读之前，对李银河老师的“奇遇”人生充满好奇，特别想了解她是怎样的一个人，这是怎样的一个人生。
读之后，有一种满足感，得以窥探“别样”的人生，是一种不可多得的经历。
李银河老师的口吻十分轻快，读起来没有高高在上的感觉，读她的自传，你不会觉得她是以一种大师的姿态跟你展示她的多彩人生。
相反，你感觉她很“接地气”，甚至语气之中不乏俏皮之意，你会感觉你在跟她对话，她在跟你分享。
李银河老师的自传更像是一种心境记录手册。
她的童年，她的学生时代，她的劳动时光，她的留学生活，她与王小波的爱情，她与“大侠”的依偎，她的社会学研究，每一项都是她的心境记录。
或是成长，或是辩驳，或是思考，她在梳理自己的心灵历程，而我在品味她的人生。
李银河老师在自传中很坦诚，丝毫没有避讳，很乐意将自己的真实想法表露出来。
比如对于虐恋的看法，对于“大侠”与她的结合，对于自己家保姆的抱怨，她没有去故作高深地塑造一个完美光亮的形象，而是把最真实的自己完整得描述出来。
作为一个浅浅地接触过社会学的人，在读李银河老师的自传时，会忍不住以社会学的视角去分析和探讨她的际遇与选择。
她家庭出身优良，父母都是知识分子，家庭氛围开放，所以她很小就学会了独立思考，读了很多书，所以她很有文人的才学和学者的坚守。
我不止一次地把自己放到她的情境中去思考我会怎么做，发现我真的很难做到不顾忌他人的眼光，很难做到真正地独立思考，很难做出独立的'判断和选择。
后来，她与王小波结婚，两个人自愿默认不要孩子，快乐地度过了一段时光，包括一起做研究，在美国留学，在欧洲旅游，两个都试图“跳脱”世俗的人的结合，会产生一种无与伦比的美妙之感。
在他们的黄金时代，他们创造了很多优秀的作品，对无数人产生了深刻的影响。也许只有不符合社会一般认同的人，才能跳出模式化的生活轨迹，开始真正思考社会学。
王小波去世的噩耗，沉重地打击了李银河。遇见“大侠”，对她来说是一个惊喜，她甚至直言“对自己竟然还能有爱情感到意外”。
对于一个社会学家来说，这算不得什么“离经叛道”，但在当时，这是一种太过于前卫的做法，万幸，她的周围没有人在这些事情上劝阻她。
哪怕是现在这个年代的人，做出当时她的“壮举”依然需要巨大的勇气。
她在社会学方面研究的内容在现在依旧属于“亚文化”领域，当时出于对学术研究的执着和对自己过往经历与见闻的提炼总结，以及对自己剖析的迫切需要，她选择了性方面的研究，包括农村的生育、女性的性、虐恋、同性恋等相关的问题。
这也许与她的留学经历有关，国外的这些研究已是显学，在国内，她也想谈一谈这些被长期忽略但不得不谈的问题。
在《人间采蜜记》中，李银河老师把自己的人生描述得很有“随遇而安”的意味，很多事情很像是自然而然发生的。
无论是去内蒙古下乡，走上社会学之路，还是跟“大侠”在一起，都没有我所想象中的剧烈动荡，在她的描述下都是自然而然的事，她很平静地接受这些改变，并努力探索这些改变带给她的乐趣和意义。
豁达与乐观是这本自传带给我最大的感受，“采蜜”一词本身就很鲜活、很欢脱，如同她的人生一般。