《遇见未知的自己》是台湾女作家张德芬的成功力作，是一本有关心灵成长的小说。作者以深入浅出的笔触揭示出了困扰人们的烦恼、痛苦的原因，讲述了主人翁心灵成长的历程，用通俗易懂、平实朴素的言辞解读了深刻的人生道理。
张德芬将世界上的事分为三件事，一是自己的事，二是别人的事，三是上天的事。人一生中最重要的就是管好自己的事，对其他已经发生的事学会臣服，最后的结果交由上天去抉择。虽然我不能完全认可这些想法，但我认为每个人只要管好自己的事就是唯一要做的事。只管自己的事，看似自私，实则大爱无私。管好自己，要做到控制自己的情绪、语言、行为、习惯等，管好自己就不会再给他人制造麻烦，就等同在爱别人。
书中有一句经典的话让我印象很深。"外面没有别人，只有自己。"所有外在的事物都是你内心投射的结果，所以当你在论断时，或许只看到了片面。有时候换个角度去思考，很多事情就能迎刃而解。
《遇见未知的自己》帮我重拾了积极乐观的生活态度，让我知道人要活出自己想要的人生。
一个人的成长，不在于外表，而在于内心的成长。许多人碰到困境时，都有很多的埋怨、躲避、压抑，但真正有智慧的人会从中找到成长的契机。曾几何时，我掉入了困顿的深渊，内心的能量被消耗殆尽，取而代之的是消极、抱怨。《遇见未知的自己》带我在寻找自我的过程中更清楚地了解自己，让我明白真我应是乐观向上、祥和快乐的。于是我卸掉身上背负的消极行囊，重拾积极乐观的生活态度。
书中有这样一个故事：有个男子一天下班的时候，经过一条黑漆漆的暗巷，看到一名女子在仅有的路灯下找东西。她非常慌张、着急地在找，让这个男子不禁停下脚步，想助她一臂之力。
"请问你在找什么？"男子问。
"我的车钥匙，没有它我就回不家了！"女子焦虑地说。
"你大概在哪个位置，怎么掉的？"
女子指向另一个暗处，说："在那儿掏钱包出来的时候掉的。"
男子诧异道："那你怎么不在那里找？"
女子理直气壮地回答："那里没有灯呀，怎么找得到？"
或许你觉得上面的女子愚昧可笑，但我们在寻找自己想要的人生、自己想要的快乐时，常常就像上面故事中的女子一般，找错了方向。所以，难怪我们无法获得我们想要的人生！
张德芬说："先要为你发生在你身上的每一件事负责。负责的意思不是说将错归到自己身上，而是说这件事情既然已经发生，我该如何做到最好。"
让我们顺从生命的规律，在磨砺中不断成长，汲取心灵内在的力量，活出真我！
从看完全书到提笔写读后感，中间足足间隔了一个多月，因此书中的具体内容很是模糊，所以又粗略地翻阅了一遍。融入书中的剧情，再次化身故事中的主人公若菱跟随老人开启了探索自我的旅程。
一个内在的声音疑惑地问道：“我是谁？”
我不假思索地回答：“靖儿。”
内在的声音又追着问：“靖儿是谁？”
我毫不犹豫地回答：“靖儿是我。”
她还是追着不放，继续问道：“然后呢？”
这时候我有点迟疑，吞吞吐吐地回答：“然后，我，不知道……”
看到我满脸犹豫的样子，她自言自语地说：“我们到底想要什么？”
我坚定地回答：“稳稳的幸福。”
而她依然平淡地发问：“那么，稳稳的幸福具体是什么呢？”
具体是什么呢？书中老人给出了很多问题让人进入深思，一点一点清理了通往自我心灵的道路。
在读此书的时候听从了本书作者张德芬女士的建议：读几章停下来咀嚼反思一下。静静的观察生活、细细的体悟生活，与书中所写进行对比，反复的进行思考和总结。
但遗憾的是没有及时用文字记录下来，幸好在督促其读书会其他书友一起阅读、讨论的过程中，自己也因此获益匪浅。书中“所有的付出都将得到收获，只是展现的方式不一样而已。”恰巧用自己真实的经历证明了这条真理。感谢遇见千岛湖读书会！
然而在我人生中最幸运的遇见莫过于加入千岛湖跑团，遇见那样一群充满活力的人儿，从此之后感觉灰暗的人生开始慢慢回暖。在极其单调无聊的步伐中去跟自己的身体对话，倾听身体的声音。慢慢地臣服现实、接纳现实、努力地在既定的现实中去实现更大更好的突破。直至此刻，高中毕业三年，从未动笔写读后感的我，安静地坐在电脑面前。借由此书，回顾着自己这三年的点点滴滴。伴随着敲击着键盘声音，心中溢满着感动的情绪，感恩。我想我已慢慢地拆除了上帝带给我那惨不忍睹的外壳包装的礼物，正渐渐地享受到它精心为我量身打造的丰盛美好的内在。
饮水思源，乌鹊反哺。现在的自己虽没有强大到拯救地球，但至少拥有了获得正能量的方式，希望自己可以为身边相识或不相识的人们提供一些力所能及的帮助，而这恰巧又是一个认识自我、成长自我的过程，彼此成就。
借用书本中的那封信：所有的人、事、物都是你内在的投射，就像镜子一样地反映你的内在。所有的遇见，都不是巧合。当外境又有任何东西触动到你的时候，记得，要往内看。亲爱的你，外面的世界，没有别人，只有你自己。
当初购买这本书，仅仅是因为它的名字——《遇见未知的自己》。准确说来，其实是因为其中的“未知”二字。我是一个天马行空的人，有时候也因着自己的不着边际而困惑，所以，这“未知”二字，着实吸引了我。我常常想，人们对于自己的家人、朋友，往往能称得上如何了解，可是又有多少人能够静下心来真正考虑自己内心世界的想法？
《遇见未知的自己》给了我一个同自己对话的机会。看这本书的第一遍，我以一个旁观者的视角看待若菱，看她在老人的帮助下如何一步步走出困境，重新活出精彩的人生。从若菱的一次次成长，一次次飞跃中，我学到了很多道理。其实，对于这本书的每一位读者而言，我们自己又何尝不是若菱？若菱之于我们，不过是另一个自己。我们痛苦过、彷徨过、失意过……我们时常感叹“人生之不如意，十有八九”，却不曾发现，这诸多的不如意，其实源于我们自己。而我们对于这个“自己”，又知之甚少，所谓“真我”，到底有多少人能够参悟得到“爱、喜悦、和平”这层含义？
生活在现代社会快节奏模式下的我们，每天为了名誉、财富、地位等奔波劳顿，却很少意识到，这些其实都是我们最表象的东西，即所谓的“身外之物”，因此，我们忽视了生命中最本质的东西，即爱、喜悦、和平。在古代，儒家推崇性善论，认为人最初的本性中，深藏大爱。那么，在千百年后的今天，在这个物欲横流的社会，我们竟然摒弃了自己的“真我”，将“爱、喜悦、和平”用表象的物质蒙蔽。
这不禁令我想起了曾经读过的一篇名为《房前种树，屋后栽花》的文章。文章的主人公是北大高材生，哈佛女博士，曾在华尔街纵横职场。然而，在事业的巅峰期，她却放弃所有，毅然回国，买下一块地，建一处房屋，房前种树，屋后栽花。很多人不理解她的这种行为，包括当时的我。然而多年之后的今天，在看过这部《遇见未知的自己》后，我明白了，她不过是懂得了自己真正想要什么。定义成功的方式分很多种，这取决于人们的价值取向。但有一种，我将其定义为成功的至高境界，即追求“真我”，追随本心，按照自己喜欢的方式度过一生。但是，想要做到这一点，谈何容易？
首先，人活着虽然是一个个体，但却是生活在多重环境中的个体，我们寓于整体之中，这决定了我们不能仅仅只是一个个体，而是要处于形形色色的“圈子”中。因此我们有家人，有朋友，有老师，有同学……我们寓于一个又一个社会大环境之中。有很多人，当然，也包括我自己在内，我们的内心里一直有自己的喜好，有自己喜欢的生活状态与生活方式。然而，社会的大环境又使得我们不得不顾虑他人的眼光，社会的认同。许多人寒窗数年，刻苦读书，其实不一定喜欢读书，或许在悬梁刺股的同时，他们的内心正呼啸着要冲出现实的桎梏。于是他们忽视真我，压抑那种寻求“爱、喜悦、和平”的渴望，去追求升学，寻找高薪职位。可能到最后，站在人生巅峰的他们才意识到，归根到底，他们得到的，无非是地位高于他人时的优越感，同学聚会上被视为焦点的满足感，亲友见面时人人艳羡的目光……这些都是他们前行的动力。可是，这些又都是最为表象的东西，而他们把内心的真我——爱、喜悦、和平藏在了最深处。
《遇见未知的自己》对人生有许多高见，但我们若是以一颗平常心看待书中的一系列看法，不难发现，其实许多事情正是我们所经历过的，只是一直没有将其系统地解释出来。例如“物以类聚，人以群分”，其实就是书中“能量振动理论”的真实写照。很多时候，在生活遇到逆境时，我们别无选择，只好臣服于事实。于是，当我们绝处蓬生时，常常慨叹“柳暗花明又一村”。其实，这正是臣服的力量，承认事实最大，而事实，恰恰给予我们最好的回报。
重新审视自己，我认识到，其实很多时候我的心态还是很好的。“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。”，每当生活中有小的不如意，我总会想办法看到相反的一面。而这些不如意，往往会使我收获颇多。同蒋方舟老师所说的一样，“我不曾经历沧桑”。从小到大，我的人生可以说是顺风顺水。虽说生在农村，可我并没有经历那种寒门学子的艰辛，父母尽自己最大的努力给了我十几年无忧无虑的求学生涯。如果非要指出我生活中的“大挫折”，我想那便是我人生中的两次落榜吧。
我第一次“名落孙山”是在20xx年，初中升高中的考试。那一次的考试，说是发挥失常，却也是情理之中。我本身不是什么踏实之人，况且是在那个需要张扬的青春年纪。在那个被成为“全市第一学府”的私立学校里，到处是竞争、攀比，学生之间的交谈无时不流露着一种发自内心的虚荣。老师之间对于自己学生的攀比，使得那种因学习成绩好坏而划分的等级观念愈演愈烈，加之那个年纪的学生之间对于各自家庭、财富、地位等的虚荣，使得大部分人活在这种混沌的泥潭中而不自知，拼命地证明自己。而只要取得一点成绩，就愈显张扬，觉得自己从此高人一等。现在开来，还真是天真得可笑，换句话说，是愚笨得可笑。而我本人，恰恰是那成百上千的愚笨者之一。
也正因此，初三时的成绩极其不稳定，大起大落。说是落榜，现在中国教育这种大学生遍地都有的年代怎么可能真正让人没有学上呢？我不过是从省重点落到市重点。但应试教育大环境下塑造出的学校，哪有不将学生分出个三六九等的？我高中的母校向来有个传统，按照学生的成绩高低，依次分为A班、B班和C班。A班的层次，明显高于其他班级，经过此班级培养出的学生，最终成绩可以高于省重点的二类考生。而我，恰好处于不上不下的B班，说不出这是我的幸运还是不幸。
但是，人生有时候真的是一波三折的，往往在你接受了现实之后就迎来了意外的转机。开学没多久，班主任老师宣布了学校的新规定——B班成绩出色的同学可调动至A班。我当时早已对自己失去信心，根本无心争取什么调动机会。但是，我是一个喜欢幻想的人。我时常想，假如自己被调去A班，就会怎样怎样。但转念又告诉自己，是你的早晚是你的，不要被那些虚荣迷失了心智才好，况且班上那么多比你成绩好的人(第一次月考的时候我考了全班第七名，觉得好多人比我好太多了。)但是，当命运的转机真的降临到我的头上的时刻，我简直不敢相信。
我至今仍记得班主任老师找我谈话时的场景，也至今都弄不懂为什么老师没有调动期中考试的第一名同学而调动我这个第四名。直到老师找我谈话时，我才知道，原来老师认得我，知道我的名字。而自从我调动到A班之后，由于种种原因，我的母校从此废除了这项制度，A班和B班不再实行人员滚动制。所以，我的这次调动，空前绝后!正是因为这突如其来的改变，我的人生从此出现转折，所以，我从那时候起就下定决心，要一辈子感激这位老师(W)。从前，我只当这是命运对我的眷顾，现在，我知道那是我臣服于事实所得到的福报，是我的潜意识给予我自己的礼物，由此我更加领会了书中那句“所以心想事成的第一定律就是，你所向往的东西必须命里注定该是你的，或者与你更高的目标是一致的，有利于人类社会的。要不然就是你能深入到潜意识和真我层面，破除人生模式，学好自己该学的功课，解释你的命运，否则，心想事成，不过是纸上谈兵。”诚然，我的心想事成是最后一种。
我的第二次落榜，就显得问题严重多了——高考落榜!而我的分数，还不算很低，能够考一个好的二表本科了，这自然归功于本文提到的第一次“心想事成”，然而，因为估分过高，导致我以四分之差与目标学校擦肩而过。现在回忆起来，我当时还真是够潇洒了。除了在父母愁容满面的时候也难过了几天，接下来我很坦然地接受了现实，很轻松地和所有人提出了“我要复读”这个计划。除了心里有点因为即将上大学到又要回高三“吃苦”的落差引发的失落，并无其他想法。于是，我很自然地背起行囊(绝大部分是母亲为我打理的)，做了一次往届生，“回炉再造”。
读完《遇见未知的自己》我才知道，这便也是潜意识的力量。因为我在高三反思自己做的不够好的事情的时候时常想，若是再来一年，我一定会努力做得如何如何好。而最终，老天真的给了我一次“再来”的机会。事实证明，高考落榜，对我来说，的确是“又赚了一笔”。第二年，我考取了全市文科第十名的成绩。回想初中时处处比我强甚至考上省重点的同学，有很多都没有我如今的成绩。因此，我由衷地感激命运里出现的两次“柳暗花明又一村”。“车到山前必有路，船到桥头自然直”这句话我一直坚信!
最后，我想说一遍文章结尾处老人给若菱的那句话“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”生活给予每一个人的幸福与磨难都是同等的，关键是我们如何看待。很多时候，我们生活在各种各样的枷锁中，却不知，造成这一切的，只有我们自己，自己，其实是一个很强大的存在。
遇见真实的自己，遇见那个追求爱、喜悦、和平的自己。
《遇见未知的自己》是教师阅读推荐书目中唯一的一本小说，可以把它当做一本有趣的小说读，也可以当做一本生活指南细细品味。
歌德曾说：“读一本好书就像和许多高尚的人谈话。” 事实的确是这样，好书犹如一泓清泉，不仅清澈明净，而且沁人心脾。读这本书的时候会让人联想到自己的经历，联系到自己的困惑深入思考下去，对自己寻找未来的路径有一些启迪。细看封三美女张德芬的照片，你会相信这是一个45岁的女人吗？简直就是一个刚刚走出校门的小女生。这时你也许会相信改变自己的心态，轻松地去活可以抗拒岁月对一个人，特别是一个女人容颜的改变，进而改变一个人的气质，活出别样的自己。
全书以冬天的雨夜，在荒郊野外的山区，一个没有手机、没有汽油的孤单白领阶层的女性，在自怨自艾时恰逢老人为故事的开始。随即引出老人的提问：“你是谁？”让人逐步地去理解“小我”与“真我”。
是啊，现在有多少人不知道“真我”是谁？总是把外在的条件，或者自己的一个身份，一个理解的角度等一些外在的只是表示自己的东西理解为自己。为去追求我们所定义的某个身份，总是在不知某个时候失落了真是的自己。为什么我们总是不快乐？为什么我们不能拥有想要的生活？我们总是在做我们自己思想的奴隶。就像书上说的警示的句子“我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附追求那些不能代表的东西”；“你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功。也不是你的失败。这些外在的东西丝毫动摇不到那个内在的真我，看清小我的虚假认同”“痛苦是你创造出来的，应为那个是你对事情的解释”。
我是谁呢？我们可以通过比较“快乐”与“喜悦”有所发现。快乐是短暂的“快之乐”，稍纵即逝，我们寻找快乐往往是向外界去寻觅，比如有人喜欢购物逛街，满足自己的物欲，但这种快乐是短暂的，欲望满足了又有新的欲望膨胀，正所谓欲壑难填。有人喜欢聚在一起搓麻将、打扑克，玩的时候是兴奋，不过这只是短暂的精神医学专用，曲终人散后是更多的孤寂与空虚。所以我们要寻找喜悦要向内去寻觅，去关注自己的内心，关注自己的灵魂。从内心发出欢喜心，微笑着面对生活中的人和事，以感恩的心态面对生命的每一天，那么你会倍感轻松。向内寻找你会逐渐地了解我是谁，我想要的到底是什么，我离我的真我到底有多远的距离，我真正渴求的是什么。
爱过，痛过，哭过之后，学会臣服当下。这话好像是对我说的，要试着活在当下，臣服所有已经发生的`事情。就像书中的那句“凡是你所抗拒的，都会持续”事实摆在那里我们所有的抗拒都是徒劳，同时还要臣服我们对事件衍生的负面情绪。就像老人的那句“这些负面的情绪就像黑暗一样，你驱散不走他们的。你唯一可以做的就是带进光来，光出现了，黑暗就消融了，这是千古不变的定律。”但愿我们都像春蚕破茧而出。开始就是未来！我的同事对我说：“不完美才是人生”。过分追求完美，事事苛求完美，受伤的必然是自己。我们必须适应社会，不可能让社会来适应你。我们首先要做好自己能做的事情，对于可能改变的事情尝试着去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜欢书中的一段话：“记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物。所以，虽然现在我们正在低谷，请你开始感恩，因为我们已经开始拆开那个礼物了，请让我们继续勇敢的、乐观的去面对，我们会看到那个不一样的惊喜！”
“书是人类进步的阶梯”。我爱读书，一本“遇见未知的自己”更是让我爱不释手。
这本书讲述了主人公“若菱”遇见了神秘的老人，老人教她修心、正心、养心，提升她的心态，让若菱破茧而出，找回了真实的自己。
合上这本书，心里很多触动。老人就像一面镜子，照出了真实的你。老人画的圆圈也让我受益良多。最里面的圆圈写着小小的真我，在身体的最里层。因为我们很多人已经忘记了真实的自己，真我向往的是爱、喜悦、和平；最外面的是角色扮演，身份认同，这就是人们戴的面具，最大的面具，它先让我们失去了真我。
还有一句让我似懂非懂却又记忆犹新的话，“我看见我在寻求不被爱的痛苦感受，我全心地接纳这种感受，并且放下对它的需要”，这种东西愈去排斥它，它愈不走，而且会更强；同时你问自己：“我可不可以欢迎它？”，如果答案是“不行！”也没关系，接下来你问自己：“我可以允许它存在吗？”然后你会发现，允许不允许，它还是存在了，当你回答“可以”时，你内在就会有种力量升起，你就不会那么害怕、排斥让你痛苦的情绪了。
你也要关注自己的身体。比如当你的手够不到脚尖时，试着把你的精力放到身体紧绷的地方，告诉它们：“没关系，慢慢来”。然后你的手一会就能够到脚尖了，太神奇了！
这本书教会了我很多。我仿佛看见了一个真实的自我，躺在草坪上，徐徐的微风中，蓝蓝的天空下，看着我，微微地笑……
张德芬的《遇》看完了，说心里话，很荣幸遇到这本书。这是一本让我安静的书，它也让我意识到内心的平静是如此可贵。
我相信，不同心境看同一本书会有不同的想法。这也是一本好书应该多读几遍的一个原因，因为你也会因此发现更多的好的东西。总的来说，我想，这是一本很特别的书，通俗却又不见得人人都能完全读懂。篇幅较短却又似乎包含整个人生。
【“张德芬的《遇见未知的自己》快读完了，其实她想说的无非是：一种生活的”唯心论“”自我论“,一种自我”重心“的认知；”亲爱的，外面没有别人，只有你自己。“:外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”
“我想，这种自我”重心“的认知其实很重要。我们活着自我永远是不变的圆心。那么所有的一切，如爱，如情等等都应该是在这个前提下才去构建的吧。就如”爱与孤独“中所说：关于爱关于你，有了，我自然更精彩，没你我也不能去死，如果不能精彩，但起码也得开心。这样看来保持特有的”孤独“还是很必要的呀！”
“臣服？难道你的意思是认了？逃避？那么…我有些糊涂了…”
“红楼梦中的贯穿始终的”有命无运“.以及张对”命“和”运“的解释似乎有些说不出的类似。”
“心灵的力量到底有多强大？难道如你所说，是不是我想什么就能能成什么了？”
“似乎张德芬的这个”唯我论“有些方面类似胡适老头提倡的”易卜生主义“-----对社会及周围”丑陋“的承认，且完全的”个人主义“,她更甚，----”这丑陋既是你自我，内在的我“】
------这些，是我第一遍（粗略）读此书时，写下的。
当时，也跟朋友聊到这本书，提及书中的”人生马车理论“.张德芬把人生比作一辆马车，马车的构造和质量，代表命；所走的路途，代表运；命有不同，有些人天生命好，马车大而稳，即使路途坎坷，也应付得来。既所谓的”命好不怕运来磨“.但有些人则只能两个小轮子颠簸一生。朋友不屑地说：张德芬（《遇》）太认命了，相对于《高效人士的七个习惯》，我更认同后者，我们应该主动地从内在改变自己，在去影响外在的一切。而非认命。
然而，当我回过头来再次带着问题，好好的认真仔细的读上一遍后（好在此书形式比较新颖，是用小说的方式来叙述的，且篇幅不是很大。^_^）。
才发现，原来我们都没读懂张德芬，都太狭隘太片面肢解般的去误解了张德芬所说的意思了。其实，张德芬阐述的东西要比我们想象的深很多。
就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的来说吧，要说张德芬”认命“吗？我可以说，她”认命“的！要问张”唯心“吗？我也可以告诉你，她”唯心“的！但，关键她书里认的命，不是我们”潜意识“或者说狭隘的认为的那个命。她所认的命，是经”察觉“经”认知“的，那些客观的存在，那些既成的已无法改变的事实（我们也可以说是历史，因为已经发生且过去了），是经过”真我“判别的。
同样，她唯的”心“,也是经过”真我“鉴定的，或者说这”心“就是”真我“.
所以，这些她表述的，认的，唯的。其实都是有前提的，也就是书一开始提到的那个”未知的自己“那个”真实的自我“.
最近读了张德芬的《遇见未知的自己》，在每个人的成长过程中，我们在渐渐的认识、了解、掌控自己。让我们一同去探索、遇见未知的自己吧。
心灵的动力可以化为行动力。我们在成长的过程中难免会遇到各种各样的困惑，、困境、失落等，可在这一次又一次的经历中我们又在不知不觉的长大成熟。比如说一次演讲，一次比赛，一个对懵懂感情的跌落……生活难免会给我们各种你未曾遇见过的事，而这一次次的经历在你心灵的积攒，对自己，对生活，亦是对人生的认知，渐渐的熟知自己想要什么，慢慢的像大树般长大。因为当你找到自己心中的那束光时，你便会不遗余力的拼命长大，最后成为参天大树。卓别林曾说：时间是个伟大的作者，它会写下你生命中的点点滴滴。在每次的经历与成长过程中，心灵的强大诱导力会驱使你变的更加强大，不问西东，一路前行。
遇见未知的自己只是一瞬间。恍惚自己一年又长大不少，也似曾某面未知的自己。有时长大会是一瞬间的事，遇见未知的自己也会是一瞬间。每个人的心中都有个理想中的自己，可能还从未谋面，可知道自己到底想要什么，该有个自己的样子。时间会一刻不停的溜走，而界定未知的自己只是一瞬间。人们常说成功是无时无刻的你都一样优秀，也即把优秀变成一个习惯，习惯自己优秀的样子。没有人可以阻止你长大，长大会是一瞬间。
把控自己，遇见未知的你。在很多时候我们难以控制自己的情绪，不能很好的管理自己。这样我们会犯些糊涂事，读张德芬的书知道她是心灵大师，会教会我们怎么把控自己的情绪，在一次又一次的失控后你会渐渐的熟知你的样子，你会明白什么事对，什么是错，我要做什么，该如何做。也正是自己懂得怎么控制自己，然后好好的把控自己。所以它会是个很奇妙的东西，你有时甚至琢磨不透，有时又比谁都明晰。未知的自己又会是个什么样子？
这样的年龄需要多多经历，更需要努力的尝试生活带给我们的酸甜苦辣，生活百态，需要我们去历练，在痛苦时去追寻自己，遇见未知的自己。
最近，在公司组织的"书香移动，相伴成长"主题活动中，我有幸拜读了张德芬女士的作品《遇见未知的自己》。接纳，是这本都市身心灵修行书籍与我产生的共鸣。我庆幸能够在纷繁的生活中，落一时的宁静与宽怀，和自己的内心对话，为自己错综复杂的情绪找一条出口，对我而言，是一件令人大快朵颐的事情。
关于人生的终极思考。这本书的开头，老人关于"我是谁"的终极追问把我从现实直接打到冷宫，让作为读者的我有点无所适从，因为我本能的认为，这不是在盘查户口，而是一个关于你如何来，到哪里去的终极问题。所以，跟随笔者，我也陷入了深深的沉思。
随之而来的是叹息，因为在都市生活中，我们已经忘记，或者说无暇顾及这些"无聊"的问题，但对我来说，却有正中下怀的感觉，大学时候喜欢读的苏格拉底、柏拉图、尼采等等哲学家一一浮现出来，尼采说："我就是太阳！",这种炽诚与癫狂把本我无限放大，让每个读尼采的人都能感受他内心的那股力量。但是现在，我们有多少人在思考关于我是谁，我如何生，如何死，如何存在，如何消失的问题，我们的眼里只有对名利的追逐，对周遭的愤懑，对世间各种的批判和隐忍，但是从来没有问过自己，我为什么要这样，我何苦要这样，我来这个世界走一遭，我该以何种价值体的方式去度过这一生，是利他，还是利己，是逆来顺受，还是顺势而为，这些都是我们忽略的思想死角，但是却无处不在潜意识的指引着我们的现实生活。
通过这本书，我读到的结果是接纳，所以，我想说，不管"我是谁",关于人生，最好的态度是接纳，一种顺势而为的情怀。
接纳我们的情绪。情绪其实是社会的产物，社会越来越复杂，随之，情绪就越来越多变。在这个世界上，我们作为个体的人和作为社会的人，不得不面对各种各样的关联，这种关联构成的单位纠结出不一样的情绪，比如：工作，家庭，纠结出来的情绪可谓是千变万化，甚至可以让一个人千疮百孔。
关于情绪，老人说它其实是一种能量，会来也会走，我们需要做的，就是不去干涉，而去臣服。我个人觉得臣服用在这里显得太被动，而且无可奈何，对于情绪，我更愿意用接纳来表述。
说到情绪，我想到我们职场上常常说的一个词：情商，是说一个人控制自己的情绪的能力。说某人情商高，说明他控制情绪的能力强，反之不然。但是，对于情商一说，我情愿理解为这个人在接纳情绪的时候，是以坦然而喜悦的方式来的，而且，高就高在这里。在现实生活中，我们的工作和生活会为我们带来各种各样的负面情绪，这个情绪产生的根源，以作者的表达，那是因为我们内心的拒绝，她说："凡是你抗拒的，都会持续", 这就是我们痛苦的根源。所以，每当我们工作不如人意，生活超出我们的负荷时，我们总是在内心充满了无限的抵触和厌恶。我们讨厌工作上无尽的压力，我们讨厌职场上人事的阿谀奉承，尔虞我诈，我们厌倦生活中的庸庸碌碌和繁杂琐碎，在毫无激情的状态下，我们一度懈怠生命，辜负时间。这是现代人的通病，很多人都在这种情绪中痛苦而隐忍的挣扎着，但是很多人又不愿意抽离其中，这是书本里作者谈到的"貹肽"效应，就是这种习惯性的如饥似渴，导致了我们在工作中，在生活里无法自拔。所以我们的幸福感降低了，我们的情绪化越来越严重，我们甚至在这种情绪的漩涡里迷失自己。
但是作者在书里这么写到："负面情绪就像黑暗一样，你是驱散不走他们的。你唯一可以做的，就是带光进来。"我想说，这个光，就是我们的接纳心态，一种不做作，不刻板的融入。举例来说：当我觉得加班是一种负累的时候，我感到身体和精神带来的双重疲惫，从而抱怨和抗拒情绪油然而生，在这种痛苦中，我一味认为公司对我不公，社会对我不公，甚至怀疑人生都在和我开玩笑，把我抛弃了，这是抗拒给我带来的痛苦。但是，当我们换一种方式来接纳的时候，会发现既来之则安之的效果比抵触更能安慰自己的内心，更有甚者，当我们站在大我的立场来分担这种情绪时，会发现这居然是无可厚非的一件事情。随之而来的，是情绪的放松，是一种泰然处之的心态，痛苦感消失无踪。
所以，对于情绪，我们自己就是那束光，不要抗拒，不要控制，只要欣然接受，接纳就能打开心门，光就会进来，进来赶走痛苦，照亮我们的灵魂。
关于未来。关于未来，每个人都有很多期许。但是更多的倾向于物质上我要的。在精神层面，可以说思考的人却占少数。
读了张德芬女士的书，我有一种如释重负的感觉，因为我不光在书里看到了自己的影子，也找到了走出阴霾的路径，对我而言，这也是一道光，指引心灵的光芒。对于已经过了而立之年的我来说，未来的质感不光体现在物质层面，更多的是精神层面的自我交流和自我救赎。书里说："我们的思想总是在过去和未来，但我们的身体和呼吸却永远在当下的。"我很喜欢这句话，因为过去的未来就是当下，当下的以后就是未来。所以，当下是最重要的，只有过好每一个当下，珍惜每一个当下，未来才会有质的提升。
我记得曾经看过的一部电视剧《一代枭雄》，里面的男主在剧情结尾的时候说过这样一句话："任何事情的结果到最后都是好的，如果不是，那说明还没到最后。"我相信未来也是一样，未来就是我的那个最后，不管中途经历什么，最后的结果我相信一定是好的，我们只管在过程中以宽容和喜悦的情怀去接纳，好的或者不好的，到最后，肯定是好的。所以接纳，这就是人生最好的选择。
“任何能丢弃自己不实的身份认同，而且不被自己的思想、情绪、以及身体所限制和阻碍的人，都能展现出真我的特质。”
初识此书，源于师傅的推荐，看到书名——《遇见未知的自己》，顿觉新颖，好奇心的驱使让我对此书颇具好感，蠢蠢欲动地想阅读它。
拿到这本书，大致浏览一番，惊讶于如此深奥晦涩的书籍竟以小说为体裁，里面生动的描写、精彩的情节一下子吸引了我，未做好任何吸收大哲学思想的心理准备，已看到了几十页。犹记得扉页上的那一句话：亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。想想平日里的我们，会因为别人的一个眼神而忧心忡忡，会因为别人的一句话而怒发冲冠，会因为别人的一句话而心神不宁。其实，别人的所做所为并无它意，只是自己的意识在作祟、在捣鬼，是自己扭曲原意而活让自己受罪。
书中以一个叫若菱的女子和一位身居山林的老人为主角，讲述了发生在他们之间的故事，而他们的主题则围绕着“发现真我”，书中的真我即“爱、和平、喜悦”。本书以小说情节的层层推进带动了寻找真我的整个过程的推进，把人的思想诱导进入我们未曾深入的世界，令人深感奇妙与兴奋。
在意识层面上，我们并不能察觉到“真我”的存在，原因是那个“真我”已被外面的东西团团包围起来，这些东西由内而外分别是身体、情绪、思想、身份认同。要发现“真我”，必须去除这些东西。
首先是破除身体的障碍，重新与身体联结。与身体重新联结的方式便是运动，而且是跑步、快走、游泳、太极拳、气功、瑜伽等可以让我们专心一致、活在当下的运动，像羽毛球、乒乓球等竞争性的运动并不符合。呼吸也是和身体沟通的有效途径。呼吸可以采取腹式呼吸法，呼吸越慢越长则活得越久。良好的饮食习惯有利于好好呵护自己的身体。营养均衡、少吃多餐、细嚼慢咽是良好的饮食习惯的具体表现。把注意力集中在身体之上，习惯于注意自己身体的感觉，时时留意自己的身体，也是与身体联结的方法。
其次是破解情绪的障碍。生活中，我们无时无刻不被自己的负面情绪困扰，悲伤、愤怒、焦虑、恐惧，而当出现这些负面情绪时，我们往往压抑和打压下去。而书中的那句“凡是你抗拒的，都会持续”尤令我记忆颇深。每每当自己伤心难受之时，总是想尽千方百计逃脱它，用各种娱乐活动取代或是填埋内心的伤痛，殊不知这丝毫不起作用。我们唯一能做的便是臣服，臣服于不可改变的事实，接纳自己的负面情绪，然后带着爱的知觉之光去消融它们。
再次是破除思想的障碍。我们总是完全信服于自己的思想，丝毫不去质疑和检测它们的正确性。平时我们所看到的事情以及我们对事情的看法正是我们的思想和观念在操控着，我们总是按照自己的思想和观念有选择地把事情揽入自己的视觉范围之内，并以自己的思想为之定性。书中有个印象深刻的公式：a（事件）——b（信念、想法）——c（结果）。这就印证了开篇的那句话：所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。我们需要做的，就是下定决心不再被自己的思想干扰，然后站在外部全方位地觉察和检测自己思想的正确性。
最后是认同的解离。觉知是破解身份认同的第一步。我们需要彻底了解到自己认同的那些东西，其实并不是也不属于自己的，就可以从这个外境追逐的噩梦中醒来。
读完此书，道理虽懂，却未能够发现真我，还被带进了更深的思想洞穴之中，黑暗一片，进退两难，只怪自己修行不够。所以唯一能做的，便是学习、经历、成长。或许有一天，我能退去层层外在的包裹，遇见那个未知的自己，等待着......
在这个纷纷扰扰的世界，有多少人能拍着胸脯大声告诉全世界：我足够了解自己。大概，就算是下一秒就要直面死神的可怜人，也不会有足够的自信说：这一辈子，我彻底了解了自己吧。世界是充满未知的，我们每个人也是充满未知的，如何遇见未知的自己，发掘全新的自我，这恐怕需要我们用一生来学习，既然这样，那倒不如先给心灵来趟正能量的旅行，净化心灵，重新出发。
《遇见未知的自己》这本书是台湾女作家张德芬的成功力作，是一本有关身心灵成长的小说。这本书以一位都市白领阶层的女性为主角，经由每天都可能遭遇的种种事件，逐渐把眼光从外在的世界转向我们内在的世界，进而发现我们大多数人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我们是自己思想和情绪的奴隶。一个不经意的机会下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在这位老者的指引下，改善内在的状态，进而改变了外在的世界，最终寻得内心的平和，就像春蚕破茧而出，迎风飞扬。
"亲爱的，外面没有别人，只有自己。"记忆中依旧清晰的留存着前年此时，面临着毕业、即将参加工作的自己，也曾迷茫，也曾不知所措，对于这个充满未知的未来，感觉一切都是空白的。然而那又怎样，剩下的路，要靠我们自己，靠我们自己坚强的走下去，即使头破血流，那也不过是成长的代价。大家是不是也会常常在想，未来的自己会是什么样子，工作、生活都会呈现出怎样一种状态。谁又会知道呢。生活自然会告诉我们答案，只愿到那时，我们都能以一颗积极的心去面对。
"世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。"老天的事指的是老天爷安排好的、人力无法改变的事实。对待这样的事，我们只能顺应自然、遵其规律，用最平和的心态，淡然悦纳。他人的事，是指不是发生在自己身上的事情，即使是最亲近的家人，那也是别人的事，既然我们不能掌握，那只能像书中所说"担心是最差的礼物，不如给他祝福吧！"而我们一生中最重要的事情，就是管好自己的事，寻找内在的真我。或许，大多数人对于"我是谁"这个问题并没有过多的思考过，也是，谁又会平白无故的去问自己"我是谁"呢。然而我们不妨从这一刻起，试着问下自己：我是谁？在抢救大厅的短短两年，见到太多各型各色的病人，见到太多生死之间，他们又有几人能明白内在的真我。为了一点小事寻死觅活的年轻人，若有一天当他想通为自己活着，活出自己的价值，不为取悦任何人，那他该有多后悔今天所做的一切。面对突如其来的横祸，命悬一线的中年人，想到更多的依旧是家庭，殊不知就连"自己的事",可能都回天无力。身患重病，生命进入倒计时的老年人，这漫长的一生，也不知他究竟找没找到自己的心，是不是活成了他所希望的样子。这看似简单的一句"我是谁",又哪里是这么容易的三个字。不知道大家有没有看过《北京青年》，正如它的主题：重走青春。只要你愿意，没什么是不可能的，也许疯狂，也许天马行空，但再不疯狂我们就老了。为了活出自己的人生，找回真实的自我，不妨大胆迈出这一步吧。
"爱过、痛过、哭过之后——是臣服的体验。"发生了就是发生了，就像时光无法倒流一样，所以要学会臣服。但这臣服，不是让我们做软弱的人，而是要学会接受！有时越是抗拒就越会持续，当真正放开的时候，就会觉得一切都会是另一种结局。所以我们要活在当下，学会倾听自己内心深处的声音。也许病人是脆弱的，这需要我们有一颗更强大的心，去教会他们接受；也许病人是坚强的，是他们让我们看到一个人的无限生命力，教会了我们活在当下。人们总说，医院才是离天堂最近的地方，没错，就在这样一个直面生死的地方，臣服和活的精彩或许才是对生命最大的尊重。
心境决定人生，我们每个人的生活中有太多的盲点无法透析，有太多的情绪无法调节，但生活永远不会和我们想象的一样，所以不如从现在做起，从小事做起，珍惜每一刻，保持一颗向上的心，谁知道下一秒会发生什么呢。未知没什么可怕的，未来也未必会充满荆棘，既然这样，为何不调整好心态，准备遇见未知的自己呢！
面对一个陌生人，有时候我们无来由的感觉到亲切，而有时候恰恰相反；在一个公众的场合，情绪会受到他人的影响，快乐与悲伤都可以互相感染；也会碰到传说中的气场，看着就是V587。这是因为每个人都有自己的能量，都想让自己的能量压倒别人的能量，都想从别人的身上获取能量，像一群在山洞里争夺火源的原始人，忘记了洞外面有取之不尽的太阳能。那太阳，便是我们自己。
弗洛伊德说人有本我和自我，这本我与自我的区分，就是洞内火把与洞外太阳的区分了。
从赤裸裸出生到现在，我们穿上了衣服，也穿上了这个社会赋予的太多无形的束缚：社会伦理、世界观、价值观、身份、地位……，让我们去追求各种各样的东西，有了各种各样的像征，有了思想、有了情绪、有了身份，于是以为这些思想、情绪、身份便是真正的自己，以为这个不停忙碌不断追求着的就是真正的自己，而要让自己实现个人价值，就不停的争夺这些可以移动的能量。
我们在争夺中，有了不同的情绪，养成了不同的情绪模式。这种情绪模式最终成为一种反射，遇到相似的情况就会暴发。这种情绪的经常性暴发会让人体上瘾，所以有些人的在追求能量的过程中有了自己都没有意识到的古怪性格。
然而这种能量的争夺终究是辛苦而无意义的，因为我们能携取的能量的根源在于自身，但各种无形的东西把我们真正的自己层层包裹起来，最终断绝了联系。
要接触到真正的自我并从那里获取能量，就要突破这些隔膜，这一共有四层：
最外面的一层是我们的身份和角色，我们要认同，并且思考为什么会成为这种角色，尝试从其中获取这些角色扮演的本质。无论是婆媳、朋友、同事、爱人，倾听自己的声音，抛开别人或者社会给予的成见，这不是秀给别人看的。
再内一层是思想，对思想的控制是最不容易的事情。如之前所说，每个人都是一个能量体，思想也是。我们散发出什么样的思想就会得到什么样的回馈，同样的东西在不同的人眼睛里有不同的外观，有言：心里有什么、眼里就有什么。写到这里想到一句佛言，相由心生。思想的声音是我们要倾听的，而如何真正听到我们的思想也需要好好的想想。我们想的不一定是对的，但一定是对行为产生影响的。
第三层是情绪，情绪是会上瘾的毒药，然后成为一个人的性格。父母教我们坚强、能干、聪明……可这个世界的一切都是相对立的，有坚强便有软弱，有聪明便有笨拙，有能干便有无能，我们都是矛盾的结合体。所以，对待负面的情绪，我们要臣服，一切过去的东西我们都要臣服、认同。对情绪的控制，就是要肯定自己有这方面的情绪存在，并且告诉自己，我已经不需要它了。
第四层是身体。我们要学会和身体对话，这种对话的方式就是经常停下来，认真地去感受某一个部位。坚持锻炼身体、珍惜自己，珍惜生命。
总之，亲爱的，外面没有别人，只有自己！
我听过很多次这本书，今天终于抽出时间去阅读它了。
书中最让我触动的一句话是：亲爱的，外面没有别人，所以的外在事物都是内在投射的结果。我的脑海里浮现了两个可爱的小人儿，一个穿蓝色衣服的男孩和一个穿红色衣服的女孩。女孩在虚掩的门后探出个脑袋望外面的世界，男孩凑到女孩的耳朵旁轻轻的说了这句话。那两个小人儿都是我自己来着。
还有，我觉得老者是位很厉害的人物，那么与众不同，说出的话总能引人思考，我试着跟着他说的话去做，好像我就是故事里的女主，也有幸进行了一次心灵之旅。
老者问：思想是什么？并指导女孩闭上眼睛几分钟什么都不要想。然后，我闭上眼睛，想要放空，我自我催眠：不要想任何东西不要想任何东西…放空几秒，我的脑袋又开始不受控制了。我依然记得我那5分钟里想了什么。最主要的3个内容是：1.虽然我闭上眼睛，好像也可以看到图书馆里坐着的其他人，当时我是坐着闭眼而不是趴着睡觉状的，书是开着的，我的手指正压着我所看到的那一页，我闭着眼睛，心里有个怪声音对我说话：他们不小心看到我这样闭着眼，会不会觉得我很怪异呢？这时候，有个脚步声从我旁边走过，我有些不安，害怕别人觉得我怪异，想睁开眼睛，最后没那样做。2.我拉回思绪，继续放空，我想到了那句触动的话：所有外在事物都是内在投射的结果。然后，为了让自己尽量不要想东西，我不断重复这句话。3.接着，我想到了各种人际关系，我想到了我的舍友。前两天，舍友看到我站在阳台，以为我在心情不好，胡思乱想，课外并没有心情不好，所以我为她的误解感到心情不好，难道我的样子看起来像总是心情不好吗？在那一瞬间我的心情变得越来越不好。现在我才恍然大悟，原来舍友的形象是我臆造出来的，人家可没觉得你“总是”心情不好呢！都是我的内在投射出来的！当然，舍友也用她的内在投射出了一个：“我”，她所说的：独自一人站在阳台的时候就是心情不好的时候，就是想家的时候，其实是在描述她自己，而我当时站在阳台，心情不错，在听着校园广播里的对话还有音乐，心里想着：我这是在享受生活呢！直到现在，我才真正明确这个“内在投射出外物”的含义！
不知怎么，突然地，5分钟后，大概觉得几分钟过去了，我睁开眼睛，看到图书馆里的其他同学都处在自己的内心世界里，并没有怪异地偷瞄我，我松了口气，有些好笑呢！我和女主一样惊喜的发现这个秘密：原来不能不想东西！
虽然只有大约6分钟的时间，我却发现了自己的思想：原来我在乎的是外界对我的看法。虽然时间很短，可我经历了一次心灵的对话，好像看透了很多东西。
我觉得：给自己几分钟不要想东西，实际操作起来是神奇的一件事，在那几分钟后，你会得到很大的力量。
张德芬的《遇》看完了，说心里话，很荣幸遇到这本书。这是一本让我安静的书，它也让我意识到内心的平静是如此可贵。
我相信，不同心境看同一本书会有不同的想法。这也是一本好书应该多读几遍的一个原因，因为你也会因此发现一种生活的”唯心论“”自我论“，一种自我”重心“的认知；”亲爱的，外面没有别人，只有你自己。“：外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”
“我想，这种自我”重心“的认知其实很重要。我们活着自我永远是不变的圆心。那么所有的一切，如爱，如情等等都应该是在这个前提下才去构建的吧。就如”爱与孤独“中所说：关于爱关于你，有了，我自然更精彩，没你我也不能去死，如果不能精彩，但起码也得开心。这样看来保持特有的”孤独“还是很必要的呀！”
“臣服？难道你的意思是认了？逃避？那么…我有些糊涂了…”
“红楼梦中的贯穿始终的”有命无运“。以及张对”命“和”运“的解释似乎有些说不出的类似。”
“心灵的力量到底有多强大？难道如你所说，是不是我想什么就能能成什么了？”
“似乎张德芬的这个”唯我论“有些方面类似胡适老头提倡的”易卜生主义“—————对社会及周围”丑陋“的承认，且完全的”个人主义“，她更甚，————”这丑陋既是你自我，内在的我“】
——————这些，是我第一遍（粗略）读此书时，写下的。
当时，也跟朋友聊到这本书，提及书中的”人生马车理论“。张德芬把人生比作一辆马车，马车的构造和质量，代表命；所走的路途，代表运；命有不同，有些人天生命好，马车大而稳，即使路途坎坷，也应付得来。既所谓的”命好不怕运来磨“。但有些人则只能两个小轮子颠簸一生。朋友不屑地说：张德芬（《遇》）太认命了，相对于《高效人士的七个习惯》，我更认同后者，我们应该主动地从内在改变自己，在去影响外在的一切。而非认命。
然而，当我回过头来再次带着问题，好好的认真仔细的读上一遍后。
才发现，原来我们都没读懂张德芬，都太狭隘太片面肢解般的去误解了张德芬所说的意思了。其实，张德芬阐述的东西要比我们想象的深很多。
就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的来说吧，要说张德芬”认命“吗？我可以说，她”认命“的！要问张”唯心“吗？我也可以告诉你，她”唯心“的！但，关键她书里认的命，不是我们”潜意识“或者说狭隘的认为的那个命。她所认的命，是经”察觉“经”认知“的，那些客观的存在，那些既成的已无法改变的事实（我们也可以说是历史，因为已经发生且过去了），是经过”真我“判别的。
同样，她唯的”心“，也是经过”真我“鉴定的，或者说这”心“就是”真我“。
所以，这些她表述的，认的，唯的。其实都是有前提的，也就是书一开始提到的那个”未知的自己“那个”真实的自我“。
最近读了张德芬撰写的《遇见未知的自己》，这本书以一位都市白领女性若菱为主角，借助她的故事，引领读者去思考、去发现从我们每天都可能遇到的种种事件中，如何把眼光从外在的世界，转向我们的内在世界，进而发现我们大多数人竟然都不是自己生命的主人，而是自己思想和情绪的奴隶。作者从科学、理性的角度和身、心、灵三个方面去探讨、研究主宰我们的人生模式是如何形成的，又如何在操控我们的身心，如何采用实际、有效的方法帮助我们从思想、情绪和身体的桎梏中解脱出来。
每个人都在寻求爱、喜悦、和平，这是人的本质，即真我，但是因为每个人的角色扮演和身份认同，认同自己的身体、情绪、思想和角色、身份等，追求外在的、物质的东西，以寻求满足，于是失去了与真我的联结，不停地向外求取，以获得能量。那么，如何找寻真我？首先要努力把潜意识层面的部分尽量带到意识层面，因为潜意识控制了我们的思想、感觉、行为，以及对人、事、物的反应，还有我们的人际关系和做决定的过程，我们在意识层面对自己的认知、喜好，只是占了我们自己全貌的1%，而潜意识是非常强大的力量，它对我们的自我有完全的影响，而它的99%是我们所不知道的。我们一般人对自己的身体只有5%的了解和控制，身体的95%是在潜意识状态下用类似自动导航系统的程序模式在操控的，所以，找回与身体的联结，就可以找回更多的自己。找回与身体的联结的办法就是跟自己的身体对话、倾听身体的信息，具体方法如：跑步、快走、游泳、太极拳、气功、瑜伽等等，其中最佳的方式是静坐冥想。除了找回与身体的联结，还要学会接纳、认同并放下各种负面情绪，这就叫做臣服，是破解情绪障碍最重要的方法。定静的功夫是针对我们纷乱思想和负面情绪最有效的工具，因为它可以帮助我们建立觉知，提升我们对事物以及自我的觉察能力。
这本书教会了读者如何破解身体的滞碍，化解情绪的瘾头，检视思想的谬误，放掉无谓的身份认同，通过联结、臣服、定静、观照、觉察等功夫，找到与真我相通之路。只要我们愿意承认、接纳自己的阴暗面，能够看到自己的不完美，然后接纳它们，学会与自己的负面情绪和平共处，可以提高我们的快乐指数，提高我们每天的生活质量。
昨天收到迈迈寄来的张德芬所著书一本--《遇见未知的自己》，花了将近四个小时的时间，将此书阅读完毕，在看书的整个过程中心情此起彼伏，首先，因为此书是迈强力推荐的，所以很是期待；看到中间时，就好像停不下似的，因为书中讲的很多都对我有所触动，我希望能藉此解决自己心理上的困境；最后看到结尾部分，心中产生失望、担忧等负面情绪，因为想要走出心中窘境，不可能简单的从看一本书就能实现，需要长期的修炼，这个道理虽然看书之前就很清楚，但是难免失落，因为人生真的不简单，追求幸福真的很不容易，《遇见未知的自己》观后感。不过，这本书讲的确实能够给我一些启发，让我有所思。
人穷其一生所追求的东西，并不是我们所能实实在在看到、感到的财富、权利、健康等虚名，这些都只是实现了人的"小我"，这些外在的东西或许能让我们感到一时的快乐，而并不能让我们得到心中真正的"爱，喜悦和平和"，只有我们在人生中不断寻求真我，当得到真我的那一刻，才能真正得到幸福，观后感《《遇见未知的自己》观后感》。
人可以用一系列同心圆来表示，最内层的就是"真我"，而后依次是"身体"，"情绪"，"思想"和"身份认知"。真我正因为被太多东西包裹，所以才会是我们越来越远离真我，远离爱，喜悦，平和。"我们因为与自己生命的源头没有了联接，失去了能量的来源，所以不停的向外求取，以获得能量，更糟糕的就是和我们的同胞们--其他的人类争夺能量"。所以寻找幸福并不能无穷尽的向外索取，相反应该层层剥茧，感受真我。
有意识的杜绝自己的悲观情绪。书中讲到"胜肽"这一概念，让我有所动。它说人如果不断的重复某件事，我们某些神经细胞之间就会建立起长期的却固定的关系，但我们在身体成绵或是大脑层面产生某种情绪感受时，我们的下丘脑会马上组装一种化学物质，就是胜肽，它随着血液跑到我们身体的每一个细胞，被所有感受器所接受，久而久之，感受器就有了特定的胃口，产生饥饿感，所以如果你很久不生气的话，你的细胞会让你有生理的需求想去发脾气。这一点我深有感触，我一向的思维方式就是悲观化，将所有事情都想最坏的结果无限放大，让自己感到痛苦，从而应和自己认同"希望越大，失望越大"的判定，现在想想好像不是这样，事情的好坏不会以情绪的好坏发生太大变化，而坏的情绪是一种负面的固定思维模式，这会影响我们的能量转换。
深呼吸，练习瑜伽，关注与身体的联接。
世上有三种事：天的事，自己的事，他人的事。我们唯一能管好的就只有自己的事。
臣服事实，事实最大。允许自己负面情绪的存在，承认他，继而消除它。我承认我有不被爱的负面情绪，我接受他，进而放下他。
检视自己的思想，我们的所思所想不完全都是正确的，没必要过于执着。
祈祷。