最近我读了《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊!
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴;而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。
小猫捉老鼠最有趣了；"儿子，没关系。读《荆轲》有感作文爸爸我不知道你何时能回家。500字作文看着那一张晒的黑黄的脸，看看那一双枯干的手，看看那张脸上的汗珠和泪水，还有一身破烂的衣服，你的第一感觉是什么呢！大自然的四季是迷人的，四季来自大自然，大自然受四季的影响而丰富多彩。
到了秦国，荆轲先给秦王政樊於期的人头，秦王政看后，欣喜若狂。地图一掀开，一把匕首竟然露了出来！荆轲拉住秦王政的衣袖，拿起匕首秦王刺去。秦王政使劲抵抗，终于把衣袖给扯断了，绕着大殿跑，他正要拔剑，可是越急越拔不出来。旁边的太监御医个个急得呆若木鸡，身后的荆轲穷追不舍。有一个御医急中生智，拿起药囊向荆轲咂去。秦王政把剑拔出来后，砍掉了荆轲的左腿，再对荆轲连砍八下，荆轲还叫骂不绝。最后侍卫把荆轲砍成了肉泥。
荆轲虽然失败了，但是他气壮山河的精神永远记在了我心中。
再看看我们，都过着衣来伸手，饭来张口的生活，和荆轲坚韧不拔的精神，差别真是比天与地还大。先在连日本人每周都有“忆苦饭”吃，可我们天天都有吃荤菜，从来都没有想过穷苦人的生活，我想，荆轲小时候肯定比我们穷很多！
我一定要好好学习，长大报效国家。
很多人知道荆柯，都是从“荆柯刺秦王”开始的吧，我为他的无畏所折服，由此想了解他的生平。但书读完了，心情却完全变化了。
其实，这本书不该叫《剑侠荆柯》的，他不该被称为“侠”，而“士”似乎更合适一些：“侠”、“士”经常被连用，但我以为它们是有着根本区别的。
“侠”应是像郭靖、萧峰、胡斐那样的，胸怀民族大义，家国山河，铁骨柔肠，除暴安良，祛邪扶正。而荆柯所处的环境，所谓的“义”便是“忠”，对主上的绝对忠诚。
荆柯之入剑道，将侯赢、豫让、专诸等尊崇备至，为报知遇之恩，身家性命本算不了什么。荆柯之刺秦王，是因为燕太子丹对他的礼遇、恩义，田光、宋意、夏抚、樊于期这些朋友对他的信义，尤其田光的自杀，使他处于一种骑虎难下之势。其实田光为何如此逼他，不也是因为燕太子丹的知遇之恩吗？从一开始，荆柯就没有想想到底该不该刺秦，这一切都是燕太子丹强加于他的意愿。
当时天下统一已成定势，秦国的强盛与诸国的羸弱，岂是区区刺杀就能改变的。而秦王嬴政，连荆柯自己都不得不说他是一个伟丈夫，内心被激起的英雄相惜的情感，对时势的豁然醒悟，使他根本不愿意刺杀秦王。不论燕太子丹的恩惠有多深、朋友间的情义有多重，这一瞬间的心虚与犹豫都足以致命。荆柯的失败是必然的，不论他的剑法有多高超，计谋有多高明，心理上的一点瑕疵在关键时刻的就会导致满盘皆输。
他一直以来所生活的圈子都太狭隘，他所看到的，只是朋友间的情谊，主仆间的忠义，一诺千金、滴水涌泉的信义，而非侠之所必需的大义。侠之大者，胸怀天下，气吞山河，不一定武艺精湛，不一定智谋百出，而是有一种雍容与大气。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，而荆柯的享乐主义，完全不值得赞同。荆柯的剑术，可以使他被称为“剑士”，他的情怀，可以使他被称为“壮士”，但就是不能用“侠”，这个字的境界，他达不到。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不负还。一个燕国nba勇士好像就是这样长存在大家心里，你的技能，才可以。和你一样一去不复返！或许你重任在肩，如同你临终前所言“你要生擒秦王，回报燕太子丹”即便秦王被暗杀，秦还会继续有二世，三世。如果你用你的技能去，取下樊於期人头数时。樊将军甘心情愿，假如你将这类外交关系才可以运在六国同盟。六国团结一致，不容易被秦所灭。秦的反间计或许更不容易反咬一口，你将变成联接六国的桥梁，六国同盟的整体实力会大大的提升。也不会被秦逐一解决！秦朝正运用了世界各国的缺陷尽量的增加该国权益，而当秦兵兵临城下之一会儿惶急憋屈道歉。没想到堂堂七尺男儿，却装扮成一时臣，送地形图，送人头！也许它是历史时间的大势所趋，分久必合。公元221年秦王一统天下秦代具有一个承前启后的功效。它告一段落我国奴隶社会的历史时间，开拓了我国更光辉的阶段封建制阶段。你是一个nba勇士！以便燕国老百姓奋然向前，不骄不躁。你赶赴秦朝，你了解九死一生。你保卫祖国，大方起行。你报大恩大德，怀着取胜的信心。你的信念，热爱祖国的心。大家会承继。白天，朝阳区，美好的未来，你来开辟。你以那热爱祖国的心，做一个深明大义的人。你不求回报，小小年纪就历此一劫。你是一个守护者！你向大家确认了信念与信心的杰出，印证了国家有难，匹夫有责。我觉得，再强劲的战斗力也无法让人妥协。如同“你能打倒一个人，但从来不击败一个人”。印证了精神财富远强劲于外力作用，印证了无败的传说故事。但你，失败了。依柱任说着自身的消沉，你意味着了燕国。它的不妥协，燕国的生命的坚强。也许你成功了，你一直在大家心里长存，变成大家的聚焦点。杰出的战土，不灭的心。不畏的人世间，将你磨炼变成一颗耀眼明珠。始终，始终嵌入在历史时间的皇冠上。在历史时间大河中闪亮，不息的大牌明星长存！荆轲，真正的勇士！
在战国时候，秦国攻打燕国，燕国国王惧怕秦王，就拿燕国太子丹做人质。太子丹想找一个人，用来刺杀秦王。后来，丹找到了一位壮气吞牛的刺客，名叫荆坷。他让荆坷交给两件会使秦王政高兴的礼物：一是秦王政一直在缉拿的叛将樊於期的人头；二是燕国督亢的地图，假称要把着块地送给他。另外，太子丹把浸泡毒药已久的匕首夹进地图里，让荆轲去刺杀秦王。
到了秦国，荆轲先给秦王政樊於期的人头，秦王政看后，欣喜若狂。地图一掀开，一把匕首竟然露了出来！荆轲拉住秦王政的衣袖，拿起匕首秦王刺去。秦王政使劲抵抗，终于把衣袖给扯断了，绕着大殿跑，他正要拔剑，可是越急越拔不出来。旁边的太监御医个个急得呆若木鸡，身后的荆轲穷追不舍。有一个御医急中生智，拿起药囊向荆轲咂去。秦王政把剑拔出来后，砍掉了荆轲的左腿，再对荆轲连砍八下，荆轲还叫骂不绝。最后侍卫把荆轲砍成了肉泥。
荆轲虽然失败了，但是他气壮山河的精神永远记在了我心中。
再看看我们，都过着衣来伸手，饭来张口的生活，和荆轲坚韧不拔的精神，差别真是比天与地还大。先在连日本人每周都有“忆苦饭”吃，可我们天天都有吃荤菜，从来都没有想过穷苦人的生活，我想，荆轲小时候肯定比我们穷很多！
我一定要好好学习，长大报效国家。
战国时期，燕国太子丹请刺客荆轲去刺杀秦王嬴政。为了能近距离的接近秦王，荆轲假借献地图为名去见秦王，把匕首藏在地图中。地图展开后，匕首露了出来，荆轲便拿匕首刺杀秦王，没有成功，荆轲也丧命于此。
功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭!纵观全文，我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点!由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧!然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的.历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
我特别欣赏荆轲这个人，他是一个名副其实的勇士。他毫不畏惧的进入号称狼虎之国，与秦王斗争，一句“今日往而不反者，竖子也”表现了他的勇敢。易水畔的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水诀别，这句话更表现了荆轲视死如归的豪迈气概。
荆轲是一个有勇有谋的侠义之士，虽然他刺杀秦王并未成功，但是他的勇士精神被世人永远颂扬!
初识荆轲，我就牢牢地记住了他。他那放荡不羁的笑容，严肃认真的态度就刻在了心中。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”这一去，也许不再能够归还。但是为了燕丹，为了天下，为了百姓，他还是踏上了易水渡口。
当那苍凉微婉的声调响起，我似乎看见苇荡中惊起的水鸟，听到了它们一声声哀婉的啼鸣。
第一次读了《荆轲》我还很小，看不懂古文，只能像听故事一样的听爸爸讲。但从那时起，我对他就有了情意。“壮士一去兮不复还”明知是死别，却如此铿锵有力。那时虽然不懂荆轲唱的是什么意思，但是我莫名其妙的喜欢上了他。那是一位不朽的英雄豪杰的绝唱，也在我小小的心中留下了不可磨灭的烙印。近日又重读，心中不免澎湃。
《荆轲》被归为英雄的悲歌，但我认为这不是悲歌是壮歌，是勇敢不畏的豪迈，是将生死置之度外的义胆忠心，是无可比拟的豪义。他不为剑客变为刺客而悲哀，相反他却以此为荣。虽然他的刺杀计划没有成功，燕国也没能逃离危机，但他不是失败者。他的腿废了，无法站立，但他挺直了腰板，带着轻蔑的眼神和傲慢的语气理直气壮地留下他的绝言。这就是一位以刺客身份传世的豪杰，这就是他一身的豪气，这也是我“毛发竖立”的原因。他与屠夫及高渐离在街上畅饮，酒酣，乘乐而起，我看到了他的放荡不羁；易水渡口，千百人送别，他一脸凝重，我看到了他的认真；为了燕丹，他可以不畏生死，他可以放弃一切，我看到了他的义气。都说英雄义气、侠者豪气，这又何尝不是一种恩泽。无论是为国、为友，还是为恩泽，他都可以付出全部，而现在的人又有这种品质吗？真得能“滴水之恩，涌泉相报”吗？面对荆轲，我们应该反省，应当记住每一份恩泽，每一份恩情。荆卿已逝，易水依寒，不学其乐，只学其忠、其义，其怀节而去。其为友、为国、为民，皆尽献矣。一朝，拥其情，怀其义，为国为民，回报恩泽，至云之霄汉，强国之天下。