毛泽东主席描写仙人洞的。
（走出仙人洞）现在我们要去五老峰了。五老峰因五个山峰形如五老并坐而得名。五老峰五个小峰分别为狮子、金印、石舰、凌云、旗竿。大家看！这个山峰多像狮子呀！这那么镇静地蹲着，跟庙门前的石狮一样威严。
这就是含鄱口了。故名思意，这里可把鄱阳湖的景色尽收眼底。湖面碧蓝，孩子们划着皮划艇，小鱼自由游动。这里成了浪花的世界，欢乐的海洋。
另外还有牯岭街、花径、大小天池、龙首崖、石门涧、三宝树、龙潭瀑布、芦林大坝、大汉阳峰等景点。我不一一介绍了，大家自由去看，别忘了5点车上集合哟！
今天我带着大家的游览已经结束了，希望你们能把这次我带大家游览的景点深深的记住。我们一天的旅程已经结束了，别忘了我林导，byebye！
朋友们，大家好，欢迎大家来到我们宽甸满族自治县。宽甸地处辽东，群山环绕，峰峦起伏，境内河流纵横，以三江六河着称。全境地貌大体为：“九山半水半分田”。今天，我将带大家去看看我们宽甸的黄椅山省级火山森林公园。
黄椅山火山森林公园位于宽甸县县城西郊，黄椅山属长白山系龙岗支脉，平均海拔300米，主峰海拔485.4米，1994年被林业厅批准为省级森林公园。1995年被市，县规划为城市公园，景区总面积20平方公里。由玄武湖、黄椅仙踪和雪树银花三大景区及清泉寺、济源宝塔、游乐园、火山谷、度假村40余处景点组成。现为国家AAA级旅游区。辽宁十佳森林公园。
火山锥体突出，火山口、火山壁保存完整。火山喷发岩浆形成的石林、石柱、石窟，各个千姿百态，规模宏大，具有很高的科研和旅游价值，是东北亚地区极具代表的一座火山。国内外旅游专家认为：黄椅山火山地质地貌景观集中，为国内罕见；历史文化遗存丰厚，佛教文化悠远；森林植被茂盛，生态环境优良，堪称“火山之奇、河谷之幽、人文之美、山野之趣”于一体的旅游观光、休闲度假胜地。
现在我们所看见的就是黄椅山公园的大门，它是一座仿古牌坊式建筑，长29米，高18米，总跨度45米。山门广场占地6千平方米，现已成为游客和山城人民娱乐活动的重要场所。
前方我们所看到的飞机和坦克，可不是一般的飞机和坦克他们可都是久经战火的洗礼。飞机和坦克都是驻军部队为回报宽甸人民在抗美援朝战争中，支持志愿军打击美帝国主义，保家为国而捐献给宽甸人民的。
大家看我的右手边呢就是黄椅山儿童乐园，占地1万3千平方米，内设卡丁车赛场，游乐场，商店，客房，娱乐厅等
大家现在看我所指的方向那就是济源宝塔，它的设计为九层八角外廊空心式宝塔。塔高41.5米。塔内一至七层观音，另有神童神女相伴左右，普贤，文殊，弥勒，阿弥陀佛，药师佛，释迦牟尼，等佛像安坐其中，可供游人拜谒和观瞻。八层将设计珍藏宽甸历史名人书法及画卷，以展示宽甸悠久历史文化。九层作为游人塔顶观光使用。站在塔顶环顾四周，松涛阵阵，景色壮美。
现在我们看到的就是我们黄椅山三大景区之一“雪树银花”景区，景区主要以果园为主景，是黄椅山与蒲石河景区之间过度地带，每到春季“梨树飞雪海棠艳，槐花送春争韶华”秋季梨果满山，使人流连往返。
各位游客朋友，大家好，欢迎大家的到来。我叫萧俊熙。相逢就是缘分能和大家相逢，我感到很荣幸。希望能用我们的热心、耐心和细心换到您的放心、开心。
今天我将带大家游览武当山，让我们一起去领略那里秀丽的自然风光和浓郁的道教文化。
武当山位于湖北丹江口市境内。这里风景秀丽，四季景色各不相同春天繁华似锦，夏天高山耸翠，秋天金桂飘香，冬天白雪皑皑。不管我们什么时候来，都能看到她美的一面。
这里的紫霄宫里有绿琉璃瓦大殿，还有真武神老年、中年、青年时的塑像，他们神态各异，栩栩如生，美丽极了！
有一句俗话说“天下名山佛尽占”，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，外出云游到此，相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了。没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟然走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。
巍巍武当山，锦延八百里。武当山一日游到此结束。最后祝大家幸福，合家快乐。
游客朋友：
大家好！
欢迎各位来到大伊山景区，我们现在所在的位置是大伊山景区的山门，也叫南门，是大伊山景区的主出入口。主体格局采用“覆钟”的形式，寓“使天下皆达道”之义，整个面积八十亩。按规划由南向北依次是：莲花广场，标志着我们已来到佛教圣地;普渡桥，寓意进入佛教圣地，得以“慈航普渡”;开云牌坊，这是景区的正式入口，由此，我们可以欣赏佛教建筑群了;镂月广场，呈月弯形，月弓向山门合抱，承担着游客集散、休息、停留等作用，与开云牌坊共同构成“镂月开云”之景，象征太平盛世;山门，为佛教对地的第一道门，是朝拜大佛的主入口;放生池，这里有两个水池，中间相连，人与水面相近，里面放养着鱼、龟及莲花等生物;松风堂，松风一词来源于清《朐阳纪略》载大伊山“峰峦几席间”，取“万壑松风”之意，将该院称为“松风庭”，殿堂即为“松风堂”;敬香台，在这里大家可以敬香拜佛;清晏台，“清晏”取自九州清晏，安康太平之意。现在我可以给大家介绍伊山大佛了，我们伊山大佛是释加牟尼坐佛，高三十三米，莲花座六米，基座海拔三十三米，整体高六十六米。
我们现在所在的位置是灌云县城老城区与大伊山旅游经济区的交汇处，是县城的一个重要节点、大伊山景区的南门、也是石佛寺的一个道场。2006年5月，灌云县委县政府把大伊山景区纳入全县“一城一港四区”的'战略布局，成立了大伊山旅游经济区管委会，东至盐河、西至宁连高速、南至山前河、北至北环路这一区域归景区管委会管辖，景区的发展驶入空前健康、快速的轨道上。同年，景区管委会聘请浙江大学编制了大伊山景区总体规划，依托大伊山的旅游文化资源，打造特色旅游休闲区块，将城市公园与旅游风景区有机结合，打造优美的城市景观，塑造“青山、绿水、雅居”的城市居住环境，形成高档上规模的旅游服务区。旅游区分为八大功能区：一是我们现在的次入口和南门主入口等区域，作为旅游商贸服务区;二是石佛寺景区，以弘扬佛教文化为主题，形成独具特色的佛教文化游览区;三是洞天佛地仙缘区，位于大伊山南侧，以神仙洞、白云洞为主要景点;四是白鸽涧景区，以观瀑、池、涧、崖为主;五是官印山景区，以古人类文化公园为依托，规划建设功能于一体的游览区;六是历史文化游览区，以大伊山石刻文化为重点;七是休闲体育活动区，山北、山西的几个人工湖以及次入口北恋爱山附近。八是生态教育游览区，是在大伊山北侧新规划的，作为原生态保护控制区。
来到石佛寺，首先要了解一下石佛寺的历史，据清代地方志记载：石佛寺“元代皇庆二年（公元1313年）开山僧印空建，至正十五年兵废，明洪武十年僧广顺重修，二十四年并归大慈寺，二十五年僧广安复建。”据传印空少年出家，在安徽九华山广学内外经典，后来因日夜为《大集经》作注释而积劳成疾，四处寻医，皆不能治，一日，他云游大伊山时，凌晨盘坐在一棵古柏下打禅，忽见眼前一亮，一尊大佛立下半空中，口曰：愿自觉情念，勿以忧自伤。印空在冥想此偈，突然感觉病痛有所好转，顿悟这里原来是一块佛门净地，于是他立志在此建佛寺。他四方化缘，历尽艰辛十余年，筹募建寺银两，元皇庆二年终于建成大伊山石佛寺，后人称印空为“石头和尚”，寓其意志如石之坚。开山僧印空和尚所建的石佛寺在大伊山风景区的核心地块内，我们现在所看到的石佛寺地处大伊山山之阳，是原来石佛寺的南门道场，石佛寺南门道场背依大伊山，环境优美，交通便捷，是集旅游、信徒朝山进香的理想场所。
2007年，灌云县政府为了发展旅游业，弘扬佛教文化，在上级宗教部门的大力支持下，在社会各界人士以及广大居士信众的关心与护持下，重新修建了石佛寺南门道场。现在的石佛寺坐北朝南，主体格局为“覆钟”形，寓“使天下皆达道”之义。总面积约3万平方米左右。总体布局分三个部份，分别为伊山大佛、广场和寺庙。寺内的主要建筑坐北朝南，居于伊山之阳。分别有大雄宝殿、药师殿、三圣殿、观音殿、地藏殿、山门牌楼等，其他如放生池、素斋馆、寮房等建筑左右对称，布局规整，气势恢宏。我们现在看到的风铃声声，红墙琉璃瓦，重檐歇山、燕尾脊、飞檐翘角、轻巧灵动的大雄宝殿是仿辽代建筑法式兴建的。
好，我们现在就到里面去看一看。各位游客，现在进入我们眼帘的是三尊大佛，坐在东边叫东方净琉璃世界药师佛，所以安放在东边，居左而坐，正中供奉的为现世佛释迦牟尼如来佛，释迦牟尼，历史上确有其人。“释迦”是一个种族的名字，“牟尼”是圣人的意思，其原名叫乔达摩·悉达多（梵文为“最好的牛”和“目的达到的人”）。据说，他原是古印度加毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的太子。母亲摩耶夫人生下他7天后即去世，由姨母抚养长大。他从小善于沉思，虽然自己过着舒适的生活，但深感人世间有生、老、病、死等种种苦难，认为要拯救人类只有出家修行，才能寻找到解脱苦难的道路。所以，29岁时便出家苦修6年，但“苦修”并不能解脱痛苦，他于是盘腿而坐，在菩提树下静思默想人生真谛，终于在一天晚上大彻大悟成道。得道后，他在鹿野苑初，弘扬佛法，成为佛教的创始人。西边这尊佛叫阿弥陀佛，为西方极乐世界教主，俗称弥陀，意译为“无量光明”佛，按佛教说法，佛教徒修行到一定时候，有了一定的功果，便可由阿弥陀佛迎接、引导到西方“极乐世界”去。故又称“接引佛”，所以供奉在西边，居右而坐。释迦牟尼佛两边站立者叫迦叶和阿难，是佛的侍者。左侧为大弟子摩诃珈叶，他能够理解佛的真正用意，所以一直破颜微笑，后来被中国禅宗推崇为印度传承的第一代祖师。右侧站像为大弟子阿难，他博闻强记，被称为"多闻第一"，中国禅宗又推他为在印度传承佛法的第二代祖师。东西两壁站立者是十八罗汉。十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。大家要有兴趣的话回去可查一十八罗汉的名字，如降龙罗汉、伏虎罗汉、骑象罗汉等很意思。