最开始向一个朋友推荐这本书，不是认为这本书真是必读不可，但也没有觉得它是垃圾。因为所谓的励志书我是看过的，这本不算。要说深度，这本书不见得有那么深入。有些观点是很浅显的，不过让很复杂的社会弄得我们头昏脑胀罢了。
我觉得自己有一点是比较好，就算是再烂的书，我总能有一颗期待从中发现一点闪光点的心。有时就算看一些网络小说，可能也能觉得这本书里有一两句话，可以让人回忆。可是，在我向朋友推荐这书时，额，怎么说，当然是被鄙视的。在这些朋友看多了论语、周易、道德经、西方哲学史之类的书籍之后，毫不掩饰对这类“骗人的书”的轻视。
其实，这样的态度也很好，高标准地要求嘛。只是自己觉得有所感触。就像当初看到厚黑学看头，李宗吾说到，看厚黑学要藏起来看。这应该是一个道理。有的时候，人的思维是很单线条的。如果我看励志的书，就是一个天真而没有思想的人。我关注佛学、周易就是一个迷信的人。
很多时候只有当事人才能知道自己的感受。就像前几天在苏菲的世界中提到一个哲学家，他做了一些可被断定为是迷信的行为，若问他是否有信仰，他说的是，我不信，但我听说挺有效。
提到这点，我也很无奈。我觉得自己是一个不可知论者。我对任何事物都保持着一种怀疑的态度。所以我不否认鬼神、亦不肯定进化论，因为对一件事的存在或不存在，需要证明也需要证伪。但是很多人的所谓的科学的世界观不过是书本、舆论的灌输罢了。你在没有对奇门遁甲、六壬八卦有深入的了解、有系统地研究和确认前，是没有什么资格去否定它的。
觉得自己语气有点生硬了，不过这是自己对自己的要求罢了。我不可能要求每一个人，包括街边那些卖小吃的婆婆进行科学地思考和论证才有所选择和决策。不过我也不太愿意跟那些自以为是的.人讨论，因为和他们交流不如与书本对话。这种交流都是各自在各自的跑道上，没有碰撞地行驶，最终也不可能会有问题和矛盾继而推动真理的发现。
我的思维方式一直似苏格拉底式的产婆术，不过一直以来都是自问自答罢了。很多时候与人交流不过是像各自坚持自己观点的辩论会，有胜有负，却没有什么结果。
做人难，以前看某书上提到要掩饰自己，现在觉得确实如此。也许我只是想了解麻衣神相后进而去否定它，但是周围的人也许会觉得我是封建迷信的卫士......没有调查就没有发言权大胆假设、小心求证。
读了戴尔卡耐基的《人性的弱点》，我深深地感受到，卡耐基的思维太广阔了，善良的他就像坐在你的面前对你不倦地讲述一个一个身边发生的故事一样。在他说描述的人际关系中，人与人之间的一切能够发生的事，无论是平常的问好、直接的冲突、公事的交涉都简单化、巧妙化，都能够在人均收益的情景下排解，并且不受死板的规则所约束。我想，如果都能如卡耐基所说的去处理你的人生，那简直太完美了。可是看完之后，，确实有许多启示，异常是里面的一些小例子，小故事，让人看后受益匪浅。
此书的第五篇《如何更好的说服他人》让我印象深刻，告诉我们首先从称赞与真诚地欣赏他人开始，要间接委婉的指出他人的错误，不要总是责怪别人，先想想自我的错误，以提问的方式来代替命令，要学会激励他人获得成功，给人“戴高帽子”，用鼓励的办法使人改正错误，是对方乐于做你所提议的事。
卡耐基先生说“我们不要去责怪别人，而是要试着去了解他们，这会比批评更加有效。”想想平时我常常会因学生经常拖拉、甚至不完成作业而愤怒的喊出：“连作业都不能好好的完成，你还能学好数学么？学习不好，你还有什么出息？……就没有想到孩子的心灵或许在泣血？当孩子出现上课分心、作业质量下降等异常表现后，我也没有真正走进他们，认真去了解原因……“师爱”、“为了学生的发展”、“走进孩子的心灵”……这些时髦的词汇也曾不止一次的读到过，无数次的听过、说过，也努力的实践着，但，却从来没有一次像今日这样真切地、实实在在地感受到它们的存在和意义！《人性的弱点》提到：献出你真诚的赞赏。鱼儿需要食品，你为什么不用同样的赞赏去钓一个人呢？我们都应学会赞赏，去鼓励学生上进。
卡耐基还说“纵使别人犯错，而我们是对的，如果没有为别人保留面子，就会毁了一个人。的确，在大庭广众之下，学生犯错了，你不给面子的大声训斥，会使学生没有面子，学生也不会信服你，如果这时你给了他面子，以后你的一个眼神都会起到效果。保留他人的面子，这是何等重要的问题，而我们却很少会研究到这个问题，有时只顾一时之气，只想自我，不想别人的感受，导致许多的不愉快，要是能多研究几分钟，为他人设身处地地想一想，这样就不会产生不愉快的场面了，人与人也会多一份感激和信任。
《人性的弱点》一书中生动简明的例子让我领悟到不少道理，有了这种活力在以后的工作和生活中我会更努力更充实，我想正是因为人性确实充满弱点，人性存在弱点，我们才可能去期待明天会更好，会更完美。