《装在套子里的人》俄国作家契科夫著作，塑造出一个特点奇怪、性格孤僻的人物——别里科夫。
别里科夫之所以奇怪是他性格做事的与众不同，他总是会给自己制造出相应的套子，哪怕是艳阳天出门他也总是穿着套鞋，带着雨伞，他的雨伞、他的怀表等等一切一切都能装在盒子中，坐马车时要把车篷支起来，甚至睡觉时都要把自己蒙起来，他的物品在套子里，他的生活装在套子里，他的人亦装在套子，正是“一沟绝望的死水，清风吹不起半点涟漪。”他在套子里无限的死循环中直到最终走向坟墓——一个永远的套子。
他生活的真是“别致”，“千万别闹出什么乱子来，”他自己为自己设计套子真是安全的地方，仿佛是与世隔绝了，他乐意，他愿意给自己加上实在而虚伪的外壳，他处处小心，小心以至于喘不过气来，给人心灵、思想极为沉重的打击，只是因为他在辖制着大家，这样一系列打击下，他惧怕一切，在沙皇专制社会背景下，他更是一名受害者，在走向末日的道路上愈行愈远。
文章的重心在于别里科夫那被禁锢的思想：墨守成规、循规蹈矩。在他看来，没有什么比“安全”更重要，套子，似个无底的深渊，吞噬万物，包括人的思想和灵魂，束缚住后一定无法挣脱，“守旧”思想的顽固与执着，这里已不单单是别里科夫，思想似乎长了腿，相互之间会传染，小城人们被控制了漫长的15年，小城人们的思想被禁锢了漫长的15年，成了习惯，便很难再去改变，社会病胎里的产儿，苟且偷生蜷缩在某个不起眼的小角落，他们都封闭自己，战战兢兢面对一切，有的人，形体活着，思想没有了自由，那么无异于行尸走肉了。
不曾知晓生活中有过多少“别里科夫”，至少在那时的俄国，黑暗污浊政治空气，有多少人灵魂麻木，将自己送入了死亡的套子，有进无出，这样的人我想应当是大有人在。
第一缕开放的阳光，穿透了乌云的密布，射在了俄国的一片净土之上，那所谓的套子，黑暗中束缚的魔爪，已被驱散匿迹了，阳光真灿烂，照耀下大地的人真美丽。
契诃夫是俄国著名的文学家，如果提起他的作品，我们很容易想到他的作品《装在套子里的人》。
看到这个标题我们也许会好奇，这个世界上还有人装在“套子”里，读下去我们会发现主人公别里科夫的生活充满了各种“套子”，比如他晴天带着雨伞，耳朵里塞着棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。如果仅仅是这样，那只是孤僻的可笑罢了，就让他在角落里把；然而不止如此，他还要把思想藏在“套子里”。对他来说，只有那些刊登各种禁令的官方文告和报纸文章才是明白无误的。既然规定晚九点后中学生不得外出，或者报上有篇文章提出禁止性爱，那么他认为这很清楚，很明确，既然禁止了，那就够了。至于文告里批准、允许干什么事，他总觉得其中带有可疑的成分，带有某种言犹未尽，令人不安的因素。
当时的`年代正是沙皇统治。人民的思想受到了管制，对于思想有问题的人都将会受到严厉的打击。
在别里科夫的口中总是嘟囔着：“千万别出乱子啊！”如果仅仅是这些就让他自言自语把，不用理睬他。但问题远远不止于此。他还要用“套子”去凑别人的思想。这样别人见了他也会害怕。
就是这么一个古怪的人，把大家压得透不过气来，他把整个中学辖制住十五年，而且全城都受到他的辖制，弄得大家不同程度地钻进“套子”中去了。在这个城市里大家不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，人们对这个神经质、变态的套中人妥协让步。
但是这个别里科夫并不是什么达官贵人，他没有显赫的地位和权势，他只是一个普通的中学教员，可以说他是一个无足轻重的人物。但是他是一个典型的对旧制度、旧思想的忠实维护者，人们害怕他，与这样的人相处确实是沉闷的，可怕的。
《装在套子里的人》这个主题很明确，一语双关。看得见的套子有手套，雨伞，帽子，口罩。看不见的“套子”是沙皇对人民的限制思想。读了这部作品我想到中国古代的知识分子不也是一样吗？他们读死书，认死理。不敢表达真实的想法。特别是近代中国闭关锁国，阻断和外界的交流，导致国家发展落后，最后被英国人用坚船利炮打开了国门。
今天的社会上有很多人也把自己关在“套子”里，他们的一生只为了赚钱买车，买房。把自己逼到墙角里。我觉得做人就应该追求自由不要把自己装在套子里。
契诃夫以漫画、夸张的笔法为我们刻画了别里科夫这一可憎的可恶的、可悲的可叹的人物形象。其装束、言行、思想、生活方式极其怪异、荒唐、可笑，仿佛是从棺材里爬出来的僵尸，所到之处弥漫着腐臭和阴郁，为了防止自己接触阳光、新鲜空气而被迅速风华成粉末，他不得不用裹尸布把自己密封起来，装在套子里。接着需要做的是把小城变成棺材，让所有的空气和呼吸静止，让所有人习惯于呆滞和封闭，让所有人和他一样，变成只会呼吸不会思想的行尸走肉，变成只会听从驱尸法师指令，一跳一跳毫无表情，行进在末路的僵尸。他还真担惊受怕地得意了一些年，用苍白的小脸和沉痛的叹息辖制了这座城市，用千万别出什么乱子为城里人的手脚嘴思想戴上了锁链。人们屈从了，不敢快乐……如果说别里科夫在一开始在人们的眼中还是一个奇怪的异类，被排斥嘲笑，那么，如今的小城里的大多数人一被同化，抵触和反抗在恐惧中一点点消失殆尽，不敢做人应该做的事情，他们的灵魂已经被摄取，只剩皮囊。笛卡尔说：认识一根会思想的芦苇，人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而伟大、高贵。然而，当人的思想被关在笼子里而失去自由飞翔时，当人缺少了灵魂和思想的支撑时，将万劫不复，人已经不是人。这是一座永无天日的死城，连丧钟都没有。
别里科夫真的具有魔力，真的很可怕。他不是像孙悟空一样，把一根汗毛化出多个别里科夫去管制小城，也不血淋淋地咬上谁一口，只是定睛一看，便摄取了那人的灵魂，多了一个同盟者，成几何倍数增长。武力压制毕竟是辛苦的，反抗更加激烈;思想同化却是事半功倍，能化敌为友，化干戈为玉帛，一起对付那些真正的异类。投降吧，抵抗无益，清醒的人越来越少，孤独很痛苦，不如一起麻木，又少了恐惧的折磨。这多想鲁迅写的旧中国，因愚昧、思想被控制而麻木，自觉地遵守，维护那个置人于死地的秩序，吃人，也吃同类，被吃。然后，看大戏一样，舒服一时，如同吸血鬼一定要嗜血才不至于灰飞烟灭，他们也要嗜血，找一些乐子，才能证明自己的存在。于是别里科夫被画了漫画，嘲弄一下，多有意思，就是愿意希望看到他更加苍白的笑脸，尴尬的窘态，有意思，他哆嗦了，他愤怒了，还无计可施。于是有人极力地怂恿他恋爱、结婚，要看一看动了情的小别会闹出什么笑话以飨观众。果不出所料，又有点出乎意料。不是金风玉露一相逢的浪漫爱情佳话，是丑态百出、花样翻新。先是漫画让他窘迫、然后骑自行车事件让他心神不宁，然后是与科瓦连科的冲突，被推下楼去，最后是华联卡的一串银铃般的笑声。这回可看了个过瘾，他们把小别推上舞台，又在他的脸上涂一点白，再涂一点红，让他在聚光灯下表演，他一次又一次想逃到台下，又被一次一次推上来。真是不负众望，一波未平一波又起，曲折波澜，是茶余饭后的好谈资。不想，竟死了。没关系，再从他们之中找一个，这种人经过多年培养，数量众多。生活不停，就会好戏不断。
但我看到的不是喜剧而是悲剧。不希望从你的眼里露出狼一样的绿光。在一个阳光明媚的清晨醒来时，不希望我们的身体里流着的是僵尸的血，奴隶的血而是真正的人的血。北岛说，“我不是英雄，在没有英雄的年代里，我只想做一个人。”
穿着雨鞋，带着雨伞。总是把脸藏在衣领后面，他就以这样古怪的打扮，封闭的形象，出现在了人们的视野中。他歌颂过去，歌颂从来不存在的东西。
他只信奉政府的告示和报纸上的文章，他教的课程是希腊文，他同他所教的语言躲避现实的生活，他的口头禅是“千万别出什么乱子”他曾试图走出套子，打算结婚，最后却死于婚姻的失败，他是一个为自己编织套子的人，与世隔绝，可怜而又可笑的人。他胆小，懦弱，脑子里装满了对世俗的偏见，他害怕新事物，甚至连生活中的小事都能使他感到不安，他如一只携带着病菌的小白鼠，所有人都害怕他。他却也每天都战战兢兢的活着他是一个平凡的别里科夫，但他也是现实生活中的一类人，他们有着保守落后的思想，他们之忠于条文，畏首畏尾，害怕变革。他们总是一本正经地做着极为荒诞的事，但人总是要生活的，人总是要向前发展，文明才能进步，正如别里科夫之于科瓦连科姐弟，一个守旧，落后，愚昧，一个却敢想，敢说，敢做。
他们有先进的思想，主宰着新的生活，他们是整个社会的中坚力量，他们的出现如沉闷的午后突如其来的一阵清风，为压抑的社会，注入一种新的活力，给仍在迷茫中的人们带来了新的光亮和希望。
小说中的别里科夫是反映了当时社会环境的一种欺压现象。而在我们的现实生活里，却有一样的问题。被套在套子里，这里的人，太谨慎、多疑；太悲观，自卑；不敢把话拿到“桌子上”说明白。更不敢率先做榜样，打开那把“枷锁”，吸收新的思想。最后糊涂过完一生。
我也常常困在套子里，观察着别人的一举一动，仿照他们，刻意去改变我的出发点，麻木的看着生活中的这一切。就像我和我的挚友，遇到同样的烦心事，她从来都是冷静思考，一笑而过。换做我，也许会陷进自己的“小套子里”。执迷不悟，日积月累变得多疑、惆怅。自己在自己的生活环境里，哭几次，摔倒几次，磕磕绊绊长大了。我们或许一样，回避着套子外的世界，变成一个大累赘，控制着你。
没有父母那一辈的时代，没有亲兄弟兄妹，都是家里唯一的宝贝。父母那一辈和亲兄弟姐妹相处的亲情感情，始终是没有机会感受到了。当我面对和大人们一样的尴尬处境，第一反应是看他们怎么处理，然后跟着大人敷衍一下过去，满足大人的意思。甚至做的好像一切本该就这样。最后，躲在套子里，亲情也好像变“轻”了。它伴随着你，变成一种你习以为常的手段，一代代传下去。
大人们也一样，互相打探着别人怎么看待这个事情，再判断自己要不要做回避。兄弟姐妹的做法，相互影响，“学习着”。自然而然陷入一个套子里。可是那份亲情，似乎在这种尴尬的处境里忘记了。那份血液、亲情在哪里？只有自顾自的利益感受了么。我这样问过爸爸，他沉默了，并不是忘记了，也不是想刻意回避，而真的是大家在一个套子里生活久了，谁都不想做第一个“钻出来”的人。低头不语，或许大人们本并不想真的去“学习”，是“苦衷”控制了他们。或许你真的很想摆脱它。
我们生活在这个四通八达的时代，公路上的摄像头拍摄违规驾驶、副驾系安全带的规定，都是人为订出来的。同样，我们所有人被圈在一个套子里，必须遵守“交通”规则，出了套子，或者触碰到了套子的边缘，都会有惩罚，付出各种代价。最后潦潦草草的结束了一部分人生。相比之前“无形”的套子，“交通规则”有形的套子是不得不去遵守规则，那么有的人便要“走出”套子，那是极不好的。只有你遵守它，它便也会保护你，套子有时候还是好的。它带给你很多便利，帮你过滤掉那些“罪犯”。
其实，你我他都是套子里的一部分，不管是好的、坏的套子。你必须承认你存在于其中扮演着一个角色，或者很多角色。只有你开悟，心胸扩大，才能过得快乐。《心经》里说“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，讲得即是这个道理，套子并不是困住你的“枷锁”，一切浮尘，诸幻化相，当处出生，随处灭尽。《楞严经》正好对困在里面的人有所净化，让自己可以坦然豁达。