《诗经,朴素的歌声》读后感
读完这本书,自己的第一感觉是自己的古文字辨别能力相当的欠缺,有些字只能靠猜,能领会他的意思却不知道读什么,《诗经,朴素的歌声》读后感——孙亚非。由此不禁埋怨编辑这本书的人,为什么不注上拼音呢,不知害苦了多少读者呢,读者懒得去查字典,当然不是所有读者楼,但我不得不承认我是懒人中的一部分,我遇到生僻字一般懒得查字典,要么在手机上查一下,要么问一下别人,有的不认识的字也就错过了。现代的高科技技术有优异的`方面,比如信息的传播的广度,速度,几乎是以前无可比拟的,然而他的害处优势显而易见的,就拿我来说吧,我虽然不喜欢玩电脑游戏,但如果写文字喜欢在电脑上敲敲打打,过了一个暑假,自己明显感觉到自己的写字水平退步了,先不说写字的好看抑或难看上,单是有些字很生疏,写不上来,很令我无奈。看完这本书,己最大的感悟就是多认字,多写字,多练习,多用笔写字,少在电脑上敲字,但这好像又不大现实,因为以后用电脑的地方确实会很多,学生时代就能觉出来,更不用说工作之后了,总之,自己要做到别忘本就行了,这里所说的本当然是动手用笔写字啦,加油!我记得自己还有一本字帖呢,是弟弟淘汰给我的,自己希望自己能够重新拾起来,别丢掉,练字练好字。
正如书的题目所说,诗经,朴素的歌声,自己真的感觉确实很形象,诗经,虽然这两个字中没包含一个歌字,但我们不能否认,不能否认什么呢?否认它是诗歌,是远古的诗歌,如果拿到现在,说白了就是歌词,但当然人那歌词比现在的歌词要好得很多,现在有的歌词要么直白的让人掉鸡皮噶大,要么无病呻吟让人出冷汗,那时的歌词真是优美,我读着,想象着配上乐,该是多么动听呀!自己想象着,如果真听到诗经中的歌声,自己不免会手之舞之,足之蹈之吧,读后感《《诗经,朴素的歌声》读后感——孙亚非》。
诗经第一篇是《关雎》“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。”这句可谓是脍炙人口了吧,几乎所有的男士都会吟咏吧,当然这里开个玩笑。不管怎样,我们不能否认诗经所带来的影响,单拿这一句来说,就足以见出诗经的魅力来。其实这里的窈窕我们现代人理解的是侧重于身材,而在那时偏重于美好,这就包含很多方面了,不仅外貌,而且内心,都要美好。确实是这样,这种感情很淳朴,就像娶个好媳妇,人之常情么,这种感情表达得很质朴,不是像流行歌词那样,动不动就把爱字挂在嘴边,全诗未出现一个爱字,却把爱慕之情表达得淋漓尽致,确实很令人感动。
诗经中关于爱情的诗歌确实挺多,还有典型的是“投我以木桃,报之以琼瑶”因小说家琼瑶的名字而对这首诗的印象特深,感觉琼瑶真会给自己起名字。然后想起冰心,“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”冰心取得名字也很有诗意,自己的网名是渭城朝雨,取于“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。”中,同时,自己感觉还有潍坊的潍有点关系,原来自己也是挺有诗意的人,自恋一下吧。
诗经中还有写家庭怨妇的,如《氓》,有写统治者的,如《硕鼠》,有写劳动者生活的,《卷耳》等等。就到这里吧,以后会再看,那就必须借一本有注音的书喽。