悲惨世界读后感1500字范文4篇
说实话，在我写这篇读后感的时候我只看完了这本书的一部分。但它的内容真的深深地打动了我，我非常希望此时的我不是抱着赶作业的心态来完成这篇读“后”感，这令我为我的拖沓感到惭愧。
这本书里人物不少而且个个性格鲜明。一生中遭遇种种不幸并时时以赎罪之心奉献爱心的冉。阿让；洁白如鸽的珂赛特；善良，却不得善终，被欺骗，最后悲惨地死去的芳汀；一生严格遵守正义准则最后却在迷茫中死去的沙威……这里的每一个人物背后都有一个曲折的故事，但全书最打动我的人物是Eponine。
她可能算不上什么主要角色，网上关于她的介绍相较于其他人物少之又少，但是她的所作所为都令我十分诧异。遗憾的是我并没有从书中看到她的结局而是在网上的人物简介里看到的。
Eponine黑发，不艳丽，甚至有些卑微的感觉。但她最打动我的地方也正是她那卑微的爱情。
个人而言，我对关于爱情的文字没有半点兴趣，倒不是我抵触爱情而是如今关于它的作品太多太多，多到没有几本小说里不夹杂着一份或几份爱情实在使人审美疲劳。可雨果在这里创造的爱情却是那么的伟大动人。Eponine的爱的深沉和她父母的贪婪形成对比，看着马吕斯，会用嬉笑，表现自己的爱意。马吕斯却一直以为她和她的父母一样，向钱看齐，对待她就像一个妓女。可是当马吕斯与珂赛特在花园里幽会的时候，她坐在花园门口守候着，阻止了强盗进入花园。这时，她说出这样一篇仿佛战斗宣言的话语：“随便你们要什么，你们反正进不去了。我不是狗的女儿，因为我是狼的女儿。你们是六个，那和我有什么关系？你们全是男人。可我，是个女人。你们吓唬不了我，你们放心。我告诉你们，你们进不了这宅子，因为我不高兴你们进去。你们如果走近我，我便叫起来。我已经关照过你们了，狗，就是我。你们这些人，我压根不把你们放在眼里。你们给我赶快走开，我见了你们就生气！……你们动刀子，我就用破鞋子揍你们……”她是如此拼命的守护着这只属于她自己的爱。可最终马吕斯的眼里只有珂赛特，看不到心碎的Eponine。
“一些令人痛心的生物，无所谓姓名，无所谓年龄，无所谓性别，已不再能辨别什么是善什么是恶，走出童年，便失去了世上的一切，不再有自由，不再有贞操，不再有责任。昨天才吐放今日便枯萎的灵魂，正如那些落在街心的花朵，溅满了污泥，只等一个车轮来碾烂。”——这是雨果对Eponine的评价。的确，她是在罪恶的污泥中生长花朵纵然她的爱美丽纯洁可她的灵魂却饱尝罪恶的污水终究逃不过葬身淤泥的命运。
对Eponine的父母德纳第夫妇，雨果这样评价：“那妇人具有做恶婆的本质，那男子是当之无愧的无赖。”在这样一个由恶婆和无赖组成的家庭里，罪恶在孩子幼小的心灵里悄悄地漫延着。她受母亲的影响，对年纪相仿的珂赛特十分狠心，她甚至不会朝珂赛特看一眼，在她的眼里，珂赛特和一条狗没什么两样。德纳第家落魄后她变得苍白、消瘦、干枯，大胆，形体像个未长成的姑娘，眼神像个堕落的老妇。
她或许是堕落的，但她也会爱，她甚至会怜惜枯萎的花儿。可是，也不能说她是善良的，正如她自己说的：“我是鬼，我并不在乎做鬼。”
因此，Eponine后悔了。她向冉阿让发出警告，于是冉阿让决定马上搬家，她乔装成男人，替珂赛特送信给马吕斯，却把信塞进了口袋。然后，Eponine借马吕斯朋友的名义将马吕斯引进了麻厂街街垒的战场，她要马吕斯死，并且，她要陪马吕斯一起死，“怀着宁肯自己杀其所爱、也决不让人夺其所爱，自己得不着、便谁也的不着的那种妒忌心，欢快地走上了惨死的道路”。是她把马吕斯推向了死亡，但当有人朝马吕斯射击的时候，她用手堵住了那枪口，为了自己心爱的人，也为了她自己。
Eponine的死令人震撼，这个自私、妒忌而痴情的姑娘，用罪恶杀死了自己，用爱来埋葬灵魂；这颗充满罪恶的可怜的心，在爱的死亡中得到救赎。在Eponine停止呼吸的那一刻花朵凋谢却留香于世。
记得在Eponine初次出场、在荡秋千时，雨果写道：“天意的诡谲使一条巨魔的铁链成了小天使们的秋千，世间似乎没有比这更有意思的事了。”Eponine是挣扎在这个悲惨世界上的可怜人，堕落与贫苦使她一生与罪恶相伴，当罪恶的心感受到了爱的召唤，也许死亡是唯一的出路。
Eponine留给我的是同情、感动以及一份对生命和爱的思考，明白了世界上所有痛苦、迷茫的人们，终将回到上帝的怀抱；罪恶的灵魂，终将得到宽恕。
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。
这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用药剂者；还有小到考试作弊的人……
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多？雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？
要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。
她的身世，从来就是个谜，除了出生地和后来路人为她取的名字，没有人知道更多。她的阅历尚浅，所以总活在幻想中，她有着天使的纯洁，有着孩子的天真，有着公主的美丽，可同时，她也是不幸的。命运之神不会永远眷顾着同一个人，就像不会永远抛弃一个人一般。
尽管她已成为了一名大学生，她依旧在做梦，依旧保持着贞洁的心，成熟还是会到来，尽管已经迟了，也还是有补救的办法。可命运竟如此残酷地连补救的机会也不留给她，让她一生苟活在黑暗中。没有生还的可能，只有无尽的绝望，没有一丝光亮，只有无尽的黑暗。梦醒时，她已在这无底洞中越陷越深，再继续挣扎，也只是加快死亡速度罢了。这个悲哀的人，却有一个好听的名字——芳汀。
她的一生，唯一爱过的，只有托洛米耶斯。他给了她希望，她给了他爱，他是逢场作戏，她是动了真情。他给了她绝望，她跌下深渊从此觉悟，却再没有挽救的机会。谈情说爱是一个错误，而她又是浮在错误上的无辜者。
他们承诺要给她们一个惊喜，可她却没有想到过，这竟是永别。永别的那一刻已经过去，她才醒悟过来，可一切已成定局，怪只怪她觉悟得太晚，原先的轻浮，使她失意失身怀了孩子。
面对残酷的现状，她只能尽快成熟起来，可这一切，对于毫无心理准备的她来说，真的太突然了。而因为成熟得太晚，使她的双眼还不能清楚地读懂他人的内心。
芳汀、法乌丽特、瑟芬这四个女工，她们曾经是朋友，却没有真正的友情，朋友和情人的逝去，使本来举目无亲的芳汀成了真正意义上的孤家寡人。她急于掩盖自已过去的罪行，急于将自已安顿下来，却在不知不觉中忽略了“人不可貌相”这一说法，她太过于相信自已看到的事物，以致于毁了自已的一生。
她看到泰纳迪埃夫人的母性和她两个孩子的幸福快乐，便立刻决定将柯赛特寄养在这里，却忘了每个家庭都可能有背后黑暗的一面。她轻易相信了泰纳迪埃夫妇信中那句“过得很好”，忘了还有一个被读作欺骗的词。
当她的过错被揭穿时，她怨恨，却不敢抱怨，面对一月一月累计起来的成堆债务，和少得不能瑞少的工资，她走投无路进了理发店，十法郎卖出一头华丽的金发，今后只戴一顶小圆帽出门。
而这还不够，泰纳迪埃夫妇的野心是无法满足的，他们还要继续利用单纯的母爱，从这位可怜的母亲这里获得更的财富。一次，芳汀出门闲逛，一位牙医看中了她的牙齿，并愿意出四十法郎买下她的两颗门牙，芳汀当时没有答应。回去后她想了很久，她的心不断挣扎着，矛盾着。可母亲对自已孩子的爱是最强烈的，什么都无法动摇的，她还是将自已的两颗门牙卖掉了。泰纳迪埃夫妇却还让她再交一百法郎，芳汀被逼得走投无路，只好去当妓女。
后来，芳汀因为殴打一个男人而被警察抓起来，就在芳汀苦苦哀求时，让·瓦尔让出现救下了她，还答应帮她接回她的女儿柯赛特，芳汀自然将他视为自已的救命恩人。
雅维尔给了让·瓦让一个选择的机会，本以为他会选择独自苟活，却不料让·瓦让只要求将马利尤斯送回家，而自己则任由雅维尔处置。雅维尔终于被让·瓦让的伟大人格所征服，他放走了让·瓦让，自己因无法面对警察的职责而投河自尽。
幸福总是十分短暂，一个偷苹果的老人被当作让·瓦尔让受审，在法庭上，让·瓦尔让公开宣布自已的身份，并让警察逮捕自已。当让·瓦尔让回去告别时，芳汀以后他是去接柯赛特了，兴高采烈地问他女儿的情况，他只得尴尬地安抚她。这时警官沙威出现了，她以为沙威是要来将她带走的，当她终于明白沙威的真正来意后，她惊呆了。就在让·瓦尔让被逮捕时，她终于精神崩溃惊吓而死！
让·瓦尔让有过多次越狱经历，所以他再次成功逃了出来，并踏上寻找柯赛特的旅途。他摆脱了警察的监视，并克服重重困难，从泰纳迪埃夫妇那儿救出了小柯赛特，芳汀的遗愿终于实现了。
芳汀的.一生是悲惨境的，可她是贞洁的，美丽的，也是单纯的，正是因为这样，她的人生才会如此悲惨。没有人爱她，只能博得他的的同情，她爱的人不爱她，她只能孤苦伶仃地活着，可她也是幸运的，上天把很多美好的东西都给了她，唯独没有教会她成熟。因为没有成熟，她才会有这样悲惨的命运。
这部由大作家雨果先生写成的著作闪烁着不平凡的光华，照耀着古今，也照耀着古今的灵魂，唤醒人们深埋心隅的人性与良知！
刚开始拜读此书时，我怎么也提不起兴致，总觉得很无聊，远比不上《基度山伯爵》来得吸引人。但当我读完全书时，才深深地体会到了作者的高超技艺，真可谓“辞约而旨丰，事近而喻远”啊！书中那一个个有血有肉，个性之气充斥全身的人物，在我心中烙下了挥之不去的印痕。
书中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大恶转为大善的奇迹，也有由纯洁被玷污为低贱的无奈。
先提一提第一位出场的闪光人物——米里哀主教。因为分崇高的身份，每年可以领一份高达一万五千法郎的薪水。许多主教都将这笔钱用于享乐奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事业，处处为别人着想，穷人们都把他当作上帝的化身，主教一路走过，就在一路上散布温暖与光明。
后来一个臭名昭著的苦役犯来到城市，没有一家旅店给他提供住所，也没有一户人家愿让他借宿。但米里哀接受了他，给他饭菜与温汤，留他过夜。可这个苦役犯冉阿让不但不心存感激，还在深夜盗走了主教的银器，被抓获后，主教出人意料地又给了他两个银烛台，并让警察释放他！这是怎样的宽广胸襟与博爱的情怀啊！
下面不得不谈到那个苦役犯——冉阿让，也是本书的主角。在遇到那位主教前，他简直是一个十恶不赦的坏蛋，如同在恶水中泡大的一般，抢劫、偷窃、什么都干。后来主教的宽宏大量使他第一次流泪，第一次反省，第一次醒悟。圣洁的光明驱散了冉阿让让心中的阴霾，把他从地狱中解放了出来，“放下罪恶，立地为善”。这就如同佛家的理论“度己不如度人”，冉阿让的良知被唤醒了，从那以后，他再没干过一件恶事。隐姓埋名后，发奋工作，后来拥有了一个工厂，还当上了市长！他动心忍性，决定在善路上一直走下去。
歇斯底里的妇人在他脸上吐唾沫，他擦干净，并在她死后带大了她的女儿；当了市长后，一点也没有骄傲，而且“日行几善”，赈济穷人，改良社会制度；一个小偷被误当作多年前的冉阿让，那将流放，他放下市长的荣华，承认自己的过去，结果又沦为苦役犯；流放过程中，在名水手抓在桅杆上，他冒着生命危险舍命相救；面对多次陷害自己的仇敌，他完全可以结果仇敌的性命，他却放了那个……，仇人冉阿让的灵魂已被主教拯救了，由魔鬼变成了天使，拥有了一颗大善的心灵。
书中还有一些丑陋的灵魂，如德纳第夫妇，沙威、巴纳斯山等等。他们大部分都永远在罪恶中执迷，悬崖勒马大概不在他们的词典里吧。
德纳第先生贪婪，凶残，恶毒都到了无以复加的程度，作者淋漓尽致地刻画了这一个典型的反面人物。芳汀把女儿托付给他，每个月寄托养费，而他不但打骂孩子，将她当作佣人来使唤，而且每个月向芳要更多的钱，还胡说什么孩子得了猩红热，快死了，敲诈芳汀好几百法郎。后来冉阿让越是多给钱他，让他送回芳汀的女儿——珂赛特，他越认为“这小母狗快变成产奶的牛了”更多地索要钱财。经常在他穷困帮助他的冉阿让，竟后来被他绑架，并向冉阿让的义女珂赛特敲诈，恩将仇报的奸人！通过作者略带大写意手笔的细致刻画，这副丑恶嘴脸跃然纸上，种种行径使人义愤填膺。
读完这本名著后，我对人生的领悟又更深看一层，更提高了明辨美丑善恶的能力。虽然雨果笔下的那个“悲惨世界”已经远离我们了，但我们会在这个“世界”的启示下向光明进发的，不是吗？