《向死而生》读后感
一个人如果不走到绝境是很难去回头对自己的生命进行反思的，尤其像李开复这样一直很优秀，身负盛名，被奉为青年导师的人，所以特别赞同他把自己身患癌症这件事当作是上天给予他的无上恩典，他说，“疾病是我的导师”。
当一个人的能力大到一定程度的时候，他就会被自己的能力所束缚，他会有一种一切竟在掌握的自信，而这种自信的极限就是忘记了自己也是一个普通人的根本，此时就会收到老天的狠狠的提醒。
“身体只好用一场大病来警告我，把我逼到生命的最底层，让我看看自己的无知、脆弱、渺小；也让我从身体小宇宙的复杂多变，体会宇宙人生的深邃和奥妙。”所以李开复先是发出了“癌症面前，人人平等”的感慨，经过反思惊醒，又进一步深入到“一切事情面前，人人平等”的领悟。
而星云大师对他的“人生难得，人生一回太不容易了，不必想要改变世界，能把自己做好就很不容易了”的提醒，更是让他幡然醒悟，“与其让千万人过目即忘，不如让一俩个人铭记在心。”
一向注重效率，想要影响力最大化的李开复痛彻心扉地反省自己，“我可能被太多成功经验冲昏了头，傲慢而不自知；也许我习惯了考虑效率，所以会推论每件事的因果逻辑，以结果导向与量化判断来衡量很多事，然后一步错、步步错，错到最后，连自己都看不出错在哪里了”。
他郑重提醒每一个每天身陷忙碌无法自拔的人们，“不要成为‘紧急’的奴隶，人的惯性是先做最紧急的事，但往往因为这么做，而致使重要的事被荒废。大部分紧急的事情其实是不重要的，而许多重要的事情并不紧急。不要把全部的时间都去做那些看起来‘紧急’的事情，一定要留一些时间做那些真正‘重要’的事情”。
疾病把李开复带到了生死关头，让他彻底明白，不管是谁都得依赖于自己“身体”而存在，不管是谁。
他才明白什么是对自己而言真正最重要的，这些从他书中一张张和家人朋友的合影就能看得到，“全世界和你最亲的人就是你的家人、你的兄弟姐妹”。而他对女儿们的教育态度也随之而改变，开始鼓励孩子发展自己的独特个性，挖掘自身内在的宝藏。
嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深，当一个人所有的欲望都变成一个“活着”的时候，就是他开悟领会天机的时候吧，“当我不再坚持‘一定要怎样’之后，生命中的活水就哗啦啦地流动起来了，很多意想不到的缘分也一一展开。”“人应该顺应四时而生活，相信身体给你的信号，人体的运作是非常繁复而精密的，一个细胞里面的忙碌程度，绝不亚于一个纽约的运作。医生不会比你自己更懂你的身体，养成观察自己的好习惯”。
从做人的随缘，到耐心的跟自己的身体和平相处，李开复病后深深悟到任何人为的强求都是一种伤害，顺其自然才是根本，“生病之后，我更相信天地之间有一种无形的存在，也许是人类的集体意识，也许就是所谓的‘天地之心’，是一种宇宙意识吧！这些无形的力量，主导了世界的运行，让世间的一切，在一个平衡、和谐的节奏下缓慢展开、推进”。
塞翁失马，焉知非福，当一个人经历了生死，就会更懂得珍惜和感激，正如脸谱网首席运营官谢丽尔·桑德伯格悼念亡夫时所言：“我学会了感激。对那些我从前习以为常的东西怀有真正的感激——比如生命”。李开复也是如此。
与死亡的擦肩而过让生性乐观幽默的他放下了一切重负，重新审视那些一直在身边的珍贵情谊，与父母妻女兄弟姐妹的，与朋友同事的，甚至是与网上的有缘人的，甚至是与阳光、空气，大自然的，最后他送出了对读者最美好的祝愿：追随己心，感恩一切，幸福生活。
从与死亡交手开始，李开复在书中奉上了他的病中感悟，以及自己对“最有价值的人生”的思考，他承诺自己健康，珍惜和家人朋友的相处，这位被推上闪闪发光的讲台奉为青年导师的英雄人物，终于放下了固有的执着，看到了一切繁华的本质，“我才发现，我这一生最大的错误是，我彻头彻尾地舍本逐末，把最要紧的事搁到最后，却把人生最弥足珍贵的时光，浪费在追逐那些看起来五彩斑斓的泡沫。”
经历了病痛的折磨和死亡的考验，他在父亲灵前哭泣忏悔：“我对自己挺失望的”，小时候曾经因为犯错他对父亲说过同样的话，现在，他后悔自己没有能更早、更深刻的理解父亲，只是父亲当时温和回应他的声音犹在耳畔：“希望你以后不要再让自己失望了”。
《向死而生》整本书与其说是自传，毋宁说是一本发自肺腑的忏悔录，每个人都能从中读出属于你自己的深切感受，当然从书中我们也看到了李开复本人在死亡面前从惊恐到逐渐超然的转变，一种行至水穷处，坐看云起时的姿态。
当一个人身处绝境无法自助时，就会祈求神灵和一切冥冥中有着无限能力的外在力量，其实，所有一切因果皆在自身，记得曾经在老家的一所古庙里看到过一副对联：若不回头难替你救苦救难，如能转念毋需我大慈大悲，以此送给开复老师，祝他健康快乐，也送给所有在滚滚红尘中颠沛流离，摸爬滚打的我们，时刻提醒自己，欲海无边，回头是岸。
从网络上得知大病初愈的李开复先生要出一本名为《向死而生》的书，主要讲他在经历一场突如其来的大病后感悟。本着经历过大悲或大喜的人所感悟出的人生真谛毕竟会有其的纯粹的逻辑下，我买了李先生的这本书。老实说，之前对李先生的了解知之甚少，单纯的知道他是一名杰出的企业家，成功人士。
没听过他的任何一次演讲，没买过他之前出的任何一本书，更不是他微博千万粉丝之中的一员，如果不是因为李先生患病，如果不是因为李先生将其患病后的感悟写成书，我想我们充其量也就是世界上各自忙碌的两个陌生人。他不是我的偶像，我也不是他的粉丝。
翻开这本书，就有一种说不清道不明的魔力使你一口气想把它读完，期间几度想停下来写写感悟，又担心没有完全读完全书而对笔者的思想产生误解，最终还是在完整的读完后写下这刻骨铭心的感触和共鸣。
我本人自诩是一个记别人名字很差的人，念大学时曾经因为要记住专业100多个同学的名字头疼不已。对于之前所读过的名著书籍中的主人公，若不是读之前有些许了解，基本上整本书读完，依旧很难记住里面主要人物的名字，不是因为自己读的走马观花，而是对人名有天生的免疫。
但李先生的这本书却使我对自己记忆人名这回事有了新的定义，不是我记不住，是作者提的次数太少。看完李先生的书，我就知道李先生的太太叫先玲。李先生在整本书中，无处不提及他的太太，这是我深刻体会到了一个从鬼门关走过一场的人，在他心理什么才是最重要的。不是他过去拿过多少荣誉，也不是他曾经给这个社会创造多少价值，而是他的妻子，女儿，母亲和亲朋。
俗话说：‘人之将死，其言也善。’我想有些事情也许当我们接近死亡那一刻才能深刻的体会。我们每一个人不会如李先生一样的幸运儿，历经生死，劫后重生。但我们又是让李先生羡慕的幸运儿，因为我们不需要亲自去经历生死，看了他的书，我们就可以理解到，当死亡来临时我们的感悟，可以使我们在离死亡还有一段距离时，就了解在我们这短暂的一生，什么是我们想要的，什么才是我们真正所追求的。
祖先之所以创造货币，是将其作为一个等价交换的媒介。如果我们的祖先知晓，他创造出来的东西会无形的吞嗤后代的生活，使大家变成了奴隶，我想祖先应该会重新考虑。
我们每个人不必在“工作狂”和“游手好闲”之间二选其一。当然，我们需要工作，我们也需要学习，可是当我们把全部的经历投身于忙碌的工作和学习时，我们可不可以留一点给我们身边的人——我们的家人和朋友。有时我们会不由得打着‘为他’的旗号，实际上做的却是满足一己私欲的事。
随着社会的发展，很多人都背井离乡，去有更多工作，学习机会的大城市去发展。每年与家人团聚的时间屈指可数。名义上我们在外面闯成就为的是光耀门楣，实际上我们有可能只是为了满足自己既定的理想，抛弃父母的借口。父母希望获得子女的陪伴更胜于他们给自己带来表面的上的光鲜。即便是平淡的生活，只要是全家人在一起那都是一种幸福。但是处在现在社会的我们会鲜少看得懂，亦或许我们是装作糊涂。
我并不是一个悲观主义者，但我有时会想，如果死亡明天来临，那么今天的我会做些什么。我无数次的思考这个问题，无数次都获得一致的答案，那就是我的家人怎么办，我的爱人怎么办，我要怎样跟我的朋友告别。
在那个思考漩涡里从来没有一次出现过，我该怎样交接我的工作，我手上的案子要怎么处理，后面的会议会怎么办。我不热爱我的工作吗？当然不是。
因为它是我衣食的保障，生活的基本。可是当死亡濒临时，它就变得那么无足轻重。所以，请不要以工作为借口忽略身边的亲人，因为当你的生命即将走向奄奄一息时，他们才是你整个人生最美好的回忆。
忙碌的工作，无规律的生活使现在社会的很多人都处于亚健康或不健康。我时常告诫自己和身边的人，如果做一件事需要以身体的健康为代价，即便我们可以从中获得巨大的利益，那也必定会是一场失败的交易。
俗话说千金难买好身体，只有我们拥有健康的身体，我们才能谈及享受生活，陪伴家人和朋友，否则一切都只是徒劳。社会的诱惑太多，需要我们付出的东西也太多，可以无论我们付出什么，也不要付出健康，做任何事业都要保证在不影响健康的前提，否则就算你筑造美丽的城墙，终归会因只是海市蜃楼而成泡影。
佛教云‘世界万物接有缘’让我们珍惜身边一切固有的缘分，爱护它，维系它，你会发现百年后这才是真正的人生财富，也是我们所谓的当之无愧的‘绚烂人生’。
这是一本无论你处在什么情况下都可以细细去品味的一本书，亦或许称之为感悟更为贴切。
负能量爆棚的时候，你会发现这个世界的不公，越来越发达的网络，让我们看到了有钱人的日常，他们的生活是什么，他们的娱乐是什么，欲壑难填斥着大脑，你开始变得焦躁，嫉妒，愤懑……
金银细软，无尽玩乐，羡煞风景，姣好容颜，你看看自己，每天一复一日的工作，只为了也许只够买一双鞋的月工资，也许你在朋友圈同龄人里也许还算混的过去，白领的职位，一天下来忙来忙去，坐在电脑面前熬的一脸油光，看看自己还剩下什么，黑眼圈，呼之欲出的大痘，还有那些怎么折腾也掉不下去的赘肉。你开始厌倦你的工作，厌倦你的领导，厌倦周而复始的生活，你开始努力积极向上，希望通过努力换来相应的回报。偶尔心烦时候依然想逃离，你开始计划出行，希望能带来改变，可是每一次的匆匆旅行回来之后，剩下的却是囊中羞涩的不安，为什么我的生活是这个样子的！
人的物质基础和精神世界一定要并驾齐驱，当俩者脱离太遥远的时候，你会很痛苦，当你拥有眼前的物质基础时，你只能做到在这个范围内满足自我的精神需求，然而当精神世界远远高于物质基础的时候，你的“我执”将不被控制，如果佛语能很清楚的用语言来解释“我执”，就是人们执着于自己的缺点，自大，自卑，贪婪，自我……这是一切痛苦的根源。
前几日阅读了李开复的《向死而生》，“癌症面前，人人平等”才读一半了，不知道用什么形容我的心情，罹病一年多，让李开复经历了生死的考验，使他发现是苍天对他的警醒，不要被无止境的欲望所压迫，要懂得释放自己，慢节奏享受生活，开始感悟亲情，开始回忆恋爱时光，开始与自己的灵魂对话，不再那么急迫的效率化的工作，在病中的觉悟，让李开复清楚的认识到，世界不会因为一个人而改变，无尽的对自己的要求，无形中的压力，透支的身体，是他用健康换来的事业上的成功，调整了自我，放慢了心态，对死亡的畏惧，让他开始懂得感恩，懂得享受生活。
可是我真的很想说，这本书说的没错，因为它讲的是李开复，一个已经把自我价值最大化的人，一个不需要因为生计而奔波的人，一个不用天天挤公交车还房贷的人，一个不用考虑他孩子未来上哪个小学，一个不用请假就可以旅行的人，他的自我追求依然那么紧迫，导致毒素的激增，身体给了他警示，聪明的人应该知道什么时候放手。抛开李开复这样的励志偶像尚且这么多烦恼，可见世界是公平的，因为你的眼光只看到了世界的一面，他能拥有羡煞旁人的一切，他同样也能承受旁人不能承受之重。
在那些我们不能操控的未知中，我们唯能做的只有不断的修善自我，平宁心境，把想做的能做的事情记下来，一点点一步步的靠近梦想，不要再狂言世界因你而不同了，归于平淡的心，有容德乃大，无求品自高，放下那些自大，自卑，贪婪，自我。
《向死而生》书中很真诚地跟大家分享了他在患癌之前、之后，以及积极治疗病症的全部过程。语言很平实、很真诚，读来感觉异常亲切。字里行间，感受到李先生对于人生价值重新的参悟和曾经自己对成功定义的深刻反思。在他这种坚强又积极的心态下，病症的治疗取得了可喜的成效。可以说，生病这段时期，是他重新整理自己前半生的最集中的阶段。我曾经看过李先生的那本《世界因你不同》，很受触动。今天再看这部新书，更多的是对自身生病前生活工作的认真反思和感悟。
我常提醒自己：“用宽容的胸怀接受不能改变的事情，用极大的勇气来改变可以改变的事情。”
评价一个人是否成功，不是看他的名望、地位，而是看他如何将自己的禀赋发挥得淋漓尽致。
我常说，人生有两个主要的财富：才华和时间。我们的一生可以说是用时间来换取才华；才华越来越多，但时间越来越少。如果一天天过去，时间少了，才华却没有增加，那就是虚度了光阴。所以，必须节省时间、高效地运用时间。
不要把全部的时间都去做看起来“紧急“的事情，一定要留一些时间做那些真正“重要”的事情。每天管理时间的一种方法是：早上安排今天要做的紧急事和重要事，睡前回顾这一天有没有做到两者的平衡。
“其实我们非常脆弱，只要稍稍把追求世俗价值的名利当做自己的人生目标，你真正想做的事往往就被蒙蔽了。我们应该花更多的精力，挖掘自己内心真正想要成为什么样的人，做什么样的事，然后守住初心，不受诱惑地尽力去实践。我想这样的人生才会圆满，没有遗憾。”
可以说，这本书，是李开复先生从死神身边走过一回的深入灵魂的深刻感悟。李先生对家庭，对妻子，女儿的'爱，很让我动容。他通篇都在感谢一直支持帮助他的益友们和家人。我相信，懂得感恩的人，一定会福报深厚。也在心里默默为他祈福，祝愿他未来的生活，工作平安，顺利。
这本《向死而生》是文坛“精神标杆”史铁生逝世五周年致敬散文集。“我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。”
在他的文字里，我们看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读宁静。他谈生死、谈人性、谈爱情、谈写作……与其说他不畏苦难，不如说他早已站在死里看来生。
整本书一共分为三辑。第一辑“独坐思往昔”，其中收录的文章主要是史铁生追忆与讲述一些陈年往事。第二辑“向死而生”，收录的是作者用一支笔与病魔作斗争的同时思悟的一些有关生死的问题。第三辑“思想的芦苇”，这一辑中的文章最能体现作者非凡的思辨能力，涵盖关乎生与死，爱与情，神与人等很多方面。我最喜欢的是第一辑，原因很简单，在读饱含苦难的书籍时，还是这种娓娓道来以讲故事的形式呈现在眼前，更能让我接受。后两辑或许更适合有厚度的，经历过真正苦难的人来读，也许他们能理解的更透彻一些。
书名随叫《向死而生》，但这本书中出现比较频繁的词眼却是“爱情”，甚至多过生死。史铁生对爱情与性的追求不亚于对生的渴求，他认为社会在帮助残障人士生活能够更好的同时，最好要能解决残障人士对爱与性的需求。我一开始认为作者在此话题上的言论过于偏激，在文中他也说到“当然，文责自负。”可后来改变我这一看法的是一部电影《万物理论》。这部电影，与史铁生丝毫不相干。讲述的是知名物理学家霍金和他第一任妻子简始于剑桥大学的爱情故事及霍金患病前后的励志传奇。霍金与史铁生经历了类似的苦难，更是有着相似的励志奋斗历程，就连对爱情的追求也是如此相同。或许是影视作品更能给我以感官上的刺激，在看完这部电影之后，再读史铁生的爱情观，才惊觉，原来如此。
比起爱情，更能吸引我的还是作者关于“生死”展开的一系列的话题。死的性质很单一，人死了就什么都没有了，当然人死了之后将去往哪里这就又是另外的话题了。可是活着，大体分为两种——一种是没有明确的生存目标，只因为生命的惯性才活着。而另一种，就如作者所言“活着，就要做点什么”。作者有所选择——“左右苍茫时，总也有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”
向死而生，生命不是必须承受苦难，但生命确实有足够的韧性承受苦难。最后再引用余华《活着》中的一段文字“人间的灾难，无论落到谁头上，只要不死，谁都得受着，而且都受得了“。
生病了，怎么办？除了求医问药，还有一剂良方，就是读书。常常与高人和智者对话，心灵会收获很多支撑和抚慰。多年来，我身体一直不太好，曾从北京作协副主席史铁生的《病隙碎笔》，从田虚的《生命的微笑》，从周国平的《人生哲思录》等著作中受到很多启发。今年六月，我在《新民晚报》上断断续续地读了李开复的《向死而生，我修的死亡学分》的摘编，促使我做出了一个重大抉择。随后，我请女儿在网上买了一本。从头至尾又细细地阅读、思考，有些章节还看了好几遍。
李开复是大名鼎鼎的万千青年创业者的导师。他曾在苹果、SGI、微软和Google等多家公司担当要职。以后，又在北京创办了创新工场，并任董事长兼首席执行官。9月他被查出患癌症，肚子里竟然长了26个肿瘤。他的人生从光环笼罩的巅峰一下子跌落到死亡的边缘。恐怖、愤怒、沮丧和绝望的情绪包围着他。但是不久，他就镇静下来了。积极地寻医问药，自己搜集资料，自己研究病情。终于，在大量的医案中发现了令人振奋的一丝曙光。从此，癌症带来的负面情绪开始消退。他积极配合医生，接受一切痛苦的治疗，相信自己可以在绝境中重生。17个月以后，26个肿瘤消失了。在补修了“死亡学分”以后，他用切身的感悟写下了这本《向死而生》。
我的半辈子也可谓疾病缠身。患乙肝近三十年，肝硬化也已经二十多年。4月磁共振显示，肝脏多发性结节增强，比之前的状态有发展。我很明白，有“增强”就离肿瘤形成不会很远了。怎么办，继续保守治疗还是要选择新的途径？为此，我去多家三级甲等医院咨询了知名专家。他们给出了保守治疗和肝移植等多套方案，并分析了各自的利弊供我选择。当时，非常纠结。移植是一把双刃剑，几年前，那位公众人物移植失败的阴影还未散去。多数病人的移植都是在生命的终末期不得已而为之。我现在的状况尚可，值得去最后一搏吗？
《向死而生》中“未来自己主宰”和“自己研究病情”两个章节对我影响很大。我查阅了大量的资料和相关网站上许多过来人的真情表述。在思想中和身体里逐渐积聚起了满满的正能量。我游澳门和拉斯维加斯都没有去赌过一把，这回，却下定决心押上生命赌一把明天。六月底七月初，在中山医院正式登记肝移植，并如约交付了押金。
没有想到，正式登记的第二天上午就接到医生电话，说是已经有了肝源信息，让我做好准备。我将信将疑。第三天，没有动静，我也没有认真当回事，想想不可能这么快的。第四天下午四点，我还在外面与朋友聚会，医生来电话了，要我一小时内赶到医院，准备手术。
谢天谢地，手术比较顺利，但这仅仅是肝移植成功的第一步。为了还能有N年有质量的未来，现在，我正严格遵照医嘱，如履薄冰般地关注着“新朋友”入驻后的各种反应，争取能够平安地度过排异和感染的高发期。
《向死而生》曰：面对大病“如果自己先失去了勇敢面对和拼命努力争取的顽强意志，那么“死亡”很快就会变成现实。如果努力后没有成功，他们会无怨无悔地说至少我努力了。如果你没有去努力，那你就永远失去了成功的机会……”