的七种基本物质：日、月、金、木、水、火、土。所以，《述圣记碑》也叫“七节碑”，象征高宗的功德将永存人世。碑文由武则天亲自撰写，中宗李显楷书，共8000余字。内容大致是歌颂高宗李治的文治武功，现仅存1700余字。该碑沥粉贴金，异常地华贵，虽经几千年的风雨剥蚀，上面的金粉仍依稀可辩。
与《述圣记碑》遥遥相对的是《无字碑》。它雄伟高大，闻名于世。通碑用一块整石雕刻而成，高7.3米，宽2.1米，侧厚1.49米，重98.8吨。碑首有8条里龙缠绕，非常华贵。有趣的是，无字碑在立的时候没有刻一个字，这也是得名为无字碑的原因。为什么无字呢？后人的说法异常繁多：第一种说法认为，武则天作为封建社会的一位女性，登上了皇位，开创了前所未有的先例。如此巨大的功德，小小的碑石岂能容下？第二种说法认为，作为封建社会中的一位女性，竟然感冒天下之大不韪，登上了皇帝的宝座，而她的统治是否清明功过是非还是由后人去评说吧；第三种说法认为，中宗李显无法称呼武则天，到底该叫母后还是皇帝，一时拿不准，于是没有刻字，给后人留下一个难解之谜。不管怎么说，作为封建社会的女政治家，武则天对促进唐代社会的繁荣做出了巨大贡献。这个功劳是不可磨灭的。无字碑在唐代空无一字，却留有后人所刻的许多题词。其中最珍贵的是大金天会12年，也就是公元1134年，用契丹文刻写的《郎君行记》。金朝是女真族建立的王朝，契丹文字也早已绝迹。这段文字对研究女真族的历史提供了珍贵的资料。这两通石碑北侧原有61宾王石像，现存60尊，是武则天为纪念参加高宗葬礼的少数民族首领和外国使臣下令雕刻的。石像身穿紧袖衣，腰束宽带，足登皮靴，身背刻有国名、官职及姓名。这些石像的头部，解放前就已被毁掉，身背后的文字也磨灭不清，只有两尊石像背后字迹比较清晰。从字迹分析，一个人来自今天的阿富汗，另一个人来自今天的伊朗。上述石刻体形魁伟，恭敬侍立。真实地反映了大唐盛大的外交活动。
狮子是百兽之王，而人们雕刻的狮子却有着“第一守护神”的美称，让它镇守在陵墓、宫殿、衙署、宅院门前，成为人们心中忠诚、无畏、威严和庄重的绝对象征。把蹲狮作为陵墓的守护神，是从唐朝开始的，更确切地说，正是从我们现在所处的乾陵，从我们眼前的这一对蹲狮开始的。这对石狮是用整块的纯色青百雕刻而成，身高3米有余，每尊重约42吨。看，它们呈现的是蹲坐的姿态，这种姿态不是在休息，而是正在值守岗位，正在履行自己神圣的职责。它们的头部抬起，前肢直立，圆睁的双眼注视着前边的神道，眼神中包含着警觉、自信和威严；它们张着大口，露出巨齿，似要发出震撼山谷的吼声，令人望而生畏。除此之外，陵园的东、北、西三门也都放置一对造型相同的石蹲狮，以显示勇猛威严和帝王陵寝的神圣与不可侵犯。唐朝人打破了传统的习俗，毅然将外来的狮子取代了老虎，作为最神圣的帝王陵的主要守卫者，这里还包含着唐朝人对外开放，从一切外来文化中汲取营养的巨大热情。
千百年来，多少人都想知道其中的秘密，探测其中的`奥秘，但都苦于史书记载得甚少和未曾科学发掘的缘故，神秘地下宫殿内的秘密至今还是无人知晓，以至于成为乾陵最大的谜团之一。
经过文物考古工作者的全面勘察，在地宫外面的所有地方都没有发现任何盗掘的痕迹，并根据史书记载，推测乾陵可能是目前唯一没有被盗掘的唐代帝王陵墓。果真如此的话，那么地宫里价值连城的随葬品一定完好无损，这是我们值得欣慰的事情。由于目前我国在出土文物的保护技术、保护方法、保护手段等方面还达不到一定程度，所以对这座人类文化宝库我们的政府还没有做何时发掘的计划，估计现在发掘还为时过早。但是我们相信，揭开乾陵地宫神秘面纱的日子不会太远，因为科技在发展，国力在增强，等到乾陵地宫重启之日必是石破天惊之时。
老病死是自然界的客观规律，由死而产生的丧葬风俗在中国古代社会中占有非常重要的地位。不同的人，身份地位不同，享受的墓葬等级也不同。比如，一国君主活着的时候叫皇上，死了叫“驾崩”，埋葬他的地方叫“陵”；其他人包括皇帝的子孙和王公贵族死了叫“薨”，安葬的地方叫“墓”；而老百姓死了就叫“死”，安葬的地方叫“坟”。这是中国古代几千年所形成的严格等级制度。明白了这个道理，就知道我们刚才参观的地方为什么叫陵，而将要参观的地方为什么叫墓。
乾陵周围共有大小陪葬墓17座。我们现在所来到的乾陵博物馆便是陪葬墓之一的永泰公主的墓园。永泰公主名叫李仙蕙，字辉，是唐高宗李治和武则天的孙女，中宗李显的第七女。嫁于武则天的侄孙驸马都尉武延基。公元701年，死于洛阳，年仅17岁。根据墓志铭记载：“永泰公主因难产而死。但据史传载：她因议论武则天与其面首张昌宗，张易之的丑事而被武则天下令“杖杀”。中宗李显即位，追封她为“永泰公主”，并于706年与武延基合葬于乾县北塬，陪葬乾陵。
现在我们大家所看到的就是出土于永泰公主墓道前室的著名的壁画《仕女图》。宫女们各个面颊丰满，发髻高耸，皮肤细腻，服饰大方，人物各俱特色。这幅壁画真实地描写了宫女们侍奉女主的情景。画技高超，人物刻画的非常细腻，堪称古代壁画艺术的杰作。
乾陵的另一座陪葬墓为章怀太子墓。章怀太子名李贤，是唐高宗与武则天的第二个儿子，是高宗子女中较有才华的一个。容貌举止庄重，读书过目不忘，和太宗性格相似，深得高宗喜爱。他曾召集全国著名的学者注释过《后汉书》。书中谈到汉高祖刘邦死后，吕太后大量启用吕氏家族的人，排挤朝廷大臣，篡夺刘汉天下。武则天认为这是在含沙射影地指责她，便怀恨在心，千方百计加害李贤。高宗永隆元年（公元680年）8月，太子李贤听到宫中有人私下议论他是则后的姐姐韩国夫人所生，因而心生疑惧。为保护自己，李贤不得已在居住的东宫马厩里暗藏武器，以防万一。后被查出。高宗想敷衍轻处，武则天则认为是图谋不轨，要高宗重处，高宗不得已将废为庶人，流放四川巴州（今四川巴中县）。将搜出的皂甲焚于天津桥南，以警士民。高宗死后，武则天恐怕李贤东山再起，于次年（公元684）派金吾将军丘神，以“检校故太子贤宅，以备外虞”为名，逼令他自杀。死时年仅31岁。公元706年，中宗李显将李贤遗骨迁回乾陵陪葬。公元711年，唐中宗追封李贤为“章怀太子”。章怀太子墓出土的文物中以壁画最富有典
型性。墓道中共出土壁画50多幅，保存基本完好。其中《打马球图》、《狩猎出行图》、《迎宾图》、《观鸟捕蝉图》最为著名。现在您所看到的壁画叫《迎宾图》。画面上前面2人是热情的朝廷官员，后面3人是突厥人。这幅壁画形象地再现了唐朝官员接待外国使臣的场面。反映了唐王朝活跃的外交活动以及同外国和我国其他少数民族友好往来的实况。《观鸟捕蝉图》在前墓室西壁。画面上3个宫女，年长的似乎饱受宫廷生活煎熬，正若有所思，仰天长叹；另两个则以观鸡和捕蝉来排遣心中的烦闷。《打马球图》在墓道西壁，画面上有骑士20多个，前面有人手执球杖正在驱马抡球，其中一人为反身击球状，姿态矫健，其他骑手姿态各异，场面激烈，活泼生动。这幅壁画形象地再现了唐代马球比赛惊险紧张的拼搏场面。马球运动源于波斯。唐代时传入我国。风行于宫廷。上自皇帝，下至文武百官，甚至连妇女都喜爱此项运动。唐代宫廷和禁苑里都筑有马球场，有的贵族官僚还有自己的马球场。唐以后，马球运动流行全国，直到明朝末年才逐渐衰败失传。这些壁画不但色彩鲜艳，而且所绘人物、动物、花草等比例匀称，和谐准确，自然生动，技巧娴熟，显示了唐代绘画艺术的高超水平。
好了，乾陵的参观到此就结束了。愿陕西丰富的旅游资源能够给各位留下美好的回忆。谢谢！武则天生平
说起武则天，大家一定不陌生，可能从小说和电视剧中了解了她。她的确是一位好学又勤奋的女人，很有才干的女政治家，是中国历史上唯一的一位女皇帝。武则天是今天的山西人，少女时代的她美貌聪颖，14岁被选进皇宫当了唐太宗李世民的才人，唐太宗死后，26岁的武则天削发入寺为尼。高宗李治即位后她再度入宫被册封为“昭仪”，几经周折后来又当了皇后。高宗去世后，公元６９０年67岁的武则天突破了太后临朝的惯例，在高度男权化的古代中国，身为女子的武则天，做出了许多男子想做而不敢做、做不到的事情，亲登皇位，改唐为周。她更为自已起下了一个前无古人，后无来者的响亮名字：日月当空的“曌”，这需要何等的胆量和勇气，需要何等的挑战性与斗争性，需要何等的批判社会传统观念的思想深度！此时此刻，还有什么“男尊女卑”可言！难怪人们称赞她是中国历史上唯一的女皇帝、封建时代杰出的女政治家，歌颂她是“一个最伟大的女人”。
在中国古代历史上，还不曾有过另外一个女人，像她那样经历过那么多的坎坷，遭遇过那么激烈的反对，又享受到那么多的荣耀，拥有那么高的权威。她两次踏进皇宫，当了28年皇后、6年皇太后、15年女皇，参与执政和独掌大权长达４０余年。公元705年，风烛残年的武则天一病不起，死于洛阳上阳宫仙居殿，时年82岁。第二年5月，她的儿子李显将她与早逝的高宗合葬于乾陵。高宗李治是唐太宗李世民的第九个龙子，母亲为长孙皇后，因得到他舅舅长孙无忌的帮助，16岁时被选为太子。公元６４９年，太宗驾崩，孝梯忠厚的李治登基，成为大唐时代的第三位天子。