蜡烛本为普通物，但在西蒙诺夫笔下却被赋予了最厚重的好处。当这小小的蜡烛出此刻南斯拉夫的反法西斯上时，当育乞西老人插在苏联军人契柯拉耶夫的坟头时，当点燃在饱受法西斯摧残的南斯拉夫人民手中时，这小小的蜡烛闪耀出了“明晃晃”的光芒。
一个老妇人孤零零地在地窖中躲避战火时，怀中的两支蜡烛对于她是多么重要呀!这是她去世的丈夫留给她的最珍重的礼物，给在痛苦与不安中的她带来最好的抚慰。她把蜡烛放在自己的身上，此时她就应不会害怕，正因在她心中有最真的挚爱呵护着她。也许她会在这两支蜡烛的陪伴下走完最后的路程。蜡烛与老人相伴，但硝烟更将老人包围，心中对法西斯入骨的恨随着炮火的猛烈与日剧增。
此时有另一种爱毅然出此刻她的眼前。“她明明白白看见五个红军爬到了方场上”“她看见德国人的炮口对准了这五个红军”。她知道苏联红军为谁而来，她知道苏联红军正在为自己的祖国--南斯拉夫的解放而战，还没来得及招呼一声，“一颗炮弹就在近旁炸开了”。战争就这样无情地把伤痛留给了老妇人，“那个苏联人孤零零地躺在那毫无遮掩的方场上”。死亡对于老妇人就应并不可怕，可怕的是有人为自己的生而死。谁是亲人?就是能让自己感到幸福而温暖的人。在此时两个遥远的国度已经没有了距离，在此时两个素不相识的陌生人的心就应贴的很近很近。
地窖外面可怕吗?耳边飞着炮弹的碎片。但对于育乞西老人又怕什么呢!有什么比亲吻亲人的额头，让死去的亲人安息更重要吗?这是一个多么令人可敬而又令人悲哀的小伙子呀，就应把最珍重的东西，最真的心送给他。对于这个老妇人还能有什么最珍重的东西吗?“老妇人想了半天，然后，伸手在她那唯一的衣袋里摸出件什么东西来”，是蜡烛，是与丈夫结婚时的蜡烛，(lz13)是已经保存了45年的蜡烛。时刻没有让蜡烛丢失，此刻她要把她认为最珍重的东西献给她认为最可爱的人--一位苏联红军。“她把那大蜡烛插到坟堆的顶上，点了起来。”“蜡烛的火焰向上直升，一点也不动摇。”在烛光中透着正义、勇气、坚定。那是一个正义的战士奋勇前进的火焰，是在一个感恩的心中燃起的可敬的火焰，更是人类心中渴望和平的最崇高的精神火焰。老妇人用她的心点燃起“柔和的火焰”，用她瘦弱的身体作“挡风”的屏障。
“蜡烛快点完了，烛芯快给蜡泪淹没了，但是那一朵小花依然在闪烁。”痛苦与悲伤体此刻每个受侵略的人民的脸上，也许还有擦拭不完的泪水，但烛光会闪动着，战胜邪恶的思想会一向闪烁着。正因还有一支蜡烛已被点燃，点燃在“老地方”，它们互相支撑着，会一齐燃烧在革命的土地上，会燃烧在每个正经历痛苦的人的心里，会点燃每个正义者心中永不熄灭的“蜡烛”。红军“穿过方场，走过桥，赶上他们的连队，投入战斗。”喜烛是会燃完的，但会有更耀眼的烛光跟随战斗者的脚步而闪亮。
怀里的蜡烛只有两支，但谁能数得清没有国界的正义者的心里的蜡烛有多少呢?
育乞西老人与契柯拉耶夫英雄，苏联与南斯拉夫，正义与感恩，都由小小的“蜡烛”一必须义。
在《蜡烛》一课中作者西蒙诺夫用独有的笔调向读者讲述了“蜡烛”的故事。
蜡烛在日常生活中是最普通但是的东西，但在西蒙诺夫笔下却被赋予了最厚重的好处。当它出此刻南斯拉夫的反法西斯上，出此刻苏联军人契柯拉耶夫的坟头时，更点燃在饱受法西斯摧残的南斯拉夫人民手中时，这小小的蜡烛闪耀出了命令的光芒，它象征着胜利与期望!
一个亲友都死于战乱的老妇人在地窖中躲避战火时，两支蜡烛对于她来说就等同于光明。这是她最亲的人留下的最珍重的记忆，让她能在在痛苦与不安中得到慰藉。她把蜡烛放在自己的身上，就像带了一份护身符，但是外面隆隆的炮火却又不断地轰击着她饱受摧残的心。
在这种状况之下，“她明明白白看见五个红军爬到了方场上”“她看见德国人的炮口对准了这五个红军”。她知道苏联红军为谁而来，她知道苏联红军正在为自己的祖国--南斯拉夫的解放而战，还没来得及招呼一声，“一颗炮弹就在近旁炸开了”。战争是残酷的，它总是把痛苦带向善良的人们，“那个苏联人孤零零地躺在那毫无遮掩的方场上”。此时此刻老妇人的情绪是复杂的，这是“亲人”离去的悲伤，对无畏精神的感动，还有法西斯侵略者的愤恨。
地窖外面炮弹的碎片咆哮着飞过，似乎在喊着“死亡”!但是，有什么比亲吻亲人的额头，让死去的亲人安息更重要吗?这是一个多么令人可敬而又令人悲哀的小伙子呀，就应把最珍重的东西，最真的心送给他。因此“老妇人想了半天，然后，伸手在她那唯一的衣袋里摸出件什么东西来”，是蜡烛，是她与丈夫45年风雨同舟的证明。时刻没有让它的色彩有丝毫的减退，此时此刻她要把她仅存的最珍重的东西献给她认为最可爱可敬的人---位苏联红军。“她把那大蜡烛插到坟堆的顶上，点了起来。”“蜡烛的火焰向上直升，一点也不动摇。”在烛光中透着勇气、期望、坚定。那是一个正义的战士奋勇前进的火焰，是在一个感恩的心中燃起的期望的火焰，更是人类心中渴望和平的坚定信念的火焰!
点完了，烛芯快给蜡泪淹没了，但是那一朵小花依然在闪烁。“痛苦与悲伤体此刻每个受侵略的人民的脸上，也许还有擦拭不完的泪水，但是那一朵小小的烛光会为黑暗中的人民带来光明，这一点星星之火要从此开始点燃每个正义者心中永不熄灭的”蜡烛“。最后成为一场永不熄灭的大火!红军”穿过方场，走过桥，赶上他们的连队，投入战斗。“喜烛是会燃完的，但会有更耀眼的光芒跟随着战士们的脚步而闪耀着。
红色的喜烛只有两只但是那代表着正义与期望的烛火却千千万万它会一向闪亮在人们的心中。育乞西老人与契柯拉耶夫英雄，苏联与南斯拉夫，正义与感恩都被蜡烛所歌颂。
《蜡烛》，写一位南斯拉夫的老母怎样在炮火硝烟中收葬苏军烈士并用珍藏了45年的结婚蜡烛悼念烈士的事。该篇与我国女作家茹志鹃的小说《百合花》有异曲同工之妙，又深深的震撼了读者的心，本文试谈其三个方面的美点。
一、一批动词雕塑人性之美
这篇小说没有像一般小说那样用人物的对话来反映人物的内心世界，事实上也不可能有对话，因为一个牺牲的年青战士的遗体与一个孤独的老妇人之间在一个“方场”上发生的故事，作者就选用一系列的动词雕塑主人公老妇人的人性之类：如她“爬出”地窖，原本是想招呼五个红军去躲炮弹的，当她发现一战士牺牲后，她“慢慢地绕过”那段铁栏杆，“走进”方场，写她从容镇定，奋不顾身;写她“把尸身翻过来”，“理好了”他的头发，把他的“手臂弯过来”，“她在他旁边坐下来”，写她对烈士炽热的母爱;写她“跪”地舀干用作墓穴的弹坑中的水，“拖”尸，“画”十字，“吻”遗体“捧”浮士，“堆”坟堆，再“摸”出蜡烛，“插”到坟堆上，“点”上。后来又“取出”另一支蜡烛，向坟墓“鞠躬”等，无不反映她对烈士的崇敬与悼念，无不反映她由一个普通的老妇人一下子变成了反法西斯的斗士，由一个素不相识的人变成了烈士的亲人或慈母。她虽然默默不语，内心肯定有千言万语，肯定有万千波澜，这样写，炮火中的人性美才格外灿烂，此时无声真的胜有声!
二、几组对比突出勇者之尊
细读课文，就会发现作者巧妙地谋就了几组对比，并以此升华形象，突出主题。
1、炸得扭曲的铁栏杆与硝烟中不屈的老妇人身影形成对比。作者多次写她艰难绕过那段铁栏杆，应有深意。铁栏杆尚且被炸坏，她这个老弱的血肉之躯却从地窖到了地面，决不趴下，这不是写柔中之刚，和弱者之勇吗?
2、炮弹落点的远与近形成对比。在第13至25自然段，竟有5次写德国人的炮火，其中有4次写炮弹落下离老妇人很远，只在第25段写炮弹落得相当近。为什么炮弹由远而近?想来是因为她点亮的蜡烛“引”来的，但老妇人“很耐心地再把蜡烛点燃”，这就写出了她的视死如归的献身精神。
3、被炸而死的猫与老妇人形成对土。第12自然段写道“甚至陪伴她在地窖里过了四天的那只猫也被刚才炸起来的砖碎片砸死了”、“老妇人想了半天……慢慢爬出了地窖”，她深知战争残酷，她深知自己老迈不会比猫更敏捷，但她却偏要义无反顾。
4、黑色大围巾与红色大蜡烛形在对比。老妇人特意披着黑色大围巾，体现出庄严、肃穆、凝重气氛，体现出对烈士的哀悼，又用那曾是代表喜庆的结婚蜡烛以及它暖色的光来表示对烈士精神的纪念，表示对入侵者、杀人者的恨与抗争。小说中这两个“道具”的使用意蕴是很深的。
三、两支蜡烛象征正义之光
是的，作者多次描写蜡烛的火焰与光亮，并写它在炮火中被震熄又被点亮，一支燃尽时另一支又续上，特别是结尾处充满深情的笔墨：“这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃着……”这就极具象征意义：它是一个“母亲”(代表了所有爱好和平的人们)的“眼泪”，即正义的悼念，它又是一个反侵略的“儿子”的“英勇”精神的外化，是正义的圣光在感召着世人。这里用蜡烛的光亮结尾比《百合花》中新媳妇用一床带百合花的结婚被子安葬牺牲的战士，对读者而言，更有视觉的冲击力，给人以更大的想象空间。
在烧灼的.战场，炸弯了的铁器和烧死了的树木的土地，令人似乎看到那激烈的战争，令人感受到战火的无情。
然而在这样的背景下，有着一个感人的故事，一位南斯拉夫母亲冒着被炮火炸伤的危险，安葬一位苏联红军战士，并将珍藏了45年的两支结婚喜烛，点在他的坟头。读了《蜡烛》这篇文章，我颇有感触。
蜡烛是一种普通的东西，但是它却是这位老人对逝去的丈夫的怀念，是这位老人最重要的东西，给在饱受战火之苦的她带来安慰。然而她把它们插在了一位与她素不相识的苏联红军坟头，这种无私的爱令人感动。
“只有一棵树还没倒下，好像有一双魔手把它的上半身削去了，单留着一人高的下半截。”“方场的另一边，离其他的房屋几步的地方，高高地耸立着一堆瓦砾，它的本来面目简直一点也看不出来了。”这两句话生动形象地写出了树木和房屋被炮火炸毁的样子，从侧面衬托出了战争的残酷。“德国人的平炮火没有停止过，可是炮弹依旧落在离老妇人很远的地方。”炮弹在老人身边飞过，虽然“炮弹依旧落在离老妇人很远的地方”，但是也随时可能伤害到她，而她还“跪到死者旁边，用手在死者身上画了十字，又吻了死者的嘴唇和前额”，难道死亡对于这位老人来说没有什么可怕的吗?我认为对这位老人来说没有什么可怕的，因为真正的可怕的是有亲人为自己的生而死，而亲人就是能是自己感到幸福、温暖的人，亲吻亲人的额头，让逝世的亲人安息对于老人更加重要。
《蜡烛》这篇文章令我想起了同是描写战争年代的人的文章《芦花荡》。
这篇文章讲述了“老头子”夜送两个女孩进苇塘，半途遇阻受伤，而第二天痛打鬼子，报仇雪恨的故事。这篇文章通过各种描写，写出了一个过于自信、自尊，机智勇敢，爱憎分明的老英雄形象。在这样险恶的战争背景，却有着这样一个老英雄，他为解放军送粮食，为大菱报仇，他与南斯拉夫母亲一样都是虽平凡但却勇敢、善良的人。
“晚上没有风，蜡烛的火焰向上直升，一点也不摇晃。”在烛光中，是一个母亲对儿子无私的爱;是儿子的正义、勇气;是一个战士打倒侵略者，维护正义的信念;更是一个个深受战争之苦的人们渴望和平的火焰。虽然“蜡烛快点完了，烛芯快给蜡泪淹没了，但是那一朵小花依然在闪烁”，我相信“这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃着，正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那样永垂不朽”!
今天，我读了《蜡烛》这篇文章，使我受益匪浅。
文中围绕着一次停电，主人公用蜡烛照明写作业这个故事，故事短小精悍，通俗易懂，但是这个故事背后确有一种高尚的品质值得我们学习。
蜡烛愿意牺牲以自己，来换取主人的光明，真是不易呀!现实生活中一些人为了自己的利益，无所欲为，两者何以论比。
点燃自己，用光芒照亮别人，蜡烛一生就是这样度过的，它的一生虽很短暂，但非常有意义。
生活中有很多这样的例子，比如辛勤的老师、令人敬佩的警察、救死扶伤的白衣天使，他们都具有蜡烛的奉献精神。
前苏联伟大的作家高尔基说过：“给”要比“拿”愉快。蜡烛不正是这样吗?它给人们光明并不向人们央求什么，而是无私的向人们奉献。难道我们不应该学习这种精神吗?
的确，蜡烛微弱的光亮远远不及电灯的光亮强，但它总能在危及的时候挺身而出，它难道不是让人赞美的“大英雄”吗?
这篇文章就是在二战期间创作的。一位苏联青年红军战士，为了解放南斯拉夫而战死，一位南斯拉夫妇女不忍暴尸战场，不顾年老体弱，艰难的将其掩埋，并将珍藏了45年的结婚喜烛点燃在坟头，表示深深的敬意以及悼念。这不分国界的深厚友谊是人类最美好的感情。
但是，在这美好感情的背后，有着怎样残忍的事情呢?是什么让苏联红军战士失去青春和宝贵的生命?又是什么是南斯拉夫妇女无依无靠，家破人亡?是战争!是让人无比痛恨的战争!当和平之花凋零、和平之鸽折翼、和平之舟搁浅时，你做何感想?是在敌人面前懦弱发抖，还是像苏联红军一样奋起反抗，或者像南斯拉夫妇女一样正视悲惨的现实，置生死于度外?
我不经想起了4年前的伊拉克战争。因为伊拉克的石油，美国用了多少个理由去杀戮;因为伊拉克石油，美国用了多少个理由去制造战争，去制造自己国家与伊拉克人民的隔阂?每一次战争都会有流血和死亡，我只是一个普通的学生，又有什么力量去阻止?我只能默默的祷告，希望我有一只马良的神笔，能够为战争而死去的人民画上第二个灵魂!
唤女呼儿，寻娘找父，惹下落泪无数。
仰天长叹，苍生何罪，当此灭顶风雨。
想将士，血染黄土，人间亦是儿女。
铁腕统帅，谋国智士，功是森森白骨。
相送炮声，来迎血泪，人道是民主。
弱国百姓，穷家人命，谁见真心几许?
君能否，寻一桃园，去听笑语!
在联合国总部前，有一座矗立了40多年的“铸剑为犁”的铜像，然而全世界和平一刻从未出现。不过，两根插在战士坟头的蜡烛光芒虽弱，但却点燃了希望……
今天，老师让我们预习第三课《蜡烛》，一开始我懒得去预习，只是一扫而过，但读着读着，读出了味道，就又重新读了一遍，这次是一字一句地读，还去了解句子的含义。
读完了，给我第一个印象就是那位烈士的战友竟然不把他的尸体从方场带回去安弄葬，就算他们会在第二天拂晓攻占那座桥后，再安葬，如果他们一直攻不下那怎么办，难道要等烈士的尸体腐烂后再安葬吗?他们让我感到很不爽(郁闷)。而那位老妇人让我感觉到那种一个完全不用去管烈士尸首的陌生人，竟然会冒着弹火去埋葬他，而且还拿出珍藏了45年的两支结婚喜烛来哀悼这位烈士。而且在课文第43节，明显突出了一种感情意义，是两国军民感情达到了母子情深的境界。
仔细体会后，会让人感动得流泪。
“即使在这当儿，老妇人也没又说话，他不过抬起眼睛来，朝这些脱了帽的肃立着的人们看了一眼，十分庄严的对他们深深一鞠躬;然后，把她的黑色大围巾拉直了，颤巍巍得走了……”
老妇人在这个时候虽然没有说话，但是她的心情是极为复杂的，有对烈士牺牲的哀痛，也有对红军战士的敬意。因为她饱受了法西斯的侵略之苦，对侵略者怀有深仇大恨，所以她渴望解放，渴望和平。对这些为了南斯拉夫人民的幸福而奉献了自己的全部生命的战士，她深怀敬意，所以他对红军战士“庄严”地“深深一鞠躬”。
在炮火烧焦乐的土地上，在诈弯了的铁器和烧死乐的树木中间，那位南斯拉夫母亲的唯一珍爱的东西――她的结婚花烛――还是明晃晃的点在一个苏联青年得坟头。
这一点花烛是不会熄灭的。它象征着母亲对儿子的深情厚谊――这是人类最美好的情感，不分国界，情同母子。它将永远燃着，正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那样永垂不朽。
今天我读了一篇短文，题目叫《蜡烛》。读完之后，我为文中谦虚的蜡烛那“燃烧自己，照亮别人”的精神而感动不已。
短文里的台灯不但趾高气扬、骄傲自大，还喜欢到处炫耀自己，它因为自己有着漂亮的外表而瞧不起普通的蜡烛。但当骄傲的台灯坏了，而人们急需要光明的时候，主人把默默无闻的的蜡烛拿了出来，点燃了它，它的火焰依然照亮了房间里的每一个角落。而蜡烛谦虚地说：“我发出的光太淡了，的确没有台灯亮，我很惭愧，我没有对人类作出较大的贡献。”可它自己却默默地燃烧着，一直到生命之火熄灭，才悄悄地离开了人间。蜡烛虽然没有台灯那样美丽，但我们生活中离不开它，它总是发扬默默无闻、无私奉献的精神，它是多么平凡而又伟大啊!在赞美蜡烛的同时，我们不由地想起了孜孜以求、诲人不倦的老师，他们就象蜡烛一样永远照亮着每一位学生的心灵。
从短文中，我明白了一个道理：任何时候都不能只看外表，我们每个人都有自己的价值，每个人对社会都有不同的作用，做什么事情都要谦虚，不能骄傲，我们要向蜡烛一样燃烧着自己，照亮着别人!
要孩子看课外书，看金典的书，作为一名教师也应该平时看一些书来充实自己的课余生活，走进书本，走进孩子。只有这样才能和孩子达成共实，同时也给自己的生活带来快乐。
“在炮火焦灼了的土地上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，那一位南斯拉夫母亲的惟一的珍爱的东西——她结婚的花烛——还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头。”这是《蜡烛》这篇文章中感人至深的一段话，西蒙诺夫的这篇小说歌颂了艰难中各国人民相濡以沫，至深至真的感情。这不分国界的深厚友谊是人类最美好的感情。
《蜡烛》叙述了一位苏联青年战死后，南斯拉夫的老妇人冒着德国人的炮火把他拖到一个炮弹洞边的故事。她用手掌舀干了洞里的水，用炮弹洞四周的浮土盖住死者的身体，做了一个名副其实的坟堆。最后，老妇人拿出45年前她结婚的喜烛，为死者点亮了最后一道光明。当人们在寻找这位苏联青年的尸体时，发现了这小小的坟堆，都不由得惊叹，不由得脱下帽子默哀。
多么感人的故事呀!一位老妇人在被德国人炸毁了自己的房屋后还为苏联青年筑造他最后的家，用珍藏着的蜡烛为他点明天堂之路。我的脑海中不由得浮现出一位南斯拉夫的母亲在炮火的烟灰下埋葬一位苏联青年的情景。这再也不是什么乐于助人这些渺小的事情能比得过的，那是一种超越国界、人种以后，一位南斯拉夫母亲为苏联青年做出的自己的最后奉献，让那些高傲的、无视他人生命的人来想想这位伟大的南斯拉夫母亲吧!
这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃烧着，正像一位母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那样永垂不朽!。
然而，是什么是苏联红军失去青春、宝贵的生命?又是什么使南斯拉夫妇女无依无靠、家破人亡?是战争，是让人痛恨无比的战争!当和平之花凋零、和平之鸽被折翼、和平之舟搁浅时，你作何感想?是在敌人面前懦弱发抖，还是像苏联红军一样奋起反抗，或者像南斯拉夫妇女那样正视悲惨的现实，置生死于度外?
在联合国总部前，有一座矗立了40多个春秋的“铸剑为犁”的雕像，然而全世界和平这一刻从未出现，虽然我们大多数人都渴望着和平安宁，但在一些地方，战火和死亡却仍时时践踏着公理和正义。何时战火才能不再燃烧?不要让悲伤占满纯真的眼，何时死亡不再是因为战争?不要让仇恨再继续蔓延……
不过，两根蜡烛光芒虽弱，但却点燃了希望。
我读了一篇文章叫《蜡烛》。写了蜡烛的形状和用途，表达作者对蜡烛“燃烧自己，照亮别人”的精神赞美，同时歌颂了人民教师为教育事业奉献终身的“蜡烛精神”。
愿蜡烛精神永放光芒!这是我对《蜡烛》这篇文章出自内心的真实感受。蜡烛是最平凡的东西，但是它做出了不平凡的事。每当停电，人们便点亮蜡烛，使整间房子生辉，当它被点燃时，滴滴蜡珠顺流而下，像一串串泪珠。虽然蜡烛流着泪珠，却在默默无闻地工作，不求回报，直到生命结束。在烛火下读书的人们，还能感到一丝温暖。古人有句古语说“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容矢志不渝的精神。人们赞美它，因为蜡烛虽小，但它能用自己的生命，换来光明，奉献给人们。
我们的老师像一枝蜡烛，启发学生的心灵，呕心沥血，为学生的成长操碎了心。老师每天早上很早就回来学校，监督学生早读，给学生上课，晚上放学后，又要留下来批改作业和辅导学生，晚上直到夜幕降临时他才回家。他们把青春无私地给了我们，直到白发悄悄地爬上他们的双鬓。老师就像蜡烛一样平凡而有伟大啊!
蜡烛精神永远值得我们学习。愿蜡烛精神永放光芒!