《论语》是大思想家、大教育家孔子所著。孔子创立了儒家学派。而《论语》所讲的全都是儒教中的精华。
孔子基于亲身体会，他提出学习首先要有学而不厌的精神。而要做到学而不厌，首先要有端正的学习态度。端正的学习态度又体现在如下的几个方面：做学问的第一条就是诚实，要“知之为知之，不知为不知”；第二条学习要谦虚，不耻下问，就像“三人行，必有我师焉”，生活中有许多人值得自己虚心求教。而三呢，就是要敢于自我反省，学习“吾日三省吾身”的精神，这样才能发现并改正自身缺点，促进自我完善。孔子还注意到了时光飞逝，就像日夜奔腾不息的河水，转瞬即逝，人们一定要抓紧时间，珍惜时光。
《论语》这本书，言简意赅，富于哲理意味。而其中提出的观点也很正确。可是为什么在新文化运动中，鲁迅，陈独秀他们又有反儒思想呢？原来，孔夫子主张“学而优则仕”。历代的封建统治阶级都拼命宣扬这个教育主张，从而来巩固自己的统治地位。西汉的汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”然而，到了明代，儒家思想便与八股制度结合起来。与孔夫子时的儒学不同，这时已成为封建主义束缚人们思想的教条。而当时的中国人追求民主，当然要反对这种儒家思想了。
可见，每种事物都是一把双刃剑，只看你把这剑锋用在什么地方。
孔子是春秋时期著名的思想家、教育家，他是儒家学派的创始人。有一本书记录了他与他弟子的言行——《论语》。
《论语》是由孔子的弟子及再传弟子所编撰的一部语录体著作。这本书涉及政治、文学、哲学、道德以及教育的道理等多方面，是儒家经典著作之一。朱熹把它与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。
这本书里的每一个句子都能告诉我一个道理。“人不知而不愠，不亦君子乎。”让我知道了如何才能保持君子风格；“学而不思则罔，思而不学则殆。”让我明白了“学”与“思”的辩证关系；“知之为知之，不知为不知，是知也。”让我了解了认识事物的正确态度；“三人行，必有我师焉。”让我知道了要向一切人学习，要随时随地注意学习······
其中，让我感触最深的是“己所不欲，勿施于人”这句话。这句话阐述了孔子认为可以终身奉行的一个字“恕”。宽恕是一种润滑剂，可以消除人与人之间的摩擦；宽恕是一种镇定剂，可以使人在众多纷扰中格守平静；宽恕是一缕阳光，可以消融彼此之间的猜疑积雪；宽恕是一座桥梁，可以将彼此间的心灵沟通······宽恕是生活里必不可少的一种因素。如果没有宽恕，我们的生活就会变得无比沉重，身后的包袱就会越来越重。总有一天，它会把我们压垮。
《论语》中的句子不长，但是每一个句子中都蕴含着深刻的道理，每读一次都会有新的感悟。大家有时间可以看看这本书。
前者说，几个人一块儿走路，其中一有可以当我的老师的人；后者说，聪明敏捷并且爱好学习，不把向不如自己的人请教当作耻辱。这两句话出自古代圣人之口，但是到现在仍有着深刻的启迪作用。“三人行，必有我师焉。”中蕴含着这样一个道理：能者为师。
在我们日常生活中，经常接触到一些人，他们各自都有长处什得我们学习，可以成为我们的良师益友。就拿我们班来说吧，有到四十五人的班集体，有的擅长绘画，有的擅长音乐，有的写得一手好字，有的是篮球场上的猛将……多少这样的同学值得我们学习啊！你见过高山吗？你见过密林吗？高山之高，是因为它不嫌一粒粒的小石子；密林之密是因为它不弃一颗颗小树苗。如果你想具有高山一情怀和密林的亲密，就应寻找自己的身边的良师与益友，学习他们的点滴长处。如果说拜能者为师是理所当然的，要做到不耻下问就不容易了，我们应该放下架子，虚心向别人请教。
名人也有不少不耻下问的例子。例如，李时珍为了写好《本草纲目》，到处收集有关资料，甚至常常问当地农民。白居易自幼聪明，五六岁即会作诗，每写完一首诗都去读给邻居家不识字的老奶奶听，以便修改。一个不懂医学的农民怎能比得上一个有文化，聪明的识诗人。
朋友，让我们放下架子，虚心请教，知识宝库的大门将永远向你敞开。
大家应该听说过论语吧！论语是孔子写的一本名著，分别有二十篇，第一篇是学而第一、第二篇是为政第二、第三篇是八佾第三……今天我读了第一篇学而第一，心里有很多感受。其中有一段使我觉得很有道理，这句话就是“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”意思是：孔子说：“学了后，时时去温习它，不也很高兴吗？有志同道合者从远方来共学，不也很快乐吗？别人不了解自己的才能，却不抱怨，不也算得上君子吗？”最让我深刻感受的句子，就是第这一句。我觉得这句话正好指明了我的缺点，我也要感谢这句话，让我知道了如何改正。以前我总是学了的东西就扔在一边不管了，而如今知道了学完的东西要时时去温习才行。
而且就是因为这个问题才让我几次考试没得满分。记得有一次，我们班正在为一次期中考试做准备，我一个人却在漫不经心的读课外书，我心想：上课时我那么认真，这一次考试我一定大获全胜，我越来越得意，慢慢就放松了对考试的警惕，一天一天的过去了，直到考试那天，我胸有成竹地走向考场，我拿着试卷，就在这一刻，我目瞪口呆，只见那一道道难题摆在面前，我心里一急，连题目都没看清楚，就毫不犹豫的写起来，我写一题错一题，心里好像有一群兔子在跳跃，到了最后我还有几道题没写，头上像炸开了锅。结果大家可想而知了。我经过这次失败加上“学而时习之，不亦说乎？”这句话，我一定会改正缺点的。读《论语》—学而第一有感作文550字
孔子是古圣先贤，他说古之学为已，今之说为人。切合实际！在当今天信息化时代，几乎人人都在玩朋友圈，做了一些光彩的事都在宣传。有些可能就是些表面功夫，华众取宠而已，有些是实际的。自己常发朋友圈，也是自我的一种宣传。但是，做事，首先应是出自自己的良知，自发自愿的一种行为。学习，首先是为了自己成长。
里面有几句对自己震憾比较大的。比如，君子忧道不忧贫。不义而富且贵，与我如浮云。这是对现代人在盲目追求物质利益一种警示。现今金融市场，以及各行各业，盲目追求物质利益，坑蒙拐骗的情况时有发生。都难长久，事情败露之后，有些人可能进监狱。一人得利，众人受罪。凡是经得起时间考验的，一定是遵守做人做事基本原理准则。君子爱财，取之有道。这个道就是合乎道义！！
另外，论语六言六蔽，对自己也有较大震憾作用。如右：子曰：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。六种美德，不学习发展到极端就变成一种恶习。对别人仁慈仁爱虽是好事，但是若不明其中道理，不分是非的好，那就不是好事了，会变成一种愚蠢；一个人虽然聪明，但不学习不提高自己修养，其弊端是容易放荡不羁；一个人讲诚信却不学习，其弊端是拘于小信而贼害自己（出现韦生抱树而死的情况）；喜欢直率而不好学习，其弊就是说话尖刻刺人；喜好刚强而不爱学习，其弊是狂妄自大。做人做事在于恰到好处而已！！！
论语是讲人际关系的一本书，是教人学好的伦理老师。想处理好人际关系的朋友，不妨好好读读。
孔子（前551——前479）名丘字仲民殷王室的后裔武王灭殷后封殷宗室微子启于宋其远祖遂成为宋国贵族孔子出生于鲁国地位亦由公卿下降而为士。孔子十五岁即“志于学”学无常师尤其留意于周代的礼仪制度以恢复周初的“德政”为自己的理想并很早便以博学知礼而名闻遐迩。
“儒”在甲骨文中作“”象形字本义是沐浴儒身指那些以为人相礼祭祖祀神为本质的人。因相礼前他们必须沐浴斋戒故称之为“儒”。
说到了儒家经典就自然要提到《论语》。“论语”二字的解释有很多。《汉书·艺文志》曰：“《论语》者孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记夫子即卒门人相与辑而论纂故谓之《论语》。说法有很多很多现代人一般皆从《汉书》之说将其理解为语言的论纂用现代汉语说就是语录是孔子弟子及其后学对孔子言行的追记也有一些是对孔子弟子言行的记录是儒家学派最重要的一部典籍。
《论语》的出现标志着中国私人著书的开始它所表现的思想内容思维方式价值取向都已融入了我们民族的血液沉潜在我们的生命中熔铸成我们民族的个性。
《论语》一书集中阐述了儒家思想的核心内涵——仁。此中“仁”出现过109次它是一切理论的中心。
说到为人处世孔子提倡的是自爱和爱人，说到为政治国孔子重视民生疾苦呼唤仁政。
总之作为最高的道德原则“仁”统帅着忠恕孝悌宽恭信敏惠智、勇刚毅等诸多道德规范。
当然《论语》中也有一些思想是与历史的潮流相背离的如政治上的复古倾向对等级秩序的过分强调对妇女、劳动的轻视等但瑕不掩瑜祖先具有的生命智慧是足以让我们为之骄傲的。
伫立水边，凝望悠悠流水，我不禁心绪飞扬，遐想万千……
水是时间吧?时间无情，正如流水之无情。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这感慨中有多少“时不我待”的无奈?“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”无论是谁——圣人或凡人，英雄或平民，都阻止不了时间的脚步，脱不了黑发变白首最终化为一抔黄土的“宿命”。时间无限而生命有涯，于是有了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的感悟和“少壮不努力，老大徒伤悲”的警戒。
水是德吧?德之高下，正如水之深浅。
“深水不响，响水不深。”欢呼叫嚣的必是浅溪，低吼沉吟的才是江海。“圣人韬光，贤人遁世。”德高之人甘于平淡，耐得住寂寞。追名逐利、吵新闻爆丑闻的必是寡德浅薄之辈。一块石头就能让小溪开一朵炫耀之花，一座大山也改变不了江海的沉稳。小人为自己唱赞歌，君子让别人去评说。
水是心灵吧?心灵之明晦，正如水之清浊。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”水的澄澈来自于活水不断的水源，心灵的澄明来自于善于纳新的心胸。水之澄澈能映出天光云影，心灵之澄明能包容世间万象。
水就是人吧?
水结而为冰，冰是人棱角鲜明的性格;冰融而为水，水是人或激扬澎湃或缠缠绵绵的情感;水化而为气，气是什么呢?气是陶渊明篱下长开不败的菊花，是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的心忧天下，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟抱负，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概。是充沛于天地之间，亘贯于历史古今的浩然正气，是多少人穷其一生追求的人生真谛。
孔子是我们中华民族的人文始祖，儒家的创始人之一，他所坚持的儒家不仅仅在春秋战国时期广为流传，孔子的言行更是被其弟子们编成一部书，教育了一代又一代的人流传至今。
记得多年前，我曾经读过《论语》，那时只是作为消遣而已。
现在，我又重新拾起了《论语》，以全新的心态细细品读，把自己的心贴进去里面感受孔子的思想。在“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”我明白了并不是只是在学校里做教育工作的人才能被称为老师，在家，在社会上，甚至于是一个微不足道的清洁工人身上都有值得我们去学习的东西，不能够瞧不起别人，一座宏伟的大桥只要缺少根小小的钉子就能让它崩塌。而学习也是要有选择性的，必须选择别人身上的良好品质加以学习。别人身上的.缺点，假如自己也有就应该要改正。
孔子教学不分贵贱，广纳学生，从而打破了古时候只有官侯权贵的富家子弟才能够学习的权利。把思想传给广大人民，为那些有广大的报复的贫苦青年找到出路。孔子主张因材施教，他根据学生的性格特征进行教育。孔子也有着自己的政治抱负，他也曾经想要为国家百姓贡献自己的力量，只是在当时战乱频繁的年代他的学说并不能满足国君的需要。因此也就没有什么作为，只能周游列国，宣传自己的儒家思想。
读了《论语》后，我明白了：只有拥有博大的心胸才能受人尊重。
最近，我读了《论语》。
《论语》是孔子及其弟子的语录集结，成书于春秋战国时期，是儒家思想的重要经典之一。其内容为做人之道，涉及政治。教育。文学。哲学等方面，集中反映了孔子“仁”和“礼”的思想，是一部惠泽后世的礼仪之书，仁义之书。孔子是春秋时期鲁国人，我国古代著名教育家，思想家，儒家思想的创始人。《论语》是“四书”之一，是古代读书人必读的书籍。随着儒家思想受到历朝君主的推崇，逐步成为正统和主流，孔子和他的论述对思想界，对知识分子乃至整个中国社会都发挥越来越深的影响，人们也将孔子称为“圣人”。孔子所提倡的“仁义”，所主张的修身之道，以及他的智慧哲学有着许多积极的意义，值得我们学习和借鉴。
《论语》中所蕴涵的道理数不胜数，最让我印象深刻的是：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”。我对这句话的理解是：温是温习。复习的意思，故则是以前学的知识见闻，新是新的体会。发现。认识，总的意思就是：孔子说“在温习旧知识的时候，能有新体会。新发现，这样的人可以当老师了。”
我不禁想到“温故而知新”是孔子认为是一个非常重要的学习方法，学生在学习了新的知识后，要经常温习，因为学习是个不断实践的过程，要反复温习才能牢固地掌握所学的知识，对所学的知识熟练了，才能进行思考，举一反三。
《论语》，当你每次“温故”时都会“知新”。
《学而篇》开篇有“人不知而不愠，不亦君子乎？”虽然，对这句话不是很理解，但“君子”，我仿佛知道些。能称“君子”的人，应该是讲诚信的人。
“人而无信，不知其可也。”我认为，一个人最重要的是诚信。若想正自己的身心，必须要有“诚”的思想、心境与行为。在“诚”上，我是要勉励自己的。
有天，我答应同学要给他课外书，结果回家玩起来便忘记了。次日，同学向我要，我明明知道是自己忘记了，却偏要说，是对方在放学时没有提醒而忘记的。其实，我说后的瞬间就后悔了，所以，第三日的早晨，我不仅把课外书带来，还与同学表达了真诚的歉意。
“与朋友交，言而有信。”有时，不打不相识，自与同学道歉后，我们便成为了好朋友。我们还有了约定，无论发生什么事，我俩都要以“诚”相待，说到做到。
“欲诚其意者，先致其知……”我喜欢这句话，因为有了诚实，才能有正确的思想。当我们听说一件事情后，一定不能盲目地说给别人听，万一事情不是本来的样子，那么就会一传十，十传百，百传千，千传万……
有可能会把错误的事情当成了正确的事情。在我与小朋友们的交往中，总会有这样的事情发生，因为这是我们小孩子的专属。所以，我们要多读书，多读圣贤书，多思辨，才能使自己拥有明辨之心。
当然，能称为“君子”的人，不仅需要诚信，更需要一颗“至诚”的心灵。我想，这将是我努力学习的方向。
这个寒假，我拿出了妈妈给我买的“中华国学经典”这套书。其中有《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《增广贤文》《论语》六本书，每一本书都使我受益匪浅。最令我印象深刻的是《论语》。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作，被称为中国人的《圣经》。古有“半部论语治天下”之说，可见《论语》在我国历史上的重要地位。而这本《论语》也根据当中的典故和内容。选配了相应的故事、解释。使我更好地弄通《论语》的意思，懂得其中的道理。
读了这本书，我懂得了生活中言行举止、学习态度要怎样做到最好。比如里面的“子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。”意思是：孔子说：古人不轻易开口许诺，因为他们认为自己的行为与自己的言语不相符合是可耻的。又举了赵括“纸上谈兵”这个事例，使我懂得了言出必行的道理。以前我总是制定了计划而不切实实行，当我读了这句论语后，我改掉了这个坏习惯，做事也勤快起来了。还有一句：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”让我懂得：不能死读书，也不能不读书而冥思苦想。意思是：只是读书，就会受蒙蔽；只是冥思苦想学从不读书，就会疑惑而一无所得。看了这句话，我读书时都会边思考边读，从中获得了不少知识。
《论语》这本书还给了我许多道理，让我在学习和生活中做得更好了。
读了君子不器的《论语》，我感受到了儒家学蕴含着丰富的普世价值，也了解到了论语的深刻奥秘。
《论语》主要包括哲学、历史、经济、艺术、宗教等方面。孔子思想体系的核心概念是“仁”。对于孔子来说，天明和鬼神的确存在，不过，他又对其充满了怀疑。主张“敬鬼神，而远之”。
孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”是啊，学了为人处事的道理，并在适当的时候学以致用，不也是一件快乐的事吗？我认为在现实生活中，也应该把学习看作一件快乐的事，这就是好学者的做法。其实，在现实生活中，也有很多爱好学习的人，比如说我们班的小明同学，他对学习的渴望比天高比山重。他非常爱好读书，每到读书时间，他都高兴得与众不同，就像岩浆从火山里迸发出来，他看书时总是全神贯注的，眼睛瞪得直冒火光，好像充满了杀气。此时此刻，仿佛他独自一人在书的世界里，欣赏著书上灿烂的文笔和瑰丽的词语，看书入了迷，自然谁在同他说话也不会答理。就是因为他入了迷，才导致被老师批评，不过被老师批评后，，他总是笑嘻嘻的。有一次，我实在忍不住了，就去问他，他的回答让我大吃一惊，我也被他的所作所为感动了，“看一本书，就像婴儿在吮吸着母亲身上的奶，对长大的渴望就像一个太阳，闪闪发光，看了有益的书，吸收了有益的知识，入了迷，自然而然的，就忘了世界，忘了大家，此时，被老师批评也是值得高兴的，没有吃亏，更没有犯错。”只就是他的回答。
“三人行，必有我师焉。”这就是《论语》中给我感触最深的一句，它不仅教会了我“人外有人，天外有天”的含义，还让我学会了做人要懂得谦虚。这句话的意思是，几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。是啊，人生随时可以见到自己的老师，只看你有没有一双善于发现的眼睛，我就是个谦虚的人，不过，我的谦虚还有一番来历。本来我是个自大骄傲的人，就因为我有一双明亮而善于发现的眼睛，才有今天的谦虚。记得那时我刚上一年级的时候，我还不懂什么是骄傲和谦虚，每次考出了好成绩，我都非常高兴，以为自己是世界上最了不起的，而不去最求上进，永远停留在一个地方。正当我成绩越来越差时，就发现有问题出现了。于是我就开始寻找问题。经过两个星期的努力，终于得出结论了，原来，我的努力程度越来越少，才导致我的成绩越来越差，终于，经过两个多星期的调整，我的学习状态又恢复了正常。
“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”青少年在家要孝敬父母，出外要敬重兄长，行为谨慎而说话信实，普遍关怀别人并且亲近有善行芳表的人。在家里，我们要把孝顺看在第一，因为父母不怕苦，不怕累，把我们养大，如果对父母不敬的话，那样不但恩将仇报，而且是件非常无耻的事。说到孝顺，就让我回想起以前的我，回头又想了想，又对我的所作所为感到愤怒，那是一年冬天，我和妈妈回老家。当时环境非常恶劣，窗外大雪纷飞，只要把头伸出去，就会被冻成冰，此时，碳是少不了了，因为农村人是用碳来取暖的。妈妈叫我拿碳来取暖，可能是冷的原因，不想动身，所以懒洋洋地说：“要取暖自己烧，不少就拉倒。”于是妈妈就自己动身，烧了一炉碳。回想起这件事，我总是垂头丧气，感到非常无耻。
现在读《论语》的人越来越多，我相信，只要懂得仁，我们的祖国将会更加富强，更加美好，更加幸福，生在祖国的人也会越来越团结，越来越友好。
在一个凉风习习的早晨，我坐在书桌旁，打开了一本叫《论语》的书，并开始我津津有味的国学阅读过程。国学的阅读是个艰辛的过程，没想到几个简单的中国字的组成，竟包含了如此深奥的道理。我通过一字一句的理解，总算读完了这第一篇文章，同时我也明白了一个道理：不能只依据利益做事，不然的话就会招来许多怨恨。
这篇文章主要讲了，大哲学家孔子以前这样告诫一些有贪财欲望的人：“放于利而行，多怨。”这句话的意思是：如果你只追求利益，而看不到良好道德品质方面的东西，就会遭到许多人的讨厌和怨恨。
我将这篇文章的注解及故事看完后，不仅想到，只依据利益做事，这却是现代社会上很容易发生的一种现象。由于金钱和地位对事物的侵蚀和冲击，让许多浮躁的人禁不住如此诱惑，便抛弃优良的传统及道德修养，品质上出现瓦解现象，渐渐地开始不停地抱怨，慢慢的唯利是图。今日何不然!所以我们做事不能只讲利益，还要看做这件事是否在道德的准绳上，是否对大多数人是有好处的。
想到这里，我不禁面红耳赤。记得有一次秋游，我同学让我帮他买一支棒冰，他在搞卫生，我答应了。但是由于天十分热，在买回来的路上，我忍不住将他的棒冰也吃掉了，这种见利忘义的行为，让我吃到了苦头，这位同学在很长一段时间里不再不理我，也不愿意帮我。
《论语》中的这篇文章使我懂得了一个几千年前古人都知道的道理，这也是我们民族的优良传统，是国学的精华和魅力。几千年的中华传统是通过国学世代继承下来的，所以我们要继续将国学深入的理解，将优良传统发扬光大。
《论语》是我国的一部经典名著，同时也是世界的一部伟大的著作。有句话说得好：“半部《论语》知天下。”别说半部，就区区几句都能告诉我们做人和学习的哲理。
孔子是我国伟大的思想家和教育家，他的教育方法和思想理论，他的一言一行都影响着全中国乃至全世界。
《论语》，是孔子的徒弟们把他曾说过的每一句有道理、有哲理的话综合到一起，编成了这部著作。书中所说的不仅仅是做人和学习的道理 ，还有学习的好处与学习的方法。
我读了这部著作后，深有感触。这部著作让我明白了很多，让我知道我还有很多不足的地方，比如：上课时，我没有全神贯注，老是走神；考试时没有拼尽全力；做作业时，没有认真思考等。我暗下决心一定要把这些坏习惯改正，做一个做事一丝不苟，认真学习的好学生。
不只是中国人，连外国人都非常喜欢这部著作，许多外国人读完这部著作，都夸我们中国人伟大，我听了十分自豪。还有一些外国人就是因为《论语》而喜欢上我们国家的，还想深入了解我们国家的文化和历史呢！
所以说，孔子是一个创下无数辉煌历史的学家，是一位伟大的学家，更是我心中最崇拜的学家。
我喜欢《论语》中的一句话：“温故而知新。”教会了我怎样学习，同时，也激发了我学习的动力和兴趣，让我一天一天的进步和成长。我相信我会成为一个虚心而奋发向上的人。
这就是我读了《论语》之后的感受，让我懂得了人生的哲理和学习的道理，更让我认识了这位创下无数辉煌、荣耀的历史伟人。
“知之为知之，不知为不知，是知也。温故而知新……”，记得这是初一的时候第一次接触《论语》，而现在我不敢相信自己的耳朵，这些竟然是从还在上幼儿园的小妹妹口中讲出，一边背诵一边抱怨古人写字总喜欢写“错别字”，同样的字体，竟有多种读音，我不禁为这种独特的感慨开怀大笑，原来儒家经典，现在已经开始伴着小朋友成长。人常道“钻孔钻孔”，先钻后有孔，自然而然，伴着情景喜剧的推出，孔子的老师却被认为钻子，然而，撇开一系列的喜剧笑话，以真诚的态度去读《论语》，却别有一番体会。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”我想这是我们所接触的内容中最简单的一句吧。看似简单的一句话语，却是我们学习中不可缺少的态度，不耻下问，人人会说，当真正要做到这一点的时候，却很少有人坦然接受，因为自己怕被别人笑话，不曾尝试抛开面子，虚心请教。反之，你会收获到意想不到的成功与进步
“学而不思则罔，思而不学则殆”对每一位学生来说，也不失为对学习的一种劝勉，诚诚恳恳的学习态度是至观学习的重要因素，只学习不思考，对于总结出的规律死记硬背，无疑是事倍功半，伽利略因为有了探索精神，敢于实践才成为人们所景仰的学者，而对于孔子，教育学生要有勤学好问，温故知新的精神，才使得学生中涌现出一批大学问家，才使得儒家思想影响至今。
《论语》中的每一句话，都是孔子静心总结的哲理名言，每一句都会发人深省，受益匪浅，每个人都想拥有孔子的智慧，殊不知，在他的背后，却也是做到勤奋、多问才成为人们心目中的圣人形象。在读《论语》的同时，我们才能体会到一个成功人士背后所付出的艰辛，这无疑是我们求学道路上不可或缺的支柱。