谁说我们的作家“不屑于表现自我感情以外的丰功伟绩”。谁说我们的作家都在“回避去写那些我们习惯了的人物的经历、英勇的斗争和忘我劳动的场景”？既然是*文艺，就不可能脱离*的生活现实，脱离人民的过去和现在。李存葆同志的《高山下的花环》，是一个响亮的回答。革命的“传统美学观念”，不仅存在着，而且发展着：一切为祖国、为人民、为*事业奋斗不息，以至流血牺牲的志士仁人、革命战士和他们的丰功伟绩，当然会在*文艺创作中占据首要的地位。
《高山下的花环》发表在一九八二年《十月》的第六期上，十二月又在中央人民广播电台连续广播，受到了广大读者和听众的热烈欢迎，不少报刊也发表了热情的评论，为了满足阅读的需要，这篇小说即将由北京出版社印单行本。
这说明了《高山下的花环》不仅在读者群中引起了强烈的反响，而且也给我们当前的文艺创作带来了强力的冲击。我以为，这反响和冲击，首先来自小说中所塑造的那些进行“英勇斗争”、建立“丰功伟绩”的英雄人物。它们的形象既融贯着革命的传统，也闪灼着时代的亮采，血肉丰满，真实可信，但又不是过去有些革命故事中的那种“完美无缺”的英雄。他们都显示了鲜明的个性风貌，都有着各自不同的心灵发展的历程。
《高山下的花环》，是围绕着对越自卫反击战的一个边防连队的战前战后生活，围绕着这支连队的基层干部和战士的思想感情的变化、性格心理的表现而展开的。人们都知道，三年前发生的这场严酷的斗争，并不是我们所希望的。但是，伟大的祖国不可侮！*建设与边境人民的和平生活，决不能容忍忘恩负义的越南侵略者任意破坏和蹂。当我们的年青的战士，或者就如黎笋所攻击的所谓“和平兵”们，目睹了侵略者在我边境的累累罪行，激发起怎样的同仇敌汽的怒潮呵！又创造了多少可歌可泣的英雄业绩，在全军、在全国迅速传颂着。而这些后来被评为英雄、功臣的年青战士们，或则来自穷乡僻壤的农村，或则来自热闹繁华的城市，甚至还可能有不少娇生惯养的“调皮鬼”，他们的确都是在“和平生活”里长大的。
《高山下的`花环》，我是在激动和震撼的情绪下把它一口气看完。这是一部感人肺腑的小说，掩卷回味，我好像也到了那硝烟弥漫的战场上。透过那浓浓的战火，我看到了一个个最可爱的英雄，他们那样光彩高大：连长梁三喜无私奉献，舍己为人；副连长靳开来豪爽大度，身先士卒；战士薛凯华胸怀大志，才华过人；军长“雷神爷”嫉恶如仇，一身正气；爱开小差的赵蒙生经历了战场中血与火的洗礼，最终为战争的胜利立下了大功。
当我看到连长梁三喜那封遗书时，我的泪水再也忍不住流了下来。你听他说：“秀：我除了给你留下一张帐单外，没有任何遗产留给你。
几身军装，摸爬滚打全破旧了，唯有一件新大衣……”你再听他说：“人穷志不能短。再说我们的国家也不富，我们应多想想国家的难处！”都说“烽火连三月，家书抵万金。”可这封家书，价值何止万金？历史中的英雄可歌可泣，永垂不朽。在和平年代也有无数的英雄。在去年那场突然来临的汶川大地震中，我看到了我们中国人在灾难面前是如何自强不息，百折不挠；如何团结一致重建家园。他们是英雄。
在北京奥运会赛场上，在那场没有硝烟的战场上，我看到了中国运动员如何用自己的汗水和泪水，让那一面面承载着所有中国人骄傲、自豪与梦想的五星红旗，在嘹亮的国歌声中冉冉升起。是运动员们通过他们顽强拼搏，勇往直前，永争第一，让我们挺起胸脯告诉世界：我们中国是富饶而强大的！他们是英雄。这无数的英雄事迹给我鼓舞，给我力量，教我奋发，催我上进，使我懂得了做人的尊严，懂得了如何做一个新中国的少年。我要好好学习，长大了我也要做“英雄”。