这世界可称俗，可称奇。“奇”，我认为指的是大自然，是一粒粒原子。“俗”，我认为指的是人，是和人有关的事。
也许很多人认为“人”才是奇迹，我不反对。但读完《俗世奇人》，他们一定也会明白“人俗”、“世奇”。
《俗世奇人》中，每个故事都在将“俗”和“奇”作对比。比如一般小混混和刘道元的不同；一般商家和皮大嘴的不同；一般盗贼和燕子李三的不同……为何冯先生要这样写？不显重复吗？
“事”上显“俗”。其实任何事的本质都“俗”——世俗。冯五爷再怎么聪明，还是被偷贼厨子戏耍了；蓝眼再怎么刁尖，还是被险诈的黄三爷坑了……俗世，世俗；俗事，事俗，无论怎么颠倒，读起来却照样通顺。
“俗”中显“奇”。“俗”只是人之事的本质，许多人的事与众不同，一枝独秀，才让人称“奇”。苏七块让人称“奇”，是因为他对规则的严格遵循；泥人张脱“俗”而“奇”，是因为他用自己超群的手艺教训了蛮横的海张五……由天津卫的奇人奇事中可以看出，想要“奇”，都不能少了别的“俗”人，不然“奇”就衬托不出来了。
“奇”而显“理”。“理”即道理，是“奇”的升华。仔细品读《俗世奇人》，我发现每桩“奇”事都在无形中引人思“理”。“见风使舵”的社会现象大家都见过，刘道元通过“活出殡”这件事形象生动地展示了当时的世态，同时也让读者深深体会到了悲凉。道理仅靠说教不免有些空洞，但如果从“奇”中反映出来，就有声有色了。
由此看来，冯先生这样写，并不显得重复，而是为了让我们悟出“事”中之“理”，让我们通过一次次的透悟，成为“俗世奇人”。我们也应该按《俗世奇人》里反映的一条条道理来修养身心，让自己不被世俗迷了眼障了目，不至于成为一个俗世中的庸人。
前几天，我在看书的时候，发现了一本非常好看而且有意义的书，这本书的名字叫《俗世奇人》，这本书里面有许多聪明，幽默，而且灰门绝活的人。
这些人都是来自民间的艺人，有的如刷子李，泥人张这些只听名字，就知道他们擅长什么，或者精通于什么技巧的人。有的是如同张大力，背头杨这样身强力壮的人，而且他们都有一个共同特点，那就是他们都是活生生存在过的人，都是有能力有个性的人，这些人有的自信，有多成熟，有的豪气干云，他们都是有魅力，有能力的人。
我非常喜欢冯骥才老师的《俗世奇人》，这本书中有一句话说得好：”手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。《俗世奇人>中的奇人并不是样样精通的人，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样的，我们不可能成为面面俱到的天才，但是我们必须要有人精通的手艺，在这个时代，有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人，随着社会不断的进步，物竞天择，我们必须要有一门手艺，才能在这强者生存，弱者淘汰的社会之中，好好的活下去，这并不是残酷，这只是一个不争的事实。
拿刷子李举个例子，如果刷子李手艺平平，专门保证，"身上没有白点"那就不但可笑，而且还不用了，于是就不会有人注意他，你这样做的目的，其实是在以极端的形式，向世人昭示自己的高超技艺，其中也透露他对自己的自信和自豪，这也可以，看作是对自己的挑战和较劲儿，又如，泥人张你捏好海张头像后，他把这你还往桌子上啪的一戳，“一个”戳“字看出了你也让内心的愤怒，鄙夷和不屑，生动形象地写出了泥人张的性格。
只要你有真本事，生活就永远也不会平淡，如果没有真本事，那才糟糕！岂只会平淡平凡？麻烦还会不断的来，让生活过得一塌糊涂。
《俗世奇人》讲述了在天津当地的各类奇异人物，比如：刷子李的粉刷技艺高超，张大力无边的力气，还有大回拥有精湛的钓鱼技术……他们都各自怀揣着自己独特的能力，在这一所大都市中生存。正如作者在书中所述：手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。
这一书中，我最喜欢的是一位绰号为“张大力”的人。他的原名叫张金壁，身强力壮，力大无边，于是百姓们都称他为“大力”。在他的身上流传着一个故事：一家石材店的门口放着一把青石大锁，锁上刻着“凡举起此锁者赏银百两”，但因为这家店的石料都是坚实耐用的好料，自然没有人能够举起。有一次，张大力路过看到了这把锁，竟单手就把铁锁轻松举起，可当张大力举起之后，他竟看到锁底下还有一行字“唯张大力举起不算”，旁人见到了这行字都大笑——原来是店家在称赞张大力呢！于是，张大力便没有去索要那百两白银，扔了锁笑着扬长而去。你瞧！他的力气多不寻常呀！
我在思考一个问题，难道只有不同于常人的手艺人，才称得上是真正的奇人吗？其实不然，在我的认知范围内，无论有没有寻常的技能，只要你有颗敢去挑战，敢去创新的心，你就是名副其实的奇人！
就像在伦敦跑完最后一场比赛的刘翔，他明知道自己的脚受了伤，已经不能去争取夺奖牌。可是，他却不言放弃，依旧像个冠军一般踏上了起点。当他踏上那起点的一霎那，他就已经夺得了中国人们心中唯一的冠军了。虽然他没有跑完全程，但那超越常人的毅力同样使他成为了一位奇人。生活是平凡的，但不是平淡的。只要我们曾经努力过，就会成为如同书中一样的奇人，即使没有他们的技术，但我们在俗世中的心永远不会变的'平淡！只要有一技之长，我们同样是俗世奇人。
《俗世奇人》中最大的亮点，就在于“俗”和“奇”中。——这是我看完后最直观的想法。
确实，这本书妙就妙在“俗”和“奇”二字，更有特色的是作者用了当的特色方言来渲染，更是让人沉迷其中，而其中的《泥人张》又是我最喜欢故事。
在《泥人张》中权贵义子海张五就是俗世的体现。文章中的海张五：耀武扬威、大脑袋、矮胖身，身后跟着的小跟班也不可一世似乎自己也很厉害似的。再看看饭点中的人，看见海张五来时个个闭上了嘴巴，唯恐得罪了海张五，海张五也乐得享受。哎，这一幕倒是让我看出了这世间的俗气！
偏偏在这俗世中就有那么些奇人不理会权贵的虚张声势。泥人张，本名张明山。那泥人张可不得了，看见海张五进店，也不起哄，像是聋了一样。照样自顾自的吃饭，还东张西望，观察着人们的表情。这些人都怕海张五，泥人张可不怕！为啥？因为泥人张是手艺人，这倒是让我知道了手艺人的好处。
嘿！这一来，海张五可不干了，开始和身边人谈起泥人张，谈论起泥人张的各种是非。都说“艺高人胆大”，泥人张还真是往鞋底一抠，抠下块泥，一下两下捏出个人形。嘴上倒是没停还吧吧唧唧吃着菜。良久，“啪”一声，泥人张把泥人按在桌上，结账，走人。海张五不忿：“这破手艺，贱卖都没人要！没想到，’第二天，街上还真出了一排海张五的泥人，旁写着”贱卖海张五”。
奇了！俗世间还有这等奇人！泥人张不仅手艺奇的精湛，行事风格也令人拍手叫好，大为解气。让我惊奇的是泥人张不论什么时候都平静如水的心态。也让我领略了什么叫奇人的滋味和心境。我觉得这才是我们需要学习的。
最近，笔者利用工作之余阅读了一本名为《俗世奇人》的书，读后感触颇深。
该书讲述了清朝末期天津卫一些市井人物的奇人妙事，既风趣幽默，让人忍俊不禁，又耐人寻味，令人深思。比如开篇讲述了一个名叫苏金散的骨科医生，医术高超，因他看病立下规矩无论贫富亲疏患者都须拿七块银元才肯看病，故得不雅绰号“苏七块”。故事中讲述了他和三位好友打牌时，一个三轮车夫摔断了胳膊找他来看病，但因拿不出七块银元而“苏七块”对他不理不睬，全然不顾三轮车夫的疼痛难忍。乍一看让人觉得“苏七块”这人不近人情。后来，陪“苏七块”打牌的一位心地善良的牙医华大夫假装上厕所偷偷将七块银元塞给这个三轮车夫，“苏七块”见到七块银元后才立即给受伤的三轮车夫看病。看完病后，“苏七块”又接着打牌。最后，当打完牌后，“苏七块”叫住正欲离去的牙医华大夫，将七块银元交给他，说早已知是华大夫在暗中帮三轮车夫，只是其立下的规矩不能改。读罢，令人对“苏七块”敬佩不已。
该书还介绍了技术高超的“刷子李”、嗜酒如命的“酒婆”、阿谀奉承的“死鸟”、力大无穷的“张大力”、经商失败的“冯五爷”、慧眼识画的“蓝眼”等等，故事中的人物大多是平民百姓，但是他们都有一技之长，被作者冯骥才描绘得栩栩如生，仿佛将人们带入了那个封建王朝走向没落的年代。通过阅读，使人在啼笑皆非中受到启发。最后一篇讲述了刘道元活出殡的故事，通过专替人打官司的刘道元假死出殡的描写，揭露了世态炎凉，揭示了当时社会人性丑恶的一面。
总之，本书篇幅不长，介绍了18个人物，每个人物性格不同，各有特色，每人一篇，各不相关。虽然文字不多，但简明扼要，个性鲜明，值得一读。
翻着薄薄的《俗世奇人》这本书，我仿佛置身在近百年前的天津卫中，一个个生动有趣的小故事让我身临其境，一个个身负绝技的“俗世奇人”更让我敬佩不已。虽然写了一个个小人物，却让我们领略了大道理。其中“泥人张”的故事跟让我喜欢。
“泥人张”大名叫张明山，有一手捏泥人的好手艺。一天，他像往常一样在天庆馆里饮酒，看人世间的各种角色，好作为自己泥人的素材。刚好靠贩卖私盐赚下金山，城里城外气最冲的“海张五”领着两个人也来饮酒，他凭着自己有财有势，在言语上羞辱“泥人张”。“泥人张”凭着自己娴熟精湛的手艺，捏出了一排排“海张五”，在杂货摊上叫卖，摊上还贴着个白条纸，上边用墨笔写着：“贱卖海张五”，来回报“海张五”。最后，“海张五”只好派人花了大价钱，才将这些泥人全买走。“贱卖海张五”的这事传了一百多年。
手艺人有真本事，有绝活，都会成为一个受人尊敬的人。三百六十行行行出状元。在这成就背后又有着些什么呢？俗话说得好：“台上一分钟，台下十年功”。就像这本书中“刷子李”对徒弟曹小三说的话：“你以为人家的名气是虚的？那你是在骗自己。好好学本事吧！”在这些“俗世奇人”的身后又有多少酸甜苦辣呢？不光是这些手艺人，在茫茫历史长河中又有多少个像“俗世奇人”一样的名人呢？苏秦第一次游说秦国失败后，回到家里悬梁刺股，苦读三年后，游说六国合纵，一举成为名垂青史的六国丞相；匡衡因家穷屋内无灯，凿壁借光，成为一位丞相；岳飞，小时候刻苦读书，练武，成为“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”气壮山河的抗金名将……
“梅花香自苦寒来”，没有付出，哪有回报！《俗世奇人》这本有趣的小说，让我懂得很多道理，让我受益匪浅。
最近，我看了一本书，书名是《俗世奇人》，其中有一篇文章叫《酒婆》，它让我记忆深刻。
故事是这样的：在首善街有一家九等酒馆，酒只卖给穷人。这家酒馆没有菜，没有桌椅，只卖酒。买完酒后只能站着喝，这个酒馆只卖一种酒，是用山芋造的，价钱贱，酒味大。和入嘴里如镪水，得拿上喝下去，喝下去又上头，就像一种炮仗“炮打灯”于是这种酒叫“炮打灯”。这些酒鬼里最洒脱的是酒婆，酒婆喝酒就像把酒倒进桶里，出门后摇摇晃晃，但一到路口，酒就醒了。不是酒婆厉害，而是酒里添水了。后来，老板娘有喜了，老板去拜佛，发誓不再掺假。酒婆又来喝酒，可真货有真货色，酒婆摇德呗以前更厉害了，可她到了路口，竟没有醒酒，酒婆习惯性的向前走去……从此酒婆再没出现。
对于这件事，我有我自己的看法，酒婆之所以会被车撞死的原因很明显出在老板身上，酒婆会喝真的“炮打灯”还上马路的原因是她已经习惯了，而以前为什么没事？因为以前的就里有水，不浓，没多大酒劲，所以酒婆一到路口，一惊，酒马上醒了。可毕竟后来是真的“炮打灯”酒劲大，没那么容易醒，其实老板有两种做法可以使酒婆不被车撞：一、老板一开始就用真货，这样酒婆一开始喝，就知道它的酒劲大，会在酒醒后过马路。二、老板一直都掺假，一样可以让酒婆不被撞。
然而当今社会还有许多像“炮打灯”这样的假货，像问题奶粉，问题疫苗、小厂家生产的气压椅等。都给我们带来了很多麻烦，如某些婴儿喝了问题奶粉，的了肾结石，许多家长泣不成声；还有一个婴儿喝了高钙奶粉，去医院检查，却发现严重缺钙，而且将来有可能展业站不起来。还有一些儿童接种了各种疫苗，本想预防疾病，谁料这些疫苗非但没有起到预防作用，反而制造了疾病……