且看俺老孙七十三变——泼猴孙悟空成长记。
我们在年少时总会有过张狂，有过叛逆，这些就像我们命运长河里一阵阵流星。虽然只有一刹那，但却给我们的人生增加几分色彩。
这个暑假，我翻开《西游记》，一个一个跳跃的文字在我面前呈现，这里面的孙悟空武功真的是高的不得了，上天入地，无所不能。更神奇的是，他可以像变魔术一样变化着七十二种不同的自己，在遇到危险的时候，总能用这个绝技化险为夷，可在我看来，他不应只有七十二变，应再多有一变——由“泼猴”到“圣佛”的转变。
孙悟空是吴承恩爷爷笔下一个鲜明又传奇的人物，为什么说他传奇，这还得要从他是一个美猴王的时候说起。
孙悟空出生在花果山，传言说他是从一个石头缝里蹦出来的。他有着桀骜不驯的个性、非同凡人的胆识。从大闹天宫开始，他就给我留下了极其不好的印象，那句“不好！不好！若惊玉帝，性命难存”，更让我认为这猴子就是一个敢做不敢当，闯出天大的窟窿却不敢补的人，你说这样的人能落个什么好下场？
果不其然，人外有人，天外有天，在大闹天宫的时候被如来佛祖压在五指山下五百年。一天，唐僧看见了，因为心里充满仁慈，把悟空救了出来，后来师徒四人一起到西天取经。在途中，遇到了六个强盗，他们向唐僧师徒勒索钱财，悟空冲动地拿起金箍棒将他们打死了，唐僧一气之下将他赶走。刚踏上“西经之路”的悟空是非不分，举动轻率，那六个强盗只是六个普通的凡人，虽经常小偷小摸，但不致死，悟空却如此不分青红皂白的将他们打死，这时的悟空仿佛一个未成熟的花果，从头到尾都展现出一副青涩相貌。唐三藏知道悟空有如此轻躁的心性，所以严格的管教他，稍有行为差池，便会给他念紧箍语，悟空慢慢的学会做一个更好的自己。
在三打白骨精一章中，白骨精几次三番假扮成凡人，企图诱骗唐僧，可悟空有火眼金睛，识破了她的诡计，打死了白骨精的肉身，可唐僧他们却被现象所蒙蔽，赶走了悟空，后来唐僧他们被白骨精抓走了，幸亏悟空不计前嫌及时将他们救了出来，并一直跟随着唐僧。悟空，不会因唐僧的误会而选择冷漠，即使他被唐僧赶走了，可他依然对唐僧保持忠诚。这个故事也让我明白了一个道理，我们要时时刻刻保持一双明亮的眼睛，不要被现象所蒙蔽，不要听信奸人的挑唆，害人之心不可有，防人之心不可无。
为了救师傅，悟空来到了地狱，被幽冥王一番羞辱后，怒火在心中熊熊燃烧却仍然面不改色，只是在一阵阵狂笑中缓缓地走过去。当年那个大闹天宫，威风凛凛、目无法纪的孙悟空，已经不见了。此时的悟空磨去了少年的棱角，成为了这个团队的主心骨。在火云洞里，红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，红孩儿就用大风卷走了唐僧，可悟空足智多谋，请来了观音菩萨，又借来了李天王的大刀，收服了红孩儿，悟空用自己的本领自己的能力保护着唐僧和师兄师弟们，这个团队因为有了悟空有了安全感，他们因为悟空的存在取经路上更不惧艰险。最终经历九九八十一难后，取得真经，孙悟空被封为“斗战胜佛”。
人总是要成长的，经历的事情多了自然而然就会变得成熟。人本来就是要经历风雨的，何不让自己先坚强起来，只有克服自己，战胜自己，才能见到雨后的彩虹。
我们身为中学生，就像一粒正在成长的种子，我们经过了婴儿的无知，幼年的懵懂，即将迎来一个新的自己，我们应该多多磨练自己，不断修正自己个性的缺点，早日成为一棵挺拔的大树。
《西游记》是我国的四大名著之一，它是由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。
写唐僧师徒经理了九九八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这种精神正是我们在生活所需要的。他们勇敢的克服了一个个的困难，走过了一个个的艰难岁月。回想我们在学习，在生活中，我们做事经常半途而废、虎头蛇尾的，我们没有他们那顽强的毅力去与困苦的险境抗衡，而是用各种的方法去逃避。嗤之以鼻的是，我们常常用诸多借口来为自己辩护。这无疑是对自己的一种没有信心。《西游记》虽然是一部神话小说，不同于其他的神话小说，这其中的道理是十分值得我们世人所借鉴的。
我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！孙悟空是自由的化身，他是自由的代表。我们经过一个又一个的束缚后，渴望得到那看似简单的自由。孙悟空破土而出，大闹天宫，大闹阴曹地府，在花果山称王，这便是摆脱束缚，重获自由的象征。孙悟空在书中无论是与妖魔打斗，与师父师弟相处，还是同神仙交往，他在书中始终演绎着对自由的向往与追求。现实社会中，经过几千年的不断更新与变迁，人类对物质需求已经不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。孙悟空这样一个鲜活的形象，给予了我们对寻找自由，追逐自由的巨大力量和勇气。
俗话说：“知错能改，善莫大焉。”这句话便充分体现了《西游记》中猪八戒的形象。世人都知道猪八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但是好吃懒做，爱占小便宜，爱贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想害人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”呢！这与猪八戒的知错必改，能听取领导和同事的意见有很大关系。在取经事业中的他对师兄的话算得上言听计从，对师父忠心耿耿，这可谓是浪子回头啊！我们同样要学习八戒的这种品质。“知错能改”这种品质在中国历史长期发展中是一直被提倡的。不论是在人际关系还是在学习方面只要知错能改，都是可以得到认可的。
在如今的社会中勾心斗角到处泛滥，缺少的就是沙僧的那种心地善良、敦厚朴实、老实忠诚、默默无闻的人。沙僧在取经途中对师父，师兄可算是言听计从。沙僧的这种任劳任怨、忠心不二的崇高精神是非常值得我们去学习的。
《西游记》反映的是当时帝王的昏庸无能，不辨忠愚，对封建统治的不满和嘲讽，对黑暗社会的批判。同时也反映了人类向往自由的决心。
一部巨作，那正是人类文学的最高体现。
《西游记》这本名著可谓是妇孺皆知，家喻户晓。它讲述了唐僧师徒四人在取经路上遇到的种种困难，最后他们四人取到了真经，顿时传为千古佳话。
整部的西游记充满了敢闯敢拼的大无畏精神和侠胆义肠。
我从书中的三打白骨精里真正知道了孙悟空的内心和外表：他的内心是一个不会忘恩负义的人，虽然师傅错怪了他，但是他还是去救了他的师傅，并不会因此而记恨，从他的外表也是如此。我又从他们师徒四人在西天取经的路途中知道了猪八戒，它是一个贪吃爱睡，有点好色的人，容易上别人的当，但是如果唐僧或其他师兄弟遇到了困难，也能出一把力来帮助他们。沙悟净非常忠厚老实，是一个非常听从大师兄和师傅对他的教导的人。白龙马虽然在书中不是很引人注目，但是他是一个在主人们遇到困难时，用自己的力量来帮助他们解困难，不怕苦，不怕累。
书中，不管是行侠仗义、机智多谋的孙悟空，好吃懒惰的猪八戒，憨厚老实的沙悟净，帮助主人的白龙马，还是心地善良，却对妖人不懂分辨的唐僧，还是各显神通的神仙和诡计多端的妖魔，在我们的眼里都是如此亲切，如此可信，如此的活灵活现。
在《西游记》中，它的主线围绕惩奸除恶的思想，唐僧为了拯救世人而去取经;孙悟空为报救命之恩而助唐僧一臂之力，猪八戒也有敢作敢为的勇气，沙河尚则是任劳任怨的工作。虽然四人之间矛盾不断，但在四人共同的努力下经过长时间的跋涉终究达成了此行的目的。虽然这些都是以故事的形式表述，但这些好品德，好思想就应该在不经意见说给孩子听，虽然听到的是故事，但在年幼的心里却留下了深深的印记。
虽然现在我们都过上了安逸的生活，我想当今社会还是很需要这样的精神的，对身边的种种恶事不理不采，看见老人行动不便不上前搀扶;看见老弱病残不积极让座;看见人家钱包被偷视而不见;看见小孩落水见死不救。这样的世界也太过残酷了吧!我们是否该设身处地的为他人着想，那位老人总希望有人依杖，不至于举步为艰;生病的人总希望有地方暂做休息，不至于身虚体弱;丢失财物的人期盼有人告知，不至于劳作的成果丢失;落水的孩子渴望有援助之手，不至于命丧黄泉;在生活中我们应该多给予他人一些关怀，做一些自己力所能及的事，也许这些你不在意的举动，在被你帮助的人心理恰似冬日里的阳光一样温暖。
虽然四大名著已不在是现在孩子们的必读文著了，但它们所提倡的精神却是我们现代社会所需要的。就算时代再变，我想这种惩奸除恶、救死扶伤的精神将会随着这些故事一代一代流传下去，不管在什么年代、什么时期这些都是人们所应有的好思想、好精神。就象歌里唱的那样：只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。希望未来的世界将象人们期盼的那样成为一个大同的世界。
“你挑着担我骑着马，迎来日出送走晚霞。”这段歌词想必大家都不陌生吧，它就是《西游记》主题曲中的歌词。今天，我们就来谈谈这本书吧。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇章回体神话小说，也是四大名著之一，更是我们成长不可不读的经典之作。
这本书写的是唐僧师徒四人，一路斩妖除魔，最终闯过八十一难，取得真经的故事。作者把人物刻画得栩栩如生：好吃懒做，尊师的猪八戒；满腔正义，足智多谋杀伐果断的孙悟空；沉默寡言的沙僧；没有主见，单纯善良的唐僧。让我记忆犹新。读完这本书，我明白了一个道理：当面对困难时，逃避和退缩，只会使事情变得更糟，相反，如果你勇于面对，那么问题一定会迎刃而解。正是这一点，才让《西游记》中性格不同的师徒得以战胜妖魔鬼怪，最终取得真经。
不光是书中，我们身边也有许多敢于挑战命运的人，张海迪就是其中一个，她五岁时就因患脊髓血管瘤造成高位截瘫。换成别人，他们可能就自暴自弃，浑浑噩噩度过一生，但张海迪没有！在残酷的命运面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗一万多人次。她凭借着自己不屈不挠的韧劲，创造了一个又一个奇迹。
实不相瞒，以前的我是一个胆小，不敢面对恐惧的人，多年前的一个夏天，我和爸爸在菲律宾浮潜的时候，我就是不敢把头扎到海里去，看着别人一个个都说海底太美了，本来就很着急的我听他们一说，不仅更焦躁了，爸爸也有些不耐烦了，但我低着头，仍然不敢。这时，爸爸终于按捺不住，把我的头“扑通”按到了海里。当我睁开眼睛时，我瞬间被眼前的美景迷住了，五彩斑斓，形状各异的的珊瑚，成群结队的鱼儿和蔚蓝的海水构成了一幅美不胜收的画卷。“原来，这也没有我想的那么可怕嘛！”从那天起，无论我遇到什么困难，我都不会再逃避了，因为我知道，只有勇敢面对困难了，才能欣赏逃避者无法看到的美丽。正像奥斯特洛夫斯基所说：“人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。”
我一定要向《西游记》重点唐僧师徒四人学习，勇于面对，勇于挑战，坚持不懈，在未来的学习之路中取得“真经”。
只有勇敢面对，才会成功！
《西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。它的作者是明代吴承恩，共100回。我儿时曾看过《西游记》的小人书，小学低年级的时候我着迷一般地听着单田芳的评书《西游记》，现在我则沉醉在它长长的小说世界里，每一次的阅读和欣赏，我都会有不同的感想。
《西游记》讲的是唐僧师徒到西天取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，妇儒皆知，深受人们喜爱。本书主要人物有五位：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。唐僧慈眉善目、心地善良，总是被妖魔鬼怪所蒙蔽，一次又一次地上当受骗，但是对于徒弟他毫不手软；孙悟空聪明机灵、勇敢善战，不愧为“斗战胜佛”；猪八戒懒惰，贪吃、贪睡早已成了他的“看家本领”，但有时却傻得可爱；沙僧朴实憨厚，从不撒谎，说了谎话准露馅——结巴；白龙马低调内敛，甘为配角，西天路上，任劳任怨，历尽艰辛，走过万水千山，终于修成正果。
在这本书中，我最喜欢的人物当数孙悟空。他从石头中蹦出，天生充满灵性。为了学到真本领，他涉洋过海，千里迢迢寻求师傅，经过勤学苦练，学会了七十二变、腾云驾雾。他为了自由，为了自己的尊严，不惜与一切进行斗争。他和天兵天将，神仙菩萨打得轰轰烈烈，惊天动地，最终却败在如来佛主手下。被压在五行山下的五百年，他并没有被打垮，对自由的渴望，靠的是意念，靠的是坚持不懈。在他的等待中，迎来了唐僧的解救，迎来了自由和重生。在和唐僧一同去西天取经的漫漫长路上，他不畏自然艰险，面对无数的妖魔鬼怪，他毫无畏惧，奋勇向前。他扫荡妖魔鬼怪不但是为了保护唐僧取经，而且也是为民除害。他疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。最终赢得胜利并取得美称，深受人们的喜爱。我崇拜孙悟空，不仅仅是因为他神通广大，法力无边，而他身上所具有的敢于和强大势力做斗争的勇敢精神更令我敬佩。他敢和至高至尊的玉皇大帝斗，敢和妖魔鬼怪斗，敢和一切困难斗……他自始至终都充满了斗争精神。他的这种斗争精神，不正是我们新时代的小学生所需要的吗？今后的人生道路上，我们将面临重重的困难，前途坎坷，布满荆棘，只有具备了孙悟空这种斗争精神，才能披荆斩棘，获得成功。我一定要做一个像孙悟空这样的人。同时，唐僧取经的成功，再次说明了一个真理，那就是“世上无难事，只怕有心人”。而且，整个取经过程中，唐僧师徒的齐心协力，也让我深深体会到“众人拾柴火焰高”这个道理。《西游记》作为我国文学领域的一颗璀璨的明珠，每次的阅读和欣赏，都能让我受益无穷，《西游记》是陪伴着我成长的一本好书！
明代杰出小说家吴承恩用毕生心血著成四大名著之一《西游记》，这部长篇神话小说内容早已脍炙人口。《西游记》因风趣曲折的剧情发展受百姓欢迎，更重要的是它对四个主要人物的形象塑造——唐三藏心地善良、优柔寡断；孙悟空勇敢正直、大胆鲁莽；猪八戒知错就改、好吃懒做；沙悟净憨厚老实、缺乏主见等。他们活灵活现的形象都受百姓欢迎，令学者思考。
细细品味名著《西游记》，如一口香茗，不由对手中的书轻轻抒发感慨。是对作者塑造人物的赞扬，也是对性格与人生态度的理解。
师徒四人的师傅——唐三藏，是以唐朝高僧玄奘为原型塑造的人物形象。小说中，唐僧是金蝉子转世，食其肉可以长生不老。因此一路上的劫难都是那些妖魔鬼怪想要“吃”了唐三藏。唐僧心地善良，值得我们学习。在美好脆弱的自然中，我们应该友好的对待其他生命。保护碧绿的青草、春天里盛开的野花、天空中飞翔的小鸟、花丛中飞舞的昆虫。善待生命，让自然更和谐。
保护唐三藏的是他们的大师兄——孙悟空，是一个虚构的神话人物。孙悟空神通广大，会七十二般变化：上至飞鸟下至游鱼。他的“金箍棒”运用自如，使他威震天地，连天神都让他三分。孙悟空勇敢正直、不怕困难，我们在生活中也要如此。在挫折面前不低头，遇到困难的时候要有孙悟空一样的精神，努力奋斗抗争才可以获得成功。但他也有值得我们吸取的教训，他生性冲动不会控制自己的情绪，我们要保持好的态度和清醒的思维，否则就会招来我们的“紧箍咒”。
好吃懒做的二师弟——猪八戒，原来是“天蓬元帅”但因为犯了错误贬到人间，又不小心掉进了猪窝，便有了小说中猪头人身的形象。猪八戒虽然有很多缺点，是一个反面人物但依然有很多有点可以学习。在取经路上他犯了很多错误，但他每次都知错就改。在高老庄犯了错误之后他改正错误跟随唐僧西天取经，路上逐渐战胜缺点修成正果。
背负行李的老实的三师弟——沙悟净，又称沙僧被贬流沙河。在取经的路上一直任劳任怨的背负行李牵着白马，有着老实厚道的形象。我们在生活中要学习沙僧：在学校帮助别人、在生活中谦让别人。但它的缺点值得我们注意，那就是他没有主见，所以才有了他一直向孙悟空呼救的段子。我们要学会自己判断对与错，才能在不怕“妖魔鬼怪”，获得成功。
读了这本名著《西游记》，我学会了很多。在我们学习的“取经”路上，我们要有孙悟空的勇敢、猪八戒的悟性、唐三藏的善良、沙僧的老实，才可以与“妖魔鬼怪”百战百胜。战胜挫折，取得成功。
暑假期间我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。说起《西游记》，那是众所周知啊！这是由古代一位名叫吴承恩的人写的。书中的内容丰富多彩，人物刻画的栩栩如生、颇有神韵。读完后我感触很深，觉得非常值得一读。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧的慈悲、诚心向佛和顽固执着，孙悟空的正义大胆、英勇无畏、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒的懒惰、贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧的忠诚善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!
，书中最令我印象深刻的故事就是“三打白骨精”了。白骨精很是狡猾，孙悟空每次打她时都让唐僧认为是打死凡人的假象，其实自己早离开肉体不知到哪儿去了，以致于让唐僧误以为悟空三次打杀无辜之人，怒念紧箍咒，赶走了悟空，悟空洒泪而去……后来当唐僧被黄袍怪捉住被困时，他才明白，原来是自己冤枉了悟空，懊悔不迭。当悟空回来救自己时，他请求悟空留下，让他随自己继续西游去……这个故事说明了，不管是谁，也只是肉眼凡胎，所以不会永远对。唐僧虽然错了，但他知错就改，所以他还是个好师傅，悟空也原谅了唐僧，还是一心一意的保护唐僧继续西行。他们师徒四人，团结一心，众志成城，最后终于取得了真经。
从《西游记》这本书中我也学到了很多东西。唐僧师徒经历了八十一个磨难，让我看到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己有时学习或做事半途而废、虎头蛇尾，我不禁深感惭愧，自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?我想，不管面对什么事，只要我努力去做，不管成功与否，也是一种成功啊！其实，我们学习也像取经，有的人像孙悟空，活灵活现，足智多谋，特别聪明，对学习有很好的兴趣，回到家，总是把当天所学的复习一遍，没有学的预习一遍，巩固一下知识。也有些人像猪八戒，好吃懒惰，对任何事情都是草草了事，没有一点儿耐心。如果大家都像唐僧、孙悟空和沙和尚一样，有对学习坚定的决心，就会像他们一样，取得“真经”。
读完了《西游记》，我对唐僧师徒四人有了重新的认识。唐僧是属于“墙头草”一派中的拉拉藤，因为他没有一点自己的主见，一路上全都靠着孙行者和那根铁棒，但是十分守清规，三规四戒，从未越过雷池一步，那种精神是值得我们景仰的。孙悟空可以说是不服输过了头成了赖皮，但对师父是绝对的忠心耿耿，被赶走了心里还默默掂记着师父的安危。对于猪八戒，那评价可要一落千丈，好吃懒惰，既好色又存私房钱，实属诈骗类，每次都是他怂勇师父念《旧话儿经》，让行者生不如死。沙悟净嘛，做人诚肯，虽然只会些“三脚猫”功夫，但几乎刻刻不离师父。
这四个人虽然性格各不相同，但志向一样：保唐僧取得真经，超度亡魂。在这部书中，他们意志坚定（猪八戒可能有一点出格），最终得到了如来的认可，成了佛。这就像是我们在日常生活中遇到难题一样，只要意志坚定，就一定能挺过去。
如果用比喻的话，唐僧就像我们平时依赖父母的一面，悟空像我们平时要强好胜的一面，八戒像我们平时懒惰的一面，而沙僧像我们平时过于老实的一面。这样一个人乍看上去真的很像我们，但如果各取一点来弥补不足就是这样一个人：如果在需要之时借助父母的帮助，困难时不服输，勤于做好事，懒于做坏事，对那心灵已经经受不住打击的人撒一个美丽的谎言，那么一个人将多么完美！但也许很少有人可以做到，不过，没关系，我们还可以学习悟空不断改错的精神，他以前总爱杀人，遇到如来菩萨也不跪拜，但现在改过来了，多么好呀！不断犯错是小，但不改事就大了。举个例子，有一个杀人放火贩毒品的劳改犯，原本被判死刑执行缓刑期时改正了，获得了减刑的机会，虽然漫长，但是几乎改掉了一个不能改掉的错误。由此可见，改错是多们重要。
《西游记》与《水浒传》。《三国演义》。《金瓶梅》并称为明代的四大奇书，是中国文学史上具有里程碑意义的一部经典作品。它不仅在中国史上影响巨大，在全世界也享有盛名。它的外译本，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等十数个语种之多。
另外，这本书的作者小吴（吴承恩）强化了神话的现实批评性，所谓“吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴寓焉”（《禹鼎志序》）。也因为有了鲜明的现实性，其能不涉于怪诞。封建迷信，而具有深邃的思想内涵。
《西游记》的现实批评意义，固然表现在其“讽刺揶揄则取当时世态”（鲁迅《中国小说史略》），更在其通过人间国度的描写，批判讽刺了嘉靖朝廷的荒淫腐败，昏庸失政。所以说，《西游记》绝对配得上为明代“四大奇书之一”的称号。
初读《西游记》，我只看到了孙悟空降妖除魔，八戒憨态可掬，师徒四人经历神奇怪诞，当成一本故事书来读。
再读《西游记》，却读出些悲壮与愤怒的意味了，透过作者看似荒诞不经的字里行间，我似乎看到各路神仙丑恶的嘴脸，如同张牙舞爪的封建王朝，虚伪至极，令人窒息。好一个时代铸就的文字！
“哪怕烈火焚烧，哪怕冰霜覆盖，依然志向不改，依然信念不衰……”这种坚持固然令人赞叹，但若细细思来，这种坚持不是盲目的吗？一路翻山越岭，一路斩妖除魔，十七载光阴，不过是一个筋斗云的距离罢了。
那各路神仙，不正代表着封建统治者吗？名义上大慈大悲，救黎民百姓于水火之中，挽唐僧师徒于危难之际。可，乌鸡国国君只因将水火不侵的观音大士溺了三日，便遭受枯井埋尸三年，儿子认贼作父的下场；凤仙郡只因一人意外打翻了供奉玉帝的供盘，即招来三年不雨的弥天大祸……
神仙们一边“不小心”将各类坐骑放下界为妖，一边又下界助师徒“降妖”，再不痛不痒地骂它一句“业畜”“孽障”，打它几棍，接着意味深长地说一句：“你们注定要经此一劫啊……”
假慈悲哉，伪君子也！
当年的齐天大圣，身着金甲，战袍在风中烈烈作响，“百变金箍威长在，驾云将军志自雄”。当苍穹动摇，当银河燃烧，他放声大笑，欲与天公试比高，这是何等的威风，何等的豪情！可五百年后，他已是麻木的孙行者，戴上金箍，与牛魔王等曾经的兄弟厮杀。他就像被招安的宋江，与方腊两败俱伤。听封建王朝肆无忌惮的嘲笑，最后换得一虚名，四大皆空，成为虚无的佛……
且怒且悲且狂哉，是人是鬼是妖怪，不过是，心有魔债！这是吴承恩的悲哀，谁能说，他曾经不是那没戴上金箍的孙猴子？谁能说，他内心不曾反抗过封建王朝？只是最终，他失败了，他就像那戴上了金箍的猴子，有那么多的无奈，那么多的牵绊，慢慢对他自己妥协，对他所处的时代妥协。不，他的心，依然是那样赤诚，不曾黯淡，不曾消沉，不曾堕落！当悲愤化为笔墨，展现在我们面前的，是时代铸就的文字！
如果失去是苦，你还怕不怕付出？就站起来吧，英勇的反抗者！
如果坠入是苦，你还要不要领悟？就滚滚而来吧，时代的洪流！
鸿蒙初辟原无姓，打破顽冥须悟空。向前吧，即使封建不可战胜，也亮出你的剑锋；反抗吧，即使失败，也要成为一座山，一道岭！
吴承恩就是那个孙悟空吧，他会站在南天门，冷冷地望着天庭，那眼神是一道电光，穿越了记忆与历史，与那个威武的影子紧紧相连。
这，是那个压抑的时代里百姓的呐喊，这是时代，铸就的文字！
中国有四本书非常有名：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》还有《西游记》，合称四大名著。其中，我最喜欢的是《西游记》，因为它的情节非常吸引人。至于《三国演义》和《水浒传》，我就没有什么兴趣，而《红楼梦》又太虐了。
既然如此，简单介绍一下《西游记》吧，其作者为罗贯中，是一部充离奇精彩的神话故事，讲述了唐僧和孙悟空、猪八戒，沙僧历经九九八十一难，西天取经的故事。
首先，我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是从石头里蹦出来的，一只天真烂漫、调皮任性、无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；梦游地府，撕碎“生死簿”；大闹天宫，偷吃仙桃神丹，居然不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”，惹怒了如来佛祖，便被压在五行山下。被唐僧救了之后，他知恩图报，护送其西天取经。他正义大胆、本领高超，路见不平一声吼，该出手时就出手，是妖怪们的克星。他嫉恶如仇，对付邪魔从不手软，尽管很多时候并不被唐僧所理解，仍义无反顾地奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
我认为，在他的身上，吴承恩寄托了当时人民的愿望和要求：呼唤社会上的正能量，除恶扬善，弘扬正气。
其次，就是沙僧了。沙僧虽外貌丑恶，但是个性比较憨厚，忠心耿耿。他一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，但让我印象最深的就是他那九骷髅头项链了（自己取的）。
据说，唐僧是十世灵童转世，取了十世经，前九次都是独自一人去，走到流沙河就被沙和尚吃了。沙和尚脖子上带的九个取经人头颅便是唐僧的，因那头颅在鹅毛浮不起的流沙河里沉不下去，沙僧觉得奇怪，便将它串起来玩耍。最后，唐僧靠自己的九个头颅度过了流沙河。看来他吃唐僧，也是佛祖的任务啊，怪不得他。
最后，就是猪八戒与那师傅了。猪八戒好吃懒做、贪生怕死。师傅则善良的太过了，特别是“三打白骨精”这一情节，他轻信白骨精而严重怀疑有火眼金睛的孙悟空，把紧箍咒念得津津有味。看到这里，我非常地憎恨唐僧。不过想想，如果书中的人物太过完美反而显得不真实。其实，他们俩还是有优点的。猪八戒的小聪明，唐僧的意志坚定，不惧诱惑。正是有这样的组合，才有克服九九八十一难的精彩。
一路艰险，一路修行。同样道理，我们的人生，也会遇到许多困难。有时候，困难大如天，不是一个人可以克服的。这时候，我们需要朋友、兄弟，共同当担。就拿现阶段我们的学习来说吧，何尝不是困难重重呢？遇到“拦路虎”时，一人智短，众人智长，同学们在一起，共同思考、相互讨论，问题就能得到解决。
或许，这就是读《西游记》，最大的启示吧！
中国文化博大精深，对于从小就遨游在书海的我，爱“淡淡哀愁，浓浓相思”的《城南旧事》，爱“历险流浪，坚强励志”的《鲁滨逊漂流记》，爱“群雄纷争，多谋善断”的《三国演义》……其中我最喜欢的仍属“惩奸除恶，光怪陆离”的《西游记》。《西游记》这部章回体小说不仅故事情节跌宕起伏，人物形象更是棱角分明，骨肉匀停。有神通广大，好勇斗志的孙悟空；有慈悲善良，善恶不分的唐僧；有好吃懒做，本性纯良的猪八戒，亦有吃苦耐劳，周到细腻的沙僧。
《西游记》产生于16世纪明朝，整本书主要讲了唐僧师徒四人历经磨难取得真经的故事。其中让我印象最深的还是《尸魔三戏唐三藏圣曾恨逐美猴王》这一回。
白骨精想吃唐僧肉三次，分别变成少女，老婆婆和老公公。然而三次都被孙悟空火眼金睛识破，并打死，可是唐僧肉眼凡胎，看不出这是白骨精变的，认为孙悟空三次故意打死无辜百姓，惊痛交加，加上馕糠的猪八戒在旁嗦嘴添油加醋，唐僧决定赶走孙悟空。孙悟空百般辩护，祈求原谅，可奈师心似铁，只得离去。临行时一向心高气傲的悟空一定要拜别师父再走，唐僧扭身不接受“歹人”的跪拜，他只好拔下几根毫毛，变出许多“孙悟空”，把师傅围起来拜了三拜才含泪离开……读到这，我都不禁为至诚至信的悟空掬一把同情泪。
我想如果唐僧也有火眼金睛就好了，这样他就不会善恶不分，看风是风，看雨是雨，也不会再三误会悟空，恨逐孙悟空了。是啊，我们人的眼睛像素很高，但有时却看不清楚真相。这让我不禁想到了自己。
去年生日，小姑姑从国外带回一个书包，作为生日礼物送给我。粉红色的书包，上面还有些亮晶晶的亮片，我非常喜欢，爱不释手，第二天便带到学校上课。
课间，同学们都来围观我的新书包，得经过我的.同意后，才允许小心翼翼地摸摸我的新宝贝。我还指着书包得意洋洋地炫耀：它是从国外买回来的，在这儿绝对是绝无仅有。之后那几天我都为拥有这个书包感到骄傲和自豪。
一天放学时，我背上书包，正准备离开教室，忽然感觉有人在动我的书包！我立刻转过头一看，是我同桌，他在捣鼓我的书包，我用力一甩，把书包甩在前面，狠狠瞪了他一眼，他紧张的解释说：“是…我只是…”说着，手还在空中比划着什么，我还没等他说完，立刻打断了他，并发誓和他绝交。回到家后，我才发现书包拉链没拉好，又想起我同桌在学校时可能只是好心地想帮我拉好拉链吧！是我误会他了。第二天一到学校我就和他道歉了。
其实眼见并不一定为实，耳听也不一定为实，只有时时告诫自己“兼听则明，偏听则暗”，尽量让自己成为像拥有火眼金睛的孙悟空那样的人，这样生活里就可以少了很多不必要的误会。
是善哉？还是恶呼？
——从《西游记》人物说开去
在这大千世界上真的存在着绝对的善与恶吗？我想，应该是不存在的吧。那么，何为善？何又为恶呢？
《西游记》中有一件颇有意义的事，不知各位是否发现？话说三藏等人一路西行时，在经历了九九八十一难后，终于取得了真经、修成了正果。然而在遇上的诸多妖精中，有的被孙悟空一棒打死了，有的却只是有惊无险。我总结了一下，发现凡是那些“有惊无险”的妖精都有着“后台”，而那些被孙悟空一棒打死的妖精，则是一些背后没人撑腰的“无名小卒”。
都说神仙有未卜先知的本领，不管什么事，掐指一算就明白了。例如：有些妖精正要被孙悟空打死时，他的主人都会准时跳出来，挡住悟空，请他网开一面。每当读到这里，我心中就会产生一个大大的问号：那些神仙既然能算到自己的部下会有“血光之灾”，那么也应该能算到自己的部下正在为非作歹，可是他们好像从来都不去阻止，试问这样的神仙、菩萨真得很“善良”吗？
而一向被评为“本性虽坏，但其心乃善”的孙悟空，他真得很善良吗？佛有八大戒，头一戒便为不可杀生，而像孙悟空这样一个手上沾满了鲜血的“人”，如来居然还封他为佛！佛曰：“救人一命胜造七级浮屠”，面对各种妖魔，他老人家理应慈悲为怀，一劝再劝，毕竟苦海无边，回头是岸。无论如何，也不能大开杀戒啊！退一万步来说，就算妖魔当诛，可是，他们的手下也有许多无辜之人，用现在的话说，应该分别量刑才对啊，但孙悟空等人就喜欢一网打尽，把事做绝了。
我们再站在那些在一般人眼中被视为“十恶不赦”的妖魔的角度上想一想。人们为了获得美食，不惜屠杀野兽，而妖又由兽化。因此，以他们的角度来看，人类就是他们的生死大敌，既是生死大敌，那么又有何不可杀呢？
现如今，人类的餐桌上，好像除了“自己”以外，天上飞的，地上跑的，水里游的……好像全齐了吧？
再看看那些所谓的恶人。其实在他们当中，除了少数一些罪大恶极的人应当得到法律的惩罚外，大多数人都是由于这个或那个的种种原因才被逼上绝路的。《水浒传》里面的一百零八条好汉，不就是一个个鲜明的例子吗？
正因如此，所以我想，再这三千大世界上，应该没有绝对的善与恶吧！老子曾说：“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所依。”既然祸福可以互相转换，那么善恶又何尝不可呢？毕竟，有时善恶只是在一之念间。随着环境的变化，善有时会变成恶，而恶有时也会变成善。人们常说的“浪子回头金不换”不就是说的这个道理吗？
同学们，其实真正的善与恶呀，就在我们的心中，让我们去把“善”找出来吧，然后在把“恶”深深的埋起来吧！让真善美之花开遍全国！
生活中每个人都有自己的人生愿望，但一个人的愿望却由自己对人生和社会的了解、认识和把握的程度不同而会不同和变化。
毛泽东曾说：“如果一个人十年来未找到真理，十年都未立志”。找到了自身生命中存在真理就确立了自己的人生信念和目标，就找到了独一无二的伟大的人生和事业，一个人如何才能人生定位，找到和确立自己始终不渝的人生信念和目标！这只能其从的人生努力奋斗中去探寻追问，只有其人生体验才真正包涵了他人生的独一无二、包涵着他生命旅程中的真理。他必须在其深心里问他自己：“到底我该生该干什么？！”你必然能干成什么！在你的人生努力中要真诚地执于自问。那么，在你的苦苦的自我追问之下，在所有的世俗社会所引发的人生愿望和目标全部消失之后，一个出自你内心深处的、综合你生命所具有的全部、将会激励和唤起你去始终不移地去实现它的人生信念和目标就会自你心中升起！它就是你人生中、心灵深处升起的太阳。即使是在你未来的人生征途中处身黑暗，你都能看到人生和事业的依稀希望和光辉，它将唤起你生命所具有的全部才智和力量去成就你这独一无二的伟大而辉煌的人生和事业。
你与生俱来的、在你心中激扬流淌着的那股心力、内在力量，名之为悟空，行者就是你必须要以自己的行动在生活的实践中肩负和履行你的责任和道义，一个人对现实的关注和生命自身所具有的生活能力名之为猪悟能，八戒就是自己为生活之所得必须要严格遵循的一定准则；在理想与现实之间内心发生的矛盾冲突，因左右为难而容易导致人生的倾斜——能否行之于中庸、泰然和镇静——这种能力名之为沙悟净，和尚就是服从于高尚的目的和动机；对自己所觉知和把握的是和真理能坚定不移地贯彻和遵循，这种坚定的意志力称之为龙马；而在内心里始终如一地抱持一个自我期望的、要去达到的一心之所系的心愿和目标就谓之为唐僧。——这就是古往今来所有成就伟大的伟人和天才都具有的成就伟大事业的五种伟大的内在素质。正是这五种协调的内在素质，使人们一旦发现和确立了自己的目标，就会始志不移地去达成它。——这就是牛顿何以在获得苹果落地的启示之后会不懈地去探索，从而能发现万有引力定律；马克思从日常生活的衣食住行中获得了启示之后会不懈地去探索，从而发现了经济规律的内在原因，……事实上，有广泛的人在苹果落地、衣食住行……中产生过困惑和启示，但人们不会把这个问题当真地去探索出个究竟，他们在真理召唤他的时候会放弃它，对它弃耳不闻。但如果一个人具备了这五种良好的内在素质，他就会在自己的人生中不遗余力地去为真理而斗争。
一个故事，一条大道，一个决心，师徒四人降妖除魔，天竺取经。
没错，西游记！这个家喻户晓的神话故事，也是我国四大名著之一。他被翻拍成了各种形式的电视剧、动画片、电影，人们都沉浸在影视剧的情节中，反复的看着剧中人物的奇迹相遇，不如关上电视、电脑，翻开书，让我们的想象力遨游在文字的世界里。
西游记讲述了唐僧师徒四人西天取经，经历了九九八十一难，才到了天竺取得真经的故事。可是，众所周知，孙悟空一个跟头就十万八千里，他为什么不背着唐僧飞去天竺呢？是的，孙悟空是有上天入地的本领，可是如果他这么做了，没有这九九八十一难，他们师徒真能取得真经吗？在西游记的结尾，唐僧只经历了八十难，所以拿到的只是白纸，可当他们经历了最后一难后，白纸上才显现出真经，这就是我们现实生活的真实写照。不经历足够的磨难，我们怎能成长？不体会过失败，我们怎能成功？不经历风雨，怎能见彩虹？我们会在磨难中一点一点成长，一点点看清自己，一点一点变得优秀。
读书可以使人明智，再读西游记时，我深深的感到羞愧，羞愧自己的小肚鸡肠，羞愧自己的狭隘心胸，羞愧自己的半途而废，羞愧自己的意志不坚。唐僧师徒四人在取经途中，经历了九九八十一难，经历了无数的妖魔鬼怪，多少次都差点成为妖精口中的一道菜肴，虽然，有时也会迷茫，也会失望，可是他们从未想过放弃，意志坚定、信念不移，最终取得真经。
俗话说“滴水之恩当涌泉相报”。孙悟空虽然顽皮，但他懂得感恩，对唐僧忠心耿耿，一路上尽心尽责的护送师傅，而我们呢？父母给了我们生命，又任劳任怨的将我们抚养长大，我们又做了什么呢？妈妈唠叨几句，我们便不耐烦，父亲责骂我们几句，我们却还要顶回去，父母辛苦赚钱，供我们上学，我们却拿着父母的钱肆意挥霍，不懂得珍惜。孙悟空是从石头里蹦出来的，尚且懂得感恩，而我们又做了什么呢？
孙悟空还有个宽广的胸怀，取经途中，被唐僧多次误解甚至赶走，可在他并没有怨恨，尽心尽责，努力保护着师父。在我印象中，最深刻的便是三打白骨精的片段，白骨精三次化为人形来迷惑唐僧，都被悟空看破，可是唐僧一次次被迷惑，尽管悟空多次解释，他却相信自己的眼睛，赶走悟空。当得知道唐僧有难时，悟空仍然义无反顾的去救师父。再想想我们，平时因为一点小事就斤斤计较，就和同学、朋友、家人产生矛盾，怎能不感到羞愧？
《西游记》让我懂得感恩，懂得宽容，学会坚持，学会成长。在以后的生活中，我要如孙悟空一样，坚定信念、战胜困难、跨过失败、背着梦想、砥砺前行。
当我翻开第一页时，心中无比的激动，当我再次体会时，有感而发，世间的文学作品无数，独为《西游记》情有独钟，里面人物的刻画，人物的心理转变，都是写的那么好，因此我便爱上了这四大文学巨著之一的《西游记》。我便带着浓浓的兴趣读了这本书。
这里面有智勇双全，翻个筋斗云就能行走十万八千里的孙悟空，有贪婪，好吃的猪八戒，有贤愚不分，心地善良的唐僧，有任饶任怨的沙和尚，他们师徒四人经历了“九九八十一”难，难道他们是轻而易举的就行完了这段路程吗？我想不是吧，他们的故事，影响了后人，因此后人将明朝吴承恩的巨著拍成电视剧，制成动画片……
正因为他们的精神，启发了所有读者，因此这本书是我们作为学生必读物，因此这本书对我很有启示。
人们都说，人要有志向，才会去努力，奋斗，如果一个人没有志向的话，那么这人离成功的道路还差一大截，西游记中的孙悟空，猪八戒，沙和尚，唐僧啊，他们正因为有着远大的志向，不管在取经道路上遇到的困难重重，他们都克服了。吴承恩的妙笔，影响了我们，因此我们看了这本书中的第一感悟，就是人要树立远大的志向。
当我们遇到困难时，我们就想退宿，放弃，就确定了我们不能完成这项任务。当我们受到挫折时，我们就失去了信心，就不再想去努力，而这几位人物所遇到的困难比我们的困难多，他们呢，他们不是克服了吗，他们有坚定的信念及乐观的心态，他们对任何困难都不怕，都敢于面对，如“三打白骨精”，“女儿国”，我们难道不应该有着他们的精神吗？我们不应该学习吗？
当我们在学习中，我们遇到了难题时，不应该光自己独立思考，我们不懂就要问，我们在做什么事情时，一个人的力量是不够的，我们应该要团结合作。“团结就是力量”这句话就是反映了我们要团结合作，这不是他们师徒四人具备的精神吗？
我们在做一件事，总是坚持不到最后，难道是我们能力不够吗？难道是我们不能玩成的任务吗？我们不应该好好思想吗？我们缺少的是什么？是持之以恒的精神，“水滴穿石”这个成语不是反映了这个精神吗？如果我们有持之以恒的精神，我们什么困难克服不了啊！！我们要学习他们师徒四人这种精神。
一个人如果没有好的品质，那么我们是不会得到别人的好评，哪一个成功的人不是品质高尚啊，他们师徒四人难道没有吗？是啊，品质是人的根，如果品质不好，可想而知，这人会是什么样子？
这是一篇汇集了我们人应该具有的精神啊，品质啊，教我们应该如何去克服困难，从这《西游记》中，我最大的收获就是应该树立远大的志向，遇到困难，要有坚定的信念……等品质。从书中收获了日常生活中所得不到的东西。
窗外是经历了严严寒冬后的新生的太阳，阳光充足而又温暖。而我却因为桌上的数学题皱着眉头，面对这些困难，我有些烦躁不安，但在姐的劝说下，我翻开了刚买的《西游记》
这《西游记》中的孙猴子便是我儿时最喜欢的形象，我细细品味着这书中的孙悟空，我渐渐感受到了孙悟空是如何面对困难的。孙悟空面对困难，自信乐观。在大战红孩儿中，悟空明知红孩儿炼成了“三味真火”却仍然自信满满地要与他大战，并在阵前开玩笑说红孩儿是他的侄儿。这种自信乐观，才使得他在各种困难面前有着战胜困难的决心和顽强的斗志，始终保持平和的心态。这样就可以将敌人惹怒，使敌人乱了阵脚，于是就在心理上战胜了敌人。
孙悟空面对困难，勇敢机智。在困难面前，勇敢就是精神支柱和动力。因为勇敢，孙悟空再能在水帘洞门口逆流而上；因为勇敢，孙悟空才能在所有天兵天将面前绝不低头；因为勇敢，孙悟空才能在各种妖魔鬼怪面前永不逃避。但只有勇敢是远远不够的，还要有机智，还要将勇敢与机智融合在一起，这样才能首先逃出敌手，再杀敌制胜。在女儿国国王要求唐僧成亲时，悟空就巧妙地运用了机智和勇敢。首先他先让唐僧假装与国王成亲，国王将通关文碟写好后，悟空要求唐僧为他们送行，国王陪着唐僧去了后，悟空在于唐僧道别时，对国王和其他人使了定身法。这才走出女儿国。若悟空当时没了机智或勇敢，就不会有这样圆满的结局。当然，悟空在取经路上的机智，才使得他在精神和战术上战胜了敌人。
在书中，我们会经常看到“悟空与妖怪大战几百回合，妖怪已经疲惫不堪了。”这样的话语，这就体现了悟空面对困难坚持不懈的精神，几百回合那时多么长的时间啊！悟空却仍然坚持着，哪怕使出了浑身解数，他也不肯服输；哪怕被打的遍体鳞伤，他也要坚持不懈。正是这种精神，才使悟空可以在炼丹炉里呆上七七四十九天，才使悟空在取经路上历经九九八十一难。
悟空在困难面前，有一种方法大家最为熟悉，也最为有效。那就是寻求别人的帮助。悟空寻求别人帮助的基础是什么？那就是他在天宫时，广交有用的朋友，并取得了他们的信赖。于是在日后，这些朋友就成了他的救命恩人。悟空会在自己战胜不了困难时寻求帮助，这并不是说明悟空没有能力，在我看来，寻求帮助就是一种能力，只有寻求帮助，才能多一种战胜困难的方法，多一种战胜困难的可能。
孙悟空面对困难是那样的自信阳光，用着自己的勇敢、智慧和坚持在困难面前永不低头，就算是求助也要战胜困难。而我却在困难面前烦躁不安，向困难低下头。我羞愧地拿起笔，突然心情又变得不再寒冷，向窗外的阳光一样温暖，用着读书的感悟，用着悟空面对困难的态度和方法做着一道道难题。