一本由教育学家、社会心理学家王东华写出的一部关于母亲与教育的书籍《发现母亲》深深地打动了我，引起了我的沉思。
“你可以不是天才但你可以是天才的母亲”，“推动世界的手是摇摇篮的手”。这两句话贯穿了全书的中心，是作者最有价值的发现。读罢这本书，这两句话久久在我心中回响，作为教师同时又作为一个母亲，我深深地感到自己身上肩负的责任。
我们常说：“孩子是祖国的未来，是祖国的花朵，是早晨八、九点钟的太阳！”可是这个未来跟我们的母亲是分不开的，这个花朵的开放离不开母亲的浇灌，早晨的太阳仍然需要母亲来托起！教育的艺术便是风筝线的艺术，即使远在天边，那风筝线还紧紧地握在母亲和教师的手里。只要稍微注意我们所熟悉的伟人和名人的成长经历，我们不难发现母亲对孩子的影响有多重要。母亲最重要的责任是让自己成为一个教育家教育好孩子，如果每一位母亲都能做到不但把孩子养大，而且还能教育成材，那将是对社会做出的最伟大的贡献。如果母亲送给社会的是一个不合格的人那就会成为社会的负担。面对这样的结果做为母亲就不仅仅是对不起孩子了。
回想自己的成长经历，我深刻地体会到母亲对自己人格发展的重大影响。母亲虽然学历不高，却十分重视对我们的教育。无论是待人接物，还是日常学习，她都能身体力行，用行动教育我们凡事都要认真做，来不得半点马虎。现在回头再想，她虽然不会讲太多的大道理，却用勤恳工作换来的赞誉和无数奖状影响着我们认真学习，努力工作，可以说是我们心目中最宝贵的一笔财富。从自己的成长经历我得到了这样的启发：身教重于言教，身教是告诉孩子怎么做，言教是告诉孩子为什么这么做。我们还要重视“习育”——行为上的培育和“化育”——精神上的培育，从最微乎其微、最司空见惯的事情入手，培养孩子最根深蒂固的习性，用爱心与耐心去感化孩子的灵魂，使孩子能茁壮成长。
“我要做一个向伟大迈进的母亲！我要做一个向优秀看齐的教师！”这是我读完《发现母亲》后心底发出的最强音。
首先，衷心感谢学校领导能给我们教师一本价值不菲的《发现母亲》这本书！《发现母亲》是教育学家、社会心理学家王东华用十年的时间写出的一部关于母亲与教育的书籍。读它，让人荡气肠；读后，使人感慨万千。
《发现母亲》这是当代中国最具有影响的原创著作之一！你可以不是天才，但你可以成为天才的母亲！推动世界的手是摇摇篮的手！王东华把一个中国教育上的重大课题摆在了国人面前；如果说人类史上确曾有过改变其进程的著作，那么，这本书极可能是人类及中国未来世纪妇女儿童发展的一本好策划书！《发现母亲》如果仅仅在中国轰动，那就意味着失败；《发现母亲》也许会成为中国每个家庭的必备之书。
现代社会，有太多的年轻人一生下孩子就把他们抱给婆婆或自己的妈妈，从此轻松自在的做起母亲，这种摒弃母职的做法是很危险的。有哪位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顾孩子？如果因为工作而放弃对孩子的教育是最错误的选择，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毁掉的一生却是永远没有人能弥补的，对于母亲，工作孩子应该兼顾，如果不行，应该毫不犹豫的选择孩子。既然生下孩子就要为孩子负责，也是为国家负责，把一个合格的人送进社会是比自己工作更重要的事。苏霍姆林斯基在《家长教育学》一书中有这样一段话也许对我们很有启发：“行业、专业、工作，有数十种，上百种，许许多多：有的是修铁路、有的是盖房子、有的是种庄稼、给病人治病、缝衣服等，但是有一种包罗万象的、最复杂和最高尚的工作，对所有人来说都是一样的，而同时在每个家庭中又各自是独特的、不会重样的工作，那就是对人的养育和造就。”
书中的案例浩如烟海，俯拾皆是；书中的观点新颖、独到、实际、震撼人心。为了加深大家对这本天书的印象，我特意从自序《愿天下人共读之》中挑出一段，读来给你们听：
“遗憾的是，我们过去的教育学，都是‘教’的教育学而不是做的教育学，殊不知‘做’比‘教’还要根本。因此父母不仅要懂得如何‘教人’，更重要的是要懂得如何‘做人’，自己正确的‘做人’比正确的‘教子’更为重要！而正确的‘做人’决不是结婚生子之后的事情，同样是他们从小就要学习的事，这是改‘天下父母’为‘天下人’的第三层意思，也就是说‘做父母’同‘自己的做人’是紧密相连的，‘做父母’不过是面对孩子这面镜子对自己‘做人’的一次再检验再校对再完善与再提高。因此绝不应该在做了父母之后才开始修正自己，更不应该在做了父母之后还依然故我不做努力，而应该在做父母之前就已成为‘最好的我’了，这样父母的‘教子’同自己的‘做人’便联系在一起了。”
需要提一点的是，我们很多人，看了“做父母之前就已成为‘最好的我了’”这话后或许会感到遗憾，因为自己已经是父母了，因为在做父母之前没有接受到一个全面的“做人”的教育，因为自己还有这样那样的缺失，自己不完全。那并不要紧，从现在开始，亡羊补牢，还是来得及的。只要有一颗真爱孩子的心，只要你努力去做，仍然会成为最好、最尽责的父母亲，仍然会教育出健康、对社会有用的人来。
愿天下的母亲都能记住这句话“你可以不是天才，但你可以成为天才的母亲”！愿天下的孩子都能记住这句话“世界上所有的母亲都比教皇更伟大，比圣徒更无私”！在教育好自己孩子的同时不要忘了孝敬自己的父母。
母亲，是一个伟大的称呼如何认识母亲这个重大角色，《发现母亲》一书，给了我们最好的解释。
作者认为，人的生产是一切生产中最重要的生产，母亲才是创造历史的真正动力。虽然她在体力上抵不上一个男子，可她可以把孩子培养成品德高尚的优秀人才，同时她也可以把孩子教唆成无恶不作的杀人犯。在孩子的成长上，母亲的作用占90％以上。只要母亲稍有疏忽，都有可能对孩子带来毁灭性的损害和打击。仔细观察，我们能够发现成功人士的身后往往有一位优秀的母亲：
宋代的贤相张浚，幼时丧父，母亲计氏矢志苦守，孤儿寡母，度日艰难。但张母端正平直，治家教子有方。张浚刚会说话，母亲就让他诵读父亲生前写的文章，到他能记事，就告诉他父亲的言行，“无顷刻失教”。所以张浚幼时就行止端正，走路腰板挺直，目不斜视，说话不打诳语，他20岁刚行冠礼，就进了国子学，母亲送他远行时哭泣着说：“我们孤儿寡母，门户寒微，你只能靠自己成才立业了，你应当把你祖父和父亲的事业时刻挂在心上。”并书写了数十条诫语送给张浚。后来张浚一生不断进取，爱国重贤，官至宰相。他力主抗金，重用岳飞、韩世忠等。绍兴八年，金使以招谕为名南下议和，他不顾自己遭贬永州的逆境，连上五十疏表示反对，为后人所推崇。
一个寡母带着孩子，其生活之艰苦，可为世人所想象，却能在如此之逆境中把孩子培养得如此之优秀，可值得现今为人母者去思考。现在有很多母亲并没有意识到自己职责的重要性，没有意识到母亲对孩子在生理和心理上都有极其重大的影响。
莫扎特是成功的，但却绝不幸福，他的父亲逝世以后，他便过着乞丐般的生活，35岁便早逝了。帕斯卡是成功的，但却绝不幸福，他自己也说：“我18岁起没有一天不苦恼。”约翰罗斯金是成功的，但却绝不幸福，他自己概括说：“一般来说，我所接受的教育是错误的，是一件不幸的事情。”日本教育家黑田郎对此曾评论说：“艺术或学术的天才们，在父母的期待下接受了极端的天才教育，结果变得伟大。但是，许多人也因此而遭受灾祸，身心健康受到损害，使终生不幸。”这些天才对人类作出了巨大的贡献，但其本身却是不幸福的，之所以如此，是人类在注意智力的同时忽视了更本质的精神的培养。因此，井深大说：“20年过去了，社会发生了变化。我强烈地感到，迄今的教育仅把教育焦点集中在智力方面，只追求了‘一半的教育’，而忘却了培养精神或树人的‘另一半的教育’。如果从早期开始进行智力教育，肯定会培养出英才或秀才。但是，我发现，如果从增强智力的目的出发进行‘幼儿教育’则是错误的。总之，最重要之处，并非培养以知识为中心的智力，而应以培养精神、培养品德开始。我要再三强调的是，要把忘却了的‘另一半教育’置于首位，而可以把智力教育放在第二位”。
中国古代一直有一个“三不朽”说，即立言、立功、立德，立言是最低层次的，而立德则是最高的要求。进入立德这种境界，人会对这个世界抱一种感恩的心理：因为有千千万万人的创造，才会有我今日的一切；是因为有千千万万年的历史，才让我经历了这个大千世界。每一个黎明，都会感谢上苍又多给了自己一天的创造，每一个夜晚，都会感到一种慰藉的满足。每一天都是以欣喜的心情经过，每一件事情都是以宗教的态度对待，他就还会为任何外界的诱惑所干扰，因此他一定会创造出最大的事功。对于立德来说，成才仅是结果，而决非目的。到了这种境界，便如老子所说：“圣人无积。既以为人，已愈有；既以与人，已愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争”。有了这种幸福观，莫扎特也许不会潦倒，帕斯卡也许不会早逝，尼采也许不会疯狂。他们会像马斯洛所选出的自我实现的爱因斯坦一样幸福地度过一生！这样，早期教育不再是智力教育，而是这三者合一的教育，是保证人生幸福的教育，让人都有一个幸福的人生，都有一个如马克思赞颂林肯那样的一个幸福圆满的人生：
所以就如何正确教育孩子，本书有自己独到的见解，让人更深刻地认识到母亲的职责，认识到母亲在孩子的成长乃至在整个社会发展过程中所处的'地位。“你可以不是天才，但你可以成为天才的母亲。”此书是母教的一次自我反思，具有丰富的思想和信息，立论严谨、观点新颖，可读性、启迪性也很强，作者引用了大量古今中外名人的精彩案例，遣词造句十分精炼，完全可以当做一部文学作品来欣赏。
世上没有教不好的孩子，只有不教孩子的父母。教育孩子是世界上最大最深的学问，也是令许许多多父母困惑的一个大问题。《发现母亲》为困惑的父母解答了这一问题，给全天下的父母以及将成为父母的人上了一堂最重要的家教必修课。
做了十几年教师，已是四岁孩子的妈妈，一直觉得自己懂教育，可拜读了王华东的《发现母亲》后，我如坐针毡，因为我又发现了自己的浅薄。一般会被认为，《发现母亲》是一本讲早期教育的书，倒不如说它是讲全面教育的书，更确切点说是讲根本教育的书。作者以理想主义的热情，发现了母亲的伟大作用——“母亲的素质决定着民族的未来和命运”，或者说：“左右国民命运的是母亲的教育”，“母亲，只有母亲，才是创造历史的正直动力”。他用诗一般的语言概括为：“推动世界的手是摇摇篮的手”。
多年来，我一直关注着学校教育，对儿子的学前教育自我感觉也良好。可《发现母亲》不仅让我看到了自己荒废了许多对儿子早期教育的大好时光，而且也让我找到了那些学校教育顽疾难以治愈的症结————家庭教育的薄弱。《发现母亲》让我对家庭教育又有了更深的理解。
令人心酸的往事。王华东出生于1963年，出生后不到半年，便因母亲的长病被送到了外祖父家，一住就是十年。等他再次返回父母身边时，迎接他的家庭气氛比当时全国的气氛还要沉闷。父亲是被打倒的走资派，父母微薄的工资要养活包括他在内的三个男孩子，本来就很低的生活水平，又增加了一个“费衣费鞋只会吃饭不会做事”的饭桶。更糟糕的是由于外公外婆多年的溺爱，使他更难“入家随俗”了，他搅乱了原有的家庭秩序。从被父亲“打服”的那一天开始，他就在心灵深处对抗着这个家，对抗着父母。“家是令我恐惧的地狱！家的外面永远是美丽的，离家越远，这种美丽越动人！”“随着年岁的增长，这种敌对不仅没有消除，相反更加仇恨”“我考大学的最强烈动因，就是要远远的离开这个家”。
为了减轻心中的压抑，我不想继续整理那些悲剧。其实，天底下的许多悲剧，都是可以避免的，特别是由教育不当产生的悲剧。提高教育水平是提升人类素质的重要手段，目前我国正在进行这新一轮的课程改革，全国上下从教材到教育理念，从教育方法到教育设备等都在发生着翻天覆地的变化。学校教育的确在改变，而且已初见成效。但是，受王华东老师的启发，我认为我们的教育改革，少了很重要的一部分，那就是家庭教育。我们不妨做个试验，把一个孩子从小到大学习生涯中的老师换一换（可以换换班级），也就是换成同时代的其他教师，我想结局一般不会发生很大的变化。因为同样环境下，社会对教师的要求都是统一的，老师的素质虽有高低之分，但是相差不会很大，每位老师最低标准也要拥有教师资格证。而如果把一个刚生下来的孩子送到一个不同环境的家庭里去养育，孩子将来的结局肯定会与亲生姐弟大相径庭。我们都能看到，从一个家庭里走出来的几个孩子都有惊人的`相似，除了遗传素质的影响之外，更重要的是在后天接受了相同家庭教育的影响。
目前，我们的学校教育有各级的政治机构、专业机构在引领，有众多的家长和监督部门在监督，这些都促进了学校教育的质量。可家庭教育呢，有哪个专业机构和部门在监督评价检查每个家庭的教育情况呢？父母教育水平提升只是一种自发行为，有多少不具备做父母资格的人正在为人父母呢？其家庭教育的效果自然相差悬殊。所以，我国的家庭教育的水平不足，已经严重影响到学校教育的发展，影响着人的素质的提升。在良好的家庭教育和学校教育下，人才才能大批地涌现，教育才能充分发挥它的价值，否则，再好的学校教育也像一个跷脚走路的残疾人，它永远难以发挥出速度和水平！
《发现母亲》给了我们一个全新的视角。用他自序中的话：“愿天下人共读之，不仅仅是读这本书，甚至就不是读这本书——而是读父亲、母亲这样的大书，而是读做人、做高尚的人这样的大书。因此，不仅愿天下人共读之，更愿天下人共勉之、共行之。”
最后，我用此书后记最后一句作结：“每一个母亲都有一个好孩子，每一个孩子都有一个好母亲”！
王华东的《发现母亲》一书，我自一年前购来，至今已经读了好几遍。每一遍都会受到震撼。发现母亲这一口号是如此振聋发聩，又是如此动人心弦。
我一次又一次地想起过世的母亲。她虽然没有上过一天学，但她给我的教育却超过了所有的老师。她一生贫苦，一生节俭，饭无求饱，衣无求暖。而别人有困难的时候，她却又那么慷慨。自己家再穷，她也从不让路过的乞丐空过手。一勺饭，一把米，或者一个窝头，她的眼里充满怜悯。有时她还留那些孤老乞者住宿，在严冬里燃起一盆火，温暖老人单薄的身子。母亲教给我同情和怜悯，所以我至今一直保持着对弱势群体的关注。我已经连续六年参加无偿献血，希望在救助病痛者的同时，也能安慰地下长眠的母亲。
母亲一生勤劳，即使在中风偏瘫过后，也没有停止她的劳作。小时侯，一从学校回来，总能吃上热腾腾的饭。我父亲是典型的大男子主义者，一年到头只做两次饭，除夕晚饭和大年初一早饭。其余的日子，全由母亲操劳。五十五岁那年，母亲终于病了。住了一个多月医院，回来时只有右半边肢体活动自如，左臂抬不起来，左腿挪动不灵，而她自小就是个左撇子，可以想出生活该有多难！可母亲硬是学会了右手拿筷子，右手拿一切器具，学会了自理！稍微好一些的时候，她就开始劳动了。左手扶着盆和面，做出可口的面食；一只手从沟底提水浇菜；一只手摘棉花……母亲是多么坚强！她永远不愿意麻烦别人，哪怕是她的儿女。每当我有些懈怠时，我的耳旁就会响起母亲的话：“不要爱惜力气，用了还会长起来的。”
如今我有了孩子，我能做些什么呢？广义地说，我的学生也是我的孩子。做得像我母亲一样好，的确不容易，只希望自己不要耽误了孩子的教育，不要给孩子太多的遗憾。现在的孩子成长环境比较复杂，有的时候真是让人为难。照顾少了吧，舍不得让孩子吃苦；照顾多了吧，又怕她养成依赖习惯。好在有高人指点，我总算是个读书人，《发现母亲》就是一本好书，我会继续读下去，学下去。
当我接触到这本书时，我就被其中的内容深深地震撼了。这本书值得每一位女性共读。更是一部天下人都应该共读之的书，而不仅仅是母亲。
阅读之后让人的心久难平静回味无穷，因为教育与我们每个人、每个家庭都息息相关，与国家的强盛兴衰密不可分。“江山是银，母亲是金。”母亲不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品质塑造的第一老师。“你可以不是天才，但你可以是天才的母亲”，“推动世界的手是摇摇篮的手”。这两句话贯穿了全书的中心，是作者最有价值的发现。读罢这本书，这两句话久久在我心中回响，作为教师同时又作为孩子的母亲，我深深地感到自己身上肩负的责任。
阅读的过程就如同是在浏览一座关于女性关于教育的博物馆，作者像一名讲解员，深入细致的讲解女性作为母亲在教育方面对人类历史发展过程所起到的作用。以及现代女性应该怎样肩负起对孩子教育的责任，同时也分析了现代教育中的一些问题。在这本书中，我深刻认识到了作为母亲对于孩子的重要性。也从这本书中学到了教育方面的一些理论。养牛、养鸟、养鱼、养花都要懂得专门的方法，而养孩子呢？王老师的反问正道出我国育儿的欠缺之处。我们什么时候想到要为即将到来的一个生命去打电话咨询，去购买一本书籍，去拜访一个教育成功的母亲呢？在今天，什么都在讲品牌，可是谁注意到了这个世界的本质，谁注意到了这个世界——母亲这个本质呢？孩子是活的，教育也应该是活的，它应该同孩子一道成长，孩子成长的筝线应牢牢地捏在母亲手中。把孩子送进寄宿制学校学习，原来是自己没时间照顾孩子，或者说为了孩子上寄宿制学校而拼命忙于挣钱，这不仅不表明你对孩子教育的重视，恰恰相反，却表明了你对孩子教育的无知。如果说自己没时间教育孩子，那就是说自己没时间做人。因为自己的做人正是教育孩子的教科书。
写的太好了，读到这些时，我想到了我们学校的现实，有多少家长不是自己图省事把孩子送来，把对孩子的教育完全交给了学校，交给了老师，纵然再高明的老师也无法替代一个母亲的位置啊！越读我越想建议我班甚至我校乃至全社会的家长朋友们都来读读这本书。
“江山是银，母亲是金。”母亲不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品质塑造的第一老师。在这本书中，作者不但号令人们关怀母亲，更要给为人之母营造做母亲的环境，让每一个母亲都成为孩子成材的推进摇篮之人。在这本书中，我深入认识到了作为母亲对于孩子的重要性。
当然，我也从这本书中学到了教育方面的一些理论。比如知识与智力的关系：智力同知识并不是完全不同的，知识是对客观事物的认识，而智力是获得知识的能力。比如水是无色无味的液体，在老师讲解水的知识时，孩子们接受到的程度各不相同，有的认识快，理解快，记得牢，有的接受慢，理解浅，记得少，明显地表现出智力的差异。即使记住了，在实际中运用这些知识来解决问题的能力也大不一样，文彦博运用它去树洞取球，司马光运用它去砸缸救人，曹冲运用它去称象的重量。对水的认识属于知识，而控制和运用这种知识的能力才是智力。
知识和智力虽是不同的范围，但相互间有着不可分割的接洽：控制知识是发展智力等必要条件，而智力的发展又能增进一个人对知识的控制。智力的核心是思维能力，而智力则是质的问题，知识是量的问题。学生的智力教育不在于获取知识的多少，而在于发展孩子的思维能力，培育学生的思考习惯。尽管获取知识也是一种成果，但绝非是目的。
如果把知识和智力的理论运用到语文教学中，那就不只关注知识的积聚多少，更要关注学生在控制知识的同时是否发展了智力。举例来说，我在引导学生背诵精彩句段和古诗词时，往往我重视的是学生记住了多少古诗词。今天看来，如果记住了古诗词，不会运用，那等于储存了垃圾，因此，重要的是教师要引导学生在背诵古诗词的过程中，关注学生是否学会了积聚和运用，这才是教育目的。为此，我在引导学生记忆和背诵古诗词时，应当创设多种情景，让学生表达已积聚的古诗词，同时，还要学会运用已经背诵的古诗词来自己创作诗词。这样，就会使积聚和创作相结合，更好地发展学生的能力，提高写作程度。
当然，明了了这个道理，在语文教学中，都要建立一种发展学生智力的理念。学习生字，教学目的不光是记住生字词，更重要的是学会自己认字、解字、记字；理解课文内容，不光是要会读，还要在读的过程中去思考，接洽生活实际，读出问题，读出自己。
只要心中有“高度”，学生也就必定能达到这个“高度”！