这个故事主要讲的是主人公以实玛利受雇于“裴廓德号”出海猎
今年的暑假我看了许多的书，其中的一本就是《白鲸》（又译《白鲸记》）。它讲述的是作者跟随一支捕鲸队伍登上捕鲸船并一起猎杀一头名叫“莫比·迪克”的大白鲸而后全船覆没仅剩下作者一人的一个故事。
这本书字数并不算多，情节也很简单，就是这支捕鲸队伍大不断地杀戮鲸鱼的同时也在寻找一头名叫“莫比·迪克”的大白鲸。理由更简单，因为船长在很多年前追捕“莫比·迪克”时被它咬掉了一条腿，他要找它报仇。说到这里，你会惊讶地咂舌吗？
可是这头白鲸却十分神秘。在书中它简直就是一个无比伟大的神，无论什么人、什么东西都无法至它于死地，它可以在体内带着千百十把捕鲸叉而照样生活在深海里安然无恙；只要它出现在某个海域，那么那里的任何船只都没有生还的可能；它的牙齿极其锋利，脑袋一甩所有东西都会变成碎片……
看了这本书，我感觉很复杂。它到底要歌颂或者说明什么呢？赞扬捕鲸人的勇敢无畏？警告他人不要滥杀无辜？到底是什么呢？
在我看来，这本书告诉我的东西有很多：比如，对于未知的东西要勇敢地去挑战，但不要盲目行动；对于某些人或事物，不要斤斤计较，如果那是你的错的话；不要轻易去冒犯别人，否则有一天倒霉的就是你自己了等等。
首先不得不承认，船员们是勇敢无畏，团结有力的。他们冒着生命危险登上船，为了自己的生计而努力干捕鲸这种危险的行当，但我认为，他们的死，很大的责任是在船长身上的。如果不是船长，他们就不会因为一头鲸而惨死在海上，如果不是船长执意要向“莫比·迪克”做什么所谓的“复仇行动”，也许他们就不会如此愚蠢地向死神投怀送抱。
不过这本书也写出了当时的人们对待野生动物的态度，特别是对“莫比·迪克”，因为他们畏惧它，把它当作一个神，才会如此地对它穷追不舍。
虽然现在的人对动物的态度不再是那样，可是野生动物也在逐年减少，个别人的良知啊，你上哪里去了？保护动物，也保护你自己吧！不然那些动物也会像“莫比·迪克”一样袭击你！
小说《白鲸》是19世纪美国小说家赫尔曼·梅尔维尔的代表作，被誉为世界文学名著。
《白鲸》讲述了主人公“裴廓德”号捕鲸船船长亚哈，是一个狡猾老练的捕鲸手。他在一次捕鲸中，被白鲸“莫比迪克”凶猛地咬掉了一条腿。从此他性情大变，认定白鲸是世间一切邪恶和痛苦的代表，发誓要追杀它报仇雪恨。为了实现他的目标，亚哈不惜违反捕鲸业的一切行规，不顾大自然一次又一次地警告和船员的反对，历时半年，搜遍了全球最蛮荒的海域，终于和莫比迪克狭路相逢。亚哈与之大战三个昼夜后，用标枪刺中了白鲸。白鲸暴怒，撞沉了“裴廓德”号。最终亚哈以及全船人员与白鲸同归于尽。只有以实玛利，也就是这部小说的叙述者被其它捕鲸船救起，得以活下来。
看了这部小说，我心中有隐隐的伤痛。对捕鲸者表示深深的同情，对白鲸表示深深的哀悼。
捕鲸者们无论是生活条件还是工作环境都非常艰苦，收入也极其微薄，但是他们为了生存，不得不在这十分凶险的环境中辛苦劳碌。他们付出汗水、鲜血乃至生命，为统治阶级赚取财富，但他们依然得不到社会的尊重，被统治阶级称为“社会渣滓”。小说中的白鲸是作者构想的统治阶级，亚哈是与统治阶级对抗的社会底层人物的代表，试图用自己的力量统治阶级抗衡，但最终同归于尽。
作者不惜笔墨，描绘了自然界大海充满险恶，白鲸庞大凶险。作者描绘大海“冷酷恶毒的，它有幽灵似的白浪滔滔的洋面，即使晴朗的天气，在它那一派蔚蓝的、柔和的海底里，隐藏有一种邪恶的魔力。”作者将白鲸比做大自然，描述白鲸莫比迪克“不仅有如山峰一样庞大的身体，这样庞大的身躯使人望而生畏。在大海这个宽大的摇篮里，莫比迪克时常在里面翻滚，施展出使人胆颤心惊的无比威力······”这些都是在警示人类，要崇尚自然、敬畏自然，与大自然和平共处。自然是丰厚和大度的，它是人类的依靠，是人类赖以生存的家园，是人类的衣食父母，失去了它，人类将不复存在。人类如果侵害了大自然，大自然就会如同白鲸对待“裴廓德”号以及亚哈一样，对人类进行殊死的反抗和阴险的报复。
《白鲸》这部小说，内含意义十分深刻，需要多读几遍并结合当时美国的历史背景去理解。但有一点是明确的，就是告诫人类，一定要停止向大自然的疯狂掠夺，不再捕杀动物，否则会付出沉重的代价。
轻轻合上《白鲸》，有种怅然若失的感觉，我不喜欢杯具，就像阅读的过程中，我期盼着莫比·迪克的出现，但又有些害怕，因为它的出现意味着毁灭，不仅仅对于这抹香鲸之王，并且还有睿智又狂热于复仇的亚哈船长、善良冷静的斯达巴克、“裴廓德”号上终年风吹雨淋的捕鲸人……
有一段时间，媒体和论坛上铺天盖地充斥着对日本捕鲸船的谴责，可直到今日我才对这个行业有了模糊的了解。或者能够把它当作一部历史看，杰克·伦敦笔下记录了美国长达半个世纪的淘金热，麦尔维尔同样向我们展示了另一幅血腥的画面，只可是背景从茫茫荒原转移到了更大的一个世界——浩渺的海洋。
书中一向渲染的莫比·迪克与亚哈船长对决，是一个英雄的盛宴，而结局是早已注定的，我想到了离开南塔特时以利亚的神秘出现，“我”在远处看见的几个模糊的人影。费达拉被捕鲸索紧紧绑在莫比·迪克身上，作为亚哈地域之门的领港人，他很尽责，而“裴廓德”号的覆灭则让这个东方人的预言变成现实。
我不明白是否能够将这个故事理解成人与自然之争，亚哈是个英雄，可是当复仇的念头占据他的心灵的时候，英雄却意味着毁灭;莫比·迪克也是英雄，它无意于争斗，但却在捕鲸人为荣誉而战的圈子中纠缠不休，如果是普通的一头抹香鲸，也许它能够在海洋中颐养天年，“做英雄是要付出代价的”。错的是人，亚哈船长的第三次追击激怒了它，激怒了从来与世无争的自然，自然对人类的报复是不会留情面的。
国家地理上一期关于澳洲考拉的节目，因为考拉的过渡繁殖对澳洲的森林造成了灾难，有人在争论谁之过，人类的救助固然无可厚非，但千百年来繁衍生息的生物却在人类高度发展之际频临灭绝，而人类的工业现代史，仅有短短可是300年。于是，我们开始付出高昂的代价，对其迁移、节育，谁又能断言，这样违背常理的行为不会带来更加严重的后果?
麦尔维尔在书中陈述了鲸类不会灭绝的理由时说到了南极和北极，可是在他谢世百年之后，人类把触角伸向了以往的禁区，抹香鲸也失去了最终的荫庇之地。当茫茫海面重归于平静时，我仿佛听到了鲨鱼频频撞击木板的声音，“我”伏在里面，而这是魁魁格的棺材，是人类为自我打造的归属地。远处，是那个白色的神话，莫比·迪克很安闲地浮在水面，喷水孔上插着亚哈船长的标枪，在夕阳的映照下闪闪发光……
只要仍然存活，一切都不重要。
这是小说《白鲸》里的一句话。看封面，这本书咖啡色的背景中，一头白鲸在巨浪中开辟道路，无数海鸥在白鲸的头顶飞过。这本书是美国著名浪漫主义小说家赫尔曼·麦尔维尔于19世纪创作的。19世纪，正是捕鲸运动风靡全球的时刻。不一样国际、不一样年龄、不一样肤色的人们为了相同的利益而聚集到了一齐，扬帆出海。而这本书的主人公亚哈船长恰恰相反，他为了除掉咬断自我一条腿，夺走上千条人命的恶魔白鲸——莫比迪克，这才出海。亚哈船长为了追逐并杀死白鲸莫比·迪克，四处航行。最终，亚哈船长使白鲸身负重伤，白鲸也带着亚哈船长沉入了海平面下。他们的决斗，早与生死无关。
亚哈船长是一位不折不扣的勇士，具有顽强无畏和骁勇善战的勇气和本事。说出“只要我还有一口气在，我就不会放手”的人，不是疯子，而是一个有胆识、有魄力的英雄。
居里夫人说：“人类也需要有梦想者。”歌德说：“不要怀有渺小的梦想。”亚哈船长最终葬身海底，这无疑是一个杯具，可是世界上最欢乐的事，莫过于为梦想而奋斗，如果一个人不明白他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
亚哈船长更是个疯狂的人。他为了白鲸，能够放弃利益;他为了白鲸，能够放弃自我的船;他为了白鲸，能够对自我的老朋友不管不顾。他说：“我所敢做的，我就有决心做;而我有决心做的，我就要做!他们当我发疯了……可是，我是恶魔，我是疯上加疯!……我此刻预言，我必须要肢解那肢解我的家伙。”复仇吞噬了他的心，让他的灵魂变得难以救赎。就是因为白鲸咬断了他的一条腿，他就为了自我的复仇，搭上了几十条无辜的、勇敢的、团结协作的水手的性命，仅有一人生还。
亚哈船长的疯狂蛮横、魁魁格的友善勇敢、以实玛利的诚实善良以及其他船长的贪图利益，向我们道出了美与丑、善与恶、礼貌与野蛮、民主与奴役、命运与自由，这个世界的黑暗尽收眼底。字里行间的`悲怆与不安，诉说着19世纪水手们甚至整个世界人民生活的艰苦，性命随时可能被海上的白色泡沫吞噬。没有民主的黑暗社会，也许下着暴风雨的黑色海洋就是最好的诠释吧。
复仇的火焰往往使人成长得最快，也会使人最堕落。《圣经》之中，天使长路西法堕落成撒旦有时因为什么?为了复仇而产生的力量和影响力是巨大的，但这股力量应当用于正途，否则造成的灾难将无法估量。
最近，我读了赫尔曼·梅尔维尔写的一部小说，名字叫做《白鲸》，讲述的是船长亚哈在一次捕鲸过程中，被凶猛的白鲸莫比·迪克咬去了一条腿，从此心怀仇恨，竭尽全力搜索迪克的下落，最终相遇，他用鱼叉插中了迪克，迪克在愤怒中把“裴廓德号”咬沉了。
其实，文中的角色分成了两个部分，一个是人类，一个是鲸。鲸的全身都是宝，不知多少西方文学著作在鲸油的照耀下诞生，鲸肉是美味佳肴，鲸的内脏也是上好的食材，鲸须可以制作珍贵的鲸须刷，鲸皮还是优质的皮料，可以说是没有一处地方有被浪费的嫌疑。作者用“鲸”比喻浩瀚的大自然，它同样是无私奉献，但我们对待鲸、对待大自然，都并没有足够的感激和尊重，更可恶的是日本，钻了允许实验用捕鲸（的空子），但是，可不知道到底有多少鲸鱼是流向了市场而不是高贵的实验室？我们不能保证，滥捕鲸鱼不是我们人类自己为自己挖出的陷阱，我们无法预测，在什么时候，我们会再也见不到这些可爱又神奇的海洋精灵？若不是人类的滥捕滥杀，又怎会引来鲸群的愤死反击？试想，亚哈船长如果不去捕鲸，又怎么可能被莫比·迪克咬断一条腿呢？这是不可能的，也是借亚哈船长的悲剧来提醒人们——不要再随意猎杀生物，破坏植被，深挖矿坑，过度取水；这些都没有好下场——猎杀生物使大量的生物濒危、灭绝：肥美鲜嫩的渡渡鸟、毛皮美丽的袋狼、毛皮珍贵的华南虎……破坏植被使水土流失：支离破碎的黄土高原、大跃进时期数不清的因被砍光植被而至今光秃秃的小山丘、各种各样的泥石流和山体滑坡以及那因为焚林而田的原始农耕而面积大量缩小的亚马逊森林……过度取水破坏生态环境：因为塔里木河缩短而无法再现的美丽罗布泊、因为过度取用地下水而造成的种种天坑和地陷……种种的破坏，最后的受害者是谁？不还是人么？所以，我们要对大自然加以敬畏，而不应该肆无忌惮，最后弄得个亚哈船长一般同归于尽的下场。
这样的悲剧还在不断地上演着，例如长江独有的江豚、日益缩小的青海湖、填湖造地的杭州……相似的破坏不胜枚举，但我们是否应该为自己留一条后路？谁能保证当大自然花费百万年继续（积蓄）的资源消耗殆尽（时）是不是我们人类的末日？停止吧！愚蠢的人们，你们难道就没有听见大自然的哭泣么？你们难道就没有想象以后那不堪设想的未来么？随意的破坏得到的只有毁灭！“Nodonodie！不作死就不会死！”