利用假期我把《欧也妮·葛朗台》这本书一气呵成的读完。在知道这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。
文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。
小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。葛朗台阴森森的老房子年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，他还怪她不挑结实的地方落脚；每一顿饭的面包食物、每一天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多；女儿生日那天，有客人来，只不过多点了一支蜡烛；他限制妻子的零用钱，连别人送给她的一点，也要想方设法刮走；来了亲戚，他不让加菜，吩咐佃户打些乌鸦来煮汤；妻子卧床不起，他首先想到的是请医生得破钞。葛朗台的吝啬渗透到他的每一句话、每一个行动中。这种吝啬的可恶在于贪得无厌地赚钱。
小说中描写到葛朗台一见到金币眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一个吝啬鬼的特点。在小说中葛朗台似乎是个很勤劳能干的人，但他最大的失败就在于对于金钱的看法，我想假如有一天葛朗台失去了所有的积蓄，他面临的就会是精神的崩溃。葛朗台称雄一世，积累了万贯家则，一文也不带进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。葛朗台从不欠人家什么，当然不让别人欠他，他从不到别人家去，不搞吃请，他决不动别人的东西。意思是绝对尊重财产私有权。然而他毫无顾忌地无偿占有旁人的劳动，毫无顾忌地把私人的白杨种到河边公家的土地上。他认为手生来是捞钱的，让钱从自己的手指缝漏出去是不可饶恕的错误。所以欧也妮把私蓄送给堂兄弟自然是“罪大恶极”的了。
葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶．可怜的女儿守着他的巨额财产，却既无家庭也无幸福，只能成为一帮利欲熏心之徒追捕围猎的对象！
放下这本书，明白了一些人为了获得权利与金钱，可以放下一切的人所具备的感情，这难道不是一种人性的沦丧吗？！在那些人追求金钱与权力的同时，有多少人受到了无辜的伤害，作者笔下的欧也妮就是一个无辜的受害者，他被那样的一个世风日下，人欲横流的社会玩弄于股掌之间。
欧也妮的父亲葛朗台是一个不折不扣的吝啬鬼，并不比莫里哀笔下的阿巴公逊色分毫。葛朗台作为镇长时，曾以“本地的利益”为借口，修造了好几条公路直通他的产业基地，在侯爵老爷手头拮据时，他又用极便宜的价格，买下了弗鲁瓦丰侯的领地。不得不说他很有经商的头脑，正是因为他的有胆识，有手段，使他成为索漠城的首富。就是这样的一位首富不光对旁人吝啬，也对自己的家人十分吝啬，每天点的蜡烛，每顿吃的食物，都要由他亲自分配。就连他的兄弟破产后自杀，侄子被迫落难，他也没有给予帮助与同情。在他临死时，他也没有忘记“钱”这个字眼。
俗话说的好，金钱乃身外之物，我们不必对它像葛朗台那样吝啬，只要对其不浪费，不铺张，就不失为一个明智的做法。
再说说格拉桑和克罗旭两家族吧，他们为了与葛朗台成为亲家，以便从葛朗台这个吝啬的老头儿手中获取利益，便展开了激烈的明争与暗斗。而就在此时欧也妮就像一只软弱的羔羊，随时都有被蹂躏的可能，在她的前面则是格拉桑和克罗旭这些饿狼们，隔在中间的便是葛朗台，他像一只喜怒不形于色的藏獒守卫着羔羊，若饿狼们想要饱餐一顿，必须首先巴结，逢迎这只凶猛的藏獒。
古往今来，在争权夺利的道路上每一方都会付出沉重的代价，就连胜利的一方也毫不例外。因此，我所希望的是在这条布满鲜血与尸骸的道路上，不要再进行权与利的凶残争夺了。我认为人人应安分守己，凭着自己辛勤的双手与智慧的头脑去换得美满幸福的明天。
《欧也妮葛朗台》是一部让人愤怒，让人心碎，让人深思的作品。
愤怒：巴尔扎克以大量笔墨描绘金钱的威力，指出金钱给人带来的权势。葛朗台老头就是这样一个人。他对金钱的崇拜已经是一种病态的表现。
为了钱：“至于仆人拿侬，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20--年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚，穿着破衣衫，睡在过道底下的一个昏暗的小房间。”为了钱：“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。真是令人啼笑皆非，却发人省心。看到他对自己妻子与女儿的种种恶行，我恨不得去书中揍他几拳。
心碎：欧也妮确实与父亲截然相反的人物，她善良纯真。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人查理到海外去谋生;为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。
但是，她的付出并未得来应有回报，在海外发了财回来的查理贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。但欧也妮还是帮助她的爱人达成他的目的。她以德报怨，依然宽容地对待查理，并拿出巨款替查理还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。作为现代人带人我对她的行为并不认同。她也是一个可怜人啊。
在这部作品中，最让人印象深刻的是一个个为金钱所俘辱的人们。他们丧失了灵魂。巴尔扎克指出至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。这是他对当时社会的控诉。那在今天这个利益的社会，重新的阅读这部小说，就更让我们警醒。虽然没钱时万万不能的。但金钱不是万能的。
巴尔扎克小说《欧也妮·葛朗台》中重要人物，欧也妮·葛朗台的父亲。他是法国索漠城一个最有钱、最有威望的商人，但他为人却极其吝啬，在他眼里，女儿妻子还不如他的一枚零币。是守财奴的代表。
欧也妮·葛朗台 --- 这本书以欧也妮·葛朗台的故事贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。
在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。
贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日"。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。
伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的"巨蟒"，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。
欧也妮——欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。
专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"黯淡而凄凉的童年"，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。
但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。
当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。"她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。
巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮。
《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克的代表作《人间喜剧》。小说集中的'一部作品。《人间喜剧》它揭露了当时资本家的丑恶面目，鞭鞑了社会的黑暗，世态的炎凉。同样这篇小说也是如此。
小说为我们塑造了一个可憎的吝啬鬼形象——老葛朗台，他以积累财富为乐趣，他家财万贯，但却穿着破旧，居室简陋;他能言善辩，有一套套理论，但当他谈生意时，却狡猾地装成一个结巴;他说渴望亲情，但当他妻子病危时，他却舍不得花钱去请医生。他的一生，没有享受过，也从没欢乐过，因为他研究的只是怎样算计别人，怎样样才能赚到更多的钱，为了金钱能够放弃一切，这是多么愚蠢，多么可悲。他临死前还念念不忘自我的万贯家财，在垂死挣扎的一刹那还不忘将手伸向神父的金十字架。在金钱面前，幸福简直一文不值。当时的资本主义社会如此，他仅仅是一个缩影，经过他我们看到一个唯利是图，互相算计的社会。他的一生，深刻暴露资产阶级家纯粹的金钱关系。
小说的主人公欧也妮是一个令人惋惜地女儿，她不懂利益的纷争，不追求金钱的虚荣，但可悲的是她出身在这样一个家庭，这样一个社会，有着这样的一个父亲。她的生命中也曾出现过一道波澜，她企图冲破家庭社会的束缚，去追求自我的幸福，然而她的社会不允许，她的感情在这样的社会终究成为虚幻。他们看中她的只是她的金钱。这样一个天真纯洁的人在那样的社会环境下，注定只能成为杯具。
看完作品，我的心境是沉重的，书中的一个个人物给了我强烈的内心震撼。人生究竟为了什么联系当今社会，许多人为金钱，权利，名望，欲望奔波劳碌，勾心斗角，互相压轧，比如一些官员，某些人抢劫犯罪，一些奸商制造假冒伪劣商品，他们与葛朗台，查理又有什么区别，他们得到了他们想要的，然而他们欢乐吗不要选择一条错误的道路，那只能使你暂时的满足。但随着时间的推移，你会明白，那条道路是多么肮脏、丑陋，而你终究也会明白这些毫无意义。人生是充满黑色调的。那么人生到底是为了什么也许只是几个知己，几个你爱的人和爱你的人，一些够用的钱，一份对得起自我的良心，一个适合你的目标和一段充实的生活就足够了。当你离开这个世界时，能做到问心无愧，那么你的人生将充满乐趣，生活将更加精彩!
人的善良產生於單純，這是一種與生俱來的天賦，但真正讓善良的人格變得偉大的是不為世俗所污染的純粹。
在傳統的世俗文化中，善良和優秀的道德品質是一種人人所歌頌的品德，雖然善良人人所歌頌，但事實上當善良和自己的利益衝突的時候，更多的人會選擇誓死捍衛自己的利益，至於捍衛自己利益的過程中犧牲的是什麼無關緊要，也無足輕重。
縱觀這個中國歷史，我們在每部歷史書上歌頌的偉人，脫掉了高光偉正的面目來分析，哪一個不是紀曉嵐說的熙熙攘攘，為名利二字辛苦奮鬥的人當中的一個？曹操為了打敗袁紹吃人肉，王賁為了打敗魏國水灌大梁，凡此種種不勝枚舉。試問什麼人敢說自己所作所為是為了解救世人？不過都是想做一個彼可取而代之的項羽罷了。
說完了了高光偉正的人，我們再來看看我們這些為生活艱苦奮鬥的元元黎民。在平時的生活中，沒有利益糾結的時候我們經常會氾濫自己不值錢的同情，做出一副感同身受的模樣，說著幾句悲天憫人的話，好像如此我們就是一個善良的人，有著一個偉大的靈魂。但偽裝的東西怎麼也變不成真實的，一旦涉及到了自己的升職加薪，朋友瞬間可以變成敵人。一旦觸碰到了家庭財產的劃分，家人瞬間可以反目。我們就生活在這樣一個偽善的世界裡，也許只有糊塗蛋才有真正的善良。
巴爾扎克筆下的歐也妮似乎就是一個這樣的糊塗蛋，他的善良貫徹他的人生，並由此升華到了整個世界，就像一個真正的天使。葛朗台老公在任何時候都是被人批判的一個人物，但我卻覺得他的吝嗇保護了歐也妮的純真和善良。我不敢想象，如果歐也妮從小在葛朗台的溺愛下成長，那麼我們還能看到這個善良的姑娘嗎？我們還能看到真正的天使嗎？
什麼是真正的善良？我覺得，善良是一種從始而終的利人之心，不圖半分的回報，也不會在受到打擊之後由愛生恨，因為這樣的愛和恨都會像一個污點給純白點上了揮之不去的陰霾。就像歐也妮一樣，即使遭受愛情的背叛，也一如既往地善良，感謝巴爾扎克，沒有黑化這個善良的姑娘，讓我們可以想象出於污泥而不染的女子是怎麼樣的。
开学这两天，我忙里偷闲，看完了一本外国名著《欧也妮葛朗台》，是十九世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克的一部作品，选自巴尔扎克的文集《人间喜剧》，相信大家早已耳熟能详。老葛朗台与英国戏剧家莎士比亚的喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克，法国作家莫里哀的小说《吝啬人》中的阿巴贡，俄国作家果戈理的《死魂灵》中的泼留希金并称世界文学史上四大吝啬鬼。
《欧也妮葛朗台》主要讲诉了这么一个故事：在法国古老的索漠城中，天真美丽的欧也妮葛朗台是吝啬精明的千万富翁老葛朗台的独生女儿，她爱上了破产的弟弟查理，为了资助他闯天下，不惜倾尽积蓄并与父亲决裂。在苦苦的等待中失去了双亲，损耗了青春的姑娘，最终等来的却是一个发财归来的负心汉，令人惋惜而又唏嘘不已。
老葛朗台是资产阶级吝啬鬼的典型。他不仅顺应时势，而且能利用时势来创造财富，白杨树，酒桶以及囤积的好酒都是例子。在他的心中，亲情，信誉变得一文不值，金钱才是生活的全部，“看到金子，占有金子”是老葛朗台的人生信条。当他的弟弟自杀，查理痛哭流涕时，他不但毫无悲伤之情，反而斥责查理将死人看得比金钱还重要。但是，正是因为他对金钱的渴望，最后想抓住金的十字架时断送了性命，令人哭笑不得。
欧也妮是一个善良而纯洁的女性形象，当她遇到表弟查理时，长期被抑制的女人天性觉醒了，虽然这乌云密布的天空中投入了一丝阳光，但很快又被乌云遮挡，没有金钱与地位的爱情是不可能的。父亲死后，她继承了大笔遗产，对别人来说，她是一大笔财富；但对于查理来说，她只是一个外省堂姐。为了保持爱情的纯洁，她与特蓬风先生只是友谊关系，她依然住在破旧的房子里，却将钱都捐赠给了教堂，学校等公益事业，她这种慷慨与善良与父亲简直是天壤之别！
《欧也妮葛朗台》是一部资本主义的剥削发家史，却更加给予我更深层的思考！
这两天正在读《欧也妮葛朗台》，看完之后稍微有一点感想。都说葛朗台是吝啬鬼，但是我想从另外一方面来谈一谈他。
葛朗台是一个从做箍桶生意发家的生意人，他经历了法国的拿破仑时期，构成了节省的习惯。但是，他的节省过了头。一方面，他不断压榨他所在城市其他人的利润，一方面，又对自我及其家人的生活习惯严格控制。吃的、穿的、用的、住的无不计算到了极点，一丝一毫也不放松。所以，即使他这么富有，他的妻女仍然像女佣人一样，整天呆在那个黑暗的住所。她们的生活毫无乐趣。
但其实，我觉得这样挺好。尽管索漠是一个小城市，但那里人的勾心斗角依然很厉害。欧也妮就是他们所虎视眈眈的一个对象，因为他的父亲很厉害，或者直接说他很有钱吧。涉世不深的欧也妮很可能就会被欺骗，这也许是葛朗台对女儿的保护。
但是我想的重点不在那里，说句实话，我也喜欢钱，试问，谁会与钱有仇？但是葛朗台这种彻头彻尾的一切以前为中心的态度，我想，此刻就应不会有人这样了。但是我认为，葛朗台的这种态度很好。这种“态度”不是我们平时说的态度，我的意思是他一心一意的扑在钱上，为了钱，他能够不管外界的一切事物。我只是说他“一心一意”很好，并不是想提倡他的一些行为。
比如说，在他的亲弟弟自杀后，他没有好好的照顾他的侄子，不，他根本就没有要照顾他的意思。他甚至认为父亲死了都没有关系，钱没了才是世界上最大的不幸。真的令人感到毛骨悚然！有这样做哥哥的吗？还有，他在妻子生病后，为了省钱，执意不请医生，眼睁睁的看着妻子离开自我。若不是害怕女儿要求分遗产，他会一向把女儿关在自我的房间软禁。真令人难以想象。
《欧也妮葛朗台》几乎把法国一时期的历史都囊括进去了，是一部法国资产阶级的真实写照。
这个暑假，我读了《欧也妮·葛朗台》，似乎对资本主义社会中，金钱下的人与人之间的关系，有了新的感悟和理解。
在理财方面，葛朗台先生犹如一只猛虎，一条巨蟒，他懂得如何躺着蹲着，把猎物瞪上半天再扑上去，张开钱袋的大口，吞进成堆的金币，接着就安安静静的躺下，就像吃饱了的蛇一样，不动声色地、冷静地慢条斯理地消化着肚子里的食物。多么令人不寒而栗！
简单的说，如果让吝啬鬼阿巴公与老葛朗台相比，简直小巫见大巫。也许，巴尔扎克的高明之处，就在于能在极平常的生活悲剧中，揭示金钱对人性的扭曲，从而包含了深刻而又丰富的时代内容和社会意义吧。
法国动荡时期，索漠城老吝啬鬼葛朗台运用各种手段积累财富，他利用女儿做鱼饵，勾引追求者为他办事。当女儿将成堆金币给了夏尔时逼死贤淑的妻子，还与家人决裂。而善良的女儿欧也妮，等来的却是发了小财回来的负心汉。一个不折不扣的爱情悲剧！总令我疑惑的是，书名为《欧也妮·葛朗台》，但作者竭尽全力想刻画的，既不是悲剧中的负心汉，也不是痴情女，而是悲剧制造者老葛朗台。
有时候会想，葛朗台的形象就像夏洛克、阿巴公，成为吝啬鬼的典型形象，但巴尔扎克着重刻画出来的是吝啬鬼的狡黠。从老葛朗台的金典语录中“这个年轻人真是没出息，把死人看的比钱还重。”“把一切都照管好，到那边来向我交账。”这是老葛朗台的遗言，即使在生命的最后一刻，心里放不下的不是家人，而是钱。但老葛朗台又不像夏洛克和阿巴公。夏洛克的特点是狠毒，阿巴公的特点是守财，而老葛朗台不仅守财还看中发财，阿巴公所表现出来的，是一个吝啬鬼的迂腐。
读完这篇小说，顿时想到，巴尔扎克酝酿已久的人间喜剧中的《欧也妮·葛朗台》所揭露的，只是当时社会人与人之间的金钱关系，金钱对于人性的扭曲和摧残。所谓社会道德和社会伦理，与金钱相比，在人们看来一文不值。这是不是应该引起我们对于当今社会中的拜金主义的警醒呢?
一部简单的故事，印证了人世间的冷暖。
在《欧也妮·葛朗台》中，在那个视金钱如上帝的年代，却有着一个为爱奉献一切的姑娘。她不惜与爱财如命的父亲发生冲突，把自己的全部金币给了堂弟夏尔，自己却陷入父亲的责罚和因此失去母亲的痛苦之中。她宁愿自己承受一切的痛苦，却把爱心留给世界。
我想起汶川大地震，多少人自己的家里遭到不幸，却强忍着悲痛，奔走在抗震救灾的前线。没有命令，没有金钱，有的是凭着一颗爱心，去撑起明天的希望。把痛苦留给自己，把爱心留给别人。
一颗宽容的心，印证了爱的无私。
在《欧也妮·葛朗台》中，欧也妮得知堂弟夏尔为了金钱，娶了别的姑娘，她并没有过分激动，而是不动声色地帮堂弟还清了所有的债务。在她那美丽的外表下，同样存在着一颗美丽的心，一颗怀着爱的心。
想到这儿，眼前似乎又浮现出那温和的笑脸。那是在开往澳大利亚的飞机上，一位白人少妇和一位黑人青年并排而坐，面对白人少妇的冷嘲热讽，黑人青年始终面带微笑，没有被看不起的愤怒，也没有被谩骂的尴尬，只是用那纯洁的笑容回复给那个喋喋不休的白人少妇。当全舱的人都为他鼓掌时，他灵魂中的高贵和宽容，在熠熠闪光，这颗怀着宽容的爱心，成为人们注目的焦点。
一颗真诚的心，印证了爱的无价。
在小说中，欧也妮尽管最后成为千万富翁，可却过着十分简朴甚至可以称之吝啬的生活，欧也妮的吝啬是继承了父亲的习惯，可是她的吝啬却又和父亲的一毛不拔截然不同，她可以拿出大把大把的钱，修建学校和医院，或者捐献给慈善机构。因为她有一颗爱心，所以她拥有着“无价之宝”。
读到这儿，似乎又听到那阵阵欢快的笑声；那一张张纯真的笑脸，映红了天边的彩霞。那些不怕辛苦、甘于奉献的老师，撑起了深山区孩子们的一片晴空。那个老师，不管烈日炎炎河水暴涨，还是朔风凛冽水冷刺骨，日复一日年复一年，他背着孩子们过河，也背起了家乡的明天。知识的琼浆和奉献的精神，永远留在了乡亲们的心中。
在小说中，我从欧也妮的身上，发现了天使的影子；在生活中，我看到了一颗颗感动中国的爱心。突然明白了，金钱不是万能；而爱，也并不是金钱所能给予的。
有人说金钱是万能的，有人却矢口否认，那么答案到底是什么呢？我早就听说葛朗台是个地道的吝啬鬼，终于，在书本中找到了答案。
葛朗台之前是个箍桶匠，阴险狡猾的老葛朗台利用各种手段弄到了一大笔财富，他始终把金钱当作自己的上帝，为了金钱，他对家人十分严苛，甚至不让他们买糖，欧也妮爱上了她的堂弟夏尔，因为父亲而破产的夏尔变得失魂落魄。天真无邪的欧也妮将自己所有的积蓄给了夏尔。然而，这一举动却被她的父亲知道了，父亲把她软禁起来，更可恨的是，竟然每天只让23岁的欧也妮喝凉水和吃干面包！母亲也因此一病不起。当得知这个消息时，老葛朗台先想到的不是该怎么挽救自己的妻子，竟然想到请医生来一定会花很多钱！最后眼睁睁地看着妻子死去。令我印象最深的是葛朗台最后的吝啬——临终前，他的生命仿佛全退守到眼睛里，一直看着堆放财宝的密室门，当欧也妮把金币拿出来的时，他一连就看了好几个小时，神父把镀金的十字架送到他嘴边，让他亲吻基督，葛朗台却用了一个吓人的动作抓住了那个镀金的十字架用尽了所有的力气。
看完这本书，欧也妮的一生让我叹惜，从小就缺少父爱，只有母亲给给予她最温暖的怀抱与安慰；自己久久坚守，等来的却是夏尔这个发财归来的负心汉；在这群阴险、狡猾、虚伪、丑陋的人群中，在这个尔虞我诈的时代晨，欧也妮的善良、宽容、慈爱、天真无邪也越来得珍贵。
所以，金钱并不是万能的，我们应该学会理财，并合理运用钱财，不能像葛朗台那样，一生腰财万贯但却一分钱都舍不得用。如果你把金钱当作上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。
金钱是给全活带来自由的，而不是一种权力。我们不仅要做金钱富有的人，还要做像欧也妮那样精神富有的人，拥有金子一般高贵的心，散发真诚与爱的光芒。
父母子女一场，不该这般艰难的
很长时间没有写东西了，一是我真的很懒，二是很久没读到能打动我的书了。如果一本书，与我内心思想相契合，亦或是读它让我深感相见恨晚，那么往往这种时候我都按捺不住自己，总想为它写点什么。现在我发现，往往能打动我的书，经典书籍都排在第一位。经典书籍的力量真的不可估量，有时它的故事情节非常平淡无奇，甚至让你觉得有点枯燥无味，但是认真读完，内心总是久久不能平静，总是能让你重新思考这个世界上的人和事。
这本书是《欧也妮·葛朗台》《高老头》的合集，也是巴尔扎克的名篇著作。两本书中心思想相同，而表达方式人物关系却截然相反。父亲葛朗台富裕至极，对女儿欧也妮却是吝啬至极。父亲一毛不拔，女儿却视钱如粪土。由此女儿谋生出反叛、谋求自由的新思想，一系列的变故，时光最终将这个小姑娘蜕变成精神独立，抛弃一些身外之物的慈善家。另一部作品父亲高老头，这位父亲为了女儿几乎放弃所有，他把自己的一切都给她们了，可是女儿并不爱他，因为她们只爱钱爱上流社会。可他至死也不甘心，仍奢求儿时那般听话的女儿能回来。
读的过程其实很难过，我知道作者故意将文中父女的关系夸大化了，世上绝对坏的儿女很少，世上吝啬如葛朗台的父亲也很少。夸大化的人物表现是为了讽刺那个金钱至上的资本主义、道德败坏的社会，可是我还是认真了，也引发了我对父女关系的诸多感触。
我想说，父母子女一场，不该这般艰难的啊。人活于世，亲人难道不是最重要的人吗？无论在精神还是在生活里，父母都是最重要的依靠。十几年的养育之恩，是那么容易忘却的吗？每天能见到父母，吃一口家里的饭，跟他们闲聊几句，这是多么舒畅满足的事情啊。有家人，你的内心才会格外放松舒畅。有家人，你才会觉得自己在这世界上，有依靠。
父母子女一场，是用来好好相爱的。感谢世界，让我拥有相爱的人。更感恩家人,感谢你们，让我的爱有所安放。
巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的小说家，塑造典型的巨匠，举世闻名的现实主义大师。正如他所言，《欧也妮。葛朗台》是一部“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧”
在这个杂乱无章的社会中，可以清楚地看到时代的洪流吧某些人推向浪峰，又使某些人沉入水底；金钱取代门第成为权力的象征，财富的多寡成为划分等级的新标准。一切以拜金主义的具有本质意义的历史内容：人们“不在信仰上帝，只崇拜金犊”了，金钱成为整个社会的机制与杠杆。
葛朗台城府极深，说话不多，动作更少，但是一心都扑在金钱上，文中有这样一处描写极为贴切，“他半夜把自己一个人关在密室之中，爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”甚至于到他生命垂危之际，他全部生命力都退守到眼睛里，能够睁开眼睛的时候，眼光就立刻转到满屋财宝的密室门上，还让女儿把金币铺在桌上，长时间的盯着，觉得这样心里才暖和。
葛朗台的吝啬也是“过人”的，他把所有的开支都看成浪费，奢侈享受更是不可容忍的恶习。尽管家财万贯，但依旧过着庄稼人的生活，喝的是坏酒，吃的是烂果子，住的阴森森的老房子年久失修，楼梯台阶都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，还怪其不挑结实的地方落脚，女儿生日那天，有客人要来，也只不过比平时多点了一支蜡烛，招待的食物，叫仆人多打些乌鸦。
这种吝啬到骨子里的人，认为手生来是捞钱的，让钱从自己的手指缝漏出去是不可饶恕的错误。因此，当得知欧也妮把私蓄送给堂兄弟兼情人时，竟然发展到取消女儿对财产的继承权的地步，将女儿软禁起来，每天只给清水和面包，逐渐造成了女儿的爱情悲剧。当女儿被迫放弃财产继承权时，他既是“感恩”，又是“开导”地说：“孩子，你给了我生路，我有命啦！不过这是你把欠我的还了我，我们两讫了。这才叫做公平交易。人生就是一场交易。”
如此，葛朗台已不是可以用丧心病狂来形容了，葛朗台因为没有适时的把握好自己对金钱的欲望，反使得欲望来控制了他。在过分的欲望中浑浑噩噩的度过自己的一生，这个可悲的人就这样自食苦果。我们是否应选择性的放下些欲望，更好的把握转瞬即逝的人生？
冷酪、自私、贪婪的性格，我们要远远地离开它。——题记
小时候，阅读那些知识集锦，常常会看到这样的字眼：“葛朗台——世界四大吝啬鬼之一”。那时，我总会去问妈妈：
“什么是吝啬鬼？”
“吝啬鬼就是那些花钱就像割肉的人。”
我懵懵懂懂地点点头，心想：世上有这样的人吗？直到那天，当读完《欧也妮·葛朗台》后，我才真正明白吝啬鬼的含义。
葛朗台是法国索缪城一个最有钱的商人，但他家中却比贫民窟还简陋：墙上被雨水凿出奇形怪状的洞眼，一家中最重要的堂屋也丑陋不堪。你可能会看到墙壁上摆着一幅稍显贵重的油画——这是葛朗台购房时就有的，否则他才不会花那么多钱买油画呢1
葛朗台有个女儿欧也妮，她纯洁善良，引得各方人士纷纷求婚，而其实他们只是盯着葛朗台价值不菲的一笔嫁资。而葛朗台则更为狡猾地用女儿引他们往自己口袋里装钱——他把女儿当成了赚钱的工具！当女儿喜欢上一个父亲破产的表弟时，他便坚决否定，并严责女儿无条件与表弟分开。“天哪！”看到此处，我不禁惊叫道：“难道，这如此纯洁的爱情，让他一点儿都没触动吗？葛朗台的世界里，难道没有感情只有那冷酷的金钱吗？这种人若到现在，一定会被世人所鄙视！”
最让我感到吃惊的是葛朗台临死的那个片段了。葛朗台临死时，让女儿欧也妮把许多金路易摆在桌上，一边抚摸一边吃吃地笑着：“这样能让我心里暖和！”临死时，神父拿来上帝的照片让他亲吻，而他却盯上了相框上的金子，想便去拖来，拖到一半—就一命呜呼了。
合上书，我闭目沉思。尽管葛朗台如此吝啬，但在资本主义社会中，却是必然的结果。但是，在如今社会中，难道就没有葛朗台第二吗？世风日下，以名利为目的不择手段去追逐的情况依然在当下时时上演！
远离丑恶，让我们远离冷酷，贪婪、自私的面目吧！世界需要纯真与美好，还人间一派朗朗乾坤、祥和清明吧！