今天，我看了一本书，书名叫《朝花夕拾》里面写的是鲁迅小时候的许多事情，以及被家人限制下的生活，使我深受感触。
《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情地流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。鲁迅在童年里不是很好。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过。之后，他则将这些长辈的不认同化作为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，在童年里，一定要开心。
读完《朝花夕拾》之后，我感受到了鲁迅小时候经历的许多波折。他虽然在别人的限制下生活。但是，他没有放弃去探索。他把钱存起来去买书，在书中去探索外面的世界。这就是鲁迅从小养成渴望读书的精神啊！
鲁迅小时候的生活经历过许多波折，甜甜酸酸，但又想去探索外面的世界，又渴望读书。我小时候也经常被家长限制，自己又想去见识外面的世界。
那时，我的父母经常要上班，没时间去照顾我，就把我困在家里，由我奶奶去照顾我。奶奶年纪又大了，行动又不方便。我想出去玩，但是奶奶又行动不便。所以，我只能待在家里。后来，我听说读书能学到许多知识，还能见识到外面的世界。于是我开始读书，果然在书中看到了不同的世界。一会儿，我穿越到了大洋洲；一会儿，我又穿越到了非洲。渐渐地，我在书中学习到了许多在平时学不到的知识。
后来，我喜欢上了读书。课外的时间与平时的生活也不会再那么无聊，乏味。是书，带给了我知识和快乐。
“书籍是人类进步的阶梯”这是高尔基说的一句话。我们要热爱读书，在书中探索新的知识，新的世界。这正如冰心说的：读书好，好读书，读好书。
劳累了一天，回到家坐在椅子上。无意中打开鲁迅爷爷的作品，不禁神游其中。
"拔何首乌毁了泥墙，将砖头抛到隔壁的梁家去。"这些都是鲁迅爷爷童年时做过的淘气的事。这就是鲁迅爷爷的"百草园"
所有的人都有童年，并且都有属于自己的"百草园"然而却是各不相同的在草地里捉虫子，拔何首乌，听蟋蟀音乐家们的演奏。无忧无虑，无拘无束的生活着，嬉戏着。这一点，被称为大文豪的鲁迅先生也深有体会我们何曾不是。
鲁迅爷爷小的时候生活在环境好的地方出生，然而不懂民间的一切，正如鲁迅爷也说得"四面全是高高的围墙，自己完全不知道外面的世界，如同井底之蛙。"虽有一片"百草园"，但见识却极其少。远远不如外面的孩子。
童年是公平的，将自己分给了没个人。童年是快乐的；童年是寂寞的；童年是美丽的；童年也是短暂的。但知识是人的营养品，所有人都会去学习，但学习是枯燥的。"百草园"到"三味书屋"距离实际上看起来并不远，但实际上是天壤之别。然而所有人都不得不告别美丽的"百草园"到达"三味书屋"中去生活。从无忧无虑到那社会私塾。体现出鲁迅爷爷对时代儿童实际的私塾教育的厌恶。
时光如同一把利刃，割去人生的一分一秒，也在人的脸上刻出辛酸。使走过的时间一去不复返。我们不会再重新从三味书屋中重回百草园，让我们面对现实，和鲁迅爷爷一起向童年说再见。
一场成功剧幕，并不需要过于华丽的点缀；一件无价之宝，也不需要过多的装饰。正如鲁迅先生的文章，第一篇的开场，些许平淡，但足矣。
是了，不愿浮夸，只是平淡跨越时空，再次回到他的童年，苦涩与欢乐并存，悠远的气息，将那一段段经历带到我的面前，叹为观止。
与茫茫文字擦肩而过，愿它带给我一个全新的、我所不认识的鲁迅先生。一抹我印象中的严谨认真，一丝不苟，替代它的是一个活泼贪玩、博学多才的孩子。
鲁迅先生的文章，从不遮遮掩掩、扭捏得像个孩子，相反它大方、得体，仿若君子。这一点，从很多地方都能体会到。鲁迅先生的童年，受封建社会的影响，是有些凄苦的，这一点从《五猖会》中体现出。记叙的内容大概是这样：“我想去看五猖会，想到南风如此盛大的庙会，我又笑又跳，兴奋极了。父亲却命令我背《策略》，背不出，就不准去看。我头上似乎浇了一盆冷水，心中不愿，却只好强记着，后来在父亲面前梦似的背完了。对于去看会，却已觉得索然无味。”贪玩，对于一个年仅七岁的孩子来说，是再正常不过的，而鲁迅先生的父亲却丝毫不顾及他的额感受，让他扫了兴。由此可见当时封建社会，父母对孩子心理的无知，孩子的无奈和痛苦。
鲁迅先生童年欢乐的时光，是在百草园度过的。纵然后来父亲将他送到了三味书屋，这里却仍使鲁迅先生久久无法忘怀。在《从百草园到三味书屋》这一篇文里，活泼的文字将他的童真表现得淋漓尽致。百草园，一个有着神奇、有趣的动植物的地方，那里是鲁迅最后将童心藏起来的地方。
花的一生，不过是从起初的娇艳与芳菲到最后的凋零与枯萎，在风中萧瑟，那残忍的清香却会传到更远的地方。人生，亦是如此。
这本书是被誉为“民族魂”鲁迅先生写的一部散文集，这本书主要回忆了鲁迅先生儿时以及青年时的趣事。其中令我记忆深刻的两篇文章是《阿长与山海经》以及《琐记》。《阿长与山海经》里面的阿长就是儿时一向领着鲁迅先生的女工，说得大气一点就是保姆。阿长长得又矮又胖，就是因为她胖所以很怕热，晚上睡觉时总摆着一个“大”字型睡姿，一条胳膊还摆在鲁迅先生的脖子上。推也推不动她，叫也叫不醒她。通过动作描写和心理描写写出了鲁迅先生对阿长的无奈以及不满。
到除夕时阿长让鲁迅先生吃福橘，贺喜他人，以及不停告诉他要懂礼数。通过语言描写我看出阿长是一个爱唠叨，还稍有些迷信的人。接下来的这件事可是这篇文章的重中之重，就是阿长给鲁迅买山海经的故事。鲁迅先生用了“别人不肯做的或不能做的，她却成功了。”
这句话表示了对阿长的感激，从而消退了以往对阿长的坏印象。第二篇文章《琐记》，在这篇文章里回忆了少年时期中对孩子很好的邻居衍太太。每到冬天时湖里都会结一层薄冰，鲁迅先生和他的小伙伴都想吃冰，可是通过他们小心翼翼的'动作描写看出他们想吃冰却怕被父母骂。可是衍太太却让他们吃，还常常和他们开玩笑。如果哪个孩子受伤了，孩子都会来衍太太这里，因为不会被骂，而且通过动作描写还可以看出衍太太为孩子们包扎时的细心。这篇文章写出了这位太太对他们的好，可以看出孩子们都很喜欢她。这本书让我爱不释手，读了一遍又一遍通过书中的描写，每一个人物的形象都栩栩如生，活灵活现。不得不说这是一本好书。
《朝花夕拾》是鲁迅在晚年的时候，回忆过去写的一本书。从书的名字就可以看出来：早晨的花，到了晚上再把它拾起来。多么美妙的名字！
鲁迅先生是近代伟大的革命家、思想家和文学家。他的作品不求语言华丽，只求能抨击人心。在朝花夕拾这篇文章中，《藤野先生》这篇文章令我感触很深。一开始，我并不认为藤野先生是一个很好的老师。但是后来经过鲁迅先生的描写，我深刻的体会到藤野先生的为人，他和其他日本人包括有些中国留学生不一样。他并没有嘲笑或者看不起中国人，而是很认真的教每一个学生，他教学很认真严谨，哪怕是鲁迅先生的一个血管图画的不准确，他都要亲自告诉鲁迅。因此我很佩服藤野先生。
读了这个故事，让我联想到了在中国抗日战争以前，有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国，他兢兢业业的工作，“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对即将爆发的战争时，他也毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持留在了中国，最终在为病人手术时不幸被感染，不久便离开了人世……
藤野先生和白求恩医生，他们都为了自己的使命拼搏着、奋斗着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考。我想：我们现在作为一名学生，最大的使命不就是利用这青春的大好时光好好的学习吗？就像鲁迅说得那样：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现，而且增加勇气了……再继续写一些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”
在想要放弃时，我们应想想身边辛勤的老师时、我们应该想想身边含辛茹苦的父母时，便更应该努力的学习，努力完成作为一名学生的使命——好好学习！
《朝花夕拾》是鲁迅追忆青少年时期难忘的人和事以及对师长的怀念，童年时期故事的一本书。这是中国近代散文的佳作，文笔深沉，生动地描绘出清末的生活画卷。在晨曦与黄昏交替更织中，在看不清的路上前进，拾起路边的花，放进思想的背篓。
其中，让我最为百感交集的，是《父亲的病》这一篇。在《父亲的病》这篇中，那些“名医”们的药引子全是稀奇古怪，带有浓重的迷信色彩，什么“原配的蟋蟀一对，经霜三年的庶，败鼓丸子”全无半点疗效，最终让鲁迅的父亲撒手人寰。在我看来，那些所谓的“名医”的本质是草菅人命、毫无医德的庸医，钱，才是他们的最终目地。鲁迅正是通过叙述这件事，来洞穿当时医道荒诞乃至罪恶的本质。
鲁迅曾因父亲的病迟到的原因，在桌子上刻下了“早”这个字，来提醒自己不能再迟到，我想，鲁迅的父亲应该感到非常幸福。现在，只要一提到鲁迅先生，我就会想起那个“早”字。这个字不但提醒着鲁迅，还提醒着我们应该早起勤学，不落后于他人，更提醒着当今我们中国要做到比他国更早发展各方面的水平，科技、军事、文化、经济等等，只要我们更早、更努力地发展，一定能取得飞跃性突破，在世界上有自己的立足之地！
其实，鲁迅的父亲的离世看似是医德医道的低下，更根本的原因是当时医疗水平的低下，才导致鲁迅的父亲的病情越拖越严重，最终撒手人寰。当今的中国，医疗资源是人民健康的保障，想想看，一个多病而又寻而无医的国家怎么富强起来？我们需要合理地处理医疗问题，人民才能健康。
由此可见，医疗是一个十分复杂而又耐人寻味的问题，要想尽快让“白衣天使”遍布各地还是有难度的。