初看《前方是什么》这类书名，总以为是纯理论的书，高深莫测。
翻开来一看，才发现不知不觉已沉浸其中。本书为语文教育专家、杂文家吴非的最新教育随笔结集。文章从教育教学问题入手、分析现象，提供思路，文笔老练，促人深思。“第一滴污垢”例举了老师批评学生不该把讲义随随便便给别班的老师看这么一件“小”事。文章分析了这件事情严重违背了教育的真谛，是教师缺乏职业道德的一种表现，对孩子的伤害是非常严重的。
“这些都不是小事”讲述了尊重学生，宽容孩子是判断一个老师是否是好老师的重要标志。教师要给学生的心灵多种几粒善良的种子，在以后的岁月中，当他们回望童年、少年时代，他们就会对人世间充满感激，并可能把善良和爱传播给更多的人。
“小公主自己拎着包”讲日本皇太子的四岁女儿去上幼儿园，自己背着书包，拎着硕大的提袋这么一件事。反观我们的孩子从小让别人伺候。作者提出了质疑“如果有一天，那些从小自己背着书包上学的娃娃遇到从小有人伺候的小皇帝们，较量之后会出现什么样的结果？”这些情况的确值得我们教师深思。日本的人口只有中国的十分之一、土地只有中国的二十六分之一的岛上“小国”，却能三番五次侵略中国。二战中失败的日本在不长的时间里又创造无数令人惊叹的奇迹，人均国民生产值名列世界首位，尤其是获诺贝尔奖的人数已达12人，我们偌大的中国仍是0。从社会信用和国民素质看，日本人普遍被认为工作认真、讲求效率，守时、重信用、讲礼节；在日本的大街小巷，看不到垃圾，地面光洁如新，墙壁没有乱图乱画的现象；在公共场所不抽烟、不吃零食，不随便吐痰，不随手扔垃圾……反观我们中国，情况如何呢？这究竟是为什么？难道不值得我们深思吗？！
迷茫之余我多了些思考，我们教师从自己做起，扎扎实实地从小事做起。我们相信教育的前方，肯定不是黑暗，而是光明。
寒假休整之余，读了吴非先生的《前方是什么》一书，颇有感慨。
在开篇的自序中，作者写道：“作为教师的个体生命究竟有什么价值，在于教师自身的认识。人有信仰，即便单枪匹马也会无所畏惧。因为看够了成群结队，听够了众口喧嚣，我对独来独往的.虎豹或是鹰隼一直怀有敬意。”王栋生老师（吴非）不惜做个独行者，或者说为道于自己的人师事业。罗素说：“自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于他人统治的那些人的身上找到。
吴非老师从民国初年记述一些外国传教士施粥济众的文字中感悟到了教育的目的。他说：我觉悟到教育的目的其实极为简单：教育，是为了要让学生像人一样地活着，要让他们像人一样地活得美好。这不禁也引起了我的深思，教育的目的到底是什么？也许教育的目的不必扯的甚远，它就在眼前：为了学生。
当然，当今的社会有太多的浮躁。
教师问高三学生，你准备填报什么专业？学生说，还没想过，反正什么专业挣钱多就报考什么。教师谅讶地问：“你怎么会有这样的‘标准’？你难道就没有什么爱好吗？”学生：“我怎么没有爱好？我爱好钱。谁不爱钱呢？”教师说：“除了钱，世界上美好的东西很多，比如自然，生命，宇宙，品格，爱情，人格，理想，友情等等，都是值得追求的啊。”学生说：“这些也不错，可还是钱最美好。”
某次有西安女子参加选美比赛，竟然当众回答金钱比祖国重要，抬致恶言詈骂。
有人将这些都归罪于学校没教育好。吴非老师反问：如果学校教育有问题，那么这个社会又给青少年提供了一些什么样的榜样呢？孩子们视野所及，能看到的是人们什么样的精神追求呢？
譬如，报刊宣传的“成功人士”，多数是大老板；体制内的歌星唱爱国爱党爱军，每首歌的开价抵一所农村学校全体教师的年工资；官员辞职自谋出路，总说是去奋斗，“实现人个价值”，却几乎都是经商；出版社讲“先进文化”眼睛总瞄准中小学生的钱包；旅行社知道“保持先进性教育活动”最后一定会安排外出参观旅游……
再看看学校的环境。不少学生从读小学起就开始交“择校费”，为了能到条件好一些的学校读书，父母倾其所有，两三万元钱（甚至更多）给家庭造成的压力让懂事的孩子黯然神伤。没有钱，就可能是另外一种待遇。钱，是多么重要！
以上情由皆司空见惯，见怪不怪。吴非先生指出有什么样的社会风气，就会有什么样的教育。所以，当学生说出“我追求金钱”时，我们暂不必火冒三丈，触发批判的神经，而是应当先反思：我们让孩子们吸进了什么样的空气，让他们的眼睛摄进了什么样的色彩，让他们的耳朵听到了什么样的声响……
我想作为教师，应该担负一定的社会责任，至少应考虑可以为学生提供什么样的空气，可以让学生见到何等的色彩。应保持对理想、信念的敬仰，做好自己该做的。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
最后，引吴非老师开篇的题目。前方是什么？我不知道。我只知道不能后退。