明子，一个真实生动的人物。
离开自己生活多年的家，来到一个陌生的城市，纵横交错的马路，来来往往的人与车辆，耳畔不停地听到各种叫卖声，如同掉入一个复杂的迷宫，不知走哪，去哪。身旁都是人，却感觉自己是不存在的，与城里人相比，一个乡下的土包子，是那么寒酸。
这是曹文轩的小说《山羊不吃天堂草》里的主人公明子内心的感受。因家境贫穷，他不得不跟着师傅来到城市谋生。他曾以为，世界只有他的家乡小豆村那么大，来到城市以后，他才意识到以前的想法多么可笑。在城市里，他只是一个无足轻重的小木匠，地球不会因为没有他而停止转动，茫茫人海之中，他只是小小的一粒沙，有与没有都一样，在与不在也一样。
城市，对明子来说就是另一个世界，哪怕身体进去了，心却无法融合。这个世界对他来说是遥不可及的，冷漠的，它不拒绝你的到来，也不会热情地欢迎你。
师兄黑罐子是个老实人，对师傅三和尚言听计从，偏偏越老实的人头脑就越简单，做活帮倒忙，几乎天天挨师傅的骂。
三和尚的手艺是一代一代传下来的，到了他这一代做出的东西简直无可挑剔，对于他来说，教徒弟就是要严厉责骂，这样才能教出好徒弟。
一个偶然的机会，因为一条纱巾，明子认识了双腿残疾的女孩紫薇，一个被医生诊断永远也不会站起来的女孩。她不想让自己的青春定格在轮椅上，每天透过窗子看着外面的世界，内心无比渴望自由。明子的出现让她无比高兴，她的父母父母因工作不在家，守着偌大却又空荡的家使她厌烦，明子不断鼓励她“放心，你能行”，还特意精心打磨一副拐杖，成为她的支撑，让她一步一步靠近“能走路”这个梦想。
摆脱了拐杖，能够站起来的紫薇身边多了一个阳光男孩徐达，明子听不懂他们俩聊天的内容。为了报答明子的帮助，紫薇的父母送钱给明子。这些，都像一根一根刺，扎在明子可怜的自尊心上。
“因为他们过于卑微与无足轻重，尽管他们每天辛勤劳作，甚至比那些充分受用这个世界的一些人们付出了更多的心血和力气。”这句话让人陷入了深深的反思。有的人可以不劳而获，无须任何理由就拥有一切，因为他们有钱。明子也一度以为有钱什么都可以买到，明明自己比有些人付出的更多，收获却很少。曾经教育小伙伴鸭子要靠自己双手挣钱的明子，到底被金钱的这根稻草压垮。他抽奖，指望天降馅饼；他收了人家的定金，动过私吞定金逃跑的念头。但他想到自己的羊。他的羊与别一些羊不同，宁可挨饿，也不愿意吃“天堂草”。因为它们知道：不该自己吃的不能吃。它们一只一只倒在地上，没有了生命的气息。
明子，一个真实生动的人物形象，他像我们自己，像我们身边那些熟悉的人，平凡甚至卑微，有一念的恶，但到底坚守底线，一念向善。
《山羊不吃天堂草》这短篇小文章让人读后很沉重。文章的开头交代了故事的结尾，即一群饥饿的山羊面对食物不肯进食而最终死去。这个开头也作为结局呈现在我们面前，便无疑会让我们相信这是一个悲剧。
在接下来的文章中，作者用了八成的笔墨向我们呈现了主人公明子的经历—他从小离开家乡到城市去做木匠的工作，然后寄钱回家，为羊群买草滩。这似乎是件很顺利的事情，因为羊吃了草就能长胖，就能卖出去。可是意想不到的是，这群羊群竟然不碰这些草—天堂草，最终活活的饿死。
而明子的心也随这些羊群的倒下而倒下。想想自己在城市中的不知所措，想想自己在城市的陌生感和遥远感，想想自己与城市的隔阂，他便无法轻松。每天的辛劳，每天心境的百无聊赖，都因为有牵挂而坚持着—家里的羊群需要草。
这个作品给人留下的最大的疑问就是：为什么羊不吃天堂草？
这些草不是羊本身世界所应享受到的，所以当这些美好的天堂草摆在它们面前时，它们只会选择逃避，它们心里是既害怕又欣喜的。
这正如明子的生活，他原本是应该呆在自己的家乡的，可是为了能给羊买草，为了家里能有一笔笔巨大的收入，只好背井离乡，只好去了其实并不适合自己的城市。这正如他自己以后慢慢懂得的那样，“不是什么好东西都适合自己，每个人有自己生活的世界，离开了自己的世界，如同鱼离开了水，只能挣扎，奋力抵制，就像明子，离开了家乡，城市在怎样耀眼，也不能带给他归属感”。
在城市里，我们也可以看见他的心态，“对这个城市，明子是茫然的，城市带给他的有太多太多的不知所措，他显得是那么局促不安、眩晕、紧张。这个城市对他来说是陌生的，遥远的，永远不可到达的。城市这个是永远不可解释的，是永不可捉摸的，是可望而不可及的”，其实他并不快乐，他的心情是沉重的。他觉得自己与这个城市的世界有深刻的隔阂，当这个世界越是辉煌，越是呈现出千重魅力，这种隔阂便是越深刻。
我觉得，在这个作品中，羊的存在，其实就是明子一类人的化身，而羊的饥饿正是明子在城市中生活的一种现实化的写照，羊面对天堂草的心情正是明子对城市的一种复杂的心情，羊的`举动即是明子的一种内心深处的做法，羊最终倒下，则是明子内心坚强支柱的倒塌。
这个作品，我认为，很值得深思，很值得品读。
读了曹文轩先生的儿童文学作品《山羊不吃天堂草》，不禁被深深吸引住了。掩卷良久，脑海中还鲜活的浮现出几个主人公：三和尚、明子、黑罐、鸭子以及那个“她”。
小说写的是一群来自农村的手艺人在城市的打工生活，描绘出了此类弱势群体打工生活的酸甜苦辣。
三和尚继承了祖传的木匠手艺，凭一手绝活娶了一个漂亮媳妇。随着时代变迁，他的手艺在农村中不再吃香，媳妇也变了心，婚姻出现了变故。他一气之下背起行李来到了这座陌生的城市，领着两个小徒弟吃起了手艺饭。小徒弟明子和黑罐本该在学校读书学习，却因为家庭的贫困，不得不背负起了家庭成年人的希望和重担，跟着师傅闯荡江湖，饱受着世态炎凉，经历着人情冷暖，在社会这个舞台中生存，扎根，成长。
在这座城市中，他们和来自全国各地的木匠一样，吃着冷饭，住着窝棚，顶着寒风苦雨在马路上等活，发现生意后一拥而上，靠竞相压价来获得生路。他们都做着一个淘金、发财梦，默默出卖着自己的廉价劳动力，咬着牙忍受着生活带给自己的磨难，固执而又坚持着乡下人特有的人格和尊严。
主人公明子是一个很有个性的孩子。他父亲养羊赔进了一千多元，沉重的债务像一座山把一家人压的抬不起头来。跟师傅出来后，凭着自己的灵性，他很快掌握了木匠手艺甚至超过了师傅，最后在师傅的赞许声中出徒独立支撑起了门户。
他敢爱、敢恨，富有同情心：偶遇双腿残疾的紫薇，他主动帮助并且不计报酬帮助到底；遇上不把自己当人对待的主顾，他使坏心眼儿往人家的橱板夹层中塞肥肉，“让他臭了也不知道从哪里来的味儿”；孤苦无助的鸭子是他的好友，苦等多天找不上活还挨打的小木匠得到过他的帮助。明子还是一个很有主见的孩子。同在窝棚，黑罐抵挡不了赌博的诱惑最终深陷其中，是明子把他从火坑中救了出来，又一次走了正路。
对师傅的冷眼善心，他看在眼里，记在心上，敢于和师傅使脸色，最终使师傅屈服。得到外国钱币，他去找懂行的教授帮助鉴别，让自己尽早了解了真伪。正如三和尚的那句话，“好马都是有点性子的。”当然，在他身上也有很多不成熟的孩子缺点：打架、割断人家苹果车上的绳子等等，这些缺点正把一个活生生的富有生活气息的人物给表现了出来。
小说的对象虽是少年儿童，可我在读后却也久久难忘，其魅力可见一斑。我觉得小说的最可贵之处，就在于扎根于社会现实，读起来如身临其境之感。小说的主人公生活在一个物欲横流、金钱至上的城市社会中，“钱”字深深的扎在每个人心中仅仅的束缚着每一个人。
他们为钱而哭，为钱而笑，为钱而分，为钱而合，就连明子的尿床也与贫穷紧紧地联系着。正是在这样一个成人化的氛围中，明子、黑罐在成长着，谱写出了一首圣洁而动听的生命乐章。
今天，我读了一本名为《山羊不吃天堂草》的书，这是一本不畏艰辛，在生活的重压下，人性的善良和正义感最终都能克服任务困难！这本书是由获得2016年的“国际安徒生奖”的曹文轩作家所写的。这本书主要描述了少年明子由于生活所迫，投奔了村里的一位木匠三和尚到城里揽活，在经历了一系列跌宕起伏的事件后，他又想起了家乡里的那群饿死的羊，想起了它们面对一片长得高贵、碧绿、诱人的天堂草却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈的倒毙。最后，他成长了，在三和尚的指示下，自己出师了。
小说不算长，读起来却耐人寻味，并给人深刻的感受。情节丰富且极其吸引人，使人看完之后，心底无端的升起了一种怅然感。结合小说内容，不难看出小说中那片可口的天堂草，就是那笔1000元钱的定金。题目也只是隐喻的表示了，山羊都不吃天堂草，难道思想更高级、道德观念更先进的人们就要去贪这些不该贪的钱吗？
从我个人的角度来看，这篇小说其实是运用了以小见大的写作手法，来阐述了一种人生道理，以一个小孩的角度，展示了中华人民自古以来的传统美德和自己对祖国的未来充满信心，正所谓“少年智则国智；少年富则国富；少年强则国强；少年独立则国独立；少年富强则国富强；少年进步则国进步”一个小孩在经过内心的挣扎，都可以做出如此深明大义的决策，而相对于那些大人，那些小偷，那些骗子都比他懂得的道理多，可他们的行为素质还比不上一个小男孩，以至于带坏了不少中小学生。在这期间，我们要坚定自己的意识，坚守自己的道德底线，触碰道德底线的事不做，违反法律的事情更加是想都不可以去想的，这很危险。
有些人说，趁年轻不这样去疯一把，长大之后，就会后悔。可并不是人人都能有极高的控制力，有些事，做过一次就会有第二、第三次，它只会让人越陷越深，越来越往无底洞中掉，不知不觉就会掉进一个冰冷的深渊里，睁开双眼一看，双手上套着的是沉甸甸的手铐，脚下扣着的是无情的脚镣，面前是一道道冷冰冰的铁栏。
山羊不吃天堂草，人不走亏心路。读了这部小说让我明白了做人的道理，做人的尊严，象三和尚说的那样，“人活着就得有个人样”。也让我擦亮了眼睛，更加坚定了我人生道路前行的方向。