还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女
上梁山,当了二把手的宋江,以孝名,要回老家接父亲来梁山,此事，晁盖与宋江又生出矛盾。晁盖认为这是孝道,要办,但为了防止意外，应由众人去办,可梁山兵马刚结束打江州,打无为军的战斗,加之又新调整组织构架，应修养几日,再办。可宋江偏要就在当下,而且是自己只身前往。
宋江一意孤行,表现为不把晁盖放在眼里,更为重要的是,他要生出一个“天授神权”的故事来。
宋江回到家中，家已被监控,没有接着父亲,也没有来得及编“天授神权”的故事，又开始了逃亡之路。当他逃到一个叫“还道村”的地方，藏到九天玄女庙时，所幸遇着了梁山来接应他的李逵、刘唐、石勇、李立、欧鹏、陶宗旺等，救了他性命。
为了宋江的孝名，梁山是倾巢出动，只留了吴用、公孙胜、阮家三弟兄、吕方、郭盛、朱贵、白胜第九人看守山寨，晁盖带着花荣、秦明、黄信、薛永、蒋敬、马麟、李俊、李立、穆弘、张横、张顺、穆春、侯健、萧让、金大坚、戴宗、杜迁、宋万、王矮虎、郑天寿、童威、童猛等下山，救了宋江性命，做了宋江要做的事。可晁盖是万万想不到，宋江真正要做的不是接父亲，以尽孝道，而是要做“天授神权”的事。
“还道村”，“九天玄女庙”正好给宋江要编的故事担供了素材。
宋江为何要编这个“天授神权”的.故事呢?主要是要把自己归为正统，要确立他的政治正确性。
宋江此行的真实目的谁知道，吴用、公孙胜知道，这种把戏，这二位是业内人士，是自然的高手。后来，吴用成了宋江的盟友，而此次，公孙胜也借孝名，第一次离开梁山。看来，公孙胜的内心是矛盾的。后来，如果不是戴宗，他怕不会主动返回梁山。
宋江此行的孝名，感动了李逵，他想接老娘来梁山享福。李逵的“孝”只是“孝”，是真“孝”。可他的真“孝”断送了老娘的命，而宋江的假“孝”却让其父寿终正寝。
“只因衣冠无义侠，遂今草泽见奇雄。”读了？水浒传？，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和xx，使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。
其中我最喜欢的人物就是吴用了，他虽不如青面兽杨志武艺高强；也不似武松的性格刚烈；但他满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称“智多星”。是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。
吴用曾为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。一生屡出奇谋，屡建战功。
但是我觉得吴用也有一点缺点，就是太衷于趋炎附势、一心出人头地流芳百世的宋江了，因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。因为面子，他又毒死了李逵。所以我对宋江印象不是很好。因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。宋江被害时，吴用便随自缢了，这是令人读了非常可惜的下场。
虽说少不读水浒，老不读三国。但是我觉得我们青少年们应该读水浒：它体现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望，刚好与我们当今社会相反。