巧珍是个农村姑娘，但是她的个人追求很不平凡，内心的感受力很强，她的打扮也不像一般的农村姑娘那么俗气。她渴望找到一个在精神生活方面很丰富的男人。作为村里为数不多的知识分子的代表的高加林，就成了她心仪的对象。在恋爱中的巧珍是大胆而忘我的。只要心爱的人一句话就是让她眼睛不闭的往悬崖下跳她都愿意。但是，高加林吸引她的地方也成了他们之间的鸿沟。她是一个有了高追求的农民，高加林则是一个有了知识分子的清高的农民的儿子。当高加林民办教师被撤，只能回到农村的时候，他们可以以农民的身份在一起。一旦高加林摆脱了农民的身份，他们之间的鸿沟又显现出来。
对于高加林，有的人说他是陈世美。但是还有更多的人同情他、理解他。不光是因为他绕了个大圈子，经历了一个黄粱美梦，又回到了原点。路遥对高加林心理的细腻描摹，让人们体会到他内心的挣扎，感受的他身为一个农民儿子的悲哀和无奈。他并不是嫌弃农村，他甚至觉得在农村的土地上一样有幸福、一样可以找到生活的甜蜜。但是农村本身的落后(卫生革命)还有农村人受到的歧视(他掏粪时的遭遇)再加上本身的才华，让他向往城市的生活。这些都是很可以理解的。一个怀着一身才华的年轻人，因为家庭出身的原因，找不到门路，这本身就是一件值得同情的事情。再说，高加林并未对黄亚萍隐瞒过巧珍的存在，甚至愤怒地说过，当我在农村的时候，你们哪个城市的小姐会要我，这样的话。后来，他失去记者的工作，黄亚萍还是想和他在一起，甚至不怕当农民的时候，他告诉她，自己最爱的是巧珍。我们不能说这是一种虚伪。我愿意相信那时的高加林是真诚的。
巧珍和高加林他们都做了一个梦，都是一个不满足于现状的梦，也都是黄粱一梦。从这个角度上来说，他们俩是一样的。所以人们更多去思考的不是始乱终弃，而是这其中的矛盾与挣扎。
看了这本小说我感慨万千，路，本来就是有所未有、有所未无的，只要我们自己努力一切都会变的更好！我不是一个怕输的人.人生的道路是坎坷的，更是崎岖的，生活中有很多事情都不是那么完美的、更预料不到会出现什么样的事，很矛盾，也许这就是生活。有的时候自己觉得生活就像是一场戏，不论你扮演的是什么样的角色，也不管你是否愿意，都要把戏中的那个艰难的角色继续演下去，因为我们毕定还得活着不是?从来就没有对生活失去过希望，不管它是以什么样的面孔来对待我，但我只觉得只有细细留心、细细体味之后，那所有伤感的都可以静静转化；从来都没有机会把所有的心事向别人倾吐，因为我发现身边有很多人和我一样，匆匆茫茫的赶路，匆匆茫茫的生活，匆匆茫茫的工作；不过，当我读了路遥的《人生》后的时候就知道，每个人都应该知道，如何用自己的能力、双手，还有知己细致入微的感觉去理解、诠释属于自己的生活；每个人在路上都可求自己能多得到一些，而少失去一些，其实，人生的道路当我们意识到开始的时候最美好的一段已经失去了，因为很多东西得到了在失去可能就是双重损失！无论工作多少，也不管奖金厚薄，不管自己的房间大小，也不管自己的家庭是不是象别人那样能否获得更多的温暖和快乐！都应该保持一片清新自然的亮色，这点亮色，在平时的生活当中还是非常需要的，知道吗?
岁月更替悲欢交织，命运跌打早就让我懂的什么是生命当中最值得珍惜的宝贝，幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理，所以，只要幸福在里面，不管是怎样简陋的一扇门，我都挥毫不犹豫地叩响它。
很早看过艺术人生参访季羡林老人的专题，明白他是位名人，但真正让我关注他，对他产生敬佩的是在去年暑假期间，我才真正的明白了他的许多故事，接触了他的一些文章，也拜读了他的《季羡林谈人生》一书，在文字不多的一节一节的小资料中，语言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。让人读后产生共鸣和钦佩之感。读完之后让思想得到洗理与升华。譬如，在《傻瓜》一文中，他写道：天下有没有傻瓜？有的，但却不是被别人称做“傻瓜”的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人才是天下最大的傻瓜。这说明了“要想人不知，除非己莫为”的道理。他认为：不自作聪明，不把别人当傻瓜，从而自我也就不是傻瓜。哪一个时代、哪一个社会，只要能做到这一步，全社会就都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结。
人生的真谛是什么？这是哲学永恒的话题。季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着？人无法选取生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。他对人生好处与价值的一句评价：“如果人生真有好处与价值的话，其好处与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的职责感”。“有所作为”“承担职责”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。季老的文字初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。掩卷深思，顿悟：大智大慧者，自然反璞归真；世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢？
读季羡林的文章，只需要一盏不必太过亮的台灯，或者来一杯茉莉花茶。和着灯光的宁静与茶的清新便能够深入文字的乾坤里独享乐趣。你会发现你的童年、青年、壮年、中年、老年全在这本书里，书里的故事不仅仅仅是季先生的，还是每一个人的。修身、哲学、寄情、旷达。也许你不爱读书，你不爱看故事、你不会轻易理解他人的历史足迹、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的书面语变现的文艺。但是你不能够怀疑季老真诚的态度。
读了《季羡林谈人生》，感觉很是中的，一向渴望与一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那种与上上辈人的闲谈，而是真正谈谈人生中的许多对我来说还很懵懂浑噩的东西。而这位望九之年的老先生能把对人生的感悟分享出来，于我似久旱之甘雨，润心润肺。有些东西，在这个纷乱的世界，我们来不及沉淀，在忙碌无为中忘记思考，甚至有些人已然根本不会去思考了。但在我的内心深处一向留有一个位置，存放它们。是季先生帮我拂去了存放它们的箱子上的灰尘，重新将它开启，并确认了它们的存在与正确。季先生乐观地相信人类会到达大同之域，为此，我们每个人都有着为推动人类发展承上启下、承前启后的作用，只要抱有这份职责感，那么个人存在的价值和好处也就找到了。
很庆幸自我在年轻的时候能够读到这样一本好书，让自我能深入思考人生。刚刚步入社会，坦认我自我诸多不足之处，需要学习的东西很多，环境中因素繁杂，倘若没有自我的追求和看法，则容易随波逐流。对自我人生目标的确定与分解离不开对自我的清楚认知和对环境的深入了解，坚韧是我的长处，多思则影响我前进，这点和季老有同感，思太多则会有必须的消极影响，容易在潜意识里产生强烈的自我保护意识，也可能是由于在环境中没有获得安全感的缘故。纵横分析，结合各方面现状，摆正态度后，该简单上阵了。真正的人生不是谈出来的，是走出来的。
人人都希望在有生之年自己能够飞黄腾达，自己有个成功的人生。可是，怎样才能获得成功的人生？怎样才能成功达成自己的目标？好多人却不知道，有好多人，自己不努力，只寄希望于有贵人扶持，只寄希望于天上掉馅饼；有的呢？虽然自己一直勤勤恳恳，可是因找不到合适的方法却一事无成。那么，我们怎样才能获得成功人生，成功达成自己的目标？光明日报出版社出版、韩国作家河佑锡著、轩若译的《五年决定你的人生》一书就告诉了我们正确答案，那就是——五年决定你的人生，成功都是留给有准备的人。
河佑锡之所以这样说，是因为他曾在韩国庆熙大学新闻放送专业学习，后在东大学舆论情报学院学习战略交流以及广告学。毕业后又成功就职于大型广告企业ADK担任客户主管，凭借出色的企划和市场营销能力，收到公司的认可，于27岁升为次长一职，并在1997年创立了以"精确营销法'为主旨的市场交流专门企业，曾多次为三星、LG、SK、现代等多家大型企业的员工进行有关新品以及市场营销的讲座，作为企划界的强人，参与近千起企划案。
河佑锡不仅有丰厚的理论知识，而且也有很强的实践经验。他在书中告诉我们生活除了努力，还需要战略，这个战略就是要为了给自己的人生带来转折，然后把所有的焦点都集中在这个目标才行。我们常常会失败，就是因为没有一个具体的计划和战略。如果我们的现状不太令人满意，那么，我们就要给自己制定一个五年计划，我们从头到脚彻底改变自己，离开陈旧的自己，我们开始破格的的想象，即使是16800000000的可能也去挑战，不要寻找逃出口，要寻找突破口。他谁告诉我们目标就是人生的CEO，我们最好的`天赋就是信念。我们要找到属于自己的路，做一个温暖却独特的人，感谢所有到来的苦难。反复做一件事会给你带来幸运，努力寻找属于自己的频率，为自己制作"加时间"，要做值得做且有意义的事。我们要向锥子一样，虽然只是为了一点工作。
大家现在都知道金妍儿吧，当她在2006年获得第一个成人组冠军，接受采访时说："我会更加努力，一定会在奥运会上获得冠军。"那时候没有人会相信金妍儿真的会在奥运会上赢得金牌，不要说花样滑冰，就连最具有韩国代表性的摔跤和跆拳道取得冠军也不见容易的事，韩国甚至连一个像样的室内滑冰场都没有。可是金妍儿不相信这些，她给自己制定了一个五年计划，为了这个计划，一直坚持刻苦训练。终于在五年后，她站在了奥运会的最高领奖台上。再就是大家熟知的Rain，他每天都要反复练习唱歌跳舞，从初中二年级就开始这样的练习。在他要成为实行生之前，老板告诉他："我不管你有多大潜力，若果你考不上大学，我是不会让你正式出道的。"Rain听后眼前一片茫然，那时候离高考只有102天。可是他没有退缩，而是马上到书店买参考书，每天都做题，甚至在吃饭的时候、走路的时候、练习舞蹈的时候都在背题，终于，功夫不负有心人，他终于拿到了大学通知书。
所以说，要想有个成功的人生，我们要给自己制定一个计划目标，自己要一直坚持不懈的努力着、准备着—————，成功都是留给有准备的人。
看完哲学与人生这本书，我对人生的看法有很大的提高，感觉人生的幸福指数是由哲学的价值所产生的。人生要是没有哲学，那这一生差不多就是虚度，没有任何价值。哲学是人生的精华。人生其实就意味着哲学。一个人，不论他是声名显赫还是平凡如一粒不起眼的灰尘，当生命到达终点时，总能或多或少的有些对人生的感悟，而这，大概就可以被叫做哲学吧。
或许，讨论哲学，讨论人生意义这题目起得太大，大到我稚嫩而单薄的双肩担不起来的地步，但是，我还是想试一试，不论结果如何。泰戈尔曾经说过天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。是啊，我们所谓的人生，其实就是一段轨迹，一个过程，既如此，又何必在乎结果呢？而我们所要的其实也就是一个过程。流星划过天际，或许未到地面就已销声匿迹，但那刹那间的美丽就能够震撼一颗心，就能震撼整个宇宙。
时常想到宇宙的起源问题。霍金说，宇宙其实与大爆炸，而且将终结与黑洞，那时整个宇宙的毁灭还是重生呢？空间是不是物质，如果不是物质，又能叫什么？如果宇宙真地归结为一点，那么一点外是否存在空间呢？这些问题，正是体现出人生离不开哲学，只有哲学，才让我们想着如此多的问题，解决了这些问题之后，我们发现，生活变得越来越美好，正是哲学给了我们的生活这么多美好。
时常考虑人为什么要思考，为什么不简简单单的生活，为什么要有竞争，或许，这是天性，快乐就是要建立在痛苦之上才能显出快乐吧。只有思考，只有竞争，才能让我们的生活水平提上去，才能让我们慢慢进入生活真实的节奏，才能让我们更加美好的生活。
人生就是有快乐和痛苦。这其中快乐和痛苦也是相对的，没有欲望，又何来痛，何来乐。非淡泊无以明志，非宁静无以致远是一种境界，让自己的生命填充了痛苦与快乐之后，死去。尽管如此，我仍对他充满敬佩之情，虽然没有了境界，但是却有了过程，这过程虽然充满了辛酸，充满了心力交瘁，但毕竟或过，在世上留下了自己的轨迹，在青史上铭刻下自己的名字，有什么比将自己的生命填满更有意义呢？
可以说每个人都有理想，理想也可以解释为一种人生态度吧。可是，当理想与现实发生冲突时，作为承载理想的个体，又将何去何从？是否我们可以揽起千年的纤绳，冲破重重阻碍，无悔追求自己的理想，就如夸父追日一样？是否我们可以穿越时空的隧道，始终不渝的追寻着我们心中的伊甸园，我们的乐园！
当现实的压力向我们逼近时，我们是否依然可以找一块海滩上青色的礁石，悠然的弹奏我们褪了色的吉他，用心去诠释人生？
托尔斯泰死后未立墓碑，但这却使墓地成为最伟大的墓地；拿破仑躺在水晶棺中，他的人生耀眼的足可以和水晶的光彩相媲美；他们正是因为生活中有了哲学，才能被后人所铭记，被后人所仰望。他们这样的人生才是真正完美的人生。
我也已经生活了22年，回想起它，有的时候确实有一点哲学的意思，但大多数时候还是为了生活而生活。我希望我今后的人生中多闪现出哲学，让哲学让我的人生更加完美，更加幸福。
这些天看了一本名为《人生不设限》的书，作者名叫力克胡哲，1982年12月4日生于澳大利亚墨尔本，他天生没手没脚，从一无所有到一无所缺，活出不受限的生命奇迹！虽然医学不能解释他残障的原因，但更不可思议的是﹕骑马、打鼓、游泳、足球、冲浪、打高尔夫球，力克样样皆能，在他看来是没有难成的事。他拥有两个大学学位，是位企业总监，更于20xx年获得「杰出澳洲青年奖」。为人乐观幽默、坚毅不屈，热爱鼓励身边的人，他年仅25岁，却已踏遍世界各地，接触逾百万人，激励和启发他们的人生。力克的成功只因珍惜和记住自己所有拥有的，而忘记自己所没有的。他说：“人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望及目标！人们经常埋怨什么也做不来，但如果我们只记挂着想拥有或欠缺的东西，而不去珍惜所拥有的，那根本改变不了问题！真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度！”是的，如果我们只想着比别人少了什么却没有意识到自己比别人多了多少，则永远不会幸福快乐，更不会感恩给予了我们现在所拥有一切的人。先不说大的爱世界爱人类低碳环保，但是至少我们应当拥有一份感恩之情对我们的至亲至爱及在我们身边的亲朋好友同事！首先应当爱自己，接受自己好的及不好的，感谢父母给我们健康的身体，正常的思维和心智。力克说：“上帝在我生命中有个计划，通过我的故事给予他人希望，我拥有幸福得不象话的人生！”想想一个没有四肢的人却可以有这样的胸怀和态度！我们在失去的同时上天一定也会给予我们一些，只是有时我们没有发现而已！
除此之外还有两个非常值得一提的人，一是海伦·凯勒，19世纪美国盲哑聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。她以自强不息的顽强毅力，在安妮。莎莉文老师的帮助下，掌握了英、法、德等五国语言。完成了她的一系列著作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构，被美国《时代周刊》评为美国十大英雄偶像，荣获“总统自由勋章”等奖项。主要著作有《假如给我三天光明》、《我的生活》、《我的老师》等。她带着感恩和感动的心情珍惜着所拥有的一切，不断努力去帮助那些比她身体健康却内心需要帮助的人们。
另一个就是史蒂芬·霍金，他因患“渐冻症”，禁锢在一把轮椅上达40年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清几乎不能发出声音，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。
霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，也因为他是一个令人折服的生活强者。他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了每一个知道他的人。他在一个公众场所回答别人不客气的关于他的外表提问时还是以恬静的微笑这样回答说：“我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终身追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心……”世界上没有完美的人和事，往往在我们失去一些的同时又会有一些我们没有发现的收获，重点在于我们是否值得拥有这些美好的事物又是否真的懂得珍惜并发扬光大。
但愿我们都能一无所缺！珍惜所有，感恩一切！
前段时间因为一点事情苦恼，Z看在了眼里，也或者说他是实在看不下去了，他说我来和你说一下你是什么样的人吧，然后他说完了我都惊呆了，以前他说我还不了解你的时候，我都不屑一顾的说不可能，我都不了解我自己，但是这一次我信了他的邪，他居然把这件事情里我的心态说的明明白白，并且批评了我一顿，让我觉得我有的时候还真是不成熟，太把别人的话当真，太爱走心，这样很累。然后他推荐了我这本《人生》，虽然和我的是不是特别搭边，但是确是很现实的东西，让我了解到了一个我不曾了解过的世界。
这本书主要讲了一个来自农村的念过书的小伙子加林，本来有着一份体面的教师工作，但被村长家的儿子顶替掉了，他便作回了农民，就像是由俭入奢易，由奢入俭难一样，一个知识分子突然变成农民，肯定会心里不舒服，并且不适应，就在这段时间，爱慕他以久的巧珍走进了他的生活，帮他走出困境，重新对生活燃起了信心，并且让他知道了什么是爱情。他们度过了一段甜美的时光。后来因为他叔叔从边疆调回来当了地方劳动局局长，一些为了拍马屁的人在城市给他安排了一份记者的工作，这也让他重新遇到了高中同学亚萍，两个人本来高中时就是最聊得来的，亚萍也喜欢加林，但是后来加林要回农村工作，亚萍觉得就算是喜欢也不可能为了他去农村生活，但是现在不一样了，加林是个城市人了，而且又是那么的才华横溢，她便放弃了门当户对，又爱她并对她无微不至的克南，义无反顾地开始追求加林，而这个时候的加林也动摇了，他觉得只有亚萍才配得上她，两个人有永远聊不完的话题，并且她能带给他更大的平台，虽然巧珍更懂他，而且对他的爱更无微不至，但她始终是个村里没读过书的姑娘，每天和他聊的只能是柴米油盐酱醋茶，而他根本不想听，然后他就和巧珍分了手，转而和亚萍开始热恋。他开始对未来各种幻想，却不知道冷静下来分析一下这种幻想的现实程度，根基稳不稳。这期间他的父亲和德顺爷爷来找他谈过，老人毕竟是老人，虽然他们没念过书，但对于人这一辈子却比年轻人看的更透彻。事实证明，他们确实看得很准，他们说现在的加林像个豆芽菜，本应该扎根在土里，现在根上却没有一点土，轻飘飘的，不知道是要上天还是要入地，告诫他浮的高，跌的重。后来克南妈为了报复，告发了他走后门的事，上级撤了他的职，收回了他的城市户口，他又要回到农村去当农民了，这个时候他才如梦方醒。就像是豆芽重新掉到了地上，他才发现最爱的，最适合的是巧珍，最应该做的是脚踏实地。他真的跌了，跌的很重。但他也真的长大了，经历了这么多，才明白应该如何生活，如何做事，如何做人。
很多时候就是这样，别人说的你未必会认同，因为你没有亲身去体验过，你就会把所有事都想得太美好。别人说这条路你别走，不通，但是你不信，你觉得它可以通的，就会不断给自己暗示，给自己催眠，它就是通的，或者我通过自己的努力，会走通，然后你义无反顾地去撞了南墙，才发现别人说的是对的，你才会认同他们的说法。我就是这样，如果那段话在发生那件事之前他对我说的，可能对我的作用也不会这么大，但是南墙我撞过了，他的话我听进去了，以后就不会再走这条路了。
我们很多人就像这个加林一样，不切实际，明知道自己眼前的是一道虹，却骗自己那是桥，但虹终究是虹，迟早会消失的。就像书里说的：“一个人应该有理想，甚至应该有梦想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目的追求实际上还不能得到的东西。”南墙我撞了，故事我记下了！
耍笑了这么半天，也该说点正经的。
翻开《无人生还》之前，心里其实相当挣扎：这书一旦读过，将使我蒙受一个损失，以后再也不能拿着无知当个性地叫嚣：“谁说我学克里斯蒂？我连《无人生还》都没看过！” ——好像仍不是很正经哈。
而看罢之后——也许因过于特殊的阅读经历，使我无法客观评价——竟产生一种不甚满意的感觉。这在克里斯蒂作品读后感中前所未有。究其原因，大约是本书乃克里斯蒂所写，却偏不够克里斯蒂吧。
我心目中，女王风格之代表是《尼罗河惨案》与《阳光下的罪恶》。它们是如此克里斯蒂，这般克里斯蒂，比克里斯蒂还要克里斯蒂。而同是经典名作的《长夜》、《罗杰疑案》和《东方快车谋杀案》，已属偏锋之作，所幸偏在合理范围之内，反显得比端方的正统更加活泼妖艳。而《无人生还》偏得太过，飞得太高，窜得太快，花俏得捅破天了，而低头一看，却是下盘不稳。从性质上讲，此二者同为变化，一为波动，一为畸变；从距离上讲，前者尚在三等亲以内，后者已经出了五服；从效果上讲，前者是一念成佛，后者是一念成魔。
好吧好吧，最近穿越回古代太久了，说话有些脱离群众，说得浅白些，是这样的：《尼罗河惨案》是一位妆容精致的美人，是那种摸着良心谁也无法否定的美貌；《罗杰疑案》等于略作了些简单整容，割个双眼皮垫垫鼻梁，轮廓还是那样儿，只是更漂亮了，于是乎颠倒众生、倾国倾城；而《无人生还》整个儿变了性，导致结果两极化：一些人一见之下两眼开花，蜂拥而上，痴恋而靡他；另一些人惊得“噔噔噔”连退数步，躲得远远的，怯怯问一声：“神仙？妖怪？”
而除却风格之落差，大概还有评价之落差。
通常，那些交口称誉、无限荣光的事物，若在满心崇敬中走近观之，往往没有之前想得那么好。或许，好，固然是好的，但心中到底失落。如同我中学时热映的《泰坦尼克》，溢美盈耳，万人空巷，我也从旁人口中听了些梗概，惊鸿瞥见过几个镜头，记住了一首主题歌，但从未看过。并非没有机会，而是有机会却刻意不看。当年我便说：“这样的片子，若是初时看了，也便看了。别人说好时，我想也是要跟着说的。这好来好去，已是太好了。既然初时没看，现在已是不能看了。因彩声听得多了，心中定下一个‘太好’，便是此片再怎么好，也比不上这个‘太好’。现实中事，万没有心中想象的至美呢。”既是距离之美，索性不要走近，雾里看花，朦胧陶醉便了。以一时之缺憾，留一世之经典，在我看来，是件个性事儿，也是聪明事儿。而我究竟不爱电影，放手竟也乐得；而面对奉为毕生职志的侦探小说，到底学不来这种洒脱，或者是无法洒脱。那些经典之作，且不说“没看过，你都不好意思跟人打招呼”吧，到底是本行中人的必备常识。可以说，我看《无人生还》，不是随性而为，而是为所当为。
许多东西，也许在当年成就之时，确是实至名归；而随着时光流驶，不断增幅扩张，渐渐失真为天上来的乃至天外飞仙的神异神异之神神异，到得今日，自然盛名之下，其实难符。正所谓天道难违，满眼所见皆是如日中天之后，随即毁誉参半；到得飞龙在天，哪个能避过亢龙有悔？阿加莎·克里斯蒂尚且如此，真有谁的腕力能扳过这个魔咒？魔咒的真名若是“规律”，还须顺应行之。前车之鉴，实值得我辈作文者与评论者惕醒。
人生的道路虽然漫长，但紧要处却常常只有几步。——柳青
在《人生》的封面上，印着这样一句话，也正是这句话，概括了主人公高加林的命运，让我铭记在心。作为民办教师的高加林活得很艰难，在三年任教期内，他仅凭着对文学的向往和自己的努力，在地区报上发表了两三篇小诗和散文，且每每回家时总要为父母带上城里特有的蛋糕和面包。
像这样有追求有志气又孝顺的年轻人，按常理来想，自然将来是会有出息的。然而，命运的敲门砖没有敲开门，反而砸到了高加林，砸得他头破血流。大队支书高明德走了后门，将自己的蠢儿子安插成民办教师，顶替了高加林。高加林心灰意冷地回到农村，愤怒地想要打官司，却被父母拦住。
作为胆小怕事的农民，同时又是饱经世态炎凉的老人，他们害怕儿子告状受到打击报复，竟然装作浑然不知儿子被替代的缘由，反倒比以往更巴结高明德，这无疑让高加林倍感屈辱。
在无业时，高加林因为读书人的面子不敢在集市上叫喊着卖馍，最后竟让自己“仇人”亲家的二女儿——巧珍帮了他，帮他卖了一整天的馍，也因此，加林收获了一份爱情。
随着时间推移，加林的心也沉淀下来，一面顶着村里的流言蜚语与巧珍恋爱，一面拼命地干农活，甚至到城里拉粪。没有了体面的工作，他便成了乡巴佬，在同学及其父母面前无形的自卑，受到了羞辱，却终不敢去打，只是顶回去，也不敢骂。
像是为了保持自己曾经作为读书人的体面、曾经作为教师的尊严，或是他不愿就此堕落。但不可或缺地，高加林在这期间见识了世间人情，心性也得到了成长，少了几分年轻气盛的冲动，多了几分饱经沧桑的沉稳。
加林命运的转折，是因为转业的二叔在本地任职，高明德和劳动局副局长便为了讨好他二叔，把他安排到县城当通讯干事，也就是记者。加林也因此尝到了走后门的滋味，这可比前门好走得多。作为记者，又勤劳踏实，文采四溢，加林很快便出了名，渐渐地，他与农村恋人巧珍的差距越来越大。再随着高中同学，大家千金黄亚萍的插足，加林与巧珍的关系彻底断裂。
可命运是公平的。加林将别人的生活搞成一团糟，自己的灾难也接踵而至——被举报、被撤职，又主动与城里恋人提出分手，想挽回巧珍，却发现对方早已结婚。接连的打击与挫败感，让这青年想自行了断，但终究还是担忧父母而挺了下来。而在后半生中，他也就一直待在了农村，孤身一人。
从冲动到沉稳，由刚硬到顺从，在不服命运到接受命运的转变，或是正确，或是错误，都无可厚非，都是自己的选择。人生的机会有许多，道路也有千万条，可决定命运的选择只有那么几次，一念天堂，一念地狱，最后无论如何，也要一任风雨，活在当下，这就是我对《人生》的感悟，对人生的认识。
有时候，你争取得到了也不一定是好事，因为你得到了不一定守得住，反而会失去更多。就像加林赢得了黄亚萍，却失去了城里的工作，这是来自黄亚萍前男友及其家族的报复，也是命运之神对他喜新厌旧的惩罚。
社会中的人际关系导致的种种后果是无法避免的，不管它是好是坏。因此，作为一个人，也应合理处理自己的人际关系，和与外界的交流，对于自己的生活来说，这有利无害。
不同的选择，就此有了别样的文化与文化与人生。
我们各自的文化与文化与人生中，无一例外，要时时做出文化与文化与人生选择，太多的抉择。而无论做出怎样的选择，都会伴随着舍与得，失去与得到。重要的是我们在给出这道选择题的答案时，是不是没有丢掉自己的本心、自己最初的梦想，使身随心动。
读完《文化与文化与人生》，走近高加林，我不想从人物形象的表层系统上探讨才子高加林的悲剧性，也无意对他的人格心理作出怎样的深刻剖析。不要说当时社会因素的纷杂，使他失去本我，没了自我。失去本心，纵然空降再多再大的机遇，也无法实现超我的境界。自始至终，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此错过了太多，空留太多悔恨而终。由此，他的文化与文化与人生得以与茶具为伴，不乏“悲剧”。
“现实不是伊甸乐园，不是想要什么就能得到什么”，现实条件的残酷，左右了他的本心。在他的文化与文化与人生中，不论是事业还是爱情有充满着悲剧。现实是不以人的意志为转移的，一个人应该有理想，甚至可以有幻想，但是却不能抛开现实，以求得到现实条件下还不能得到的东西。我们需要摆好自己的定位，尤其是对于一个刚踏入生活道路的年轻人来说。一个人来自本我的欲望适度，会给我们以激励。而过分泛滥，则会吞噬我们的内心，失去本心，我们则是最大的输家。
贯穿《文化与文化与人生》，我们可以看到高加林无论是事业上还是感情上都伴随着悲剧，伴随最终撕心裂肺的失去。我自身感触颇多，跟随本心，我最大的感触则为他爱情道路的不坚守。
高加林与农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍的感情纠葛是这部书的主线之一。主人公高加林是一个实实在在的才子，有才有貌，才貌双全，且文武兼备。他有理想有追求，他辛勤朴实、勇敢自信，他热爱生活，注重实干。对于高加林的才能我是欣赏的，对于他事业上的变迁我是同情的，对于他的理想和追求我是支持且有共通的。而对于
他的爱情道路的选择，我却是太多话要说，但又仿佛说不出什么。
初恋是美好美丽的，巧珍美丽善良，是一个地道的农村姑娘，没有文化，却真真切切爱上了高加林这个“文化人”。她以她充满激情且实际的方式爱着高加林，纯真无暇。被大马河川最美的姑娘深爱着，高加林感觉到了这份幸福。伴随事业上的“腾达”，他离开那片黄土地，来到城市，重逢了黄亚萍。与巧珍相比，她作为现代女性，热情开放，开朗活泼与高加林有着共同的知识背景，共同的交谈话题。
高加林婉言拒绝旧爱巧珍，接受黄亚萍的感情。巧珍含泪答应，坚强着，豁达着，继续着对高加林不变的关心关怀。我不去想高加林于两人间面临怎样的艰难抉择，怎样的内心挣扎，我只想说他的这次抉择预示着上帝绝不会再继续偏爱他，最后爱情道路的一无所有就已
经尽不在意料之外。他抛弃了曾经的誓言、约定，曾经的纯真，曾经一切的美好，丢了责任，丢了彼时的本心。
起初，我与同上帝一般、众多读者一样偏爱着高加林，这位有理想有追求的青年才子。而我却在读完此书之后要说，才子固然讨人喜欢，讨我喜欢，而道德品性是不是更为重要，更为致命呢？而名利地位权利金钱面前，是不是能把握住爱他的人，把握住自己的本心呢？这些问题显得又格外重要。
请守护我们的内心，守护本真，做真自我，才不会惧怕“步步惊心”，不惧怕做出过的选择、在做的选择、将做的选择。
冷雨夜里毫无睡意，倒一杯小酒，再读路遥《人生》，忽然间热泪盈眶，再次领悟了这句路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样理想－狂热－无助的人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。哀叹虚荣而又好强的高加林，感动巧珍她那颗平凡而又可贵的金子般的心，震撼她那纯真而有无助的爱，仰慕个性单纯而情感丰富，外表温柔而不乏坚强那位农村姑娘—巧珍。
读《人生》，当我读到高加林再次受到打击回到生他养他的土地，听到顺德爷爷的话，扑通一声跪倒在黄土地上时，我的心灵受到了极大地震撼，人生的变换是难以预测的，谁又能知道下一刻会发生什么呢。忽然间我瘫坐在桌前，让我对未知的未来充满了恐惧和无助，同时又有一种希冀，对于现实又有一种淡然。似乎我知道人生都要面临无数次选择，每一次选择都有他内定的规律，或者基于现实或基于心灵，其结果或落寞或辉煌，但是我们知道每一次的选择都是一条独特的人生路。
细品《人生》，感觉和《北京爱情故事》似乎有那么多的相似之处，一次次触碰底线的抉择，一次次令人窒息的矛盾与纠结，像文在身上的花纹，一辈子都带在身上。
人是不安分的动物，在每个人的潜意识里都希望自己能飞黄腾达，当面对种种打击，茫然地游荡又回到原点，混沌地消磨着时间，身心疲惫趴下来的时候，我想一个人会明白的人生的真谛，明白了人生的意义，这又何尝不是一种上天的奖赏和馈赠。
人生，多么沉重的字眼，有谁能在这条大道上一马平川。有些事蹉跎我们的岁月，而有些事情要用整个岁月去怀念。回归原点哭碎了多少年少气盛的少年，打倒了血气方刚的青年，打醉了多少锐气已退的中年和老年。回归原点打败了多少人的人生，可有时换思维想回归原点何尝不是一种喜事，早一点明白人生，早一点悟出真谛，早一点走向成熟，早一点踏上通往更高点的征程，何尝不是人生最大的馈赠。
现实和故事的结局一定像我们每天走的路一样，一样的实在。路，可以像满地遍花的羊肠小道，可以有布满荆棘的坎坷之道，可能还有人为设计让水漫上去泥泞险道。可是路的结尾都是一片广袤大地，都是一片广阔的天空，回头会发现一切事那么平静，身后刻画着自己的烙印，写着智者的哲思，写着前方的路。
正如林斯基所说，生活就意味着感觉和思索，饱受苦难和享受快乐；其余一切的生活都是死亡。我们应该先有饱受苦难的能力，然后才有享受快乐的能力，不知道苦难也就不知道快乐，没有哭泣的人就不知道喜悦的感觉。
读《人生》，感悟人生真情故事，在《人生》中鸟瞰过去人的人生，提醒着现在的青年为自己幸福的生活而庆幸并珍惜你所有的，也同时激励着我们一直努力，为人生的目标奋斗！
提醒人生是我们没法迈过去的槛，而人必须坚强地活着，生活才有所附加。
读《人生》，告诉自己，路一直都在！
一直想读钱钟书的《写在人上边上》，起因是读了他的《围城》，被他诙谐幽默的语言，深邃的思想所吸引；遂想多读他的作品，首选就是这本《写在人生边上》了。事实证明，没有选错；里面很多观点让我豁然。现在写着书评只是些许自己的见解，至于大师原意我就不多揣摩了，当然也不是我可以轻易揣摩出来的。
书里主要的文章有《魔鬼夜访钱钟书先生》、《窗》、《论快乐》、《说笑》、《吃饭》、《谈伊索寓言》、《谈教训》、《一个偏见》、《释文盲》、《论文人》等十篇。
《魔鬼夜访钱钟书先生》中，作者天马行空般将神话、中外名著糅合一起，用一个想象出的魔鬼的口吻说出自己心中所想。而丰富的内容也体现出作者的博闻。《窗》一文，也是多引用。讨论门与窗的关系更是妙，用趣味的例子举出门窗的区别，让人读来不禁失笑。门进来的是客人，光明正大的进来；而窗进来的，却是不顾及你的感受，而且会暂时成为屋子的主人。现实生活也是如此，你表面上的工作不一定是你所喜欢的，但是你下班后却孜孜不倦投入其中的工作却会是你的所爱。《吃饭》一文更是说出很多日常常见道理。如：“吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是“请吃饭”了。社交的吃饭种类虽然复杂，性质极为简单。把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济，算不上交际了。”把吃饭和交际这种国内常见的现象说得如此透彻。吃饭本是一件简单的事，但是和交际混在一起，就变得复杂了，种种微不可言的关系。但是作者用一个简单例子就把这事说得清晰透彻。
一本《伊索寓言》，我们读大多会说出和教科书上给的道理，但是作者却从另一个角度说出了自己的见解，就如凡事都是两面的，想多一步，或许好事就变成坏事了。如：“牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么？”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂！”这母蛙真是笨坯！她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。()所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。”这是一个扬长避短的做法，但大多数却总是忽略自己的长处，用自己的短处去和人比，结果只会是自己吃苦头。当然还有很多有新颖的想法，篇幅所限就不多说。
我们总是说那些抨击别人的人，说他们自己没做好却去抨击别人，说他们这样不好，但是钱先生却给了我们另一个说法，应该让这些人去抨击其他人。“所以不配教训人的人最宜教训人；愈是假道学愈该攻击假道学。假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。依照莎士比亚戏里王子汉姆雷德（Hamlet）骂他未婚妻的话，女子化妆打扮，也是爱面子而不要脸。假道学也就是美容的艺术。”就如最厉害的敌人应是最了解自己的人，这样攻击起来，招招致命。里面也有关于道德的说法，听起来让人茅塞顿开。“没有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。”就如同懂法律的人犯起法来，总会觉得自己是在做正义的事一样。
书中还有很多经典的例子，它们生动有趣，而又将深刻的道理说得浅显易懂。这就是一本好书所该有的。
我读了《阳光心态幸福人生》一书后，使我茅塞顿开，尤其是那一个个精彩的小故事深深的感染了我，使我颇受启发。此时，再思考人生高度的问题及幸福的价值观，觉得决定人生高度及幸福的价值观的因素有很多，其中关键一点便是我们的人生态度--态度是一种心态，是一种观点，更是一种追求，一种精神。
什么是心态?心态就是一个人对人、对世界的看法和态度。能够说，心态是我们真正的主人，心态决定了我们的命运。用心心态能够使人学到处世的智慧和做人的道理。使人生之路越走越宽。生命的价值越来越大，成就事业，获得幸福，消极心态则很有可能会使你人生的航船驶入浅滩，从而失去发展的机会，一生与困苦和不幸相伴，成为人生的失败者。心态具有强大力量，从里到外影响着一个人，决定着他的命运。有什么样的心态，就会产生什么样的行动。同一件事情，由具有不一样心态的人去做，其结果必会不一样。好的心态就像阳光一样，是能量之源，是快乐之本。当我们的心灵充满阳光时，我们的生活也必须会变得充满欢笑，丰富多彩。无数成功人士所走过的成功之路均证实了这样一个真理---好心态是成功的关键。
我从事财务工作六年，这六年来的经历给了我最大的启发就是：对于生活，无论出现什么问题，都要用心地去应对，才能使自我真正地迈向成功的道路。在此过程中，必须要控制自我的情绪，摆正自我的心态，不以物喜，不以己悲，时刻带着好情绪去生活、去工作、去学习。
以前我也常有埋怨工作的不顺心，此刻想想那些没有工作的人，他们的心在漂泊，找不到停靠的港湾，不明白明天将何去何从，那种徘徊与迷惘，那种对家人的愧疚与无奈，是我们无法想象的!想想他们，我就觉得自我很幸福。一些人对物质的追求很高，总想跟别人比，总想开好车，住洋房，穿名牌……但说实话，真正得到了这些，人就能快乐了吗?!不管多富有，一顿也不能吃三五餐，一晚也不能同时睡几张床……
记得刚毕业参加工作时，我很想拥有一套属于自我的房子，有一辆属于自我的车，我觉得，如果拥有了它们，我就很知足了，很幸福了。可当我真正拥有时，我却觉得，原先拥有后也但是如此，甚至还徒增很多烦恼。应对物欲横流的这天，我感受到物质能带给人的快乐是短暂的，是有限的。拥有某一件东西前你不快乐，拥有某一件东西后你也不见得会快乐，渐渐地我懂得了快乐来自于内心，心灵平静，心态阳光，心中充满爱与宽容，凡事往用心方面看，才能真正快乐。一个人幸福不幸福，在本质上与财富、相貌、地位、权力没直接关系，幸福是由自我思想、心态决定的。
感恩之心要无时不刻地存在心灵深处，才能不计较个人得失，才能不断增强职责感。生我者父母，养我者亦父母，父母对子女的爱是无怨无悔的，子女在享受这份爱时又是否抱着一颗感恩的心来回报父母呢?同样的，社会和组织为我们的生存和发展带给了空间和条件，自我成长的过程离不开组织和社会，常怀感恩之心能使我们学会欣赏、给予和宽容，不会滋生贪心、贪婪的欲望，拥有阳光的心态，生活才能处处充满阳光”。
六年的工作时光，只是人生长河中的一个瞬间，只有热爱生活，学会欣赏生活中精彩的每个瞬间，善于发现生活中的美，才能拥有真正的快乐;只有学会取舍，该放下的就潇洒地放下，才能卸下包袱，用心地去进取;只有学会谅解与宽容，用阳光乐观的心态工作，才能真正体会到工作的乐趣。感谢阳光心态!
近日，我有幸拜读了蔡礼旭老师的《如何经营幸福人生》一书，使我受益匪浅。
这本书让我知道了人与人之间的秘诀。父子——父慈子孝，君臣——君使臣以礼，臣事君以忠，夫妇——男女有别，男主外，女主内，夫妻能各尽本分，兄弟——长幼有序，兄弟姐妹和睦友爱，朋友——人与人之间交往，守信用，进道义。
“父慈子孝”：教育孩子是父母的职责，要“种下对孩子一生最重要的好的种子，才能成就他一生正确的做人处事态度。”父母教育最严重的问题在于“宠”。教育孩子要慎于开始，从小一定要教对。不要所有的事你一手揽，久而久之，孩子心里会觉得父母替我做的事是应该的。爱是要理智，不是情感，情感之后就变宠，就变溺爱。我们应该做给孩子看：看到父母在孝敬自己的爷爷、奶奶，从小教育孩子孝顺长辈，对长辈有礼敬的态度，时时刻刻为长辈着想，它就不会自私，它也不会贪心。这就是要教孩子行孝，自己必先行孝。父母要懂得如何用慈爱、用智慧来教导下一代；而孩子也要知道常常关怀体贴父母的需要来尽他的孝道，这样才能和谐发展。
“君臣”关系：“君仁”是指领导人应该仁慈，要处处替别人着想，还要替他的家庭，替他的家人着想。“臣忠”是指下属要忠于领导人，忠于他的本分、他的职责、忠于他的团体。一个家庭，一个团体最怕怕谗言，就是拨弄是非，我们要养成大公无私去做事的度量。也让我发现了一个真理：为人老师最重要的是什么？要以身作则，这个教育的力量、教化的力量、感化别人的力量特别大。也使我想到为什么教育中经常提到教师随时随地要以身作则，做好学生的榜样和表率，。
同时我们也要每天反省自己的决策，作为班主任来说，一定要让学生知道什么是对的，什么是错的。知荣明耻是班级树立正气的方向，只有知荣明耻了，才可能向着正确的方向发展，教育才能达到它真正的目的。作为“臣”，我更应该学会每天的自我反省，做好自己分内的工作，不去搬弄是非，毕竟自己已经成人了，想法可以有，但不一定非要说出了，因为这些话有可能会伤害到别人，不利于别人的话尽量不说，不利于别人的事尽量不做，不能用自己的观点去强加于人，以和为贵。
另外，中国是一个千年的礼仪之邦，我们从小就应该学习礼仪、礼貌。可能常常一句不经意的一句话，一个动作的失礼，就会得罪他人。无形之中给自己增加了很多的阻力。
生活当中礼仪处处皆是，因此懂得礼貌待人的人可以减少生活中许多不必要的麻烦。我觉得“忠”“信”主要体现在夫妇关系和朋友关系上。曾经学过这样一句话：“君子之交淡如水”，与真正的朋友交往就如同一杯清水，虽然无色无味，但总能在最关键、你最需要帮助的时侯出现在你的身边，这就是真朋友之间的信义。当朋友就要有当朋友的本分，一能够劝谏朋友，当朋友有过失的时候，我们要劝导他，要引导他。二当朋友的本分就要关怀朋友。
遵循礼仪的人必然能够得到他人的帮助。
当然除了抓对道义的方向之外，处理事情还要讲求正确的态度，正确的方法，才能把事情办成功。因此许多时候我们做事的态度和方法决定了我们成功与否。正确的态度和方法可以促进一件好事的进程，转变我们的态度，困难就会迎刃而解。
这本书以我们身边的平常事讲述这部平常的哲理。细节决定成功，我想幸福的人生应该从这些平常小事做起，在小事中体验、感受生活的大道理。
最近读了傅佩荣先生的著作《哲学与人生》，有一种醍醐灌顶的感觉，书中的很多内容都是一些我能够模模糊糊体会到但不能很好的将其提取出来的生活哲学。在这里，我想写出部分给我留下深刻印象的句子并谈一谈我对它们的理解。
“哲学就是练习死亡”。
这是希腊哲学家柏拉图所说，傅先生对其作这样的解释：“所谓练习死亡，就是要练习减少身体的控制程度，亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力，就好像死亡一样。这样，才能让心灵自由地追求智慧。”谈到自由，我不由得想起一次一位老师让我们每个人谈谈自己的人生理想，其中有一位同学的理想给我留下了深刻的印象。他的理想是：追求尽可能多的自由，能够做自己想做的事。我想，这恐怕也是大多数人的想法吧。他之所以说“尽可能多的自由”，应该是是因为他明白要追求绝对的自由是不可能的，因为这种自由既包括心灵上的，也包括物质的。人作为社会的一部分，在行动上总会受到一些约束。可是我想说的是，心灵的绝对自由却是可以实现的。而且，这种可以实现的自由，反而是自由的最高境界：它不受时间限制，不受空间限制，不受生老病死限制，它使心灵能够如庄子笔下的大鹏鸟一样遨游于九天之外。
“不要只是做一个专家，还要设法透过自己的知识进一步体验到智慧”。
人类社会从古至今已有几千年的历史，所留下来的知识是每一个人穷其一生也无法全部掌握的，因此便有了许多从事某一特定领域的专家。然而近年来在，“专家”这个词的名声似乎不那么好，许多所谓的专家常常犯一些低级的错误。之所以这样，就是因为他们没有透过自己的知识进一步体验到智慧，仅仅局限于专业知识，被一叶所障目，殊不知知识本来就是相通的，怎么能硬生生的将某一块割裂开来呢？高中时的一位从事竞赛教育多年的物理老师曾对我们说：“物理学到最后就是哲学。”我相信，不仅仅是物理，任何一门学科到最后都能归结到哲学。亚里士多德，作为一位百科全书式的大家，他对哲学的几乎每个学科都作出了贡献，他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌风俗、以及雅典宪法。与之类似的伟人还有很多，譬如达芬奇、牛顿、爱因斯坦等等。这些大师，足矣令每一位专家汗颜。联系自身，虽然我的专业是热能，但如果仅仅局限于专业，一生与锅炉为伴，而不关注其他领域，人生岂不是失去了很多乐趣？这也许正是老师鼓励我们多读书，开拓视野的原因所在吧！中国不缺专家，缺大师，很大程度上就是因为太过注重专业教育而淡化了一些综合性学科的教育。
“把某一阶段的成败，作为整个生命的成败，那不过是一种借口而已”。
人的一生会经历无数次生活的考验，无论成败，它们都会成为一次次经验沉淀下来，而且，多数时候失败的经验更为深刻，更为宝贵。有的人经历某一次成功之后便觉得自己是人生赢家，这种人是无知的；有的人经历一次失败之后便一蹶不振，悲天悯人，这种人是无能的。对待人生，要有一种全局观念，一种正确看待成败的心态，甚至有的时候，从不同的角度考量，成即是败，败也是成。塞翁失马，焉知非福，这样想问题，才能“在面临挫折的时候，很快地重新振作，重新出发，以及在得意的时候知所收敛”。
最后，我想说：离开人生，哲学是空洞的；离开哲学，人生是盲目的。热爱哲学，做一个人生的智者！
《品读人生》属于美丽英文第二辑，由方雪梅编译。整本书分四卷：第一卷探索生命的奥秘、第二卷扼住命运的咽喉、第三卷机会就在你身边、第四卷透过细节看世界。
在温州市图书馆一楼求实书店里看到《品读人生》一书，是“人生”两个字吸引了我眼球。先看了封面、目录，再看了第一卷第一篇文章《让心中充满阳光》，感触最大的是最后一段文字：“假如一个人心中拥有阳光，他就会踏上幸福之路；在压力重重时也乐意向前看，就算有片刻沮丧，也不会丧失丝毫的精神力量或希望；不管自己现状如何，都因所拥有的一切而骄傲；就算衣衫褴褛，也感激不已；不但自己快乐，也把快乐传递给他人。”
这与我写过的文字“无论明天是晴天、雨天，都将笑迎明天！”有异曲同工之处，在心理上产生共鸣。于是花了16元买了《品读人生》一书。
在温州市图书馆四楼自习室认真品读，在阅读本书的过程中：发现时间是过得如此之快、此书竟有如此巨大的吸引力让我爱不释手。阅读完本书闭目回想、浮想联翩：
第一、本书所选取的内容正是我急切想了解的、知道的知识，比如关于人为什么要活着，活着到底是为什么呢？怎样活着才是更有意义？
罗素的《三种激情》道出一类对这些问题的解答：对爱的期望，对知识的追求以及对人类苦难的深切怜悯——这三种质朴而不可抗拒的情感主宰着我的生活。阐释每种激情对人们生活的意义。
中国的仁人志士观点“大丈夫处世间，为天地立心、为生民立命、为往圣续绝学、为万世开太平”；或者是“生要益于时，死要闻于后”。相比较我感受到中西的人们对于生活意义理解上存在巨大的差别，西方国家是首先考虑个体感受、个体需要，其次是集体的需要；中国的人生意义是将集体的、民族的利益放在个人之上，在民族富强、国家繁荣昌盛前提下再考虑个人的情感等。通过对比让我自己对人生的意义有了一定的理解。
第二、在人生目标确定之后，以怎样的心态来对待前进途中遇到的艰难困苦；本书也给出一些独到的见解。
艾伦《平静》最后一段是：“经历过暴风雨考验的人们，不管你们身在何方，不管你们处境怎样，你们都要清楚：在生活的海洋中，幸福的岛屿正向你微笑，阳光照耀的理想之地等待着你去开启。要紧紧握住思想的方盘，有一个引领你方向的主宰者就在你灵魂的深处。然后而他却还在沉睡，唤醒他吧。自我控制是力量，正确的思想是优势，沉着冷静是能量。要经常对你的心灵说：“平和，安静！”
唤起遥远的一丝的回忆——司马迁《报任安书》有一段：盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；大氐贤圣发愤之所为作也。
比较发现：虽然中西的文化中都注重苦难对人成长的重要性，但是对于苦难的来源看法上存在区别。
由此我想起：登山者攀登的是心中理想的山峰，我宁愿在理想的山峰上被毁灭，也不愿毁灭理想中的山峰。
谚语说：“一个用心思考的人，才是真正的自我。”对于人生理解、人生追求，不同经历、不同民族…。。肯定是各不相同，如有一本书能够在这方面给出一种解释、一种理解是非常值得我们认真阅读、深深思考。这样才能寻找到符合自己的有意义的人生！