身穿风衣，倒戴着红色猎人帽，满嘴脏话，抽烟、酗酒、打架，调情，充满颓废没落的气息，这就是《麦田里的守望者》主人公——霍尔顿，一个“问题青少年”。
初读《麦田里的守望者》，我有些厌烦于霍尔顿的满嘴脏话和愤世嫉俗，但带着韧性读下去，我发觉霍尔顿在玩世不恭的外表下有着震撼人心的美德。
他温和善良。他内心里一直敬佩并深深怀念死去的弟弟艾里；他母亲有神经衰弱，为了减少母亲伤心，他选择在纽约闲逛；他对妹妹菲苾百般爱护，在自己失意时还不忘给她买喜欢的唱片；他下定决心鼓足勇气要到美国西部，去过一种宁静无人打扰的生活，由于妹妹执意要一同去，为了妹妹的前途、人生幸福，他决然放弃了出走计划，答应妹妹回到家里；他遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊……
他真实单纯。他厌恶校长的虚伪势利，厌恶周围人的“假模假式”，他定出规则，“凡是来看我的人，都不准在我家里做任何假模假式的事。”他不当律师，因为当上律师会演变为过享受性的生活和摆臭架子，或者追逐名利。
最令人感动的是，他有着朴素真诚的理想——做一个麦田的守望者。多别致，理想千千万，他不是趋之若鹜去做个科学家或者律师，而是做一个麦田的守望者。“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”多虔诚而执着的理想，这是他真实的心声！他本身就是那在悬崖边狂奔，找不到方向，不知道往哪儿跑的孩子，可惜没有一个人伸出一只手捉住他，让他停止狂奔的脚步。他立志做一个麦田的守望者，去帮助那些孩子迷茫的心灵找到出路，保护那些孩子纯洁的心灵不受伤害！
霍尔顿，一个“问题青少年”，却也有着这些可爱与珍贵之处。其实每个学生无论他有多么糟糕，都有值得人尊敬或令人感动的闪光之处，只是作为教育者，往往放大了他们身上的缺点，排斥去洞悉他们的内心世界，寻找他们的闪光之处，从而轻则漠视，重则排斥，更甚者开除。霍尔顿因为四门功课不及格而被学校开除了，《窗边的小豆豆》中的小豆豆也被学校开除过，但她比霍尔顿要幸运得多，她还处在美好的童年时光，还有懂她理解她的母亲，尤其是遇到了一个充满爱与信任的教育者——小林宗作，他给小豆豆创造了一个尊重个性、有爱有自由的环境，从而改变了小豆豆的命运。可是霍尔顿已经16岁，当学校把他抛弃，当父母不能理解他，他的命运只能是放逐于社会，在社会的染缸里游荡。像霍尔顿一样遭受学校开除的现象，在我们今天中国的校园里依然存在。虽然《义务教育法》规定，不允许学校开除学生，但还是有不少的学校动辄变相开除差生，或者侮辱学生尊严，让学生自动离开学校。学校是育人的地方，学生进了校园，学校就有责任把学生教育好，而不应该动辄变相开除学生。我想到以前看到的一篇文章《学生不是用来开除的》，文章说：学生心灵就像白纸，所谓坏孩子，差生不是天生形成的，而是一步步形成的。形成过程中教师是搭把手帮扶他，还是落井下石推起下水呢？教师是个良心活，对学生的责任心多点少点真不好量化，只能凭自己的良心办事。教书育人，为人师表，就应该多一份宽广的“接纳”胸怀，虽然有的差生或“问题孩子”很令我们头疼，但既然选择塑造灵魂的工程师，就应该一心一意去履行自己的职责。
霍尔顿沦为“问题青少年”与他学习和生活的环境息息相关的。他的四周“全都是伪君子”。他的学校，校长作为最高领导和教育者是一副假模假式的嘴脸，见到有权有势的家长，就一味地巴结，见到身份平庸的，就只跟他们握一下手，假惺惺地朝着他们微微一笑”。他最尊敬的老师安多里尼家，却可能是同性恋者。
校园是最纯净的地方，教育者是学生最好的楷模，当这些都以一种肮脏的嘴脸呈现在学生的面前，损害学生的心灵和精神便是在所难免。教育是种力量，我们每个教育者要纯净品性，真实真诚，要以《窗边的小豆豆》中的小林宗作为榜样，专注教育、专注培养学生，善待欣赏学生，给学生创造纯净和谐的校园环境，让他们生活在充满阳光的地带，用美塑造美，用善良熏陶善良，用真实感染真实。
每一个学生都是一个长了翅膀的天使，让我们以守望的姿态，用责任用爱用信任给他们创造一个充满希望的田野，让他们在希望的田野上自由活泼地展翅高飞！
看了《麦田里的守望者》，我觉得他和叛逆、邪恶完全扯不上边，或许有些颓废，但相信我，小说中的这个男孩子，霍尔顿·考尔菲德，是我看过的最善良的小说人物——嘿，真的，我不开玩笑。
他是彻彻底底的善良，以至于彻彻底底的脆弱，以至于不能融入这个邪恶的社会，他的善良简直让我感动，又压抑得让人想哭。
怎么可以那么善良？他恨人不用真皮箱子，因为他恨自己的真皮箱子让别人自卑，甚至藏起来。他尖酸地嘲讽见到的一切，所有东西都看不惯，但又由衷地为所看到的一切感到害怕和难受，为他衰老的历史老师沉闷的生活，为旅馆里为他抬行李的老头潦倒的职业，为他死去的弟弟（这段令我心碎，是真的心碎，我不开玩笑），为他妈妈向店员问了“百万个愚蠢的问题”后为他买了冰鞋而他却被开除，为那个萍水相逢却勒索他的 如何像一个普通姑娘一样去商店买东西，甚至为受人宠爱的钢琴手欧尼永远无法知道自己的钢琴其实有时候弹得很糟，这一切，他感到害怕和难受。他憎恶没脑子的姑娘，但却比谁都尊敬她们，他爱那些真正聪明的'姑娘，用心去爱，爱到让我无法相信一个青春期的男生会有这么细腻和温柔的情绪。
他长得漂亮，小说不止一次强调。家境富裕。敏感而聪明，热爱阅读，作文写得好极了。是击剑队的队长，高尔夫打得可以拍体育短片，但被他拒绝了，因为他讨厌“混账电影”，为他讨厌的东西拍短片，会让他觉得自己是伪君子。而这一切，居然都不能令他快乐，居然都不能令他好好的活在这个世界上，那些他眼中的傻子、白痴、变态（我同意他的看法，并非偏激），却能自得其乐，这实在有点诡异。
如果你听我的意见，我说他是有道德洁癖的人。他不像我们，我们有时自己就不道德，有时自己道德但也能理解别人的不道德，我们是自私的凡人，快乐的大多数，因此我们还喜欢这个世界。
还是那句话，人把一切都看得太透，就往往无法幸福。霍尔顿承认，你必须想这一切“想得恰到好处”，才不会为这个世界难受。
塞林格绝对是把自己融入霍尔顿里面了，要是我写这么个完美的人物，我就绝对是把他当成一种理想写的，我要是塞林格，我写这么一个男孩的野心，绝对是让每个女孩子都爱他，每个男孩子都渴望成为他。
如果你了解他谎言后的绝望、粗口中的愤懑，如果你能了解他神经质举动下纯洁的心，如果你了解他面对世界的孤独与苦闷，即使你不能理解他，只要能了解到一些，你也不会认为他叛逆。他的心非常柔软，却过于冷静，他说的话令你笑，但同时鼻子有点酸，他爱着你时，非常温柔和安静，他鄙视你时，是在鄙视你身上的他自己，而他对一些人真正的讽刺，足可令人警醒。
而这样一个人，似乎注定不能享受凡人之乐，活在自己的世界里，砸碎窗户或是突然跳踢踏舞的人，我多么理解和爱这种人，但却似乎注定不能得到快乐，更可怕的是，当他们真的被人理解和宠爱时，他们又会本能的抗拒，抗拒一切能让他们活下去的糊涂乐观，坚持能让人发疯的清醒苦闷。
还没有看完，不想那么快看完，很小心翼翼地在看，像吃到了最好吃的甜点，不忍心一口吃完，怕吃完了，余生空虚，怕吃完了，忘了刚入口那种沁入心扉的触动，没有撕心裂肺的爱与恨，但我撕心裂肺的为他而痛。
我也觉得，这是一部更基本的作品，超越阶级、超越年龄、超越国界，只要你曾经思考过，你就会有和霍尔顿同样的感受，我看了之后，已经觉得我的余生都无法忘记这部小说，这不是感动、不是会心、不是领悟，不是这些情绪，这是唯一一部直击心灵的小说
美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想———做一个"麦田里的守望者"。
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。
我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷
徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！
第二次世界大战结束到今天的当代美国文学中，有两部小说经过三十多年时间的考验，已被认为是“现代经典”：一部是黑人作家拉尔夫·艾里森的《无形人》（TheInvisible Man），一部就是本书，塞格林《麦田里的守望者》读后感。小说一出版，就受到国内青少年的热烈欢迎，认为它道出了自己的心声，一时大、中学校的校园里到处都模仿小说主人公霍尔顿——他们在大冬天身穿风衣，倒戴着红色鸭舌帽，学着霍尔顿的言语动作。甚至在六十年代初期，外国学者只要跟美国学生一谈到文学，他们就马上提出了《麦田里的守望者》。《麦田里的守望者》之所以受到重视，不仅是由于作者创造了一种新颖的艺术风格，通过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书，更重要了资本主义社会精神文明的实质。
人活着除了物质生活外，还要有精神生活，而且在一个比较富裕的社会里，精神生活往往比物质生活更为重要。主人公是16岁的中学生霍尔顿·考尔德是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一，霍尔顿出身中纽约一个富裕的中产阶级家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克，而在学校里一天到晚干的，就是谈女人，酒和性，他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚，到他第四次被开除时，他不敢回家。便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会滥交女友他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱，与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出虚伪的成人世界去寻批纯洁与真理的经历与感受。
这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里，读后感《塞格林《麦田里的守望者》读后感》。这本小说一出版,就受到国内青少年的热烈欢迎,认为它道出了自己的心声,一时大、中学校的校园里到处模仿主人公霍尔顿——们在大冬天穿风衣，倒带着红色猎人帽，学着霍尔顿的言语动作。甚至在1960年代初期，外国学者只要跟美国学生一谈到文学，他们就马上提出了《麦田守望者》。主人公是16岁的中学生霍尔顿·考菲尔德是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一，霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克，而在学校里一天到晚干的，就是谈女人，酒和***，他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是受罚，到他第四次被开除时，他不敢回家。
便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会滥交女友他在电影院中百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱，与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出成人世界去寻找纯洁与真理的经历与感受。“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”霍尔顿想作一个麦田里的守望者，守望那些孩子们不掉下去，他在一个连自己都保护不了的社会中却想保护别人，这只是一个很美好的理想，他有能力守望吗？“麻烦就在这里。你永远都找不到一块宁静、舒服的地方，因为这样的地方本身就不存在！”作者也知道现实生活中的样子，却自己在杜撰一个充满传奇的人物，自身无法实现的依托梦想，这就是这部作品带有太多的幻想色彩理由！
它不是生活实际，但它是一种幻觉的需要，这非常适合处于青春时期的少年思想！我认为这么多年来，中国读者还忽略了一个重要的问题：作者在变相呼吁社会教育改革！同时用主人公的身影塑造了自己认为的一种模式。至于这部小说是否影响了美国教育体制的改革，我们无从知道，我想美国社会接受这位作家的时候，也就说明是一种默认！现在西方教学方式正被许多私人教育学校在中国到处宣传，这不仅仅是光为了挣钱，而是从另一个侧面发出的一种唤醒!我们所教的孩子，不也受着折磨吗？老师严厉地批评，严肃的表情，让孩子们身心疲惫，讨厌上学。
于是就有了不做作业，逃学等现象。学生负担过重，社会给老师的压力越来越大，压力又转嫁给学生，哪一天又有学生去当“麦田的守望者”，那不是教育的悲哀吗？作为老师，我们真的要去善待学生，去尊重他们，让他们爱学习，至少不讨厌上学。