以前总想着买史铁生的《我与地坛》来看看，却因时间关系而没有去买回来品尝，趁这个比暑假还长的寒假，一饱眼福。
翻开这本书，随机的一页，便令一句话永远印在我的脑海里，“仿佛这方园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”是什么，能够历经四百多年，在等待一个人，而这个人，是作者，史铁生。
我开始怀着好奇与忐忑认真读这本书，熟悉陌生交织的作者和作品。史铁生，一个21岁就双腿瘫痪，又患上尿毒症的这样一个被上帝和生活摧残殆尽的废人，居然能够坚强的活下去，且终铸造了这本书。到底是为什么，是什么让史铁生从悲观漠然的态度到赞叹生命及感恩上帝的呢？记得儿时上过一篇课文，讲史铁生双腿瘫痪后母亲照顾他到母亲去世的故事，那时，史铁生可是脾气暴怒无常。
记得他“望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”也许，作者他的行为，就像一个残缺不全的人，最不能忍受的就是别人的优、全。
而在他想崩溃，失魂落魄时，他母亲已离他而去时，他则想起了地坛，与其结下了不解之缘，地坛虽荒芜，却没有衰败，仍旧充斥着生机与活力，仍然是生命的代表，就像作者自己一样，作者何尝不是一个虽表面无葱郁，荒芜却内心仍旧有着对生命渴望的生机。
他母亲说，也好给他个僻静的地方自己舔舐伤口，思索自己的命运，思索人生的价值。
开始时，我想，地坛与我有什么关系，为何还牵进了他的母亲，这三者中的关系一开始完全是朦胧的，直到看完，我才真正明白了其中的真谛，是地坛，是他的母亲，他的母亲与地坛教他对待生命，要好好活着，是亲情，是地坛，给了他对生命的感悟，是他母亲再一次给了他生要好好的勇气。
也许是那北海的花，也许是那暗夜长灯下悠长的笛声，也许是儿时的玩伴，也许是那教堂左楼之上的钟声，让作者领悟生命，感恩生命。
有一句话，“每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太远了。”各种周边环境，特殊原因，让作者看透生命，留下鼓舞生命的良剂。
死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日在荒芜，但有生机的地坛徜徉，背影离去，生死天边，只剩我与地坛，感悟着生命的呐喊！
文中能看出史老从小对人，对事物的观察力，用文字清晰的描述每一道风景，每一件事，每一个人，包括对身边的邻居，好友的描述，以及对奶奶和对母亲的思念，也包括对史老自己。
在史老双腿残疾后的消沉，他说：命运中有一种错误是只能犯一次的，并没有改正的机会，命运中有一种并非是错误的错误。没有了，以为是什么原来什么也不是，轻易、简单、灰飞烟灭。也许人缺了什么才会更加喜欢什么。人有时候只想独自静静地待一会儿，悲伤也成享受。
在慢慢接受无法改变的事实后，他说：人慢慢地去做些事于是慢慢地有了活的兴致和价值感。人活一天就不要白活。将来你工作了，忙得一点儿时间都没有，你会后悔这段时光就让它这么白白地过去了。大劫大难之后人不该失去锐气，不该失去热度，你镇定了但仍在燃烧，你平稳了却更加浩荡。没有痛苦和磨难你就不能强烈地感受到幸福。
又在多少次独自享受悲伤后史老终于找到了生命的意义：过程！对，生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。因为人活着必要有一个最美的梦想。看清了这个世界，而后爱它。
很多时候我们也会因为某些事情消沉，因为某些事困惑，有时候也曾深陷其中无法自拔。人生没有一帆风顺，希望每个人遇事都有阔然开朗的时候。
对自己说要做一个勇敢的人，找到一个为之奋斗一生的工作和一个能够携手白头的人。
从读过《我与地坛》以来，我最喜欢的作者变成了雨果和史铁生，他刷新了我对作家的认知。在《我与地坛》中他的“写作是为了活着”和一种向死而生的生活态度震撼了我。他的作品总给予我一种淡然的心性和扑面而来的质朴。它给我的与那些为了励志而去励志的作品不同——从本质上的不同。因为他本身，就是一部励志小说。
他在《记忆与印象2》中表现出来的仿佛《白鹿原》一般“平凡”——名不见经传的小山村，小人物。却绝不平庸；不甘平凡的张狂，在命运掌中微乎其微的抗争。八子的孤独，珊珊的无奈，小恆的哭号，奶奶的勤劳、孙姨的乐观、M的委曲求全、B的苦笑、庄子的结局……每个人在“文革”时期的大背景下未到结局的结局，却是这样恰到好处。仿佛《史记》一般沉重，那段时期的历史，便是一本禁忌。每一个人物都是那般普通而顽强，顽强地拼搏，最终湮没在禁忌之中。作者呢，在一个个生离死别中扮演剧中的配角与旁观者的角色，看不出悲喜，毕竟，在地坛中的15年和母亲的死，还有四处碰壁的绝望并非常人可比……
最后，“比如摇滚和写作”中，对年轻人的张狂和不可一世，他作为一个生命“一至秋日”的引导者，对“正值春日”的孩儿们说：现在的“耐克”与过去的“回力”都只是属于你们春天的张扬，生命与人性的本能挥洒。人的名字就是欲望，那本就应该要求些什么。那只是暗哑的灵魂被繁华的躯体蒙蔽的季节。那又能怎样呢？或许，只是我与我的孤独被困在了牢笼，将对未来的无力和茫然放置一旁，让幼小的灵魂在嘶吼中成长，脱变。而对史铁生来说，爱情便是锤炼灵魂的捷径——也是最痛苦的捷径。
而我呢？亦不是如此张狂？尚未入世而自诩出世。而我的孤独呢？又囚禁何处？不，它只是两人归宿——心和坟墓。所以，它昄依了心？
苦难给予人的不仅仅是痛苦，对于一个意志坚强的人来说，苦难有时是一笔巨大的财富，具有独特的价值。
几乎每个人都会受到挫折，因为对意义的寻求是人最基本的需要，在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，一定相信或至少说服自己，厄运终究过去；迎接自己的又是另一种幸福生活。即使一个人处在最恶劣的境遇中，他仍然拥有一种不可剥夺的精神，既可以选择承受苦难的方式，这就告诉我们，无论在什么情况下，都应以乐观的态度去看待生命的苦难，转悲为喜。
人生就是一种不可捉摸的命运造就的命运造就的，命运的造就也就决定了角色分配和承担的方式，在苦难中默默的忍受命运的重压，正如史铁生的母亲，他自己的不幸累计在母亲那里，而母亲却用坚韧的意志和毫不张扬的爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切，坚定地活下去。母亲对待苦难的态度，母亲对儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。
快乐在细微处萌生，我想这世界上并不乏美好，只是我们那双本应发现美的眼睛闭上了，是太累了或不想睁开了，那么沉下心来读读史铁生的《我与地坛》吧！不言放弃，笑对人生。
小学的时候便学过这本书里的一篇文章，可惜总是没能有机会读完全书。这次终于有幸将它看完，记得那时候我们经常拿这些古今中外身残志坚的名人作为作文里的常用素材。什么司马迁啊,史铁生啊，海伦凯勒啊,霍金诸如此类的人物经常都是我们作文本里的不可或缺的代表人物。
那时的我除了对他们的坚强和坚韧不拔感到敬佩以外，多是惊叹他们的才华横。有时我会艳羡他们的与生俱来的一种天分，并时不时苦恼自己的天分和才华究竟是何物……
渐渐地我除了对他们感到敬佩以外，也慢慢地通过对他们作品的了解更多地是一种对他们能如此去观察去思考去记录感到不可思议。我们身边都曾发生过大大小小的有趣的事情，当时看来十分难忘的事情……然而我们总是对这些习以为常，让这些点缀了我们生命的小美好从指尖溜走，从脑海中渐渐淡忘出去。这或许也是我们沦为极其平凡甚至平庸的一个重要原因。
我们需要更多从生活中观察，不断地去思考以便与自我进行对话，才能不辜负每一段我们经历过的美好岁月，从生命存在的细枝末节感悟生命的快乐，追寻存在的意义……
史铁生，20世纪伟大的作家，他因意外而双腿瘫痪，浑身落下病根。若干年后，责任与爱又使他重新站了起来，成为了世人心目中不可亵渎的高山。
他的文字，让身处逆境中的人找到力量，尤其是在《我与地坛》中，在空旷寂静的地坛中悟了人生，悟了挫折，也悟了上帝。
在他最狂妄的时刻，上帝使他废了双腿以作提醒，他在地坛中碰到许多跟他一样命运坎坷，阴阳差错就过上了不一样的人生的人，如那对容颜被时光消磨的夫妻，一个终生追逐梦想仍抑郁不得志的长跑者，一个漂亮但不幸的小姑娘（她是个弱智）。从他们的身上，他得到了慰藉：命运无常。就命运而言，休论公道。这是用他一双腿的代价而换来的启示，深深镌刻在他的灵魂里。
他同时告诫后人：不要因为所谓年轻人的自尊心和骄傲而伤害他人，否则你必会后悔终生。他有一位好妈妈，宁愿付出自己的生命来换得他能够行走自如。当他在地坛苦恼迷茫，逃避现实，宛如一具行尸走肉时，这位妈妈——真在担心他想不开去寻死，便踏遍公园的各处角落去寻他。与其说他是在怀念地坛，倒不如说他在怀念母亲，怀念那个生命中顿悟的时刻。
人这匆忙的一生，正如史铁生笔下的那些人物，都是在与命运抗争，与自己竞争所以请在有限的生命里，拼尽全力向前冲，燃烧自己吧！为了像史铁生这样伟大的人物，也为了自己。
如果以花朵颜色来对应四季，当然春天是粉红的桃花，夏天是火红的红莲，秋天是金色的菊花，冬天是洁白的梅花。
如果以音乐来对应四季，我想春天应该是轻柔的轻音乐，夏天是热闹的交响乐，秋天是安宁的乡村音乐，冬天是温暖的古典乐。
要是以这人生的阶段来对应四季呢？那么，春天是天性纯真无忧无虑的童真阶段，夏天是争强好胜轻狂自我的青壮阶段，秋天是认清自我随顺而行的不惑阶段，冬天是老态龙钟颐养天年的暮年阶段。
以美食对应四季呢？春天是清脆鲜嫩的各类蔬菜，包裹着春天清新的气息；夏天是甜美多汁的瓜果以及清凉冰爽的冰淇淋；秋天是鲜嫩肥美的海鲜；冬天则是香鲜热辣的火锅。
还可以用诗歌来对应四季，这样春天就是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”；夏天是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；秋天是“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”；冬天是“晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒”。
这便是我读完此文后，能想到的生命体悟。
这本书的作者想必所有人都知道，他就是史铁生。他是一个不幸的人，因为他双腿残废，后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。同时，他也是一个幸运的的人，如果换作其他人，也许早已放弃生的希望，而史铁生没有这么做，他在病痛的折磨下依然坚持写作。他说自己“职业是生病，业余在写作”。
作者在这种情形下写出的文章，代表了此时此刻作者心中真实的想法。文章之中，作者描写了在古园中发生的事、见到的人，唱歌的青年、女教师、长跑运动员……作者讲述了自己心中最朴实的想法，以及对生命的思考；对生命的感悟；对生命的理解。
生命只有一次，我们要珍惜生命，不仅如此，我们还要尊重生命，我们的父母给予我们生命，假若我们不尊重，不珍惜自己的生命，你就对不起你的父母，更对不起你自己！史铁生虽然十分的不幸，但是他知道珍惜生命、尊重生命，他选择了坚强的活了下去，写出了多部作品，令人敬佩。
《我与地坛》是史铁生所写的散文集，他在双腿残疾的巨大困境下，他找不到工作，完全不知道自己应该做什么，在完全巧合的情况下，走进了地坛，之后他便与地坛有了很深的羁绊，他连续十五年每天都会走进地坛，他在地坛中感悟到了人生和生命的真谛。
说实话，才开始读史铁生的《我与地坛》，是在我初高中的时候，它出现在了我的语文课本上，当时我也只把它当做是一篇课文罢了，努力的学习其中的思想与感悟，也只为了应付考试罢了，并不能完全体会到其中蕴含的深刻的情感与人生感悟，甚至可以说我没有经过深刻的思考，不能切身的体会到史铁生当时所遭受的痛苦，不能理解他对母亲的愧疚与思念，也不能明白他从地坛中得到的生命的启迪和人生的感悟。
直到今天，我将《我与地坛》拿了出来，重新读了几遍，不得不说，随着年龄的增长，所经历的事情越来越多，自己对于某件事情的观点也就越发的成熟与全面了。所以我现在读《我与地坛》，是能够体会到史铁生当时的绝望，还有他对母亲逝世的愧疚与思念，以及他已经找到的对人生的感悟和生命的启迪，这些都与地坛密不可分，地坛不仅仅是靠近史铁生家的一处废弃的古园，地坛更是史铁生心中的那片净土，是他的精神支柱。
史铁生在本书的第一部分中写，他觉得他与地坛之间有着宿命的缘分，他感觉地坛等了四百多年，就为了遇见他。而他自己在他人生最意气奋发的时候，却突然的残废了双腿，他为了逃避一个世界去到另一个世界，无意之间来到了人际罕见的地坛，地坛是那么的宁静与美丽，就像是上帝苦心安排他与地坛之间的见面。
所以他就每天都摇着轮椅去地坛，他当时实在是太过于绝望了，所以他在地坛里想了好几年关于生与死的问题，最后他终于明白了，一个生命的出生，他自己是不能够决定的，这已经是一个事实了，而关于死的问题，这是必然的结果，大家不用太过于害怕或者是着急死亡，因为这是必然会发生的，只需要顺其自然就好，这样想着他觉得自己想开了一些并且轻松了一点。
在书中的第二部分，史铁生写到了自己的母亲，他写到了自己对母亲无尽的愧疚与思念。直到母亲去世，他才反思到自己独自一人来到地坛，而且一待就待很久，这对于母亲来说，是一个多么大的难题与担忧啊，母亲完全不知道他待在地坛干了什么，会不会想不开，但是对于双腿残疾的他来说，一切的言语都是苍白的，所以母亲知道说什么都是没有用的，母亲只能在他身后默默地守护着他，为他准备好一切。
直到母亲去世，他才幡然醒悟，他才感到后悔，但是一切都已经来不及了。他在自己的小说获奖的时候，他多么希望自己的母亲能够活着，他多么希望自己的母亲能够为自己骄傲，但是一切都晚了。他没有让自己的母亲放心，也没有让母亲为他感到骄傲，母亲的一生可以说是伟大但却是苦难的。直到很久之后，他才能意识到，地坛里不仅有他的轮椅的印记更有母亲的脚印。
书中的第三部分写了用不同事物来表达四级，比如乐器、地坛中的景物或者心绪等等。通过与地坛的相处，史铁生终于明白了生命的真谛，他开始不再抱怨自己的命运，而是感激与它。他清楚地知道，他离不开地坛了，并且会想念地坛。
第四部分与第五部分史铁生不再将自己的视角执着于景物，反而在描写来到地坛里的人，他写了一对老人、一个爱唱歌的小伙子、一个真正的饮者、一个中年女工程师、一个长跑者和一个漂亮而不幸的小姑娘和她的哥哥。
通过对他们的观察，史铁生感悟到人生不如意的事情有很多，不会有人的一生都是一帆风顺的，总是会经历一些磨难，而我们在面对这些磨难的时候，可以抱怨，但不可以止步于抱怨，还应该为了克服困难而不停的努力。而且人生与命运生来就是不公平的，我们没有办法去让它们完全的公平，因为如果真的能够做到完全的公平，那么世界将不再存在差异，也就不再拥有生机。所以总有人是幸运多一些，总有人是苦难多一些，而人们什么都不能够改变，只能听天命，然后尽自己所能，让自己能够追求自由、享受生命。
史铁生在第六部分写到了三个他人生中最重要的问题，那就是要不要去死呢，他为什么要活着以及他写作的理由，通过他不断的思考，也终于得到的答案。死是一件必定会发生的事情，所以不必着急去死，不如活着试试，因为他不甘心，他还有好多想做的事没做，活着才有机会尝试自己想做的事，说不定就会有额外的收获，而死了就什么都没有了。而他写作就是为了活着，他还想活着，他还有自己想做的事，他还想证明自己的价值，所以他回去写作，所以他会好好的活着，他并不着急死亡。
最后一部分，是对全文的总结，他写出了自己与地坛不可分割的情感，他知道自己这辈子是离不开地坛了，地坛不仅仅是一片地方，更是他心中的一片净土，也是他的精神支柱，是他能够活到至今的理由。他写了自己与一位老太太的对话，表达了自己对母亲的爱、愧疚和思念。但是他相信自己终有一天能够见到母亲，这是必定会发生的，所以不必着急，现在只需好好活着，将自己想做的事情做完，之后也能够从容的面对生死，从容的去见母亲，去对母亲说自己的错误与爱意，只需尽人事，听天命就好。
读完史铁生的《我与地坛》，我知道我应该学习他对于人生的态度，那就是死亡是一定会发生的事情，不必着急去追寻，生来不易，应做自己想做的事情，不要给自己留有不甘，天命是改变不了的，不如尽人事，听天命。以及对于自己的亲人应该多多的关心，不要做出伤害他们的事情，积极的用语言和行动表达爱。
爱，就要大声说出来。
在生命最灿烂的季节，他双腿残废；当辉煌的成功就要走近的时刻，母亲却永远地合上了双眼。作家史铁生的人生何其痛苦！然而人生的苦难经史铁生咀嚼，竟焕发出神奇、瑰丽的光彩，痛苦让它如此美丽。
《我与地坛》表达的人生哲理对任何人都有意义，不管你是富有还是贫穷，美丽或丑陋；不管你是智者还是愚人，成功还是失败，你都能找到自己存在的理由，然而，当今社会有些人面对挫折和苦难，选择了逃避的态度，重读《我与地坛》有着积极的意义，尊重生命，是一个生命最起码的责任。
作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。
我们知道，对于生命，作者也曾经消沉过，但最终还是在死亡的边缘坚强的挣扎，用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，文章中有这样一段文字深深的震撼着我：“但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，也是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时”“每一秒钟我们都在汲取天地的新印象，也在摧毁旧有的印象”。就个体而言，人最终都会走向死忙，是个悲剧，“年年岁岁花相识，岁岁年年人不同”，人确实在年年变老，任何生命都终将逝去，但对于整体而言，生命是绵延不息的，秋冬季节百花凋零，但来年的阳春三月又蓬勃生发；上一辈的肉体生命在不断消亡，但下一代崭新的生命又在茁壮成长。生命的车轮总在不停地前进，盛极而衰，否极泰来；生命其实是个不断轮回的过程，生命不会因为死亡而永远消失，而是酝酿着另一段生命的开始人生的魅力正在于人生的短暂，我们每个人手中的这张生命车票是有期限的，我们要热爱生活，珍惜生命，人生应该如何度过呢？曹操说：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；颜真卿说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。
青春的身姿永远是充满张力的，充满勃勃生机的，我们每个人都要永远保持阳光的心态，塞缪尔曾说过：“青春是心境，不是年华。”从这个意义上来说，每个人的青春都是不老的，我希望，如果有一天我们华发丛生、皱纹密布、身躯佝偻，老态龙钟，但衰老的永远是我们的容颜，不老的永远是我们的心灵和思想。
冬日寒假，匆忙回家后，疫情在猝不及防中蔓延，唯一就是“宅宅宅”。读书也便成了一个认真的消遣。
说起《我与地坛》这本书，记忆最深刻的可能是高中语文课本读得的《秋天的怀念》那篇文章，文章中母亲的那句“咱娘俩要好好儿活”让我久久的难以忘怀。也牢牢的记住了史铁生这个名字。
美的像诗一般的文字，坚强如铁一般的意志，史铁生，可能正如他的名字一般。在21岁失去双腿，面对命运的玩笑，他参透了什么，又明白了什么？
在地坛的那段岁月，他看明白了世事无常，人人自渡。他的残疾不是上天给他的厄运，而是上天给他生命的一份厚重感，让他的精神力量能够超越肉体的残疾去摘取星辰，遨游大海。地坛，给予了作者一片宁静的星辰，地坛的事事物物，给予了作者遨游的无尽力量。
面对生命的不幸，作者的态度这是一种怎么样的豁达，但是我相信拥有这种豁达的背后是无尽的痛苦，也正是那段地坛的岁月。但是一旦拥有了它，这世间又有几分玩笑可抹杀我？坚强，可能是层层伤疤的堆积。“希望的星光永远闪耀在最黑暗的微茫”，正如书中所说“丑弱的人和圆满的神之间，是信者永远的路”。以至于后来作者身患尿毒症，终日治疗，也能坚强的活好自己的每一天。正如那句“我在地坛，后来，地坛也在我”。地坛所给予作者的，将伴随他一直走下去。
我不曾希望每个人都拥有作者那种人生的豁达，但更加希望每个人都能在自己的生活中找到“地坛”，伴随自己一直一直走下去，面对人生路上的“厚重之礼”。
“此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的`路途一样还是无限之问”。万事浩浩荡，未来皆可期。
《我与地坛》是史铁生的散文作品，是史铁生花十五年的结果，文章中作者写了对人生的感悟，在文字中作者有了很省的感情，是一部非常优秀的作品。
史铁生在二十一岁的时候因为腿疼来到了北京的一个大医院，从此以后，史铁生再也没能站起来过，他在人生的最重要、最狂妄的时候不幸失去了双腿，这个疼痛降临到了他的头上。在这个惨痛中，是他的母亲唤醒了他的意志，在这里史铁生有重新找到了生命的意义，坚强地走了下去。
然而，他打败了困难的挫折，每个人都不可能会一生都一帆风顺的，会遇到种种不可磨灭挫折，种种的抗拒不了困难，只要我们愿意去挑战、去克服。就不可能会有做不成的事。
《我与地坛》史铁生的文章中让我学会了坚强的意志，让我对生命的意义又加深了解。
史铁生的文字，很安静，很沉寂，很萧瑟，却也很坦然。一切尘埃落定，他的笔下，记录着春夏秋冬，记录着变或不变，记录着时光，记录着人世间的爱与奉献；在古老而沉静的地坛，感官被戏剧的放大着，一切的悲或喜都像在放大镜下被他详细咀嚼，也正是在这种状态下，他才可以摆脱世界的目光，摆脱尘世的束缚，只有自己，思考着tobeornottobe。
关于人生——“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”完美可以在巅峰时带来幸福感，缺陷却可以在低谷时带来坦然。相信地坛也有玉砌雕阑、门可罗雀的时候吧，那门壁上炫耀的朱红，那古殿檐头浮夸的琉璃，磁铁般吸引着世人的目光还有那眼底充斥的向往，无不是它傲视周围的资本。可是当浮华褪去，时代更迭，当钦羡的目光统统散去，它会庆幸，坍圮所带来的坦然，自己用年华沉淀下来的那份古朴与率直，正如大地般，源源不断的向它输送着一份踏实。
地坛如此，人亦如此。
人只有在真正失去后才会思考什么叫拥有，只有在不幸过后，才能正视什么是挫折。他真的很幸运。在这嘈杂的世界上，还有一块圣洁的处女地供他栖息徜徉，审视自己的生活，直面人生的苦难，寻找活着的意义。让他有机会看到时光，看清自己的身影。
关于母爱——“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”母亲的爱是坚韧而无声的。母爱韧如丝，她需要加倍的承受儿子的不幸，还要承受因“长大了的男孩子的倔强或羞涩”所带来的恐惧；母爱润如水，于无声中恰如其分的滋润着儿子心田每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。就这样，日复一日的照顾着儿子的起居，揣测着儿子的想法，理解着儿子的倔强与敏感，母亲从未给儿子带来多少麻烦或不快。因为母亲的默默承受所带来的舒适感，甚至让儿子忽略了母亲的心情，仿佛不存在般，直到多年以后，母亲已然离去，这个迟迟没有参透人生的“少年”，终于听见了母亲的埋藏多年的呼唤，同时，也看到了天边那一道暖意的曙光。有过车辙的地方，也有母亲“茫然又急迫”的脚印。爱如空气，而母亲永远只是远远的看着，看着……
关于角色——“由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。”“就命运而言，休论公道。”“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”就命运而言，休论公道。一句话，已道明一切。休论公道，不是说不公道，而是说在上帝的角度，每个人的价值是一样的，绿叶举出红花，丑女造就美人，众生度化佛祖。找到合适自己的角色，站对了人生舞台，为梦想奋斗过，哪怕是永远的平平碌碌，永远的默默无闻，依旧是高尚而值得敬佩的。红花固然绚烂，但是一片绿叶，又何不是为世界增添了一份阴凉呢？史铁生终究是幸运的。上帝很公平，在让他失去了身体的支撑点后，赐给他一座园子，一个精神上的栖息地、心灵上的避难所。祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂，永恒与变迁的对比，使人世更无常了些。
夕阳下携手同行的恋人，不知道曾经度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时光流逝，可时光却把人从中年送到了暮年……——“但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。”
《我与地坛》这本书是史铁生先生的散文集，一共包含12个短篇，刚翻开时，文章的字里行间都透露着凄凉，随着进一步阅读，这种感觉才消失，作者终于在挫折中获得了重生，最终成为激励他人的灯塔。
印象最深的是第一节，作者在最狂妄的年龄残废了双腿，，失魂落魄的他撞入了那个宿命的古园，自此以后，迷茫的他便耗在了这里，一年一年看着草木枯荣交替，客人也新旧轮换，尤其是那个漂亮而不幸的弱智小姑娘，上天给了她美貌，同时也剥夺了她的智慧。作者在这里思索着关于死的事，从“一个人，出生了，就不再是一个可以辩论的问题”到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。是啊，世上很多事是不堪说的，你可以抱怨苦难也可以为消灭种种苦难而奋斗。
生活确实如此，幸福是相同的，不幸却各自不同。有些苦难是实实在在的，有些苦难却是人为给自己强加的，脆弱的承受力于无形中放大了苦难，一旦沉于其中，任何一个人都无法帮你，唯一的办法便是自渡，世间，除了生死，其他皆为小事。