素面朝天指的就是不化妆的女性。
作者这篇文章讲的就是这个。
作者在文章中提到“化妆最先是为了欺人，之后就成了自欺。”真的是这样，就好比一个人总是带着面具，久而久之，当他摘下面具时，就会突然发现他自己已经认不出镜子中的自己了，这时便会感到害怕，茫然，只好再次戴上面具，这样便会在不知不觉中迷失自我。
作者在文章中说道“自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比，勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。”看到这里，我不禁想起一个人，那就是我的妈妈。
我的妈妈也是一个素面朝天的女人，她也不喜欢化妆，但她拥有一颗自信的心，她非常的活泼开朗，虽然她也老大不小了，但我总觉得她还很年轻，依旧美丽。
其实一个人最重要的，还是心，俗话不是说“心灵美才是真的美”嘛，作者也说“磨砺内心比油饰外表要难的多，犹如水晶与玻璃的区别。”一个人的内心如果是空虚的，自卑的，那么他/她的外表无论被修饰的多么完美，最终还是会被别人看破。
自信真的可以让一个人变得美丽，一个自信的任何一个自卑的人看上去是完全不同的，自信的人看上去阳光外向，有气场，而自卑的人看上去则很普通，唯唯诺诺，交的朋友也很少，自然不会取得属于自己的成功。
我们要做素面朝天的人，做最真实，最自信的自己！
最喜欢的句子：我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的木刚跟坦率而直诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。
当书本翻到最后一页的时候，我并没有心潮澎湃，没有意犹未尽，也没有忧伤或是激昂，只是闭上眼睛，似乎还能感到那些自然的文字，悠长的意蕴，和清淡的情感。
毕老师遣词造句最大的特点便是自然，自然得如同一潭清水，清澈平静，倒映着岸上的花草树木，滋润着万物，缓缓的，自己也融合到水的清香中去了。
我最喜欢《素面朝天》中毕老师用“素面朝天”的文字拌着“素面朝天”的感情，搅和成一碗对着天空的清面。
一口一口吃下去，就是“素面朝天”里朴实真诚、醇正柔和的美丽。
“我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。”是的，她用她的纯真，告诉我们自然的女人淳朴馨香，还带着春天小雨的细腻和夏天阳光的温暖；她用一些淳朴的语言，像一个朋友从容温和地聊天，告诉我们自然的美丽，甚至把自然的种子洒进我们的心田。
这篇文章就是她生活的真实的写照。
毕老师的散文不仅是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的，甚至带上一些不易察觉的威严。
在《婚姻鞋》中，她通篇只打了一个比喻，但就只这一个，就已经能够完全诠释了现代婚姻中存在的不合理的问题。
不合适的婚姻就如同不合脚的鞋，再怎么勉强也会咯得慌。
而现在恰恰年轻的女孩偏偏青睐一些正看不中用的鞋子，女孩们宁愿忍痛被割伤，暗暗抽搐嘴角，偷偷掩面而泣，也不愿放弃它外表的光鲜。
但我相信，这些“宁愿坐在奔驰里哭，也不愿坐在自行车后面笑”的现代女孩们，如果读了《婚姻鞋》，一定会重新思考与寻找爱情的真谛，不要让婚姻成为一种负重。
因为文中隽永的笔调，深刻的立意，不仅引人反思，还会发人深省。
她像一个果决深沉的领路人，将我们一望无际的原野中，让我们自由地奔驰，挣脱缰绳。
毕老师的文字如同夏日海边温和湿润、沁人心脾的风。
平淡如水的文字和芬芳若兰的意味有种让人难以抗拒的亲和力，读者的心会不由自主的跟随她的文字翩翩起舞。
以《孩子，我为什么打你》为例，她用简单的笔调议论了一个简单的事实：母亲打孩子。
但她说出了这个“打”里埋藏的一个女人细腻温柔的爱，它揭露了一个母亲辛酸而幸福的无奈，一个妈妈真实自然的一片苦心。
我自然不是一个母亲，但我从此理解了母亲从前的训斥与巴掌，看见了她成雪的发丝，明白了什么是爱，什么是关怀，什么是属于所有父母的那片热切的期待。
“浓淡由他冰雪中”是用来形容老梅的。
我并不觉得毕老师的散文完全像老梅，但她的散文绝对拥有那种浓淡由他的超然气质与浑厚内涵。
她的散文就像整个自然，无生无息地包含一切，每一个转折就好像自然的每一次呼吸，吐纳着天然的清新之气，净化着读者的被尘世掩埋的心。
浓淡由他是作文、做人的最高境界。
我也是一个素面朝天的女人，所以感觉这篇文章特别亲切，似乎找到了知己，找到了替自己不爱化妆的强大理由。
年轻的时候，受好友的唆使和鼓动，也因为好奇，曾拿朋友送的化妆物品往脸上涂涂抹抹。
但是不久后我便不再化妆，有几个原因。最重要的原因是在一次洗完脸之后，无意中发现，卸妆后的脸色比以前更难看，就如毕淑敏所说“惨亮的灯光下，她枯黄憔悴如同一册古老的线装书”，虽然不至于她朋友那般惨不忍睹，但失去往日光泽的脸色让我着实害怕。
其次，读高中时，一位中年女教师五官清秀，很有几分姿色。但美中不足的是，她的眼睛周围有黑青色眼圈，知情人士告知，这位女教师年轻时很爱美，特别喜欢化妆，时间长了，结果落了个化妆后遗症，眼睛周围永远地留下了这青黑色的眼圈，大概是劣质化妆品惹的祸，这让当年尚在校园的我对化妆有种抵触和恐惧。我的一个邻居，每次她从我身边经过，总会留下一股浓浓的刺鼻的口红气味，我很奇怪，这位女士是如何能够长年忍受这难闻的气息。
还有一个原因，是因为自己的懒惰，因为化妆是一件很费工夫的事情，没有耐心，会让自己的眉毛一浓一淡，或一长一短，不仅不美，反而变得丑陋可笑了。并且，卸妆也是件仔细活，如果在脸上留下残留物质，弄不好会留下后遗症。
我从此不再化妆，省去了很多时间，也省去了不少银子。虽然不及毕淑敏那样富有内涵和自信，但我也能素面朝天，因为，我相信，自然也是一种美丽，哪怕是逐渐老去，日益失去光泽的皮肤上增添了一道道皱纹，我也不害怕，因为，这是自然法则，从容淡定的对待云卷云舒和花开花落，也是一种美。
素面朝天紫燕那么多年一直到现在，对“素面朝天”这个词还是存着一种打心眼儿里由衷的接纳与感同身受的喜欢，只是与从前不同，现在有了些不大一样的解读罢了。
还是很多年前看过毕淑敏的散文《素面朝天》，许是毕淑敏临床与心理医生的经历与铺垫，不过是1100多个字的散文，丝毫没有雕琢虚饰的痕迹，简明畅快，酣畅淋漓。多年前感觉是，看了那文自己便有了“我之天生不化妆”的精神支撑与大无畏的底气，那气场基本是足足的，直到当下。
目前国内的当红的影视一线女演员周迅出道不久时（那时她只有十八九岁吧），主演的电视剧《红处方》（可能是她的第一部电视剧），就是根据毕淑敏的同名小说改编的，周迅的演技自不必说，毕淑敏小说的精彩，实在是令人叫好的。于是，后来自己还假模假式地买了她的一本散文集《素面朝天》，结果特别关注的还是她的“素面朝天”，再后来那本书被自己十分慷慨地送了人，送了谁完全记不起来了。
对于毕淑敏生活中真实的素面朝天，实在没有福气亲见，可是现在的传媒实在发达，想间接地见她也不是绝对做不到。后来就真有一两次在电视荧屏上看到过对她的专题采访，原来，毕淑敏也不是绝对的不化妆。
一位知性的中年女人，而且是一位学养深厚的驰名中年女作家，她似乎更喜欢穿中长裙装，衣着净齐素雅，声音浑厚而亲切，总是带着幽雅亲和的微笑，她只是淡淡地涂了些唇红，便更觉她略显丰盈的姿态中，增添了一点恰到好处的月岚静寂的娇娆与妩媚，正是“多一分则稍逊，少一分则不足”。
毕淑敏说“是的，我不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。”化妆与否确实是个人的喜好，来不得也不可能被外界强加半点。倘若，其实自己并不喜欢如此的行为方式，而是因为化妆成为大势所趋而不得不被动地参与无可奈何的、稀里哗啦的涂抹，那只能说有点东施效颦的可笑与可悲了。
有些人的人生字典里面就没有“素面朝天”这个词，她们会认为不化妆是一种罪过，甚至可以堂而皇之地拿“不化妆是对别人的不尊重”来高调唱响“女人化妆才美丽”的赞歌，可是，倘若真象毕淑敏文章中所提到的她的朋友，因为卸了妆竟而没有勇气面对白昼里的朗日、艳阳，只能成为暗夜里的一具活死尸带着面具满世界地游荡，那岂不把人呛死，把人吓死？
喜欢一位笔友业余写作时所一贯秉承与追求的“娱人娱己”的心志，文章写出来，发出去，就是要让别人从自己文字传达的讯息里感觉、接受某些有益的东西，通过内化成为别人行动的外化，当然，这是一种至高的境界。
化妆也是一个“娱人娱己”的过程。既然要化妆，那么甭管你愿不愿意就都得示人，估计没几个人绝对为了娱己而几乎是绞尽脑汁，费尽心思地拿自己脆弱的脸蛋儿穷折腾，毕竟“化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂”（毕淑敏语），用多了对每个女人都一样非常诊视的娇嫩皮肤有什么好？那无疑是残忍地戕害自己可能原始还留存过的一丁点的美丽。那么娱人的效果就是化妆后的妆容是不是能让别人感到养眼、舒服、和谐、与真正地体味到由此产生的魅力，达到“淡妆浓抹总相宜”的境地，如若不然，真还不如只是轻描淡写一下来得实在，或者干脆在爽洁的基础上“素面朝天”。
前面提到了，毕淑敏并不拒绝化妆，但是，她更强调女人需要建立由内而外的'信心与勇气的潜心修炼，那才是一种与日月同辉的、永恒的精神支撑，“大厦需要钢筋铁骨来支撑，而决非几根华而不实的竹竿。”“磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。”过于注重外表的修利，势必把内修的光阴与生命的短暂给扼杀掉了，抑或还有“心不饱妆来补”的嫌疑：“化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位，却往往是最软弱的所在。”
最后还是以自己最欣赏的毕淑敏的一句话作结：“我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而直诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。”
大片的槐花被雨打风吹去，柔软的暗香浸泡在满地的泥水中。残破凋零间，却充斥着清新自然的美。光鲜亮丽的伞下，来来往往的行人，却将自己的皮囊隐藏在脂粉和油彩后。作为万物灵长的人类，在五彩斑斓的世界里，却失去了自己的色彩。
《素面朝天》里，作者认为相较于脸庞，人们更应注重的是自信，是心灵的美好。并且“自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比一样”。勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己的手中。唯拥有自信之人才是最美丽之者。
阅遍世间之事，当你回首一望时，是否会发现自己似乎从未了解过这个世间？男的女的，老的少的……似乎每个人的脸庞、形象都被颜色包裹着，就像一个虚伪的陌生人。而卸下妆容，他们又是否能挺直脊梁，继续抬头望向前方？那些无数靠化妆堆砌起来的自信，在洗去时宛如脆弱的城墙轰然倒塌，尽成云烟过往。新时代本该是一个开放包容的世界，人们却更注重自己的外表，把自己打扮成一个符合主流审美的形象，在茫茫大洋里，迷失了自我，不敢以真面目示人。这样的现象可谓是十分普遍了。上到明星、网红，下到普通老百姓，真正有多少人能做到像作者那般将自信蔚然成林直到天荒地老？更何况身体发肤，受之父母。父母给予我们这幅珍贵的躯体，那是亲情连结的纽带，是一种血脉的延续。你父母看到你用厚厚的粉末遮挡住他们给予你的容貌，甚至用刀往自己脸上动，他们又怎能不感到寒心？
其实，正如文中所言：不化妆的微笑更纯洁美好，不化妆的目光更坦率、更真诚，不化妆的女人更有勇气直面人生。浓墨勾勒的眼线下是黯淡犹疑的眼波；轮廓鲜明的唇内是肤浅苍白的话语；光彩动人的容貌下是腐朽污浊的灵魂。当你望向一个人的时候，内心是可以感受到这个人的特点的——无论是肮脏亦或是美好，因为一个人的气质往往比这个人的容貌更为突出。所以与油饰外表相比，更为重要的是磨砺内心，树立自信，那种真真正正、敢于直面自己的自信，而不是用金钱、粉末建立的。
谁知阶前朽泥尘，也曾芳菲四月中。徘徊的人啊，你可否记得曾经的你也绚烂多姿？那是不是雕琢的美，美得惊心动魄，只因心里有一簇迎着烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳，滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛，草扎的精神，从此万寿无疆。
从我们呱呱坠地起便面临着选择，何谓选择？这取决于我们对人生的野心，取决于我们对人生的感悟，取决于我们对人生的信念。
选择是一种权利。杨根思是中国人民志愿军第九兵团三连连长。在抗美援朝第二次战役中，他所在的队伍在东线长津湖地区对敌实施分割围歼。杨根思奉命坚守1071.1高地，负责切断美军南逃的退路。他们连续打退号称“王牌”美军的八次进攻。当敌人再次涌上来时，已负伤的杨根思毅然抱起炸药包，与敌人同归于尽，用鲜血实现了“人在阵地在”的铮铮誓言。过后，中国人民志愿军授予他“特级战斗英雄”的称号，朝鲜授予他“朝鲜民主主义人民共和国”称号和金星奖章，一级国旗奖章。这是对杨根思选择牺牲自我，实行保家卫国权利最大的肯定及赞美。作者不也一样？不也毫不犹豫地选择了素面朝天。
选择是一种勇气。文章的作者便是拥有着一种勇气。于她的朋友，这是一种令她朋友向往的结果；于她的丈夫，这是一种不解的行为；于她，这是一种生活方式，是勇敢的，是决绝的，是真切的。“是的，我不美丽，但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生活方式。”如此的勇气不正因为她做出了选择吗？
选择是一种态度。祥子本是一名积极乐观的车夫，可经过“三起三落”后，他被黑暗腐朽的社会摧残成为一个毫无目的的下层人士，选择成为行尸走肉。而与此相反的史泰龙，他对自己剧本自信的态度以及“雨后见彩虹”的乐观态度，是他坚持下去并成功演上了自己的剧本，成就了一代巨星。不同的态度，不同的选择，成就了两位不同的人物。作者不化妆时的自信态度获得了她朋友羡慕的眼光，她的自信使她拥有更加坦率的性格，更有勇气面对人生。