乔维先生作为美术绘画学者，其不囧于美术方面的单独涉猎，他对书法的本质、特性、规律以及书法史都有较深的研究及个人的感悟，所以他有很强的书法鉴赏能力。乔维先生评论的视野非常宽阔，对书法的笔法、字法、墨法、章法，还有书法线条的质感、结构的美感等，都有很强的专业论述和独到见解，并能够从中区分出作品的优劣高低。赵孟頫讲的：“须知书画本来同”，原来如此。乔维先生对许多艺术家和艺术作品的评论常常能不落俗套且超然出彩，我是由衷地佩服他。近期拜读他评论韩亨林书法艺术的文章，读后更是受益良多。
乔维先生对韩亨林书法家的经历、人品，从事书法的活动状况以及作品都有非常细致的研究，所以在评论韩亨林先生的作品文章中，在概括性介绍韩亨林书法作品的情况之后，能抓住重点层层递进地深入阐述作品的特点，客观给予评述，相关评价恰到好处。在评论中，乔维先生把十分抽象专业的术语，用朴实无华的文字表述出来，以深入浅出、好读易理解的语言和图文并茂的方式将韩亨林先生书法创作体现出的“气势磅礴”的艺术特征；“全新的阔美艺术气质”的精神风貌；“以时代审美的艺术面目展现意象”的个人艺术涵养；“博采众长，自成一家”的艺术风格以及“给学者提供一种个性化艺术魅力的启迪”的受益等表现得淋漓尽致。这些评议让人回味无穷，再加上所选的作品很有代表性，艺术效果极佳，让读者们对韩亨林先生的书法艺术有了直观而全新的认识。
从韩亨林先生从事书法艺术的经历和取得的成就中，给人以深深的启示：中国的书法源于中国的文字，随着文字的发展而形成独特的艺术门类，是中国传统文化的瑰宝。学书法、练书法，从事书法活动，必须要找到根，师法古人的中国书法艺术的本性要求，以“二王”为代表的书圣以及历朝历代的书法大家，是中国书法的先知者和先行者，临摹学习他们的作品，学到他们书法的“道”和“法”中精髓的东西，这是起步和发展的基础，不能逾越。书不师古，就属野俗一路。但是我们要师古而不泥古，要有传统的传承和个人的创新，韩亨林先生几十年就是这样走过来的，所以他的作品中有“二王”“怀素”、“欧阳询”、“颜真卿”、“黄庭坚”等古人的精神风骨都有体现。
书法家要积淀深厚的文化素养，这是写好书法的重要素质。书法家必须要广泛学习文字学、文学、历史、政治、哲学、法学、社会学等方面领域的知识，丰富自己的知识层面和深度，并融于自己的思想意识，在日常生活及书法创作中能融会贯通，形成个人的精神风貌，从而达到一定的艺术高度。“字如其人”，说的就是书法家的这种内外兼修的效果。书法家要加强个人道德为基础的人格素质的提高，培养高尚的道德情操，有正确的人生观价值观，有净化的'灵魂和高尚的人格，才能创作出端庄典雅的作品。人们常说的书品即人品，就是这个道理。书法家能感悟时代发展的脉搏，认真研究当今社会主旋律，树立传承优秀中华传统文化的责任感才能传承和发展优秀的书法艺术。书法家有丰富的工作经历和个人阅历、树立不畏艰难、敢于创新的上进精神，对国家对社会有一种感恩的思想，有乐于奉献、敢于承担、激情燃烧的赤子情怀才能秉承传统、守正创新。韩亨林先生是一位从基层成长起来的高级领导干部，从其的履历中可以看出他稳扎的脚步、忠诚的情怀、奉献的热情和不懈的追求，所以他做人干事都很优秀，这造就了他非同一般的艺术品味和个人格调。基于以上所述，韩亨林先生具备了独特的高雅审美情趣，还有气质高尚、思想情感丰富，时代精神浓烈等综合因素，再加上他长期习古创新的刻苦用功，使其在平时书法创作中能挥洒自如，创作出具有民族性、时代性、个人风貌鲜明的高水平书法作品来。正如乔维先生所说的：既有古人的影子，但又突破了古人，既有共性的格调，更有个人独特神采飞扬的艺术风范。