因为他的吝啬，让生活在他圈子里的人痛苦无比，他是这些人生活矛盾的纠结点，也是他们追求新生的绊脚石。但是看完这部作品后，我却认为阿巴贡吝啬得不彻底，不完全。他将钱财看得比亲情、友情、爱情更重要，但却没有因钱财而完全丧失亲情、友情、爱情。他精于算计，尽力刮钱，努力省钱，却没有达到彻彻底底的地步。他的吝啬仅限于他一个人，也没有超出道德的底线，他无情却不是无恶不作，他冷酷却不是残暴残忍。然而，正是因为这些，才有了一切围绕他而产生的笑料。
阿巴贡虽然吝啬，却没有将儿女变为赚钱的机器。他的女儿艾丽丝温柔大方，对爱情坚贞，对新的生活充满渴望。他的儿子克莱昂特，大胆奔放，坚强执着，敢于与阿巴贡正面抗争，指责父亲的不光彩的高 利贷行为。这些都表明了阿巴贡虽然不是一个好父亲，但也没有因金钱物质而无情到将儿子女儿变为金钱的奴隶，他的一双儿女，有自己的想法，有自己的追求，这也为作品的发展提供了一个广阔的空间。
我觉得金钱与物质虽然扭曲了阿巴贡的人生，但是他的人性并没有完全泯灭。他也追求爱情，也追求名誉，也想做一个体面的，让人喜爱的人。为此他想娶妻，与儿子之间发生了冲突，形成了故事的高潮。为此他想方设法精心着装，期望得到到未婚妻的喜爱，结果弄巧成拙，手上的钻戒还被儿子夺去送人。为此他请客吃饭却又舍不得花钱，结果上演了一出闹剧……像阿巴贡这样的人只要满足了他对金钱的渴望，对金钱的占有欲，他就还能算是一个正常的人。比如，只要儿女的'婚礼他不用出一分钱，他也就无所畏谁娶谁，谁嫁谁;只要给他免费做一套新衣服，他就能高高兴兴的参加婚礼。我想这样的事是不可发生在葛朗台身上的，他比阿巴贡比起来的是悲剧而不是喜剧。
在《吝啬鬼》中，高利 贷有阿巴贡在狂热聚敛财富，他嗜钱如命，虽有万贯家财，但是“一见人伸手，就浑身抽搐。”似是被人挖掉了五脏六腑。为了不花一文钱，他要自己儿子娶了一个有钱的寡妇；为了不用陪嫁，他逼迫自己的女儿嫁给一个年过半百的老头。更为可笑的是：他自己打算不花费一文钱而娶一个年轻可爱的姑娘。他不给儿子钱花，逼得儿子不得不去借高 利贷。为了省几个菜钱，他把吃素的斋期延长了一倍。让厨师用八个人的饭菜招待十个客人。为了省一点马料，他竟半夜亲自去偷喂马的荞麦，并遭到马夫的毒打…… 吝啬鬼阿巴贡的种种行为都形象而深刻的描绘了他那嗜钱如命、吝啬无比的性格。他的吝啬让我以他为耻。在中国的传统美德中慷慨也是其中一员。但吝啬鬼阿巴贡的行为远远的背离了这个美德。 现如今，虽然这个很现实的世界让一些人养成了一切向“钱”的性格。但他们却不会像阿巴贡这样吝啬。他们依靠自己的智慧和手段不停的为自己敛财，不过他们对为他们办事的人非常慷慨，并且有时他们会无私的拿出自己的财富去接济穷人，为受灾地区捐款。虽然他们可能存在一些其他的特殊目的，但他们的确是将他们的钱财散发出去。这不仅仅为他们博得好的名声，同时使他们的财富源源不断。 但是，像阿巴贡这般吝啬到逼迫自己的儿子去借高 利贷，也不愿将自己那宽裕的口袋中的钱财拿出给他。而且阿巴贡那重利盘剥的贪婪本质，使他与儿子、女儿、仆人形成了一系列矛盾也冲突。使他贪婪吝啬的性格和守财奴的丑恶本质更加凸显。一个人过度的吝啬只会让他周围的人厌恶他、远离他。 虽然节俭也是中国的传统美德之一，但过度便成了吝啬。它破坏人与人之间的和谐关系，对社会发展带来危害。相反，慷慨大方，不仅可以促进人与人之间的关系更加和谐，而且减少一定量品位，为国家的发展作出贡献。 中国是一个文化源远流长、博大精深的国家，传统美德在炎黄子孙的血脉中代代相传，我们应该去将它发扬光大，而不是让它被这个花花世界蒙尘、埋没。